#گروه_انتشاراتي_ققنوس به زودي منتشر مي كند:
#سينماي_ديويد_لينچ
تحليلي بر پايه انديشه هاي #فرويد #لاكان و #هگل
اثر #تاد_مك_گوان
با ترجمه #محمدعلي_جعفري
@qoqnoospub

#گروه_انتشاراتي_ققنوس #سينماي_ديويد_لينچ تحليلي بر پايه انديشه هاي #فرويد، #لاكان و #هگل را با ترجمه #محمدعلي_جعفري منتشر كرد
#سینما #کتاب #فیلم #فلسفه #ققنوس
@qoqnoospub

هنر و چیستی آن یکی از بحث های دیرینه در حوزه فلسفه به شمار می آید. وقتی از هنر سخن گفته می شود، این بحث به میان می آید که بر اساس چه تعریفی می توان به هنر بودن یک #سوژه پی برد. از قضا مشکل در همین گام نخست ظاهر می شود، یعنی مورد #مناقشه بودن #تعریفی_واحد از هنر. تامس آداجیان برای این منظور راهکار بسیار خوبی پیدا کرده است. تقسیم کردن هنر به دو دوره و تمایز قائل شدن بین معنای #سنتی و #عرفی آن با #هنر_مدرن تا اندازه زیادی به خواننده این متن کمک کرده است تا به درک قابل قبولی از هنر در تناسب با نسبت آن با شکل سنتی یا مدرن هنر برسد. مدخل هنر با الزامات تعریف هنر آغاز شده و سپس به تعریف سنتی از هنر می رسد. بند سوم این مدخل با عنوان #شک _اوری درباره هنر به سراغ بحث تردید درباره امکان و ارزش تعریف هنر به شکل سنتی می رسد که سر آغاز بحث هایی است که شکل هنر معاصر و نحوه تعریف آن می رسد. در پایان این بخش تامس آداجیان نتیجه می گیرد تعاریف عرف گرایان می تواند از پس تعریف هنر مدرن برآید تنها نکته مشکل آن در زمینه بحث جهانشمولی هنر است.

بخش دوم کتاب به تعریف زیبایی اختصاص دارد. مفهوم زیبایی نیز همانند ماهیت هنر از دیرباز در فلسفه مورد توجه و تحلیل قرار گرفته است. #نیکی، #عدالت، #حقیقت و #زیبایی از جمله #ارزش_های_بنیادین در حوزه فلسفه محسوب می شود. در طول #تاریخ_فلسفه از #یونان_باستان تا امروز #فلاسفه به اشکال مختلف به زیبایی، #تبیین و #شناخت آن پرداخته اند.تاکنون بیش از هفتاد جلد از مجموعه #دانشنامه_فلسفي_استنفورد منتشر شده است که #پدیدار شناسی، #دوستی، #زیبایی_شناسی_هگل، #اخلاق_باور، #یاکوبی، #سهروردی، #هگل، #فلسفه_دین_کانت، #ژیل_دلوز و... از جمله برخی عناوین مدخل های منتشر شده این #دانشنامه در قالب #کتاب است. اما شصت و هفتمین جلد از این مجموعه با عنوان #تعریف_ هنر_و_زیبایی به این دو موضوع مهم و آشنا اختصاص یافته است. لازم به ذکر است که کتاب حاضر شامل دو مدخل است، نخست #هنر که به قلم #تامس_آداجیان نوشته شده و دیگری #زیبایی که توسط #کریسپین_سارتول نوشته شده است. ظاهرا کوتاهی متن این مدخلها و ارتباط میان آنها باعث شده است در قالب یک جلد کتاب به بازار ارائه شوند. #فلسفه #استنفورد #ققنوس #هنر #زيبايي #دين

#سينماي_ديويد_لينچ ؛ تحليلي برپايه انديشه هاي #فرويد ، #لاكان و #هگل اثر #تاد_مك_گوان ترجمه #محمدعلي_جعفري

هر فرد، فرزند زمانه خويش است؛
پس فلسفه نيز همان زمانه خويش است كه در انديشه به فهم درآمده است.
#هگل

#هگل_و_پدیدارشناسی_روح
@qoqnoospub

در پشت جلد كتاب #هگل_و_پديدارشنارسي_روح به نقل از #فريدريك_بيزر مي‌خوانيم كه شرح استرن، «بهترين راهنماي مقدماتي براي پديدار شناسي روح در زبان انگليسي است» يا استفان هولگيت آن را مقدمه‌اي مي‌داند كه «براي يكي از پيچيده‌ترين كتب تاريخ فلسفه، به طرز تحسين‌‍برانگيزي واضح و مفيد است». صرف نظر از سويۀ تبليغاتي عبارات فوق، بايد اذعان كرد كه اين تعابير چندان هم بيراه نيستند.
استرن كوشيده است تا آن‌جا که مي‌تواند و ممكن است شرحي از پديدارشناسي روح به دست دهد كه حتي اگر مجبور است بخش‌هايي از اثر را ناديده بگيرد. دست‌كم توانسته باشد طرحي منسجم و تا حد قابل توجهي وفادارانه از سير تكوين روح از نخستين دقايق بالقوۀ آن تا انتهاي فعليت دانش مطلق به دست دهد
.
@qoqnoospub


