انتشارات ققنوس
Photo
ادامه ؛
انسانِ انتزاعی از آشکارسازیهای دیگران بهره میگیرد، به عهدۀ دیگران میگذارد که پیشنگریهایش را تحقیق کنند. انسانِ انتزاعی براساس اندیشۀ دیگران میاندیشد، یعنی براساس آشکارسازیهایی که خودش محقق نکرده است.
انسان انتزاعی دلیل میآورد، نه برای اینکه نمیبیند، بلکه برای اینکه نبیند. ..
مثلاً او به نحوی انتزاعی میخورد، در حالتی از بیتوجهی نسبت به ارزش آشکارساز خوردن. او میخورد در حالی که میخواند و صحبت میکند، همچون بانویی سردمزاج که عشقبازی میکند، در حالی که به امری دیگر میاندیشید. انسان انتزاعی انسانی است که همواره به چیز دیگری میاندیشد تا از ارزش آشکارساز رفتار کنونی خود فرار کند، هر رفتاری که باشد. انسانِ انتزاعی غایب است. برای انسان انتزاعی، حقیقت نه هستی است نه ناپوشیدگی هستی، بلکه شناختی است دربارۀ هستی، در غیاب هستی.
پس هستی صرفاً بنیان مبهمی است که شناختها با آن متناسباند.
در نهایت، برای انسان انتزاعی، شناخت جایگزین هستی میشود...بدین سان، او میتواند همه چیز را بشناسد، درحالی که از همه چیز بیخبر است.
بیخبری، بدینسان، ترس از هستی است، یا ترس از آزادی، یا ترس از تماسی آشکارساز با هستی یا ترس توأمان از هر سۀ اینها....
به زودی منتشر میشود...
@qoqnoospub
انسانِ انتزاعی از آشکارسازیهای دیگران بهره میگیرد، به عهدۀ دیگران میگذارد که پیشنگریهایش را تحقیق کنند. انسانِ انتزاعی براساس اندیشۀ دیگران میاندیشد، یعنی براساس آشکارسازیهایی که خودش محقق نکرده است.
انسان انتزاعی دلیل میآورد، نه برای اینکه نمیبیند، بلکه برای اینکه نبیند. ..
مثلاً او به نحوی انتزاعی میخورد، در حالتی از بیتوجهی نسبت به ارزش آشکارساز خوردن. او میخورد در حالی که میخواند و صحبت میکند، همچون بانویی سردمزاج که عشقبازی میکند، در حالی که به امری دیگر میاندیشید. انسان انتزاعی انسانی است که همواره به چیز دیگری میاندیشد تا از ارزش آشکارساز رفتار کنونی خود فرار کند، هر رفتاری که باشد. انسانِ انتزاعی غایب است. برای انسان انتزاعی، حقیقت نه هستی است نه ناپوشیدگی هستی، بلکه شناختی است دربارۀ هستی، در غیاب هستی.
پس هستی صرفاً بنیان مبهمی است که شناختها با آن متناسباند.
در نهایت، برای انسان انتزاعی، شناخت جایگزین هستی میشود...بدین سان، او میتواند همه چیز را بشناسد، درحالی که از همه چیز بیخبر است.
بیخبری، بدینسان، ترس از هستی است، یا ترس از آزادی، یا ترس از تماسی آشکارساز با هستی یا ترس توأمان از هر سۀ اینها....
به زودی منتشر میشود...
@qoqnoospub
معرفی کتاب دکتر جکیل و آقای هاید در روزناۀ همشهری
یکشنبه 27 آذر 1401
لینک کامل مطلب👇🏻
https://zaya.io/viwkc
@qoqnoospub
یکشنبه 27 آذر 1401
لینک کامل مطلب👇🏻
https://zaya.io/viwkc
@qoqnoospub
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ویدئو_پادکست_فیلوریو
مروری کوتاه بر کتاب
"وقتی به فوتبال فکر میکنیم، به چه فکر میکنیم؟"
_________
- پادکستر: #مهدی_جمال
.
- محتوا: تحریریه فیلوریو (برنامه مرور کتاب LogosTv#)
- دبیر تحریریه: #مصطفی_دهقان
.
- فیلمبردار: #مهناز_حسینی
- پست پروداکشن: #میشا_خستوی
.
- مدیر تولید: #حدیثه_یزدانی
- سردبیر و کارگردان: #آریان_شبگرد
.
