Обнаружил в интернете старинный развод. Теперь он автоматизирован до уровня робота.
Догадались, как он работает?
Вечно не хватает денег? 💢
Уволили с работы? 🔒
‼️Пиши мне ‼️
💯никаких вложений.💯
Не нужны твои карты и телефоны. Я знаю как обыграть казино, но не могу регистрировать кучу аккаунтов.
❓Что нужно будет сделать❓
• Я пополню тебе счет 🎁
• Скажу куда ставить в казино
(и сколько) 📩
• Выигрыш делим пополам 50/50
Догадались, как он работает?
Вечно не хватает денег? 💢
Уволили с работы? 🔒
‼️Пиши мне ‼️
💯никаких вложений.💯
Не нужны твои карты и телефоны. Я знаю как обыграть казино, но не могу регистрировать кучу аккаунтов.
❓Что нужно будет сделать❓
• Я пополню тебе счет 🎁
• Скажу куда ставить в казино
(и сколько) 📩
• Выигрыш делим пополам 50/50
The Atlantic: скрытые издержки одинокой жизни
Несмотря на всю прогрессивную риторику, в западном обществе до сих пор существует негласное предубеждение в отношении одиночек. Считается, что такой человек несчастен, неполноценен, имеет больше свободного времени - а значит ему можно меньше платить, больше нагружать работой, да и многих «семейных» бонусов он будет лишен. Тем временем, уже 36 миллионов американцев предпочитают жить по одному, и их число стремительно растёт. Такие люди не всегда несчастны или нуждаются в постоянном партнёре, иногда одинокая жизнь — это осознанный выбор. Колумнист The Atlantic Джо Пинскер вместе с писательницей Беллой ДеПоло рассказывают о скрытой дискриминации, с которой сталкиваются одиночки в США, и предлагают пересмотреть отношение к ним на государственном уровне.
«Предвзятое отношение к потребителям-одиночкам имеет глубокие корни: рецепты, например, редко составляются для одного человека, и ДеПоло говорит, что ей приходилось слышать от одиноких людей истории про сложности бронирования столика в ресторане на одну персону. Кроме того, некоторые аспекты путешествий, особенно проживание, обходятся одиноким людям гораздо дороже. Все это может показаться незначительными досадными мелочами, но на практике это регулярные напоминания о том, что американское общество все еще предполагает, что у взрослого человека по умолчанию есть партнер, а в семье по умолчанию живет несколько человек».
https://theidealist.ru/homealone/
#TheAtlantic #общество #США #одиночество #соцполитика
Несмотря на всю прогрессивную риторику, в западном обществе до сих пор существует негласное предубеждение в отношении одиночек. Считается, что такой человек несчастен, неполноценен, имеет больше свободного времени - а значит ему можно меньше платить, больше нагружать работой, да и многих «семейных» бонусов он будет лишен. Тем временем, уже 36 миллионов американцев предпочитают жить по одному, и их число стремительно растёт. Такие люди не всегда несчастны или нуждаются в постоянном партнёре, иногда одинокая жизнь — это осознанный выбор. Колумнист The Atlantic Джо Пинскер вместе с писательницей Беллой ДеПоло рассказывают о скрытой дискриминации, с которой сталкиваются одиночки в США, и предлагают пересмотреть отношение к ним на государственном уровне.
«Предвзятое отношение к потребителям-одиночкам имеет глубокие корни: рецепты, например, редко составляются для одного человека, и ДеПоло говорит, что ей приходилось слышать от одиноких людей истории про сложности бронирования столика в ресторане на одну персону. Кроме того, некоторые аспекты путешествий, особенно проживание, обходятся одиноким людям гораздо дороже. Все это может показаться незначительными досадными мелочами, но на практике это регулярные напоминания о том, что американское общество все еще предполагает, что у взрослого человека по умолчанию есть партнер, а в семье по умолчанию живет несколько человек».
https://theidealist.ru/homealone/
#TheAtlantic #общество #США #одиночество #соцполитика
Мемотерапия стресса от пандемии
Просмотр мемасов может оказать влияние на эффективность того, как вы справляетесь с вызванным пандемией коронавируса стрессом (coping efficacy).
