#پری_از_بال_ققنوس


“از شنیدن، از دانستن، رنج کشیدن میترسم. گاهی ندانستن بهتر است”

‏⁧ #انگار_خودم_نیستم⁩
‏⁧ #یاسمن_خلیلی_فرد
#نشر_ققنوس⁩

@qoqnoospub

برای نزدیک شدن به حق باید قلبی مثل مخمل داشت. هر انسانی به شکلی نرم شدن را فرا می‌گیرد. بعضی‌ها حادثه‌ای را پشت سر می‌گذراند، بعضی‌ها مرضی کشنده را؛ بعضی‌ها درد فراق می‌کشند، بعضی‌ها درد از دست دادن مال.
همگی بلاهای ناگهانی را پشت سر می‌گذاریم، بلاهایی که فرصتی فراهم می‌آورند برای نرم کردن سختی‌های قلب. بعضی‌هایمان حکمت این بلایا را درک می‌کنیم و نرم می‌شویم، بعضی‌هایمان اما افسوس که سخت‌تر از پیش می‌شویم.


📚 #ملت_عشق
👤 #الیف_شافاک
📝ترجمهٔ #ارسلان_فصیحی

@qoqnoospub

تا حالا این یکی را شنیده‌اید؟ دو دختر وارد اتاقی می‌شوند. اتاق در آپارتمانی است. آپارتمان در طبقه سوم. جسد مردی بالغ در اتاق است. آن‌ها چطور می‌توانند بی‌آنکه دیده شوند جسد را به پایین ساختمان برسانند؟
اول وسایل را جمع می‌کنند.
«چند ملافه نیاز داریم؟»
«چند تا دارد»؟...


📘خواهرم، قاتل زنجیره‌ای
✍️اویینکان بریت ویت
📝سحر قدیمی

@qoqnoospub

منتشر شد؛

ذهنی که شکِّ متافیزیکیِ تأملات را پشت سر گذاشته است، می‌تواند با تأمل بر کارکردهای ذهن، از طریق تعینات آن، به بازشناسی حقیقت دست یابد.چنین ذهنی با نورِ حقیقت روشن شده است و معیارِ آن نه وضوحِ خودش، بلکه وضوحِ حقیقت است.


📘#منطق_یا_فن_اندیشیدن
✍️آنتوان آرنو و پی‌یر نیکول
📝ترجمهٔ و تحقیق علیرضا اسدی

@qoqnoospub

💥💥💥💥💥💥

عشق لحظه کشف دارد.
نمی‌شود فراموشش کرد.
حتی اگر آن عشق تمام شده باشد،
از یادآوری لحظه‌ی کشفش مثل زخم تازه خون می‌آید.
تا یادش می‌افتی مثل این‌که همان موقع خودت با کارد زده‌ای توی قلب خودت...

#تماما_مخصوص
#عباس_معروفي

@qoqnoospub

تشخیصِ درست از نادرست نه تنها در دانش، بلکه در غالب موضوعاتی که مردم دربارهٔ آن بحث می‌کنند یا کارهایی که انجام می‌دهند نیز دشوار است. در هر موقعیتی عملاً راه‌های گوناگونی وجود دارد که برخی درست و برخی نادرست‌اند. این بر عهدهٔ #عقل است که میان آن‌ها یکی را برگزیند. کسانی که به درستی دست به انتخاب زنند به لحاظ ذهنی بی خطا هستند و آن‌ها که مسیر اشتباه برگزینندْ معیوب. این نخستین و مهم‌ترین تفاوتی است که می‌توان در مورد خصوصیات ذهنیِ افراد به آن توجه کرد.
از این رو دغدغهٔ اصلی ما باید آموزش دادن و تا جای ممکن دقیق‌تر ساختنِ [نیروی] داوری‌مان باشد. و همین باید هدف بخش عمدهٔ مطالعاتمان نیز قرار گیرد.

📘#منطق_یا_فن_اندیشیدن
✍️آنتوان آرنو و پی‌یر نیکول
📝ترجمهٔ علیرضا اسدی

@qoqnoospub

نقد و بررسی کتاب؛
تکمله‌ای بر «دوقرن سکوتِ»زرین‌کوب/سکوت ایران سیاسی بود یا فرهنگی؟

کتاب «پایان دو قرن سکوت» را می‌توان تکمله‌ای بر کتاب «دو قرن سکوت» عبدالحسین زرین‌کوب و در واقع اثری برای ارائه واقعیت و متعادل‌کردن نسخه اولیه کتاب زرین‌کوب دانست.

خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ _ صادق وفایی: اولین‌نسخه کتاب معروف «دو قرن سکوت» عبدالحسین زرین‌کوب سال ۱۳۳۰، و چاپ دوم و بازنگری‌شده‌اش نیز سال ۳۶ منتشر شد. زرین‌کوب که تالیفات مختلفی در حوزه تاریخ ایران و اسلام دارد، چاپ اول این‌کتاب را اثری دانست که با تعصب و روحیات جوانی نوشته شده و برای تصحیح آن و عرضه چاپ دوم، ۵ سال زمان صرف کرد. به‌هرحال «دو قرن سکوت» اثری جنجالی و مهم است که عده‌ای مایل‌اند خلاف میل مولف از چاپ اولش بهره‌برداری کنند و گروه دیگری نیز هستند که به ویراست دوم آن تکیه می‌کنند.


ادامه مطلب 👇👇
https://u.to/u8aLGQ

@qoqnoospub

توسط انتشارات ققنوس؛
ترجمه رمان جنایی نویسنده جوان نیجریه‌ای چاپ شد

@qoqnoospub
رمان «خواهرم، قاتل زنجیره‌ای» نوشته اویینکان بریت وِیت با ترجمه سحر قدیمی توسط انتشارات ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شد.

به گزارش خبرنگار مهر، رمان «خواهرم، قاتل زنجیره‌ای» نوشته اویینکان بریت وِیت به‌تازگی با ترجمه سحر قدیمی توسط انتشارات ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شده است. این‌کتاب صدونودوهفتمین عنوان مجموعه «ادبیات جهان» و صدوهفتادمین رمانی است که این‌ناشر چاپ می‌کند.
ادامه مطلب 👇👇

https://b2n.ir/053791

💥💥💥💥💥💥

فقر می‌تواند آدم را مجبور به کارهایی کند که تا قبل از آن، حتی لحظه‌ای هم فکرش را نمی‌کرد.
فقر باعث می‌شود تا آدم‌ها، در جنگ درونی، خودشان را به نداری و نداشته‌ها ببازند.

#و_كوهستان_به_طنين_آمد
#خالد_حسينی
#نسترن_ظهيری

@qoqnoospub

گفت‌وگوی ویژه‌ی این هفته به مناسبت تجدید چاپ کتاب آناهیتا"

✔️به همین مناسبت دکتر حسین‌زادگان با سرکار خانم مهسا دهقانی‌پور کارشناس ارشد پژوهش هنر، گفت‌وگوی دوستانه‌ای در روز دوشنبه ساعت ۱۸ خواهند داشت.

انسان در طول تاریخِ دیرپای خود همواره ذهنیتی دینی داشته و در این نظام ذهنی پدیده پرستش مادر ـ خدایان یکی از کهن‌ترین سنت‌های رایج بوده است.
" آناهیتا"، این ایزدبــانـوی نامدار ایرانی، یکی از این مادر ـ خدایان است.
تندیس‌های فراوانی که در بسیاری از نقاط این سرزمین یافت شده است، وجود او را در ذهن و باورهای مردم این مرز و بوم ثابت می‌کند، اما دایره آگاهی‌های ما از این مادرـ خدایِ کهن چندان نیز گستـرده نیست...

✔️در این گفت‌وگوی زنده که از صفحه اینستاگرام انتشارات ققنوس پخش خواهد شد، همراه ما باشید...

@qoqnoospub

🔸 و سال‌ها بعد فهمیدم که مردها همه‌شان بچه‌اند، اما بعضی‌ها ادای آدم بزرگ‌ها را درمی‌آورند و نمی‌شود بهشان اعتماد کرد، به خودشان هم دروغ می‌گویند.

📕 سال بلوا
✍🏻 #عباس_معروفی


@qoqnoospub

بهانه آوردن برای توجیه شکست، یک تفریح ملی است.
این عادت به اندازه‌ی نژاد بشر قدمت دارد و برای موفقیت، مهلک است.
چرا افراد به بهانه‌های به درد نخور می‌چسبند؟
پاسخ روشن است. آن‌ها از بهانه دفاع می‌کنند، چون خودشان بهانه را تولید می‌کنند، بهانهٔ هر فرد، زادهٔ تخیل خودش است.
طبیعت انسان این گونه است که از زادهٔ خودش دفاع می‌کند ...

