@qoqnoospub
گفتگو با #دکترنازی_اکبری قسمت دوم
لطفا ابتدا قسمت اول را تماشا کنید
به مناسبت نودمین سالروز تولد #اروین_ یالوم
@dr.nazee.akbari
#انتشارات_ققنوس #نشر_ققنوس #گروه_انتشاراتی_ققنوس #کتاب #روان‌شناسی #اروین_یالوم #نازی_اکبری #زهره_حسین‌زادگان #شوپنهاور #اسپینوزا #فلسفه #اگزیستانسیال #اگزیستانسیالیسم #انسان_موجودی_یکروزه #موهبت_روان_درمانگری #گفتگوی_زنده_ققنوس
https://www.instagram.com/p/CP6Gc4MFeLU/
گفتگو با #دکترنازی_اکبری قسمت دوم
لطفا ابتدا قسمت اول را تماشا کنید
به مناسبت نودمین سالروز تولد #اروین_ یالوم
@dr.nazee.akbari
#انتشارات_ققنوس #نشر_ققنوس #گروه_انتشاراتی_ققنوس #کتاب #روان‌شناسی #اروین_یالوم #نازی_اکبری #زهره_حسین‌زادگان #شوپنهاور #اسپینوزا #فلسفه #اگزیستانسیال #اگزیستانسیالیسم #انسان_موجودی_یکروزه #موهبت_روان_درمانگری #گفتگوی_زنده_ققنوس
https://www.instagram.com/p/CP6Gc4MFeLU/
Instagram
انتشارات ققنوس
🎤گفتگوی دکتر زهره حسین‌زادگان با دکتر رضا نجف‌زاده به مناسبت تجدید چاپ کتاب "متافیزیک قدرت" 📆چهارشنبه ۳۱ شهریور ۱۴۰۰ ⏰ساعت ۲۱ 🔸از صفحهٔ اینستاگرام نشر ققنوس @qoqnoospub
🎤گفتگوی دکترزهره حسین‌زادگان با دکتر رضا نجف‌زاده به مناسبت تجدید چاپ کتاب "متافیزیک قدرت"
🔸انسان امروز بیش از هر زمان دیگر نیازمند «دوستی» و «ارتباط» است. #اسپینوزا فیلسوفی است منادی الهیات دوستی، و #فلسفه سیاسی‌ای آفریده است متلائم با #عشق و ارتباط و قائم بر ارزش انسان. همچنین اسپینوزا در #فلسفه_سیاسی امروز چنان جایگاهی یافته است که بخشی از تحولات این فلسفه با ارجاع به او صورت‌بندی شده است.
📝پژوهش حاضر از منظر تحلیل بنیان‌های متافیزیکیِ فلسفه سیاسی #اسپینوزا صورت می‌گیرد. در اغلب تفاسیر مربوط به اسپینوزا، نظریه او در باب مقولات مابعدالطبیعه، علم‌النفس، معرفت‌شناسی، علم‌شناسی و نظریه اخلاق او بررسی می‌شود، و به سنجش نسبت این ابعاد فکر فلسفی وی با الگوی آرمانی‌اش در باب امر سیاسی و قدرت سیاسی پرداخته نمی‌شود.
نخستین کتاب‌ها درباره اسپینوزا و فلسفه او در دوران خود او نگاشته شد. از آن زمان تاکنون اسپینوزاپژوهی با ترجمه و تفسیر آثار او در زبان‌های هلندی، آلمانی، فرانسوی، انگلیسی، ایتالیایی و اسپانیایی تداوم یافته، و امروز حجم انبوهی از تفاسیر در زبان‌های مختلفِ عمدتاً اروپایی در دست است که علاوه بر این‌که راهگشاهی فهم اسپینوزا هستند، از منظری حتی مانعی معرفت‌شناختی برای مواجهه با آثار فیلسوف هلندی عصر روشنگری رادیکال فراهم ساخته‌اند.
علاقمندان به فلسفه و فلسفه سیاسی اسپینوزا در این گفتگو همراه ما باشید.
