انتشارات ققنوس
منتشر شد؛ شما چه استفادهای از اینترنت میکنید؟ آیا اینترنت میتواند باعث تحرک طبقاتی شود؟ اگر همگان به طور کامل به اینترنت دسترسی داشته باشند، آیا برابری ممکن میشود؟ راگندا در این کتاب میکوشد با رویکردی وبری که بر منزلت اجتماعی و سبک زندگی تأکید دارد…
.
اینترنت انواع جدیدی از روابط اجتماعی را ممکن ساخته است، دسترسی به اطلاعات را متحول کرده و حتی به برخی از مناطق جهان اجازه داده تا برای دموکراسی مبارزه کنند (مانند بهار عربی؛ حتی اگر تأثیر اینترنت در این رابطه اغلب بیش از حد برآورد شده باشد). توسعه و عمومی شدن اینترنت از دههي 1990 میلادی این امید را ایجاد کرد که انقلابی که با توسعه فاوا به وجود آمده است به حل برخی از مبرمترین مشکلات جامعه معاصر کمک میکند. این انتظارات به ظرفیت دموکراتیک فاوا و تمایل آن به ارتقای شمولیت و مشارکت و همچنین کاهش فاصله بین کشورهای ثروتمند و کشورهای توسعه نیافته مربوط میشد. اما به هر حال، دیدگاههای آرمانشهری محقق نشده باقی میمانند. رشد سریع اینترنت چه در سطح جهانی و چه در داخل یک دولتْ یکسان نبوده است. مناطق کمتر توسعهیافته جهان به دلیل فقر جمعیت، نبود زیرساختها، محدودیتهای سیاسی و نبود فرهنگ فناوری و انگیزه برای پذیرش فناوریهای نوین ارتباطی نتوانستهاند در این رشد سهیم باشند. بنابراین، انتشار فاوا، نقشههای فقر و ثروت را دوباره ترسیم کرده و تفاوتهای موجود بین شمال و جنوب جهانی را افزایش داده و زمینههای جدید طرد را حتی در توسعهیافتهترین کشورها ایجاد کرده است. نابرابریهای اجتماعی بر اساس سازوکارهای سنتی قشربندی اجتماعی در عرصهي دیجیتال تشدید میشوند. نابرابری در استفاده از اینترنت (سطح دوم) منعکس کنندهی نابرابریهای اجتماعی است و تمایل دارد بر کیفیت زندگی و فرصتهای انجام فعالیتهای حرفهای و فرهنگی در طیف گستردهای از زمینهها (سطح سوم) تأثیر بگذارد. این فرصتها عبارتند از جستجوی شغل، خرید آنلاین، یادگیری و کارآفرینی، دسترسی به مراقبتهای بهداشتی، سبک زندگی مصرفی، مشارکت سیاسی و قدرت، اجتماعی شدن، اوقات فراغت، امنیت سایبری، مسکن، مالیات و روابط دیوانسالاری و ...