#بیندیشید_و_ثروتمند_شوید
#ناپلئون_هیل
#مریم_تقدیسی

@qoqnoospub

🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸

تاريخ‌سازان كه صدای‌شان شنيده نمی‌‎شود

گفت‌وگو با تورج اتابكی درباره مشروطه و تجدد‌خواهی در ايران به بهانه تجديد چاپ كتاب «تجدد آمرانه»

#زهره_حسين‌زادگان

@qoqnoospub

روزنامه اعتماد

تورج اتابكی، نويسنده، مولف و گردآورنده آثار قابل ‌اعتنايي در حوزه تاريخ معاصر ايران است. او دانش‌آموخته فيزيك نظری از دانشگاه ملی ايران و دانشگاه لندن است و پس از آن با رويكرد به تاريخ به تحصيل در اين رشته در دانشگاه لندن و دانشگاه اوترخت هلند پرداخت. تاريخ اجتماعی، تاريخ فرودستان، تاريخ كار و كارگری، تجدد و نوسازي در قلمرو جغرافيايی خاورميانه و... از جمله حوزه‌های مطالعاتي و نوشتاری اتابكی محسوب می‌‎شود. «آذربايجان در ايران معاصر، تجدد آمرانه، دول‍ت و ف‍رودس‍تان، ايران در جنگ جهاني اول، فراسوی بينش جوهري و ...» از كتاب‌هاي اتابكی هستند كه هر كدام از آثار مهم حوزه خود محسوب مي‌شوند. انتشارات ققنوس به تازگی و همزمان با سالروز صدور فرمان مشروطيت، كتاب « تجدد آمرانه» او را بازنشر كرده است. به اين بهانه با تورج اتابكي هم پيرامون اهداف و آرمان‌هاي جنبش مشروطه از نگاه او و هم – با تعريض به كتاب «دولت و فرودستان»ش- درباره آنچه از صفت «فرودست» مراد می‌كند، گفت‌وگو كرديم. صفتي كه او تاكيد دارد به هيچ رو به معناي «تهيدست» آن را به كار نبرده، بلكه مقصودش بخش‌هايی از جامعه بوده كه با وجود تاثيرگذاری بر جنبش‌های اجتماعی، صدايش شنيده نمی‌شده است.



سوالي براي خيلي از علاقه‌مندان به تاريخ معاصر ايران مطرح است؛ آيا مشروطيت در خلال جريان تجدد در ايران به سرانجام رسيد يا نه؟ در واقع آيا مي‌توانيم بگوييم كه شروع تجددخواهي با مشروطه بوده؟

بايد بگويم كه جنبش مشروطيت تقريبا از دوران اميركبير در ايران آغاز مي‌شود. به زبان تمثيل بگويم، تجدد پرنده‌اي با دو بال آزادي و اصلاحات بود كه از شانه اميركبير پروازش را آغاز كرد، از دشت اصلاحات عصر سپهسالار گذشت و در جنبش‌هاي اجتماعي تقريبا 10 سالي مانده به مشروطيت از جمله جنبش تنباكو سينه‌سرخ كرد و بعد در انقلاب مشروطه به اوج رسيد. جنبش مشروطيت ايران اين تجربه‌ها را پشت سر گذاشته و با چنين دستاوردهايي خواست خود را كه آزادي، رهايي از استبداد و برپايي حكومت قانون بود، پيش كشيد. به مجلس دوم كه رسيديم، در كنار آزادي مساله عدالت اجتماعي هم مطرح شد و اين دو توامان بي‌اينكه يكي جاي ديگري را تنگ كند، تمام عرصه جامعه سياسي ايران را از مشروطيت تا پايان جنگ اول جهاني در برگرفت.

با اين حساب بايد مشروطيت را يك جنبش درازدامن اجتماعي بدانيم و نه انقلاب. درست است؟ البته شما هر دو تعبير را هم در نوشته‌هاي‌تان به كار برده‌ايد.

بله، مشروطيت به داوري من جنبش بود. همان‌طور كه اشاره كردم، بيش از 50 سال پيش از صدور فرمان مشروطيت افت‌وخيزهايي را پشت سر مي‌گذارد. بسياري از منورالفكرهاي آن زمان به طرح مساله قانون‌خواهي و پايبندي حكومت و مردم به قانون مي‌انديشيدند. بي‌ترديد مشروطيت يك جنبش پيوسته بود كه نشانه‌هايش را مي‌شد براي دهه‌ها در گفتمان لايه‌هاي مياني جامعه سراغ گرفت. بين منورالفكرها و صاحبان فكر اين پرسش وجود داشت كه راه برون‌رفت از مشكلات و معضلاتي كه ايران عصر ناصري با آن روبه‌رو بود، كدام است. حكومت پادشاهي مشروطه پاسخ اين پرسش بود. انقلاب مشروطيت ايران ۱۲۸۸-۱۲۸۴ از يك‌سال پيش از صدور فرمان مشرطيت تا آغاز مجلس دوم، اوج بيش از 50 سال جنبش مشروطه بود.

