Forwarded from pole.media
Ни ночи, ни дня
Джонатан Крэри в книге «24/7. Поздний капитализм и цели сна» описывает такой проект: в 1990-х некий российско-европейский консорциум разрабатывал эксперимент по запуску на орбиту спутников-зеркал, чья задача состояла в точечном отражении солнечного света. Вероятнее всего, речь у Крэри идёт о проекте «Знамя»; его возглавлял Владимир Сыромятников, начинавший карьеру ещё в ОКБ-1 под руководством Королёва.
Идея проекта заключалась в том, чтобы освещать те промышленные предприятия по разработке природных ресурсов, которые находятся в регионах с долгими полярными ночами, и обеспечить круглосуточную работу на открытом воздухе. Эксперимент провалился: помешала облачность и техническое несовершенство спутников.
Но вот что пишет Крэри о протестах, которые вызвал этот проект:
Здесь интересен именно последний аргумент, обнажающий одно из самых острых противоречий, вызванных модерном. Для советского проекта так же, как и для постсоветского/глобального капитализма мир состоит из освоенных территорий и пустот, которые предстоит освоить.
Одной из таких «пустот» или тёмных пятен становится, с точки зрения Крэри, сама ночь (и сон): без стопроцентной видимости и освещённости невозможно никакое производство — ни на благо социалистической родины, ни во имя вечного умножения прибыли. Сон же — неконтролируемое и плохо познаваемое состояние, в котором человек никак не может быть включён ни в рыночный обмен, ни в общее дело строительства коммунизма.
Позиция, которую, по словам Крэри, постулируют гуманитарии, подразумевает, что ночное небо и темнота — неотъемлемое право человека. К такой формулировке тоже есть масса вопросов, но в ней проявлено главное: необходимость «пустоты». Это парадокс, вокруг которого часто вращается современная мысль: чем более очеловеченным становится мир, тем больше страданий он приносит человеку. Пустота, негативность, невидимость — это вещи, без которых жизненный опыт кажется нам неполноценным.
Можно предположить, что это один из источников чувства соластальгии в его изначальном, строго экологическом понимании. Люди, живущие в том или ином месте, воспринимают его природный ландшафт как нечто привычное, но неотъемлемое, в то время как корпорации или государство видят на месте этого ландшафта пустоту, негативность, требующую заполнения. Исход этого конфликт заведомо предрешён и оставляет локальные сообщества и людей наедине с соластальгией — утратой того, что с точки зрения технократов или рыночников вовсе никогда не существовало.
Можно ли сказать, что соластальгия — это онтологический конфликт? Ведь речь идёт о столкновениях двух реальностей: каждый из субъектов продолжает жить в своей, но для одного из них на месте чего-то важного образуется кровоточащая рана.
Что почитать:
1. «24/7. Поздний капитализм и цели сна», Дж. Крэри;
2. «Соластальгия: новый взгляд на здоровье и идентичность», Гленн Альбрехт;
3. О проекте «Знамя» и о других подобных проектах вроде Reflect Orbital.
Джонатан Крэри в книге «24/7. Поздний капитализм и цели сна» описывает такой проект: в 1990-х некий российско-европейский консорциум разрабатывал эксперимент по запуску на орбиту спутников-зеркал, чья задача состояла в точечном отражении солнечного света. Вероятнее всего, речь у Крэри идёт о проекте «Знамя»; его возглавлял Владимир Сыромятников, начинавший карьеру ещё в ОКБ-1 под руководством Королёва.
Идея проекта заключалась в том, чтобы освещать те промышленные предприятия по разработке природных ресурсов, которые находятся в регионах с долгими полярными ночами, и обеспечить круглосуточную работу на открытом воздухе. Эксперимент провалился: помешала облачность и техническое несовершенство спутников.
Но вот что пишет Крэри о протестах, которые вызвал этот проект:
«Астрономов привели в ужас возможные негативные последствия для большей части наземных наблюдений космоса. Ученые и защитники окружающей среды заявили о пагубных физиологических последствиях как для животных, так и для людей, поскольку' отсутствие регулярного чередования ночи и дня нарушит различные метаболические процессы, включая сон. Были также протесты со стороны культурных и гуманитарных групп, утверждавших, что ночное небо — это общее достояние, на доступ к которому имеет право все человечество, и что ночная темнота и звездное небо — одно из базовых прав человека, которое не может аннулировать никакая корпорация».
Здесь интересен именно последний аргумент, обнажающий одно из самых острых противоречий, вызванных модерном. Для советского проекта так же, как и для постсоветского/глобального капитализма мир состоит из освоенных территорий и пустот, которые предстоит освоить.
Одной из таких «пустот» или тёмных пятен становится, с точки зрения Крэри, сама ночь (и сон): без стопроцентной видимости и освещённости невозможно никакое производство — ни на благо социалистической родины, ни во имя вечного умножения прибыли. Сон же — неконтролируемое и плохо познаваемое состояние, в котором человек никак не может быть включён ни в рыночный обмен, ни в общее дело строительства коммунизма.