Это очень весело, но примечательно то, что кто-то взял и заморочился.
➢ Мемы с животными вызывали больше умиления (cuteness responses) но ассоциировались с меньшей coping efficacy, и меньше "нагружали мозг" (lower information processing), чем мемы с людьми.
➢ Мемы на тему COVID-19 ассоциировались с deeper information processing (больше нагружали мозг), но снижали уровень COVID19-related стресса.
➢ Information processing в свою очередь связывалась с повышенной coping efficacy.
Простыми словами:
Мемы на тему какого-то стрессующего вас явления могут помочь вам справляться с вызванным этим явлением стрессом.
Consuming Memes During the COVID Pandemic: Effects of Memes and Meme Type on COVID-Related Stress and Coping Efficacy
#disease #хиханьки
Просмотр мемасов может оказать влияние на эффективность того, как вы справляетесь с вызванным пандемией коронавируса стрессом (coping efficacy).
Это очень весело, но примечательно то, что кто-то взял и заморочился.
➢ Мемы с животными вызывали больше умиления (cuteness responses) но ассоциировались с меньшей coping efficacy, и меньше "нагружали мозг" (lower information processing), чем мемы с людьми.
➢ Мемы на тему COVID-19 ассоциировались с deeper information processing (больше нагружали мозг), но снижали уровень COVID19-related стресса.
➢ Information processing в свою очередь связывалась с повышенной coping efficacy.
Простыми словами:
Мемы на тему какого-то стрессующего вас явления могут помочь вам справляться с вызванным этим явлением стрессом.
Consuming Memes During the COVID Pandemic: Effects of Memes and Meme Type on COVID-Related Stress and Coping Efficacy
#disease #хиханьки
Карл Поппер и психоанализ
Хотя у Поппера были определенные встречи с бихевиоризмом (в частности, с идеей, что обучение основано на повторениях через обусловливание, хотя это не является фундаментальной предпосылкой этого психологического подхода) школа психологии, которая напала с большей яростью, была школой фрейдовского психоанализа , что в течение первой половины 20-го века имело большое влияние в Европе.
По сути, Поппер критиковал психоанализ - его неспособность придерживаться объяснений, которые могли быть сфальсифицированы, что он считал обманом. Теория, которая не может быть сфальсифицирована способен исказить себя и принять все возможные формы, чтобы не показать, что реальность не соответствует их предложениям Это означает, что объяснять явления бесполезно и, следовательно, не является наукой.
Для австрийского философа единственная заслуга теорий Зигмунда Фрейда заключалась в том, что они обладали хорошей способностью увековечивать себя, используя свои собственные неясности, чтобы вписываться в любые объяснительные рамки и адаптироваться ко всем непредвиденным обстоятельствам, не подвергаясь сомнению. Эффективность психоанализа не имела никакого отношения к степени, в которой они служили, чтобы объяснить вещи, но с способы, которыми я нашел способы самооправдания .
Например, теория Эдипова комплекса не должна вызывать возмущение, если после того, как после определения отца в качестве источника враждебности в детстве было обнаружено, что на самом деле отношения с отцом были очень хорошими и что с отцом никогда не было никаких контактов. мать за пределами дня рождения: она просто идентифицирует себя как отцовскую и материнскую фигуру для других людей, поскольку, поскольку психоанализ основан на символическом, он не должен соответствовать «естественным» категориям, таким как биологические родители.
Слепая вера и круговые рассуждения
Короче говоря, Карл Поппер не верил, что психоанализ не был наукой, потому что он не служил для хорошего объяснения того, что происходит, а для чего-то еще более простого: потому что не было возможности даже рассмотреть возможность того, что эти теории являются ложными .
В отличие от Конта, который предполагал, что можно получить верные и окончательные знания о том, что реально, Карл Поппер учел влияние предубеждений и исходных точек разных наблюдателей на то, что они изучают, и поэтому он понимал, что некоторые теории были скорее исторической конструкцией, чем полезным инструментом для науки.