با سپاس از #عاطفه_عباسی
@qoqnoospub
مروری کوتاه بر کتاب
"وقتی به فوتبال فکر میکنیم، به چه فکر میکنیم؟"
_________
- پادکستر: #مهدی_جمال
.
- محتوا: تحریریه فیلوریو (برنامه مرور کتاب LogosTv#)
- دبیر تحریریه: #مصطفی_دهقان
.
- فیلمبردار: #مهناز_حسینی
- پست پروداکشن: #میشا_خستوی
.
- مدیر تولید: #حدیثه_یزدانی
- سردبیر و کارگردان: #آریان_شبگرد
.
با سپاس از #عاطفه_عباسی
@qoqnoospub
Forwarded from نشر صوتی آوانامه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📖🎧
برشی از کتاب صوتی «تفتیش عقاید»
اثر دبورا بکراش، ترجمه مهدی حقیقت خواه
تفتیش عقاید سوای از معنیاش ما را به یاد دوران وحشتناک سلطهی کلیسا در اروپا میاندازد. جایی که در آن کلیسا نزدیک به یک قرن مردم را به جرم شرک و جادوگری و یا هر چیز دیگری که با باورهایش مغایرت داشت به بازخواست و سختترین شکنجهها و یا در بسیاری مواقع به اعدامهایی هولناک محکوم میکرد. دادگاههای تفتیش عقاید انسانهای سرشناسی را هم به خودش دید که از جملهی آنها میتوان به گالیله و یا ژاندارک اشاره کرد. قدرت بیچون و چرای کلیسا و نظارت شخص پاپ بر این سیاستها دلیلی بود بر این که تفتیش عقاید تا سالهای طولانی و با قدرت به حیاتش ادامه دهد.
نشر صوتی آوانامه نسخه صوتی کتاب تفتیش عقاید را با همکاری انتشارات ققنوس و با صدای «اکرم پریمون» منتشر کرده است.
🎧 نسخه کامل این کتاب صوتی را میتوانید هم اکنون از فیدیبو، طاقچه، کتابراه، نوار و سایر پلتفرمهای معتبر فروش کتابهای صوتی و الکترونیک تهیه کنید.
🌐 AvaNameh.com
🆔@avanameh
برشی از کتاب صوتی «تفتیش عقاید»
اثر دبورا بکراش، ترجمه مهدی حقیقت خواه
تفتیش عقاید سوای از معنیاش ما را به یاد دوران وحشتناک سلطهی کلیسا در اروپا میاندازد. جایی که در آن کلیسا نزدیک به یک قرن مردم را به جرم شرک و جادوگری و یا هر چیز دیگری که با باورهایش مغایرت داشت به بازخواست و سختترین شکنجهها و یا در بسیاری مواقع به اعدامهایی هولناک محکوم میکرد. دادگاههای تفتیش عقاید انسانهای سرشناسی را هم به خودش دید که از جملهی آنها میتوان به گالیله و یا ژاندارک اشاره کرد. قدرت بیچون و چرای کلیسا و نظارت شخص پاپ بر این سیاستها دلیلی بود بر این که تفتیش عقاید تا سالهای طولانی و با قدرت به حیاتش ادامه دهد.
نشر صوتی آوانامه نسخه صوتی کتاب تفتیش عقاید را با همکاری انتشارات ققنوس و با صدای «اکرم پریمون» منتشر کرده است.
🎧 نسخه کامل این کتاب صوتی را میتوانید هم اکنون از فیدیبو، طاقچه، کتابراه، نوار و سایر پلتفرمهای معتبر فروش کتابهای صوتی و الکترونیک تهیه کنید.
🌐 AvaNameh.com
🆔@avanameh
انتشارات ققنوس
Photo
در روز ۱۸ اوت ۱۹۹۱ هشت نفر از مقامات عالیرتبۀ شوروی میخائیل گورباچف، رهبر اتحاد جماهیر شوروی، را در حبس خانگی نگه داشتند و کنترل دولت را به دست گرفتند. گورباچف از انعقاد پیمان اتحاد جدیدی حمایت میکرد که دوران تسلط حزب کمونیست اتحاد شوروی و مسکو بر جمهوریها را پایان میداد و در عوض فدراسیون جدیدی از جمهوریهای مستقل به وجود میآورد. کودتاگران تلاش داشتند پیش از اینکه او این پیمان را امضا کند او را از قدرت خلع کنند.