از مشروطه و جنبش آن كه فاصله بگيريم شما از عبارت تجدد آمرانه براي ترجمه عنوان Men Of Order استفاده كرده‌ايد. ترجمه عنوان اصلي چيزي مثل مردان دستوردهنده يا آمر مي‌شود كه به رضاشاه و آتاتورك اشاره دارد منظور از تجدد آمرانه چيست؟

نام تجدد آمرانه را من به آقاي حقيقت‌خواه پيشنهاد كردم. من در كارهايم دو گزينه را در برابر هم مي‌گذارم، تجدد آمرانه در برابر رايزانه. نام كتاب در زبان انگليسي مردان قدرت است. جهان بين جنگ اول و دوم جهاني، جهان مردان قدرت است: رضا شاه، آتاتورك، استالين، موسوليني، آدولف هيتلر و ديگران كه شمارشان كم هم نيست. اينان راه برون‌رفت كشورشان را از توسعه‌نيافتگي، اعمال تجدد آمرانه از بالا به پايين و گاه حتي بدون حضور و دخالت مردم مي‌بينند. همين را هم اشاره كنم كه تجددسازي را مترادف با مدرنيزاسيون مي‌گيرم، يعني نوسازي كه از نوآوري، يعني مدرنيته متفاوت است. مدرنيته براي من فرديت است و خودمختاري فردي و خرد نقاد.

ادامه مطلب در لینک زير
👇👇👇👇

https://u.to/7ZCNGQ

وقتی قدرت بسیار متمرکز گردد، هر کس وسوسه خواهد شد که بخشی هر چند کوچک از آن را به خود اختصاص دهد.


#سرگذشت_ندیمه
#مارگارت_اتوود
#سهیل_سمی

@qoqnoospub

💥💥💥💥💥💥

اسطوره نقل‌كننده سرگذشتي قدسي و مينوي است؛ راوي واقعه‌اي است كه در زمان نخستين، زمان شگرف بدايت همه چيز، رخ داده است.
به بياني ديگر: اسطوره حكايت مي‌كند كه چگونه به بركت كارهاي نمايان و برجسته موجودات مافوق طبيعي، واقعيتي پا به عرصه جهان مي ‌گذارد.
بنابراين اسطوره هميشه متضمن روايت يك خلقت است
يعني مي گويد چگونه چيزي پديد آمده و هستي خود را آغاز كرده است.

#آناهيتا
#سوزان_گويري

@QOQNOOSPUB

لحظه‌هایی در زندگی هست که توی ذهن آدم حک می‌شود،
مثل یک عکس و تصویر همیشه توی ذهن، دست نخورده و ثابت می‌ماند و آدم به گذشته که برمی‌گردد، درست به روشنی روز اول جلوی چشمش نقش می‌بندد

#دالان_بهشت
#نازی_صفوی

@qoqnoospub

کجا به فکر تو نباشم
کجا به یاد تو نیفتم
اگر سرودم از تو خواندم
اگر نوشتم از تو گفتم
بشور از گلوی آواز هجوم ابرهای غم را
به بغض های من بیاویز کتیبه های محتشم را

@QOQNOOSPUB

گفت: «دنیا پوچ و بی‌ارزش است. هیچ ارزشی ندارد.»

گفتم: «حرف‌های خوب بزن. دنیا بی‌ارزش نیست. فقط انسانی زندگی کردن خیلی سخت است.»


#سمفونی_مردگان
#عباس_معروفی
#نشر_ققنوس

@qoqnoospub

چاپ هفتم منتشر شد؛

لعیا با من فرق دارد. این را از همان روز اول فهمیده ام. از همان روزی که با ترس و شرم به نازنین می گویم عاشق دوست سبزه ی چشم سبزش شده ام. نازنین بی اختیار می گوید : «دختر دکتر انتظام؟!» دکتر انتظام را نمی شناسم. هاج و واج نگاهش می کنم. وا می رود اما به روی خودش نمی آورد. لابد با خود می گوید این را چه به دختر دکتر انتظام.

می دانم به خاطر همین فرق ها عاشقش شده ام. هر چه ساعت شماطه دار خاطراتم را عقب تر می کشم لعیا را به خودم نزدیک تر می بینم و هرچه زمان را به جلو می رانم از او فاصله می گیرم، و آخر سر به نقطه ای می رسم که لعیا محو می شود. هرچه پلک می زنم نمی بینمش.

#انگار_خودم_نیستم
#یاسمن_خلیلی_فرد

@qoqnoospub