По словам Поппера, психоанализ был своего рода смесью аргумента ad ignorantiam и ошибочной просьбы о принципе: он всегда просит заранее принять посылку, чтобы продемонстрировать, что Поскольку нет доказательств обратного, они должны быть правдой , Вот почему он понимал, что психоанализ был сопоставим с религиями: оба были самоутверждением и основывались на круговых рассуждениях, чтобы избежать любой конфронтации с фактами. https://ru.yestherapyhelps.com/the-philosophy-of-karl-popper-and-psychological-theories-11874
Хотя у Поппера были определенные встречи с бихевиоризмом (в частности, с идеей, что обучение основано на повторениях через обусловливание, хотя это не является фундаментальной предпосылкой этого психологического подхода) школа психологии, которая напала с большей яростью, была школой фрейдовского психоанализа , что в течение первой половины 20-го века имело большое влияние в Европе.
По сути, Поппер критиковал психоанализ - его неспособность придерживаться объяснений, которые могли быть сфальсифицированы, что он считал обманом. Теория, которая не может быть сфальсифицирована способен исказить себя и принять все возможные формы, чтобы не показать, что реальность не соответствует их предложениям Это означает, что объяснять явления бесполезно и, следовательно, не является наукой.
Для австрийского философа единственная заслуга теорий Зигмунда Фрейда заключалась в том, что они обладали хорошей способностью увековечивать себя, используя свои собственные неясности, чтобы вписываться в любые объяснительные рамки и адаптироваться ко всем непредвиденным обстоятельствам, не подвергаясь сомнению. Эффективность психоанализа не имела никакого отношения к степени, в которой они служили, чтобы объяснить вещи, но с способы, которыми я нашел способы самооправдания .
Например, теория Эдипова комплекса не должна вызывать возмущение, если после того, как после определения отца в качестве источника враждебности в детстве было обнаружено, что на самом деле отношения с отцом были очень хорошими и что с отцом никогда не было никаких контактов. мать за пределами дня рождения: она просто идентифицирует себя как отцовскую и материнскую фигуру для других людей, поскольку, поскольку психоанализ основан на символическом, он не должен соответствовать «естественным» категориям, таким как биологические родители.
Слепая вера и круговые рассуждения
Короче говоря, Карл Поппер не верил, что психоанализ не был наукой, потому что он не служил для хорошего объяснения того, что происходит, а для чего-то еще более простого: потому что не было возможности даже рассмотреть возможность того, что эти теории являются ложными .
В отличие от Конта, который предполагал, что можно получить верные и окончательные знания о том, что реально, Карл Поппер учел влияние предубеждений и исходных точек разных наблюдателей на то, что они изучают, и поэтому он понимал, что некоторые теории были скорее исторической конструкцией, чем полезным инструментом для науки.
По словам Поппера, психоанализ был своего рода смесью аргумента ad ignorantiam и ошибочной просьбы о принципе: он всегда просит заранее принять посылку, чтобы продемонстрировать, что Поскольку нет доказательств обратного, они должны быть правдой , Вот почему он понимал, что психоанализ был сопоставим с религиями: оба были самоутверждением и основывались на круговых рассуждениях, чтобы избежать любой конфронтации с фактами. https://ru.yestherapyhelps.com/the-philosophy-of-karl-popper-and-psychological-theories-11874
yes, therapy helps!
Философия Карла Поппера и психологические теории - yes, therapy helps!
Карл Поппер выступил с одной из самых разрушительных критик психоанализа Фрейда с помощью критерия демаркации, основанного на фальсификации.
Бывший
https://psy-practice.com/publications/psikhicheskoe-zdorove/CHem_zoozashchitniki_otlichayutsya_ot_zoofilov/
Какие-нибудь компании косметики с гордостью пиарятся (особенно успешно получается среди умственно невинной публики в России) как защитницы зверушек от экспериментов. На днях, заглянув в один из магазинов популярной сети, я спросил у продавца (вернее, "лидера команды", как было указано на его бейджике), почему мне упаковали бомбочку для ванны в пропаганду с зайчиками, борющимися с экспериментами над животными.
—Это не пропаганда, просто наша компания поддерживает запрет опытов над животными. Потому что они не дают своего согласия.
—То есть экспериментировать надо на людях? — уточнил я.
—Люди могут давать согласие.