مردم برای مقابله با کودتا به خیابانها آمدند و در مقابل کاخ سفید روسیه، مقر دولت فدراسیون روسیه به ریاست جمهوری یلتسین، سپر انسانی تشکیل دادند. (از سال ۱۹۹۰ کشور روسیه با ریاست جمهوری مستقلی تحت اتحاد جماهیر شوروی اداره میشد و یلتسین در آن زمان از عضویت در حزب کمونیست نیز استعفا داده بود). کهنهسربازان جنگ افغانستان و کماندوهای ارتش به آنها پیوستند و از کاخ محافظت کردند. کمتر از ۴۸ ساعت بعد، کودتا شکست خورد و در نهایت تلاش رهبران کودتا برای حفظ نظام قبلی باعث شد تا افول آن جلو بیافتد.
کودتای اوت ۱۹۹۱ به انحلال حزب کمونیست اتحاد شوروی منجر شد و گورباچف در ۲۵ دسامبر ۱۹۹۱ از مقامش استعفا کرد. در همان ماه، روسیه، اوکراین و بلاروس که از جمهوریهای شوروی سابق بودند اتحادیۀ کشورهای مستقل همسود را تشکیل دادند. دولت آمریکا به رهبری جرج بوش پدر این پیمان را به رسمیت شناخت. مجموعه این رخدادها به معنی پایان کار اتحاد جماهیر شوروی بود.
هرچند اتحاد جماهیر شوروی سرانجام دچار فروپاشی شد و فرجامی عجیب داشت، طی دورهای هفتادساله یکی از مهمترین تجربیات اجتماعی و سیاسی تاریخ دولتهای جهان را رقم زد. هرچند اهداف مورد نظر انقلاب ۱۹۱۷ ــ تاسیس جامعۀ کمونیستی بیطبقه و بیوطن ــ هیچگاه محقق نشد، حزب کمونیست اتحاد شوروی جمعیتی ۲۹۳ میلیون نفری را
در گسترهای به وسعت ۲۲٫۰۰۰٫۰۰۰ کیلومتر مربع تحت کنترل داشت که در تاریخ بشری بیسابقه بود. همچنین مسکو موفق شد بزرگترین برنامه اقتصادی متمرکز جهان را اجرا کند.
@qoqnoospub
مردم برای مقابله با کودتا به خیابانها آمدند و در مقابل کاخ سفید روسیه، مقر دولت فدراسیون روسیه به ریاست جمهوری یلتسین، سپر انسانی تشکیل دادند. (از سال ۱۹۹۰ کشور روسیه با ریاست جمهوری مستقلی تحت اتحاد جماهیر شوروی اداره میشد و یلتسین در آن زمان از عضویت در حزب کمونیست نیز استعفا داده بود). کهنهسربازان جنگ افغانستان و کماندوهای ارتش به آنها پیوستند و از کاخ محافظت کردند. کمتر از ۴۸ ساعت بعد، کودتا شکست خورد و در نهایت تلاش رهبران کودتا برای حفظ نظام قبلی باعث شد تا افول آن جلو بیافتد.
کودتای اوت ۱۹۹۱ به انحلال حزب کمونیست اتحاد شوروی منجر شد و گورباچف در ۲۵ دسامبر ۱۹۹۱ از مقامش استعفا کرد. در همان ماه، روسیه، اوکراین و بلاروس که از جمهوریهای شوروی سابق بودند اتحادیۀ کشورهای مستقل همسود را تشکیل دادند. دولت آمریکا به رهبری جرج بوش پدر این پیمان را به رسمیت شناخت. مجموعه این رخدادها به معنی پایان کار اتحاد جماهیر شوروی بود.
هرچند اتحاد جماهیر شوروی سرانجام دچار فروپاشی شد و فرجامی عجیب داشت، طی دورهای هفتادساله یکی از مهمترین تجربیات اجتماعی و سیاسی تاریخ دولتهای جهان را رقم زد. هرچند اهداف مورد نظر انقلاب ۱۹۱۷ ــ تاسیس جامعۀ کمونیستی بیطبقه و بیوطن ــ هیچگاه محقق نشد، حزب کمونیست اتحاد شوروی جمعیتی ۲۹۳ میلیون نفری را
در گسترهای به وسعت ۲۲٫۰۰۰٫۰۰۰ کیلومتر مربع تحت کنترل داشت که در تاریخ بشری بیسابقه بود. همچنین مسکو موفق شد بزرگترین برنامه اقتصادی متمرکز جهان را اجرا کند.
