Короче, девочки, как это ни грустно признавать, но все эти извинения и признания своих ошибок ни к чему. Артуру хочется от лица пиарщиков передать следующее: в ваши чайные перестали ходить не из-за тупой рекламы, а потому что это а) невкусно б) уже не модно в) в стране экономический кризис, и целом людям не до чая по 1000 рублей с охулиардом калорий. Такая вот грустная правда. А интервью эти все не помогут. Пиар тут бессилен. Продукт фёрст.

Девочки, позавчера в Пушкинском музее Москвы открылась моновыставка «Марк Шагал. Радость земного притяжения», которая продлится до 15 марта 2026 года. Основу экспозиции составили произведения «русского периода» 1902-1922 годов. Эта выставка задумана как посвящение Ирине Антоновой, которая проработала в музее 75 лет, в том числе его директором и президентом, и первой масштабно представила творчество Шагала отечественной аудитории.

Обратимся к воспоминаниям Ирины Антоновой:

«С Марком Шагалом меня познакомил директор Лувра в один из моих приездов в Париж. Я в то время была президентом Международного центра музеев и два-три раза в год ездила на заседания. Директор Лувра пригласил меня к себе, он жил прямо в Лувре. И вот, придя туда на завтрак, я оказалась за одним столом с Шагалом…»

Впоследствии, что, конечно, кажется чудом для советского времени — и заграничные путешествия, и встречи с живыми легендами мира искусств — Ирина Антонова посещала дом Шагала на юге Франции, поэтому их третья встреча в Москве с экскурсией по Пушкинскому музею в 1973 году прошла в неформальной, дружеской обстановке. По воспоминаниям Антоновой, она сообщила Шагалу, что очень хочет организовать его выставку в Пушкинском, но Министерство культуры отказало ей, посчитав это мероприятие «несвоевременным». Выставка состоялась уже после смерти Шагала в 1987 году и была приурочена к столетию со дня рождения художника.

Спустя 38 лет в Пушкинский снова выстроилась очередь на выставку Марка Шагала, и по этому поводу сегодня в рубрике #Учёныепосубботам о творческом пути художника родом из белорусского Витебска расскажет искусствовед Ирина Селезнёва.

Девочки, поколение миллениалов 30 лет ждало свое шоу в духе «Семейки Осборнов», и оно, наконец, дождалось. Большой творческой удачей и победой всей команды «ВК Видео» (без всякой иронии) можно считать контракт с Оксаной Самойловой и Джиганом на производство реалити об их жизни.

Явно повезло платформе и с нанятыми сценаристами и режиссерами: ты вроде бы включил шоу по приколу полюбоваться на Джигу на 5 минут, а не можешь оторваться весь час (и даже два — мы посмотрели запоем первые две серии)

Тут нет натужных шуток (Джиган вполне естественно обзывает живых петухов петушарами, зависает на философских изречениях и много «работает» в спортивном зале), небанальная семейная бытовуха (Оксана рассказывает о том, что никогда не носит вещи по второму разу), огромный пласт материала, связанный с бурной деятельностью хозяйки дома (ферма, ремонт дома) и совершенно обаятельные члены семейства — от своенравной дочки-подростка Ариэлы до отчима звезды с неинстаграмной внешностью — Максима.

Отдельное удовольствие наблюдать за строительством фермы, которую Оксана решила с нуля создать в Подмосковье (небольшой привет «Чегерям»).

Драматургию немного разбивает нативка OZON и собственного фестиваля медиа платформы — VK fest, которая явно «провисает» в сравнении с основным сюжетом. Но в целом к концу второго эпизода она почти перестает раздражать.

Есть у нас и еще одна претензия: это звуковое оформление, которое сплошь состоит почему-то из американских исполнителей и сильно напоминает перебивки шоу тех же «Осборнов» и «Кардашьян».