—Но ведь это они делают не от хорошей жизни. Это делают самые несчастные и бедные люди, которым от жизни и так досталось. — напомнил я. — Но они все же лучше животных?
—Чем лучше-то? — рассмеялся лидер команды магазина.
Этот момент крайне и очень важно осознавать.
В разговоре с любым защитником любых зверушек от любого системного человеческого насилия (я сейчас не о частном садизме, который безусловно требует криминального преследования, а именно о системной, прагматической жестокости к животным, которых мы едим, чьи шкурки носим и которыми испытываем вместо себя всякое новое) — так вот, в любом таком разговоре, на первой минуте или на десятой, но вы обязательно упретесь в факт: ваш собеседник если не ненавидит людей в принципе, то уж точно считает их хуже животных.
И это правило без исключений. https://ria.ru/20211027/opyty-1756361907.html
—Это не пропаганда, просто наша компания поддерживает запрет опытов над животными. Потому что они не дают своего согласия.
—То есть экспериментировать надо на людях? — уточнил я.
—Люди могут давать согласие.
—Но ведь это они делают не от хорошей жизни. Это делают самые несчастные и бедные люди, которым от жизни и так досталось. — напомнил я. — Но они все же лучше животных?
—Чем лучше-то? — рассмеялся лидер команды магазина.
Этот момент крайне и очень важно осознавать.
В разговоре с любым защитником любых зверушек от любого системного человеческого насилия (я сейчас не о частном садизме, который безусловно требует криминального преследования, а именно о системной, прагматической жестокости к животным, которых мы едим, чьи шкурки носим и которыми испытываем вместо себя всякое новое) — так вот, в любом таком разговоре, на первой минуте или на десятой, но вы обязательно упретесь в факт: ваш собеседник если не ненавидит людей в принципе, то уж точно считает их хуже животных.
И это правило без исключений. https://ria.ru/20211027/opyty-1756361907.html
РИА Новости
От России требуют проводить опыты на людях: стало ясно, кто за это платит
Вокруг одного из самых ненавидимых медиков мира — Энтони Фаучи, директора американского Национального института аллергических и инфекционных заболеваний —... РИА Новости, 27.10.2021
Forwarded from Мир фантастики (Nadia Bulla)
Алиса Селезнёва или Коля Наумов?
К выходу книжного сериала Шамиля Идиатуллина «Возвращение ‘’Пионера’’» вместе с Bookmate подготовили тест про советских героев-попаданцев в прошлое.
Пройдите и узнайте, на кого из них вы похожи!
Всем, кто прошёл до конца, — 30 дней бесплатной премиум-подписки на сервис Bookmate, включающей книги, аудиокниги, сериалы и комиксы.
Пройти ТЕСТ
#промо
К выходу книжного сериала Шамиля Идиатуллина «Возвращение ‘’Пионера’’» вместе с Bookmate подготовили тест про советских героев-попаданцев в прошлое.
Пройдите и узнайте, на кого из них вы похожи!
Всем, кто прошёл до конца, — 30 дней бесплатной премиум-подписки на сервис Bookmate, включающей книги, аудиокниги, сериалы и комиксы.
Пройти ТЕСТ
#промо
Отставной казахский детский психиатр утверждает, что женщины - коварные твари
Как известно, женщины гораздо реже привлекаются к ответственности за преступлений, особенно насильственных (убийства, избиения и т.д.)
Вот любопытно, если предположить, что это связано не с большим миролюбием и законопослушностью женщин, а с их более высоким интеллектом, из-за которого они не попадаются, тщательно спланировав свои преступления, это обидит феминисток - или наполнит их гордостью?
В ФБ я такие размышления выкладывать не рискну. :)
Как известно, женщины гораздо реже привлекаются к ответственности за преступлений, особенно насильственных (убийства, избиения и т.д.)
Вот любопытно, если предположить, что это связано не с большим миролюбием и законопослушностью женщин, а с их более высоким интеллектом, из-за которого они не попадаются, тщательно спланировав свои преступления, это обидит феминисток - или наполнит их гордостью?