@qoqnoospub
انتشارات ققنوس
Photo
به زودی؛
آن نقدی بر سنت که «نوشتن از امر زنانه» را میپرورد از کشف کمبودی در قلب بازنمایی هنری ناشی میشود، از غیاب صداهایی که قرار است عینیت کسانی را که در حاشیۀ قدرت اجتماعی به سر میبرند بیان کنند.
از زمانی که نبوغ به هیئت قدرتمند رمانتیک خود در قرنهای هجدهم و نوزدهم دست یافت، به طور خاصی هنرمندان زن را به حاشیه راند. بدینسان، بیان هنری زنان کمتر در مقولۀ دستاورد و بیشتر در مقولۀ جلوههای طبیعی قرار میگرفت؛ در نتیجه، بیان احساس در هنر زنان اغلب جلوهای از خلقوخو دیده میشد، در حالی که احساسات شدیدی که در آثار مردان به بیا در میآمد عواطفی تفسیر میشد که با چیرگی و ضبط و مهار به بیان درمیآید.
ارزشیابی نابرابرِ گسترده دربارۀ نقشهای اجتماعی و توانمندیهای مردان و زنان مانع دستاوردهای تاریخی زنان در هنرهای زیبا شده، اما نتوانسته است کاملاً آنان را باز دارد. افزون بر این قالبهای هنری خاصی مانند رمان وجود داشتهاند که زنان در آنها پیشگام بودند. از اثار این زنان نویسنده همیشه هم چندان ستایش نمیشد، چرا که خوارشماری انتقادی زیادی متوجه جذابیت گستردۀ داستانهای آنها بود. با این حال، برخی از ایشان مانند جورج الیوت و شارلوت برونته آثاری خلق کردند که تا امروز نیز مورد تحسیناند و حتی عنوان رقابتبرانگیز و مناقشهآمیز «نبوغ» را به دست آوردند.
#استنفورد
@qoqnoospub
آن نقدی بر سنت که «نوشتن از امر زنانه» را میپرورد از کشف کمبودی در قلب بازنمایی هنری ناشی میشود، از غیاب صداهایی که قرار است عینیت کسانی را که در حاشیۀ قدرت اجتماعی به سر میبرند بیان کنند.
از زمانی که نبوغ به هیئت قدرتمند رمانتیک خود در قرنهای هجدهم و نوزدهم دست یافت، به طور خاصی هنرمندان زن را به حاشیه راند. بدینسان، بیان هنری زنان کمتر در مقولۀ دستاورد و بیشتر در مقولۀ جلوههای طبیعی قرار میگرفت؛ در نتیجه، بیان احساس در هنر زنان اغلب جلوهای از خلقوخو دیده میشد، در حالی که احساسات شدیدی که در آثار مردان به بیا در میآمد عواطفی تفسیر میشد که با چیرگی و ضبط و مهار به بیان درمیآید.
ارزشیابی نابرابرِ گسترده دربارۀ نقشهای اجتماعی و توانمندیهای مردان و زنان مانع دستاوردهای تاریخی زنان در هنرهای زیبا شده، اما نتوانسته است کاملاً آنان را باز دارد. افزون بر این قالبهای هنری خاصی مانند رمان وجود داشتهاند که زنان در آنها پیشگام بودند. از اثار این زنان نویسنده همیشه هم چندان ستایش نمیشد، چرا که خوارشماری انتقادی زیادی متوجه جذابیت گستردۀ داستانهای آنها بود. با این حال، برخی از ایشان مانند جورج الیوت و شارلوت برونته آثاری خلق کردند که تا امروز نیز مورد تحسیناند و حتی عنوان رقابتبرانگیز و مناقشهآمیز «نبوغ» را به دست آوردند.
#استنفورد
@qoqnoospub
«لذت تفکر» در کتابفروشیها عرضه شد/در جستجوی خلوتی برای فکرکردن
کتاب «لذت تفکر؛ شادمانی متفکرانه زیستن» نوشته زینا هیتز با ترجمه محمدرضا شکاری توسط انتشارات ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شد.
به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «لذت تفکر؛ شادمانی متفکرانه زیستن» نوشته زینا هیتز بهتازگی با ترجمه محمدرضا شکاری توسط انتشارات ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شده است. نسخه اصلی اینکتاب سال ۲۰۲۰ توسط انتشارات دانشگاه پرینستون منتشر شده است.