📆چهارشنبه ۳۱ شهریور ۱۴۰۰
⏰ساعت ۲۱
🔸از صفحهٔ اینستاگرام نشر ققنوس
@qoqnoospub
🔸انسان امروز بیش از هر زمان دیگر نیازمند «دوستی» و «ارتباط» است. #اسپینوزا فیلسوفی است منادی الهیات دوستی، و #فلسفه سیاسی‌ای آفریده است متلائم با #عشق و ارتباط و قائم بر ارزش انسان. همچنین اسپینوزا در #فلسفه_سیاسی امروز چنان جایگاهی یافته است که بخشی از تحولات این فلسفه با ارجاع به او صورت‌بندی شده است.
📝پژوهش حاضر از منظر تحلیل بنیان‌های متافیزیکیِ فلسفه سیاسی #اسپینوزا صورت می‌گیرد. در اغلب تفاسیر مربوط به اسپینوزا، نظریه او در باب مقولات مابعدالطبیعه، علم‌النفس، معرفت‌شناسی، علم‌شناسی و نظریه اخلاق او بررسی می‌شود، و به سنجش نسبت این ابعاد فکر فلسفی وی با الگوی آرمانی‌اش در باب امر سیاسی و قدرت سیاسی پرداخته نمی‌شود.
نخستین کتاب‌ها درباره اسپینوزا و فلسفه او در دوران خود او نگاشته شد. از آن زمان تاکنون اسپینوزاپژوهی با ترجمه و تفسیر آثار او در زبان‌های هلندی، آلمانی، فرانسوی، انگلیسی، ایتالیایی و اسپانیایی تداوم یافته، و امروز حجم انبوهی از تفاسیر در زبان‌های مختلفِ عمدتاً اروپایی در دست است که علاوه بر این‌که راهگشاهی فهم اسپینوزا هستند، از منظری حتی مانعی معرفت‌شناختی برای مواجهه با آثار فیلسوف هلندی عصر روشنگری رادیکال فراهم ساخته‌اند.
علاقمندان به فلسفه و فلسفه سیاسی اسپینوزا در این گفتگو همراه ما باشید.
📆چهارشنبه ۳۱ شهریور ۱۴۰۰
⏰ساعت ۲۱
🔸از صفحهٔ اینستاگرام نشر ققنوس
@qoqnoospub
#اسپینوزا_و_ما سومین اثری است که آنتونیو نگری، پس از نابهنجاری وحشی و اسپینوزای برانداز، به طورکامل به اسپینوزا اختصاص داده است. نگری در اثر حاضر علاوه بر اشارات تلویحی به اهمیت اسپینوزا به لحاظ روی بر‌تافتن از درکی دیالکتیکی از هستی (درکی آغشته به قسمی غایت‌شناسی کمابیش مکتوم و محتوم، تداوم امر قدیم از رهگذر آوفهبونگ، و ناممکن ساختن پدید آمدن "امر نو"ی یکسره رادیکال)، تاًکیدی مکرر و وسواسی بر این دارد که اسپینوزا را نمی‌توان به هیچ وجه مدرن دانست. اسپینوزا به سبب تن ندادن به فلسفۀ سوژه و قراردادگرایی و، در عوض، پافشاری بر طرح قسمی هستی‌شناسی که امکان درک قدرت برسازندۀ انبوه خلق را میسر می‌سازد، نه‌فقط ربطی به فلسفه مدرن ندارد بلکه صرفا بدین معنا در دورۀمدرن قرار دارد تا به نقد و افشای این دوران و همۀ آن چیزهایی بپردازدکه تفکر و سیاست مدرن از آغاز طرد کرده‌اند. لذا به جای تلقی فردگرایانه از سوژه، با آن آزادی ادعایی خواست‌ها و انتخاب‌هایش، افراد را مجموعه‌های متغیری از بدن‌ها و امیال می‌بیند که، در جهانی سرشار از تاًثیر و تاًثر، به نسبت قدرتشان حق و پایداریِ خویش را در هستی بر کرسی می‌نشانند
@qoqnoospub
@qoqnoospub