В ФБ я такие размышления выкладывать не рискну. :)
Ночи становятся длиннее, на пороге стоит ноябрь, по небу скачет Дикая Охота, а значит, настало время удивительных историй. В Норвегии Дикую Охоту называли «Оскорей» или «Оскорейен», и воплощали в неистовых ритуалах, которые дошли до нас в виде безобидного колядования на зимние праздники. Тем не менее, когда-то эти обряды, предположительно связанные с тайными мужскими союзами и обортническими культами, имели довольно разрушительную природу.
Молодые люди северных стран устраивали буквальные дикие скачки. Шведский исследователь Хильдинг Селандер приводит свидетельства участника таких праздников на День Святого Стефана (этот святой, вероятно, взял на себя некоторые фукнции Одина): «Словно безумцы, мы мчались по полям и лугам, не разбирая дороги... Хозяин обычно выходил с бутылочкой хмельного, чтобы нас почтить». Скакали таким образом от одного двора к другому, в каждом выпивая настойки — и понятно, какими приходили к финишу.
Также участники обрядов, перевоплощаясь в духов с помощью личин, устраивали разные шалости — кражи, грабежи, погромы, вплоть до поджогов. Ряженые могли затащить в дом козла, помочиться в пиво или устроить еще какое-нибудь низовое веселье. Лошади для скачек часто похищались, и потом хозяевам приходилось искать их, загнанных и обессиленных. Крестьяне встречали весь этот потлач духов с некоторым пониманием.
В эссе о символических связях между блэк-металом и древними ритуалами Оскорея австрийский музыкант, писатель и путешественник Герхард Хальштатт отмечает, что иногда фермеры специально украшали лошадей в стойлах, готовя их к ночным приключениям. Предполагалось, что конокрадство способствует плодородию полей, равно как дары гостям и даже разрушения конвертируются потом в процветание дома.
Однако если простые фермеры могли расценивать это как своего рода обмен, сами всадники Оскорея являлись агентами траты и самоотдачи. В конце концов, именно они почти гарантированно калечились в ходе обрядов («Много бывало несчастных случаев», меланхолично отмечает собеседник Селандера). Такой элемент расхода, вплоть до саморазрушения, лежит в основе экстатического понимания карнавала; он не ищет своего, а экзистирует, уходя в пустоту, как вой над темными полями.
Молодые люди северных стран устраивали буквальные дикие скачки. Шведский исследователь Хильдинг Селандер приводит свидетельства участника таких праздников на День Святого Стефана (этот святой, вероятно, взял на себя некоторые фукнции Одина): «Словно безумцы, мы мчались по полям и лугам, не разбирая дороги... Хозяин обычно выходил с бутылочкой хмельного, чтобы нас почтить». Скакали таким образом от одного двора к другому, в каждом выпивая настойки — и понятно, какими приходили к финишу.
Также участники обрядов, перевоплощаясь в духов с помощью личин, устраивали разные шалости — кражи, грабежи, погромы, вплоть до поджогов. Ряженые могли затащить в дом козла, помочиться в пиво или устроить еще какое-нибудь низовое веселье. Лошади для скачек часто похищались, и потом хозяевам приходилось искать их, загнанных и обессиленных. Крестьяне встречали весь этот потлач духов с некоторым пониманием.
В эссе о символических связях между блэк-металом и древними ритуалами Оскорея австрийский музыкант, писатель и путешественник Герхард Хальштатт отмечает, что иногда фермеры специально украшали лошадей в стойлах, готовя их к ночным приключениям. Предполагалось, что конокрадство способствует плодородию полей, равно как дары гостям и даже разрушения конвертируются потом в процветание дома.