زینا هیتز نویسنده اینکتاب متولد سال ۱۹۷۳ است و ۴۹ سال دارد. او جز اینکتاب، اثر دیگری با عنوان «فیلسوفی به زندگی مذهبی مینگرد» دارد که سال ۲۰۲۲ منتشر شده است.
هیتز در مقدمه کتاب، ضمن گفتن از زندگی و کودکی خود، میگوید پس از فارغالتحصیلی، بسیاری از همکلاسیهایش با تحصیلات بهظاهر بیفایده علوم انسانی از برج عاج پایین آمدند و به حوزههای سیاست، حقوق، کسبوکار، روزنامهنگاری و برنامههای غیرانتفاعی وارد شدند اما او در حالی که از ناکامی میترسید، تحصیلات تکمیلی و پژوهش را در دانشگاه ادامه داد. او از نقاط عطف زندگیاش در اینمقدمه صحبت کرده است؛ ازجمله زمانیکه سال ۲۰۰۱ وقتی پنجسال میشد که دانشجوی تحصیلات تکمیلی سه دانشگاه متفاوت بود، حین انجام یکآزمایش در کالج، بهطور تصادفی در معرض مقدار زیادی الکتریسیته ساکن قرار گرفت و انگار همهچیز ایستاد و دوباره از نو شروع شد. هیتز میگوید انگار کسی دکمه ریاستارت من را زد یا انگار تخته رسم مکانیکیای بودم که الگوهای پیچیدهاش را یکباره تکان دادند و به یکصفحه خاکستری تبدیل شده است.
یکی از محورهای مهمی که زینا هیتز بنا دارد در کتاب پیشرو ....
ادامۀ مطلب👇🏻👇🏻👇🏻
https://zaya.io/oa8ef
@qoqnoospub
کتاب «لذت تفکر؛ شادمانی متفکرانه زیستن» نوشته زینا هیتز با ترجمه محمدرضا شکاری توسط انتشارات ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شد.
به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «لذت تفکر؛ شادمانی متفکرانه زیستن» نوشته زینا هیتز بهتازگی با ترجمه محمدرضا شکاری توسط انتشارات ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شده است. نسخه اصلی اینکتاب سال ۲۰۲۰ توسط انتشارات دانشگاه پرینستون منتشر شده است.
زینا هیتز نویسنده اینکتاب متولد سال ۱۹۷۳ است و ۴۹ سال دارد. او جز اینکتاب، اثر دیگری با عنوان «فیلسوفی به زندگی مذهبی مینگرد» دارد که سال ۲۰۲۲ منتشر شده است.
هیتز در مقدمه کتاب، ضمن گفتن از زندگی و کودکی خود، میگوید پس از فارغالتحصیلی، بسیاری از همکلاسیهایش با تحصیلات بهظاهر بیفایده علوم انسانی از برج عاج پایین آمدند و به حوزههای سیاست، حقوق، کسبوکار، روزنامهنگاری و برنامههای غیرانتفاعی وارد شدند اما او در حالی که از ناکامی میترسید، تحصیلات تکمیلی و پژوهش را در دانشگاه ادامه داد. او از نقاط عطف زندگیاش در اینمقدمه صحبت کرده است؛ ازجمله زمانیکه سال ۲۰۰۱ وقتی پنجسال میشد که دانشجوی تحصیلات تکمیلی سه دانشگاه متفاوت بود، حین انجام یکآزمایش در کالج، بهطور تصادفی در معرض مقدار زیادی الکتریسیته ساکن قرار گرفت و انگار همهچیز ایستاد و دوباره از نو شروع شد. هیتز میگوید انگار کسی دکمه ریاستارت من را زد یا انگار تخته رسم مکانیکیای بودم که الگوهای پیچیدهاش را یکباره تکان دادند و به یکصفحه خاکستری تبدیل شده است.
یکی از محورهای مهمی که زینا هیتز بنا دارد در کتاب پیشرو ....
ادامۀ مطلب👇🏻👇🏻👇🏻
https://zaya.io/oa8ef
@qoqnoospub
qoqnoos.ir
گروه انتشاراتی ققنوس | «لذت تفکر» در کتابفروشیها عرضه شد/در جستجوی خلوتی برای فکرکردن
انتشارات ققنوس ، ناشر بیش از هزار عنوان کتاب در حوزههای گوناگونی چون ادبیات، داستان، تاریخ، فلسفه، روانشناسی و... ناشر برگزیده دوازدهمین، چهاردهمین و سی امین نمایشگاه کتاب ، ناشر برگزیده وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در سال 1380