#شکاف_دیجیتال_سوم
#رویکرد_وبری_به_نابرابریهای_دیجیتال
@qoqnoospub
اینترنت انواع جدیدی از روابط اجتماعی را ممکن ساخته است، دسترسی به اطلاعات را متحول کرده و حتی به برخی از مناطق جهان اجازه داده تا برای دموکراسی مبارزه کنند (مانند بهار عربی؛ حتی اگر تأثیر اینترنت در این رابطه اغلب بیش از حد برآورد شده باشد). توسعه و عمومی شدن اینترنت از دههي 1990 میلادی این امید را ایجاد کرد که انقلابی که با توسعه فاوا به وجود آمده است به حل برخی از مبرمترین مشکلات جامعه معاصر کمک میکند. این انتظارات به ظرفیت دموکراتیک فاوا و تمایل آن به ارتقای شمولیت و مشارکت و همچنین کاهش فاصله بین کشورهای ثروتمند و کشورهای توسعه نیافته مربوط میشد. اما به هر حال، دیدگاههای آرمانشهری محقق نشده باقی میمانند. رشد سریع اینترنت چه در سطح جهانی و چه در داخل یک دولتْ یکسان نبوده است. مناطق کمتر توسعهیافته جهان به دلیل فقر جمعیت، نبود زیرساختها، محدودیتهای سیاسی و نبود فرهنگ فناوری و انگیزه برای پذیرش فناوریهای نوین ارتباطی نتوانستهاند در این رشد سهیم باشند. بنابراین، انتشار فاوا، نقشههای فقر و ثروت را دوباره ترسیم کرده و تفاوتهای موجود بین شمال و جنوب جهانی را افزایش داده و زمینههای جدید طرد را حتی در توسعهیافتهترین کشورها ایجاد کرده است. نابرابریهای اجتماعی بر اساس سازوکارهای سنتی قشربندی اجتماعی در عرصهي دیجیتال تشدید میشوند. نابرابری در استفاده از اینترنت (سطح دوم) منعکس کنندهی نابرابریهای اجتماعی است و تمایل دارد بر کیفیت زندگی و فرصتهای انجام فعالیتهای حرفهای و فرهنگی در طیف گستردهای از زمینهها (سطح سوم) تأثیر بگذارد. این فرصتها عبارتند از جستجوی شغل، خرید آنلاین، یادگیری و کارآفرینی، دسترسی به مراقبتهای بهداشتی، سبک زندگی مصرفی، مشارکت سیاسی و قدرت، اجتماعی شدن، اوقات فراغت، امنیت سایبری، مسکن، مالیات و روابط دیوانسالاری و ...
#شکاف_دیجیتال_سوم
#رویکرد_وبری_به_نابرابریهای_دیجیتال
@qoqnoospub
انتشارات معتبر راتلج در اویل دهه ۲۰۰۰ تصمیم گرفت از فیلسوفان مطرح جهان درخواست کند که هر کدام بنا به برنامهٔ پژوهشیشان، درباره موضوعی خاص جستاری تهیه کنند، که از طرفی هم مورد ارجاع متخصصان باشد و هم، از طرف دیگر مطبوع طبع مخاطبان غیرتخصصی فلسفی شود.
نتیجه این تلاش، مواجهات فیلسوفان با موضوعاتی است که به هر حال همیشه و به اشکال مختلفی از جمله مسائل بشری بوده است. در این مجموعه فیلسوفان برجستهای مواجهات خود و دیگر فلاسفه را حول یک مفهوم یا موضوع و به زبان ساده برای مخاطبان صورتبندی کردهاند.
انتشارات ققنوس از این مجموعه
#در_باب_ادبیات و #در_باب_طنز و #در_باب_داستان را منتشر کرده است
@qoqnoospub
نتیجه این تلاش، مواجهات فیلسوفان با موضوعاتی است که به هر حال همیشه و به اشکال مختلفی از جمله مسائل بشری بوده است. در این مجموعه فیلسوفان برجستهای مواجهات خود و دیگر فلاسفه را حول یک مفهوم یا موضوع و به زبان ساده برای مخاطبان صورتبندی کردهاند.
انتشارات ققنوس از این مجموعه
#در_باب_ادبیات و #در_باب_طنز و #در_باب_داستان را منتشر کرده است
@qoqnoospub
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دهمین نشست گروه تاریخ انجمن ایرانشناسی، به مناسبت انتشار چهار جلد از مجموعه تاریخ ایران زمین
.
📚هدف اصلی از نگارش و انتشار مجموعه «تاریخ ایرانزمین» این است که پلی بین علاقهمندان غیردانشگاهی و کتابهای پژوهشی دانشگاهی، تاریخخوانی و تاریخدانی باشد.
🎙️محسن جعفری میگوید مشکلاتی از جمله وجود کتابهای زیاد شبهتاریخی باعث شدهاند بهفکر تهیه و تدوین اینمجموعه بیافتد. او میگوید صدها عنوان کتاب درباره تاریخ ایران وجود دارد و هرسال دهها عنوان کتاب تازه نیز منتشر میشود، اما کتابهای آسانفهم و علمی که به کار خوانندگان عادی و دانشگاهی بیایند در بازار کتاب کشور بسیار کمیاباند.