#پديدارشناسي
#روح
#فلسفه
#پديدارشناسي_روح
#استرن
#محمدمهدي_اردبيلي
#سيدمحمدجواد_سیدی

لینک اطلاعات کامل کتاب
در سایت انتشارات ققنوس
👇👇👇
https://b2n.ir/776194

📚مشخصه‌ی اصلی بحث فلسفی #فیشته در این کتاب (که جزو نوآوری‌های فیشته است) این است که اصول این بخش از فلسفه نیز باید از اصول آموزه‌ی دانش یا (آموزه‌ی علم) استنتاج شوند، اصولی که در بنیاد کل آموزه‌ی دانش شرح و بسط یافته‌اند و بنیادی‌ترین‌شان این است که "من خودش را به‌طور مطلق فرامی‌نهد" و با این فرانهادن از خودش آگاه می‌شود. اما این خودآگاه شدن، به نظر فیشته، همواره پیش‌شرطی اجتماعی دارد و در انزوا رخ نمی‌دهد؛ فیشته ادعا می‌کند که آگاهی از دیگری شرط آگاهی از خود است، یا بودن با دیگری بر بودن با خویش تقدم دارد، و به این ترتیب او مفهوم #اینترسوبژکتیویته را منطقاً مقدم بر مفهوم #سوبژکتیویته قرار می‌دهد (ایده‌ای که از جمله نزد #هگل و #هایدگر نیز به صورت‌هایی دیگر مطرح می‌شود). به‌علاوه، این خودآگاهی به بدنمندی نیز مشروط است، زیرا آگاهی از دیگری همواره به وساطت بدن و چهره یا سیمای انسان‌ها محقق می‌شود. مفهوم حق نیز در میان موجوداتی با سیمایی بشری معنا می‌یابد. تا پیش از شکل‌گیری اجتماع بشری چیزی به نام حق وجود ندارد، بلکه حق تازه زمانی مطرح می‌شود که انسان‌ها از بخشی از آزادی ذاتی خویش صرف نظر کنند و به این ترتیب وارد اجتماع بشری شوند و در ازای آن آزادیِ صرف‌نظرشده، از پاره‌ای حقوق بهره‌مند شوند. لذا "حق طبیعی" نزد فیشته ربطی به وضع طبیعی ندارد، زیرا در وضع طبیعی اصولاً مفهوم حق پایه و اساس درستی ندارد.

✔️مفهوم حق تازه در اجتماع انسان‌های آزاد معنا پیدا می‌کند و "طبیعی"، یعنی لاینفک، می‌شود. همین‌که اجتماع انسان‌ها برقرار شد و فرد با صرف‌نظر کردن از بخشی از #آزادی خویش وارد اجتماع شد، از حقوقی طبیعی بهره‌مند می‌شود. کتاب بنیاد حق طبیعی از همین حقوق بحث می‌کند.

@qoqnoospub

🎤گفتگوی زهره حسین‌زادگان با ندا قطرویی (مترجم کتاب فلسفهٔ آلمانی)

✍️تری پی. پینکارد نویسندهٔ کتاب #فلسفهٔ_آلمانی متولد ۱۹۴۷ ، یک #فیلسوف_آمریکایی و استاد دانشگاه #جرج_تاون است که به دلیل فعالیت در فلسفه آلمانی قرن ۱۸ و ۱۹ و به ویژه در مورد #هگل و #دیالکتیک_هگل شناخته شده است. او دکترای خود را از دانشگاه استونی بروک با پایان نامه‌ای تحت عنوان "#مبانی_ایدئالیسم_متعالیه: کانت‌، هگل، هوسرل" بدست آورد.

📚در نیمهٔ دوم قرن هجدهم، فلسفهٔ آلمانی مدتی به جریان مسلط بر فلسفهٔ اروپایی تبدیل شد. این جریان شیوهٔ تفکر دربارهٔ طبیعت، دین، تاریخ بشر، سیاست و ساختار ذهن، و همچنین نحوهٔ تلقی انسان از خود را نه‌تنها در میان اروپاییان، بلکه در میان مردم سراسر جهان تغییر داد. در کتاب غنی و جامع فلسفهٔ آلمانی، تری پینکارد تاریخ «آلمان» را - که در آن دوران در حال تبدیل شدن از چند ایالت پراکندهٔ شاهزاده‌نشین به ملتی تازه‌تأسیس با فرهنگی متمایز بود-با بررسی جریان‌ها و پیچیدگی‌های تفکر فلسفیِ شکوفنده‌اش در هم می‌آمیزد. او تأثیر وسیع فلسفهٔ کانت و تأکید انقلابی او بر مفهوم «خودتعیین‌بخشی» را به محک آزمون می‌زند و این اثرگذاری را از شکوفایی رمانتیسم و ایدئالیسم تا نقد‌های متفکرانی پساکانتی همچون شوپنهاور و کی‌یر کگور دنبال می‌کند. این کتاب برای طیفی از علاقمندان به تاریخ فلسفه، تاریخ فرهنگی و تاریخ اندیشه مفید خواهد بود.

🎤گفتگوی زهره حسین‌زادگان با ندا قطرویی (مترجم کتاب فلسفهٔ آلمانی)
📆چهارشنبه ۹ تیرماه ۱۴۰۰ ساعت ۲۱
🔸از صفحهٔ انتشارات ققنوس

@qoqnoospub