📚 شناخت مقدماتی برونو لاتور (۱)
📃 از قرن نوزدهم که جامعه شناسی متولد شد، بسیاری از نگاه های بشر را به مفاهیم مختلف تغییر داد. جامعه شناسان ادعا می کردند که «حکومت» و «حاکمان»، بسیار بیشتر از آنچه تصور میشد، نه تنها تحت تأثیر جامعه اند بلکه حتی ساخته ی جامعه اند و لزوما یه مفهوم و نهاد ضروری نیستند. برخی جامعه شناسان در مورد اخلاق نیز چنین ادعاهایی کردند. دیگر مسائلی مثل «خوب»، «بد»، «نیک»، «ناپسند» و ... مفاهیمی ذاتی نبودند؛ بلکه از نقطه نظر این دسته از جامعه شناسان، قرارداد جامعه بودند.
📃 برخی جامعه شناسان حتی پا را از این هم فراتر گذاشتند و در مورد دین هم چنین اظهارنظری کردند. همینطور که از نظر زمانی جلوتر می آییم، می بینیم که برخی از جامعه شناسان بخشهای مختلفی از زندگی بشر را از برج عاج به پایین کشیدند و ادعا کردند که آنها چیزی جز قرارداد و اختراع جوامع نیستند؛ یعنی اگر شرایط و ویژگی های جوامع به گونه ای دیگر میبود، این مفاهیم (مانند نوع حکومت، نوع دین، نوع اخلاق و...) هم تغییر می کردند. به لیست این مفاهیم میتوانیم اینها را نیز اضافه کنیم: نوع سیستم اقتصادی، فرهنگ، غرایز و سلیقه های جنسی، معیارهای زیبایی شناسی و ...
🔍 اما تا نیمه های قرن بیستم، هنوز یک مفهوم در برج عاج خود مانده بود و کسی جرأت نکرده بود که آن را به نقد بکشد یا ادعا کند که این مفهوم نیز تحت تأثیر ویژگیهای جامعه است و حتی بالاتر از آن، ارزشها و آداب و رسوم و فرهنگ و نهادهای قدرت در جامعه میتوانند تغییرات اساسی در آن ایجاد کنند.
#سخنراني_لاتور
#دانشگاه_صنعتي_شريف
ادامه دارد...
@philsharif
📃 از قرن نوزدهم که جامعه شناسی متولد شد، بسیاری از نگاه های بشر را به مفاهیم مختلف تغییر داد. جامعه شناسان ادعا می کردند که «حکومت» و «حاکمان»، بسیار بیشتر از آنچه تصور میشد، نه تنها تحت تأثیر جامعه اند بلکه حتی ساخته ی جامعه اند و لزوما یه مفهوم و نهاد ضروری نیستند. برخی جامعه شناسان در مورد اخلاق نیز چنین ادعاهایی کردند. دیگر مسائلی مثل «خوب»، «بد»، «نیک»، «ناپسند» و ... مفاهیمی ذاتی نبودند؛ بلکه از نقطه نظر این دسته از جامعه شناسان، قرارداد جامعه بودند.
📃 برخی جامعه شناسان حتی پا را از این هم فراتر گذاشتند و در مورد دین هم چنین اظهارنظری کردند. همینطور که از نظر زمانی جلوتر می آییم، می بینیم که برخی از جامعه شناسان بخشهای مختلفی از زندگی بشر را از برج عاج به پایین کشیدند و ادعا کردند که آنها چیزی جز قرارداد و اختراع جوامع نیستند؛ یعنی اگر شرایط و ویژگی های جوامع به گونه ای دیگر میبود، این مفاهیم (مانند نوع حکومت، نوع دین، نوع اخلاق و...) هم تغییر می کردند. به لیست این مفاهیم میتوانیم اینها را نیز اضافه کنیم: نوع سیستم اقتصادی، فرهنگ، غرایز و سلیقه های جنسی، معیارهای زیبایی شناسی و ...
🔍 اما تا نیمه های قرن بیستم، هنوز یک مفهوم در برج عاج خود مانده بود و کسی جرأت نکرده بود که آن را به نقد بکشد یا ادعا کند که این مفهوم نیز تحت تأثیر ویژگیهای جامعه است و حتی بالاتر از آن، ارزشها و آداب و رسوم و فرهنگ و نهادهای قدرت در جامعه میتوانند تغییرات اساسی در آن ایجاد کنند.
#سخنراني_لاتور
#دانشگاه_صنعتي_شريف
ادامه دارد...
@philsharif
📚معرفی کتاب
📌لاتور در سال ١٩٧٩ به همراه «استیو ولگار»، جامعه شناس بریتانیایی، کتاب «زندگی آزمایشگاهی: برساختگی اجتماعی فکت های علمی» را تألیف کرد كه در ویرایش دوم با نام «زندگی آزمایشگاهی، برساختگی فکت های علمی» منتشر شد. این اثر به زعم بسیاری شناخته شده ترین اثر لاتور است و پس از «ساختار انقلاب های علمی» کوهن، مهمترین کتاب در مطالعات علم شناسی به شمار می رود.
📌لاتور در این کتاب با درکی متعارف نسبت به علم شروع می کند، یعنی حیطه ای که فقط به دانشمندان اختصاص دارد. در ادامه، با ارائه تحلیلی قوم نگارانه و شرح جزئیاتی که در آزمایشگاه اتفاق می افتد، نتیجه می گیرد که محیط آزمایشگاهی فرهنگ مختص به خود دارد. فکت ها پدیده هایی برساخته دانشمندان هستند. برساختگی فکت ها حاصل نزاع، مذاکرات و نقش آفرینی دانشمندان و دیگر عناصر موجود در آزمایشگاه است.
#زندگي_آزمايشگاهي
#سخنراني_لاتور
@philsharif
📌لاتور در سال ١٩٧٩ به همراه «استیو ولگار»، جامعه شناس بریتانیایی، کتاب «زندگی آزمایشگاهی: برساختگی اجتماعی فکت های علمی» را تألیف کرد كه در ویرایش دوم با نام «زندگی آزمایشگاهی، برساختگی فکت های علمی» منتشر شد. این اثر به زعم بسیاری شناخته شده ترین اثر لاتور است و پس از «ساختار انقلاب های علمی» کوهن، مهمترین کتاب در مطالعات علم شناسی به شمار می رود.
📌لاتور در این کتاب با درکی متعارف نسبت به علم شروع می کند، یعنی حیطه ای که فقط به دانشمندان اختصاص دارد. در ادامه، با ارائه تحلیلی قوم نگارانه و شرح جزئیاتی که در آزمایشگاه اتفاق می افتد، نتیجه می گیرد که محیط آزمایشگاهی فرهنگ مختص به خود دارد. فکت ها پدیده هایی برساخته دانشمندان هستند. برساختگی فکت ها حاصل نزاع، مذاکرات و نقش آفرینی دانشمندان و دیگر عناصر موجود در آزمایشگاه است.
#زندگي_آزمايشگاهي
#سخنراني_لاتور
@philsharif
#سخنراني پروفسور مظفر اقبال
🎤 علم و اسلام
⏱ یکشنبه ۷ آبان
ساعت ۱۳:۳۰
سالن جابربنحیان
@scirel
@mohajer_thinktank @philsharif
🎤 علم و اسلام
⏱ یکشنبه ۷ آبان
ساعت ۱۳:۳۰
سالن جابربنحیان
@scirel
@mohajer_thinktank @philsharif