.
به مناسبت انتشار چهار جلد از مجموعهی «تاریخ ایران زمین» موسسهی ایرانشناسی با همکاری انتشارات ققنوس، جلسهای با حضور:
خانم دکتر آرزو رسولی (استادیار دانشگاه شهید بهشتی)
آقای دکتر اسماعیل مطلوبکار (دکترای تاریخ دانشگاه تهران)
آقای دکتر محمود جعفریدهقی (استاد گروه فرهنگ و زبانهای باستانی دانشگاه تهران)
آقای دکتر محسن جعفری (مولف مجموعه)
و خانم پریسا صیادی (ویراستار مجموعه) برگزار کرد.
@qoqnoospub
.
📚هدف اصلی از نگارش و انتشار مجموعه «تاریخ ایرانزمین» این است که پلی بین علاقهمندان غیردانشگاهی و کتابهای پژوهشی دانشگاهی، تاریخخوانی و تاریخدانی باشد.
🎙️محسن جعفری میگوید مشکلاتی از جمله وجود کتابهای زیاد شبهتاریخی باعث شدهاند بهفکر تهیه و تدوین اینمجموعه بیافتد. او میگوید صدها عنوان کتاب درباره تاریخ ایران وجود دارد و هرسال دهها عنوان کتاب تازه نیز منتشر میشود، اما کتابهای آسانفهم و علمی که به کار خوانندگان عادی و دانشگاهی بیایند در بازار کتاب کشور بسیار کمیاباند.
.
به مناسبت انتشار چهار جلد از مجموعهی «تاریخ ایران زمین» موسسهی ایرانشناسی با همکاری انتشارات ققنوس، جلسهای با حضور:
خانم دکتر آرزو رسولی (استادیار دانشگاه شهید بهشتی)
آقای دکتر اسماعیل مطلوبکار (دکترای تاریخ دانشگاه تهران)
آقای دکتر محمود جعفریدهقی (استاد گروه فرهنگ و زبانهای باستانی دانشگاه تهران)
آقای دکتر محسن جعفری (مولف مجموعه)
و خانم پریسا صیادی (ویراستار مجموعه) برگزار کرد.
@qoqnoospub
🌿🌿🌿🌿🌿
چیزی که سبب شده است زنده بودن را تقریبا با ارزش بدانم و بگویم زندگی تقریبا به زیستنش می ارزد، بعد از موسیقی، دیدار با انسان هاست، انسانهایی که همه جا حضور دارند.
مقصودم از انسانها مردمانی است که در جامعه ای که به شکل تکان دهنده ای بی آبروست، آبرومندانه رفتار می کنند.
کورت ونه گات
صبحانه قهرمانان
@qoqnoospub
چیزی که سبب شده است زنده بودن را تقریبا با ارزش بدانم و بگویم زندگی تقریبا به زیستنش می ارزد، بعد از موسیقی، دیدار با انسان هاست، انسانهایی که همه جا حضور دارند.
مقصودم از انسانها مردمانی است که در جامعه ای که به شکل تکان دهنده ای بی آبروست، آبرومندانه رفتار می کنند.
کورت ونه گات
صبحانه قهرمانان
@qoqnoospub
«در ستایش عشق» رسالۀ پرشور و خواندنی آلن بدیو در باب و در دفاع از عشق است.
بدیو— که نمیخواهد تن به تفسیر رمانتیک از عشق بدهد و برعکس قصد دارد آن را به چالش بکشد— عشق را نوعی ماجراجویی سرسختانه معرفی میکند. و هر دو جنبۀ ماجراجویی و سرسختی را به یک اندازه برای عشق الزامی میداند. «میل به استمراری ناشناخته»: این آن چیزی است که فیلسوف پرآوازۀ فرانسوی در تفسیرش از عشق به آن تأکید میکند.