Интересно, конечно, что ВК, в какой-то момент, явно отчаявшись разгадать магию TikTok по привлечению пользователей с их пользовательскими видео, выбрали стратегию в стиле Netflix и в итоге не прогадали, составив серьезную конкуренцию коллегам с ТНТ и «Пятницы».

Автор обложки — художник Александр Петриков, избегающий просмотра телевизора.

Девочки, технический прогресс, равно как и отдельные культурно-социальные тенденции (например, демографический спад) — вещи совершенно универсальные. Какие-то общества приходят к этому раньше, какие-то позже, но совсем отменить то, чем живёт весь остальной мир, можно только если вы находитесь на острове без связи, но и тогда на ваш остров может найтись свой Джеффри Эпштейн.

Сообщаем это мы вам потому, что наступившая в других странах реальность наше чуть менее прогрессивное общество, сдерживаемое государственной регуляторикой, только ещё ждёт, и хорошо бы сгруппироваться перед столкновением с твёрдым бетонным блоком на высокой скорости.

Вот посмотрите, например, что пишет в своей свежей колонке в издании The Atlantic один безвестный американский профессор гуманитарных наук. Заголовок у неё, кстати, полон отчаяния: "Прекратите адаптировать гуманитарные науки, чтобы вернуть им актуальность. Чтобы выжить, гуманитарии должны бросить вызов современному миру, а не приспосабливаться под него".

Факультеты гуманитарных наук находятся в постоянном кризисе: всё меньше студентов поступают туда. Администрация Трампа уменьшает им финансирование. Смартфоны и социальные сети сокращают возможности студентов концентрировать внимание на определенных предметах в течение длительного времени. Даже в элитных вузах! И этот процесс ускоряется. Американцы всё скептичнее смотрят на экономическую ценность четырёхлетнего высшего образования, не говоря уже о том, что это время может быть потрачено на сравнительный анализ литературных произведений.

В ответ на эти и другие вызовы новейшего времени вузы стараются адаптировать гуманитарные науки, чтобы они лучше подходили к современным требованиям: например, предлагают вместо книг читать их сокращённые пересказы, или подчёркивают практическую ценность гуманитарного образования. Но зачастую гуманитарные курсы реструктурируют или вовсе отменяют.

Мнение профессора, однако, идёт вразрез и с достижениями прогресса и с чаяниями общества. Самая большая угроза человечеству, говорит автор колонки, заключается в том, что повсеместное распространение систем искусственного интеллекта создало у людей иллюзию, будто знание — это дёшево, будто это ресурс, добывать который легко и приятно. Меж тем именно гуманитарные науки ценят тщательное исследование как таковое, трудность для них — это благо, иногда — самоцель, а значит, они не должны приспосабливаться к миру, они должны бросить ему вызов.

Ну что ж, девочки, наверное, так мыслил и один из динозавров, которого не устроило резкое изменение климата на планете Земля, но даже в истории европейской культуры уже был период культурного упадка — так называемое "тёмное Средневековье". И ничего, справились.

Но вот одно наблюдение у профессора действительно цепляет. Он отмечает, что студенты, которым предлагается анализировать сложные тексты (речь в колонке идёт о произведениях французского философа 20 века Альбера Камю), немедленно бегут к ЧатуГПТ, чтобы написать по мотивам прочтения свои эссе. Но даже не это самое страшное. Дело в том, что ЧатГПТ даёт всем им — даже если ответы чат-бота впоследствии бывают переработаны — одинаковые идеи. То есть, студенты в принципе прекращают нестандартно или творчески мыслить — рамки их анализа жёстко заданы по факту обращения к ИИ.

Ну а так как любое, а особенно нестандартное размышление, — это большое, если не чрезмерное усилие, мозг перестаёт тренироваться и в конце концов останавливается в своём развитии. Причём происходит это в самом молодом и активном возрасте.

Не то, чтобы мы, девочки, питали иллюзии насчёт интеллектуальных способностей подавляющего большинства человеков, но обращаем ваше внимание на эту мысль.

Для учёта, так сказать, в работе.