Позиция, которую, по словам Крэри, постулируют гуманитарии, подразумевает, что ночное небо и темнота — неотъемлемое право человека. К такой формулировке тоже есть масса вопросов, но в ней проявлено главное: необходимость «пустоты». Это парадокс, вокруг которого часто вращается современная мысль: чем более очеловеченным становится мир, тем больше страданий он приносит человеку. Пустота, негативность, невидимость — это вещи, без которых жизненный опыт кажется нам неполноценным.
Можно предположить, что это один из источников чувства соластальгии в его изначальном, строго экологическом понимании. Люди, живущие в том или ином месте, воспринимают его природный ландшафт как нечто привычное, но неотъемлемое, в то время как корпорации или государство видят на месте этого ландшафта пустоту, негативность, требующую заполнения. Исход этого конфликт заведомо предрешён и оставляет локальные сообщества и людей наедине с соластальгией — утратой того, что с точки зрения технократов или рыночников вовсе никогда не существовало.
Можно ли сказать, что соластальгия — это онтологический конфликт? Ведь речь идёт о столкновениях двух реальностей: каждый из субъектов продолжает жить в своей, но для одного из них на месте чего-то важного образуется кровоточащая рана.
Что почитать:
1. «24/7. Поздний капитализм и цели сна», Дж. Крэри;
2. «Соластальгия: новый взгляд на здоровье и идентичность», Гленн Альбрехт;
3. О проекте «Знамя» и о других подобных проектах вроде Reflect Orbital.
❤4🤔1
Бывший муж австралийской певицы Sia потребовал от нее алименты в размере $250 тысяч в месяц — на собственное содержание. Об этом сообщает BBC со ссылкой на документы американского суда.
Дэниел Бернард, ранее работавший врачом-радиологом, заявил, что нуждается в такой сумме, чтобы сохранить «роскошный и обеспеченный уровень жизни», к которому привык во время брака с артисткой.
Дэниел Бернард, ранее работавший врачом-радиологом, заявил, что нуждается в такой сумме, чтобы сохранить «роскошный и обеспеченный уровень жизни», к которому привык во время брака с артисткой.
Repost.uz
Бывший муж австралийской певицы Sia потребовал от нее алименты
Бывший муж австралийской певицы Sia потребовал от нее алименты.
Forwarded from Институт философии РАН
Лекция А.Ю. Севальникова «Понятие реальности и времени в квантовой механике»
⚡️23 октября 2025 г. в рамках Всероссийского Фестиваля НАУКА 0+ в Институте философии РАН состоится лекция «Понятие реальности и времени в квантовой механике».
🗣️ Лектор: Андрей Юрьевич Севальников, доктор философских наук, главный научный сотрудник сектора философии естественных наук Института философии РАН.
🔸 В лекции рассматриваются понятия реальности и времени в квантовой механике, которые радикально пересматривают существующие подходы к пониманию данных явлений.
Так, например, экспериментально было показано, что квантовые объекты не существуют в пространстве и времени. Или, событие, однажды произведенное, можно взять и «стереть» из будущего! Причем само такое явление не объясняется обратным ходом времени, которое экспериментально наблюдалось в этом году группой физиков-экспериментаторов из США.
Наблюдаемые явления заставляют пересмотреть традиционные представления о пространстве, времени, реальности и причинности.
🗓️ Дата проведения: 23 октября 2025 г.
⏰ Время: 13:30-14:30
📍Место проведения: Институт философии РАН, ауд. 313.
🌐 Регистрация на мероприятие доступна по ссылке.
⚡️23 октября 2025 г. в рамках Всероссийского Фестиваля НАУКА 0+ в Институте философии РАН состоится лекция «Понятие реальности и времени в квантовой механике».
🗣️ Лектор: Андрей Юрьевич Севальников, доктор философских наук, главный научный сотрудник сектора философии естественных наук Института философии РАН.
🔸 В лекции рассматриваются понятия реальности и времени в квантовой механике, которые радикально пересматривают существующие подходы к пониманию данных явлений.
Так, например, экспериментально было показано, что квантовые объекты не существуют в пространстве и времени. Или, событие, однажды произведенное, можно взять и «стереть» из будущего! Причем само такое явление не объясняется обратным ходом времени, которое экспериментально наблюдалось в этом году группой физиков-экспериментаторов из США.
Наблюдаемые явления заставляют пересмотреть традиционные представления о пространстве, времени, реальности и причинности.
🗓️ Дата проведения: 23 октября 2025 г.
⏰ Время: 13:30-14:30
📍Место проведения: Институт философии РАН, ауд. 313.
🌐 Регистрация на мероприятие доступна по ссылке.
Forwarded from Усы Вилли Токарева
Вспомнил страшную историю о том, как мальчику по фамилии Лосев случилось жить в альтернативно одаренной семье, решившией, что его будут дразнить Лосем, а это страшно обидно.
И они решили поменять фамилию всей семье. А фильм "Даун хаус" они не видели.
И они решили поменять фамилию всей семье. А фильм "Даун хаус" они не видели.
Forwarded from Фонотека упоротого лиса
Бельгийские ученые выяснили, что недосып вызывает токсичное поведение и раскрывает темные стороны человека. Почтальону Печкину не хватало велосипеда, а нам сна
Forwarded from БП online
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Секрет крепких отношений от Авроры Кибы.