بدیو برای تبیین نظرگاهش از اندیشمندان برجستهای چون لکان، کییرکگور و نیز پروست و دوبووار هم سخن به میان میآورد. به نقل از لکان میگوید که ، عشق سرپوشی بر روابط جنسی نیست، بلکه عشق چیزی است که فقدان رابطۀ جنسی را جبران میکند. در عشق آدمی میکوشد که به هستی دیگری تقرب جوید و به کمک دیگری حقیقت لذت را کشف کند.
«در ستایش عشق» برای هر کس که به پدیدۀ عشق میاندیشد و در پی آن است ضروری مینماید. نه برای هر آن کس که عاشق شده روزی، یا عاشق است یا عشقی را از سر گذرانده، بلکه عشق بهمثابۀ آن احساس و تجربهای که آدمی لحظهای، زمانی، دورهای تجربهاش میکند— و بیشک باید که شناخته شود.
#در_ستایش_عشق
@qoqnoospub
بدیو— که نمیخواهد تن به تفسیر رمانتیک از عشق بدهد و برعکس قصد دارد آن را به چالش بکشد— عشق را نوعی ماجراجویی سرسختانه معرفی میکند. و هر دو جنبۀ ماجراجویی و سرسختی را به یک اندازه برای عشق الزامی میداند. «میل به استمراری ناشناخته»: این آن چیزی است که فیلسوف پرآوازۀ فرانسوی در تفسیرش از عشق به آن تأکید میکند.
بدیو برای تبیین نظرگاهش از اندیشمندان برجستهای چون لکان، کییرکگور و نیز پروست و دوبووار هم سخن به میان میآورد. به نقل از لکان میگوید که ، عشق سرپوشی بر روابط جنسی نیست، بلکه عشق چیزی است که فقدان رابطۀ جنسی را جبران میکند. در عشق آدمی میکوشد که به هستی دیگری تقرب جوید و به کمک دیگری حقیقت لذت را کشف کند.
«در ستایش عشق» برای هر کس که به پدیدۀ عشق میاندیشد و در پی آن است ضروری مینماید. نه برای هر آن کس که عاشق شده روزی، یا عاشق است یا عشقی را از سر گذرانده، بلکه عشق بهمثابۀ آن احساس و تجربهای که آدمی لحظهای، زمانی، دورهای تجربهاش میکند— و بیشک باید که شناخته شود.
#در_ستایش_عشق
@qoqnoospub
کمتر کسی ما را با این گزاره یعنی «شرایطِ عشق» مواجه کرده. عشق چه شرایطی باید داشته باشد؟ عشق در زندگی چقدر اهمیت دارد؟ و از همه مهمتر «عشق ورزیدن به شخصی دیگر چگونه چیزی است؟»
در مسیحیت بالاترین جایگاه متعلق به عشق است. پولس قدیس در نامۀ اولش به قرنتیان، که یکی از اسناد اصلی در تاریخ عشق است، میگوید عشق ورزیدن یعنی که دیگری را محبانه تفسیر کنیم. او میگوید عاشق دیر به خشم میآید و زود از خطا میگذرد. به هر رو پرواضح است که غالب افراد گاهی رقتانگیزند و گاهی بسیار شایسته و به عبارتی هر رابطۀ عاشقانهای احتمالاً نیاز به آن دارد که با هر دوی این دریافتها از عشق مواجه شود. وقتی به روانشناسی و فروید برمیگردیم، میبینیم که آنها معتقدند پندارهای ناخودآگاه دربارۀ اینکه آن دیگری چگونه شخصی است ناشی از اولین عشقهای ما— عشق به پدر و مادرمان، و به شکلی خودشیفتهوار، عشق به خودمان— است.
جان آرمسترانگ در این کتاب ما و خود را در مواجهه با بحثبرانگیزترین تجربۀ بشری یعنی عشق قرار میدهد و از فلسفه، ادبیات و حتی روانشناسی برای تبیین این پدیده بهره میگیرد.