Однако если простые фермеры могли расценивать это как своего рода обмен, сами всадники Оскорея являлись агентами траты и самоотдачи. В конце концов, именно они почти гарантированно калечились в ходе обрядов («Много бывало несчастных случаев», меланхолично отмечает собеседник Селандера). Такой элемент расхода, вплоть до саморазрушения, лежит в основе экстатического понимания карнавала; он не ищет своего, а экзистирует, уходя в пустоту, как вой над темными полями.
https://teams.live.com/meet/9461286674629 не забудьте проверить свою учетную запись в Майкрософт. Или создать ее
https://camin.livejournal.com/2324402.html
Найди Кащея на рисунке
Найди Кащея на рисунке
Livejournal
Найди Кащея на рисунке
В 1783 году, еще при Екатерине Великой, поэт Ипполит Богданович написал поэму Душечка, которая являлась переложением на русский романа Лафонтена Любовь Психеи и Купидона (в свою очередь, основанного на античных мифах и прежде всего на Апулеевских…
Дариус Форо: как быть мудрым
Мудрый — не значит самый умный, в смысле уровня IQ. Очень многие люди не умеют пользоваться собственным интеллектом и знаниями, в результате спешат, суетятся, совершают ошибки и не извлекают из них уроки. Мудрость приходит с опытом, но не обязательно. Всё дело в особенностях мышления и восприятия жизни. Дариус Форо в своём коротком эссе делится своими наблюдениями по поводу мудрых людей и советует вещи, которым можно у них научиться.
«Мне кажется забавным, что самые невежественные люди с трудом прислушиваются к чужим советам, в то время как самые умные обычно первыми спрашивают мнение других. Я помню, как один из моих наставников спросил меня о моем мнении по поводу финансового кризиса 2008 года, когда я учился в колледже. Что я знал тогда, будучи студентом? И все же мой наставник нашел время, чтобы выслушать то, что я хотел сказать. И ему действительно было интересно. С того момента я стал очень хорошо подмечать, как часто кто-то интересуется мнением других. Мой опыт показывает, что почти никого чужое мнение не волнует. Большинство людей просто любят слушать свой собственный голос и не заботятся о том, что скажут другие. Мудрые люди, которых я знаю — полная противоположность. Они любят учиться у других и всегда открыты для разных идей».
https://theidealist.ru/bewise/
#ДариусФоро #человек #психология #саморазвитие #мудрость
Мудрый — не значит самый умный, в смысле уровня IQ. Очень многие люди не умеют пользоваться собственным интеллектом и знаниями, в результате спешат, суетятся, совершают ошибки и не извлекают из них уроки. Мудрость приходит с опытом, но не обязательно. Всё дело в особенностях мышления и восприятия жизни. Дариус Форо в своём коротком эссе делится своими наблюдениями по поводу мудрых людей и советует вещи, которым можно у них научиться.
«Мне кажется забавным, что самые невежественные люди с трудом прислушиваются к чужим советам, в то время как самые умные обычно первыми спрашивают мнение других. Я помню, как один из моих наставников спросил меня о моем мнении по поводу финансового кризиса 2008 года, когда я учился в колледже. Что я знал тогда, будучи студентом? И все же мой наставник нашел время, чтобы выслушать то, что я хотел сказать. И ему действительно было интересно. С того момента я стал очень хорошо подмечать, как часто кто-то интересуется мнением других. Мой опыт показывает, что почти никого чужое мнение не волнует. Большинство людей просто любят слушать свой собственный голос и не заботятся о том, что скажут другие. Мудрые люди, которых я знаю — полная противоположность. Они любят учиться у других и всегда открыты для разных идей».
https://theidealist.ru/bewise/
#ДариусФоро #человек #психология #саморазвитие #мудрость
казахский психитар в лапах китайской медицины
Ходил на днях в китайскую клинику - решил показать свой запястный синдром мастерам иглоукалывания и прочей нетрадиционной медицины.
Пришел.
Хорошая клиника, все мне её хвалили.
Сидит доктор. Все как положено - мудрый китаец, ни слова по-русски. Рядом девушка, немного переводит.
Взял китаец мою руку, подержал и говорит (через переводчика):
- Очень медленный пульс!
- У меня? - поражаюсь я. - С моим весом, после подъема пешком по лестнице в вашу клинику? Медленный?
- У вас меридиан печени утомлен. Болит печень?
- Нет, - говорю гордо. - Спасибо. Нет.
- Хм. А утомляемость чувствуете?
- Только если много работаю.
- Я так и знал! Вот вам травы.
И сует два запаянных полиэтиленовых пакета, лежащих на столе. В пакетах переливается и даже вроде как булькает какая-то жижа жуткого вида. Примерно такую у меня в последнем романе герой пил, приходя в себя после мутаций... Я однажды трепанга в меду ел - честное слово, даже тот выглядел приличнее.