#شرایط_عشق
#جان_آرمسترانگ
#مسعود_علیا
@qoqnoospub
در مسیحیت بالاترین جایگاه متعلق به عشق است. پولس قدیس در نامۀ اولش به قرنتیان، که یکی از اسناد اصلی در تاریخ عشق است، میگوید عشق ورزیدن یعنی که دیگری را محبانه تفسیر کنیم. او میگوید عاشق دیر به خشم میآید و زود از خطا میگذرد. به هر رو پرواضح است که غالب افراد گاهی رقتانگیزند و گاهی بسیار شایسته و به عبارتی هر رابطۀ عاشقانهای احتمالاً نیاز به آن دارد که با هر دوی این دریافتها از عشق مواجه شود. وقتی به روانشناسی و فروید برمیگردیم، میبینیم که آنها معتقدند پندارهای ناخودآگاه دربارۀ اینکه آن دیگری چگونه شخصی است ناشی از اولین عشقهای ما— عشق به پدر و مادرمان، و به شکلی خودشیفتهوار، عشق به خودمان— است.
جان آرمسترانگ در این کتاب ما و خود را در مواجهه با بحثبرانگیزترین تجربۀ بشری یعنی عشق قرار میدهد و از فلسفه، ادبیات و حتی روانشناسی برای تبیین این پدیده بهره میگیرد.
#شرایط_عشق
#جان_آرمسترانگ
#مسعود_علیا
@qoqnoospub
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به یاد عباس معروفی و آونگ خاطرههامان...
مگر نگفتی میخواهی زمانهات را تصویر کنی؟
بزنی به دیوار و بروی؟ زمانهات را چه زود کولهبار دوشت کردی و رفتی... مگر نگفتی اولین دغدغهات آزادیست؟ ما منتظر بودیم سمفونی آزادیات را بنویسی، با صدای خودت برایمان بخوانیش، از رهایی بگویی، لبخندهایت دیگر بوی غربت ندهند... ما منتظر بودیم اورهانت زنجیرها را باز کند و شبهای اردبیل دیگر سرد نباشد... میخواستیم شبی از شبهای شورابیل برایت جشن امضا بگیریم، تو ساز بزنی، ما بخندیم و خوشحال باشیم که سازها دیگر بدآهنگ نیستند...
افسوس که زمانه سازَش همیشه ساز عاشقیست که از جوانی خیری ندیده...
#عباس_معروفی
@qoqnoospub
مگر نگفتی میخواهی زمانهات را تصویر کنی؟
بزنی به دیوار و بروی؟ زمانهات را چه زود کولهبار دوشت کردی و رفتی... مگر نگفتی اولین دغدغهات آزادیست؟ ما منتظر بودیم سمفونی آزادیات را بنویسی، با صدای خودت برایمان بخوانیش، از رهایی بگویی، لبخندهایت دیگر بوی غربت ندهند... ما منتظر بودیم اورهانت زنجیرها را باز کند و شبهای اردبیل دیگر سرد نباشد... میخواستیم شبی از شبهای شورابیل برایت جشن امضا بگیریم، تو ساز بزنی، ما بخندیم و خوشحال باشیم که سازها دیگر بدآهنگ نیستند...
افسوس که زمانه سازَش همیشه ساز عاشقیست که از جوانی خیری ندیده...
#عباس_معروفی
@qoqnoospub
اینترنت و نابرابریهایش!
صادق وفایی
کتاب سال ۲۰۱۷ توسط انتشارات راتلج منتشر شده.
کتاب پیشرو که درباره نابرابریها و نحوه بازتولید آنها بهصورت برخط (آنلاین)، پیامدهای اجتماعیشان، الگوهایی که از آنها پیروی میکنند و روابطی که با نابرابریهای آفلاین دارند نوشته شده، دربرگیرنده نظراتی است براساس چارچوب نظری مارکس وبر.
ماسیمو راگندا میگوید هرقدر سطح نفوذ اینترنت بالاتر باشد، وجود نابرابری در فضای مجازی نیز مهمتر میشود. به همین دلیل، اصطلاح «شکاف دیجیتال» گمراهکننده است، زیرا شکافی تکبعدی را نشان میدهد که عمدتاً مبتنی بر عامل اقتصادی است. در واقع، شکافهایی در ابعاد مختلف وجود دارد _دسترسی فنی، استقلال، حمایت اجتماعی، مهارتها و انواع استفاده_ که فراتر از دسترسی ساده به منابع یا در اختیار داشتن آنهاست....
اگرچه ویژگیهای شمولیت و گشودگی که از زمان پیدایش اینترنت وجه مشخصه آن بوده، به افسانه یک شبکه دموکراتیک و برابریخواه دامن زده است، اشکال نابرابریها نه تنها همچنان پابرجا هستند، بلکه بیش از پیش در حال افزایشاند...
https://www.mehrnews.com/news/5876735
@qoqnoospub
صادق وفایی
کتاب سال ۲۰۱۷ توسط انتشارات راتلج منتشر شده.
کتاب پیشرو که درباره نابرابریها و نحوه بازتولید آنها بهصورت برخط (آنلاین)، پیامدهای اجتماعیشان، الگوهایی که از آنها پیروی میکنند و روابطی که با نابرابریهای آفلاین دارند نوشته شده، دربرگیرنده نظراتی است براساس چارچوب نظری مارکس وبر.
ماسیمو راگندا میگوید هرقدر سطح نفوذ اینترنت بالاتر باشد، وجود نابرابری در فضای مجازی نیز مهمتر میشود. به همین دلیل، اصطلاح «شکاف دیجیتال» گمراهکننده است، زیرا شکافی تکبعدی را نشان میدهد که عمدتاً مبتنی بر عامل اقتصادی است. در واقع، شکافهایی در ابعاد مختلف وجود دارد _دسترسی فنی، استقلال، حمایت اجتماعی، مهارتها و انواع استفاده_ که فراتر از دسترسی ساده به منابع یا در اختیار داشتن آنهاست....
اگرچه ویژگیهای شمولیت و گشودگی که از زمان پیدایش اینترنت وجه مشخصه آن بوده، به افسانه یک شبکه دموکراتیک و برابریخواه دامن زده است، اشکال نابرابریها نه تنها همچنان پابرجا هستند، بلکه بیش از پیش در حال افزایشاند...
https://www.mehrnews.com/news/5876735
@qoqnoospub
انتشارات ققنوس
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/205571/ @qoqnoospub
فیلسوف از برج عاج صحبت نمیکند
پرتابهاي فلسفه در بوته نقد با حضور رضا نجفزاده و حسين شقاقي
پرتابهاي فلسفه كتابي كوچك اما بحثبرانگيز نوشته محمد مهدي اردبيلي، پژوهشگر فلسفه است كه تاكنون بسيار راجع به آن بحث شده است. اين كتاب شامل يادداشتهاي فلسفي اين استاد پيشين و مترجم فلسفه است و ايدهها و مضاميني فلسفي را طرح ميكند. كتاب از چهار بخش تشكيل شده و به موضوعاتي چون خلق و حيات متن، نقدهاي راديكال و درونزا، انديشيدن به حال، بحران فلاسفه، تعهد فيلسوف، روشنفكر مردمي، ترس، عشق، سفر، مرگ، سوگواري، سكوت و ... ميپردازد. آنچه ميخوانيد، گزارش بخشهايي از سخنان رضا نجفزاده پژوهشگر انديشه سياسي و حسين شقاقي پژوهشگر فلسفه درباره اين كتاب است كه در نشست نقد و بررسي اين كتاب در يكي از عصر دوشنبههاي مجله بخارا با حضور علي دهباشي ارايه شده است.
فراروي از هگل
رضا نجفزاده
پژوهشگر انديشه سياسي
پرتابهاي فلسفه متني جدي است و از اين رو نقدپذير. اين اثر در چارچوب چيزي قرار ميگيرد كه شايد در سخن فلسفي بتوان آن را «فلسفه زوال» ناميد. چه بسا بتوان اين كتاب را در حوزهاي جاي داد كه در فكر هنري راديكال از آن با عنوان «زيباييشناسي زوال» هم ياد ميشود. چنانكه خود محمدمهدي اردبيلي گفته، اين اثر پارهپاره است و شامل گفتاوردها و نوشتارهايي است كه در فواصل زماني نزديك به هم نوشته شدهاند و پيوند وثيقي باهم دارند.