- Будете пить! Каждый день! И все будет хорошо!
- Доктор, так вы даже не узнали, что у меня!
- А что у вас?
- Карпальный синдром... синдром запястного канала.
Общий ступор. Пытаемся перевести на китайский с помощью телефона. Я в танце и с песнями изображаю зажатый срединный нерв и туннельную нейропатию. Китаец смотрит на меня мудрыми глазами.
- В общем, все равно надо пить травы. А там посмотрим, когда вы окрепнете.
- Восемь тысяч, - говорит девушка.
- Немало, - говорю я, глядя на жижу и понимая, что вся цель доктора - продать мне то, что дядюшка Ху и тетушка Мо собрали в его деревне за свинарником, а потом сварили в ведре. - Это за курс?
- Нет, это за порцию. Пить надо 15 дней.
- Да мне руку дешевле отрежут! - возмущаюсь я. - Нет, нет, я должен подумать...
Выхожу от доктора. Тут меня хватает второй китаец и тащит в соседнюю комнату. Жестами показывает, что я должен раздеться и лечь.
- Зачем? - спрашиваю я подозрительно.
- Иголки! - напрягшись, сообщат второй китаец.
- Вы же не поставили диагноз, вы даже ничего не услышали, какие иголки? - возмущаюсь я и ухожу.
Не сложилось у меня с китайской медициной. Хотя вообще-то я иглоукалывание и травы очень уважаю. Так и продолжу уважать, наверное. Заочно.
Ходил на днях в китайскую клинику - решил показать свой запястный синдром мастерам иглоукалывания и прочей нетрадиционной медицины.
Пришел.
Хорошая клиника, все мне её хвалили.
Сидит доктор. Все как положено - мудрый китаец, ни слова по-русски. Рядом девушка, немного переводит.
Взял китаец мою руку, подержал и говорит (через переводчика):
- Очень медленный пульс!
- У меня? - поражаюсь я. - С моим весом, после подъема пешком по лестнице в вашу клинику? Медленный?
- У вас меридиан печени утомлен. Болит печень?
- Нет, - говорю гордо. - Спасибо. Нет.
- Хм. А утомляемость чувствуете?
- Только если много работаю.
- Я так и знал! Вот вам травы.
И сует два запаянных полиэтиленовых пакета, лежащих на столе. В пакетах переливается и даже вроде как булькает какая-то жижа жуткого вида. Примерно такую у меня в последнем романе герой пил, приходя в себя после мутаций... Я однажды трепанга в меду ел - честное слово, даже тот выглядел приличнее.
- Будете пить! Каждый день! И все будет хорошо!
- Доктор, так вы даже не узнали, что у меня!
- А что у вас?
- Карпальный синдром... синдром запястного канала.
Общий ступор. Пытаемся перевести на китайский с помощью телефона. Я в танце и с песнями изображаю зажатый срединный нерв и туннельную нейропатию. Китаец смотрит на меня мудрыми глазами.
- В общем, все равно надо пить травы. А там посмотрим, когда вы окрепнете.
- Восемь тысяч, - говорит девушка.
- Немало, - говорю я, глядя на жижу и понимая, что вся цель доктора - продать мне то, что дядюшка Ху и тетушка Мо собрали в его деревне за свинарником, а потом сварили в ведре. - Это за курс?
- Нет, это за порцию. Пить надо 15 дней.
- Да мне руку дешевле отрежут! - возмущаюсь я. - Нет, нет, я должен подумать...
Выхожу от доктора. Тут меня хватает второй китаец и тащит в соседнюю комнату. Жестами показывает, что я должен раздеться и лечь.
- Зачем? - спрашиваю я подозрительно.
- Иголки! - напрягшись, сообщат второй китаец.
- Вы же не поставили диагноз, вы даже ничего не услышали, какие иголки? - возмущаюсь я и ухожу.
Не сложилось у меня с китайской медициной. Хотя вообще-то я иглоукалывание и травы очень уважаю. Так и продолжу уважать, наверное. Заочно.