پرتابهاي فلسفه از مرزهاي فرهنگ فراتر ميرود، در اين قاموس، فلسفه يعني مبارزه كردن و چنانكه در اثرِ به صورتِ غيررسمي منتشرشده اردبيلي هم مشاهده ميكنيم، او از فلسفه به عنوان نوعي مبارزه ياد ميكند. در ميان آثار جديدي كه از فلسفه با عنوان مبارزه ياد كردهاند، نوشتاري از آلن بديو فيلسوف فرانسوي را داريم با عنوان فلسفه براي مبارزان. نوشتار بديو اما هنوز ما را به اين سطح از فكر فلسفي نميرساند. اين نوع مبارزه به مدد فلسفه را بايد جدي گرفت. اين فلسفه به مثابه مبارزه حوزه مخاطرهآميزي است چرا كه در اينجا با نوعي فراتر رفتن از مرزهاي فلسفه مواجه هستيم.
درس، تجربه و تمرين در كانون اين نوع فراروي و وارستگي از فلسفه و فرهنگ قرار دارد. درس، تجربه و تمرين؛ اينها واژههاي بسيار هرروزينه و آشنا و اتفاقا گرامي در سنتهاي شرقي و عرفاني و باطنيمشرب هستند. از اين رو حوزه مخاطرهآميزي است. چه كسي از ميان اصحاب فلسفههاي متعارف، جرات داشته كه از درس و تمرين و تجربه واقعا جسماني و زنده و رنجآلود به منزله محور كار فلسفي به اين وسعت ستايش كند؟ در كتاب مبارزه در زمانه نيهيليسم مشاهده ميكنيم كه او براي چنين درس و تجربه و تمرينهايي روش و منطق انديشيدن طراحي ميكند. در آنجا اردبيلي نظريه نظامهاي تمثيلات يا نظام تمثيلات موجه را به كار ميگيرد و آن را بر پايه چيزي كه خودش اصول منطق پلاستيك مينامد قرار ميدهد، تا برسيم به تمرينهايي كه براي تقويت سوژه است. و شايد در همين جاست كه نقدي كه برخي از دوستان جمعگرا (جمعگرا به معناي اعم كلمه) مطرح ميكنند، ميتواند وارد باشد. نوعي فرديت در تمرينهاي تقويت سوژه نهفته است و اين فردگرايي در واقع كانوني است كه شايد بتوانيم به آن حمله كنيم. در اينجا تذكار و بصيرتِ شرقي واژگانياند كه وارد فكر انتقادي جديد ايراني ميشوند. اردبيلي بهمثابه يكي از كنشگران فكر انتقادي و فكر راديكال، مفاهيم تذكار و بصيرت شرقي را در بطنِ اثر خود كار گذاشته است. شخصا از بخشهايي از آن استقبال ميكنم. منتها كتاب مبارزه در زمانه نيهيليسم يك صورتبندي و دستور كار دارد كه شايد فقط مختص خود او باشد. در اين كتاب تمرينهايي مطرح شده است كه مرحله اول و دوم و سوم دارد. اين مطالب در كتاب مورد بحث ما يعني پرتابهاي فلسفه نيامده است. همه اينها درآمدي است براي اينكه نويسنده ايراني به اينها نزديك شود و برسد به مرحله درباني و ديدباني و شهرباني. اينها در چارچوب نظامي از تمثيلات طراحي ميشوند براي زيستن و براي تقوم سوبژكتيويته.
ادامه در لینک زیر
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/205571/
@qoqnoospub
روزنامه اعتماد
فیلسوف از برج عاج صحبت نمیکند
پرتابهاي فلسفه كتابي كوچك اما بحثبرانگيز نوشته محمد مهدي اردبيلي، پژوهشگر فلسفه است كه تاكنون بسيار راجع به آن بحث شده است. اين كتاب شامل يادداشتهاي فلسفي اين استاد پيشين و مترجم فلسفه است و ايدهها و مضاميني فلسفي را طرح ميكند. كتاب از چهار بخش تشكيل…
عمومیترین علت دریافتهای نادرست از کاپیتال آن است که خوانندگان نمیتوانند طرح نظریای که در کتاب ارائه شده درک کنند، و برخی از تزهای اصلی مارکس را پاسخ به پرسشهایی متفاوت با آن پرسشهایی که او مطرح کرده است تفسیر میکنند.
مارکس در کاپیتال آن چنان مشغول بسط نظریهاش است که خوانندگان را متوجه اهداف عام و ساختار کلی کتاب نمیکند. برای تشخیص اینها، وجود خوانندگانی دلسوز لازم است که بخواهند چیزی جدید بیاموزند و بنابراین بخواهند خود نیز به تفکر بپردازند.
از نظر آلن وود، صورتبندی و تفصیل نظریهای تاریخی و اقتصادی دربارۀ سرمایهداری، که مارکس بخش اعظم عمر خود را به آن اختصاص داد، مانع از آن شد که او شرح روشنی از نظام فلسفیاش ارائه کند. در نتیجه، او برای بازسازی صورتبندی منسجمی از آرای فلسفی مارکس از قطعات پراکنده و دستنویس او استفاده میکند.
این اثر برای اولین بار در سال ۱۹۸۱ و بعدها در سال ۲۰۰۴ ویراست جدیدی از آن منتشر شد .
انتشارات ققنوس ترجمۀ فارسی کتاب کارل مارکس را به قلم خانم شهناز مسمیپرست در سال ۱۳۸۷ منتشر کرد و اکنون چاپ هفتم آن روانه بازار میشود.
#کارل_مارکس
#آلن_وود
@qoqnoospub
مارکس در کاپیتال آن چنان مشغول بسط نظریهاش است که خوانندگان را متوجه اهداف عام و ساختار کلی کتاب نمیکند. برای تشخیص اینها، وجود خوانندگانی دلسوز لازم است که بخواهند چیزی جدید بیاموزند و بنابراین بخواهند خود نیز به تفکر بپردازند.
از نظر آلن وود، صورتبندی و تفصیل نظریهای تاریخی و اقتصادی دربارۀ سرمایهداری، که مارکس بخش اعظم عمر خود را به آن اختصاص داد، مانع از آن شد که او شرح روشنی از نظام فلسفیاش ارائه کند. در نتیجه، او برای بازسازی صورتبندی منسجمی از آرای فلسفی مارکس از قطعات پراکنده و دستنویس او استفاده میکند.
این اثر برای اولین بار در سال ۱۹۸۱ و بعدها در سال ۲۰۰۴ ویراست جدیدی از آن منتشر شد .
انتشارات ققنوس ترجمۀ فارسی کتاب کارل مارکس را به قلم خانم شهناز مسمیپرست در سال ۱۳۸۷ منتشر کرد و اکنون چاپ هفتم آن روانه بازار میشود.
#کارل_مارکس
#آلن_وود
@qoqnoospub
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بخشی از کتاب صوتی قرن دیکتاتورها
قرن دیکتاتورها کتابی است دربارۀ دیکتاتورهای قرن بیستم.
در این کتاب از بیست دیکتاتور نام برده میشود و با قلمی تند و تیز و بیانی صریح به موشکافی اقدامات سیاسی و بازبینی زندگی شخصی آنها میپردازد.
این کتاب که زیر نظر اولیویه گز، نویسنده و برندۀ جوایز متعدد ادبی، و با مشارکت جمعی از نویسندگان و پژوهشگران تاریخ نوشته شده از منظری به حیات سیاسی قرن بیستم و کماکان نامآشنای آن میپردازد که نمونۀ آن را در سایر کتب تاریخی ندیدهایم.
در اینجا نویسنده به درون زیست شخصی، کودکی و تجربیات فردی تا ظهور شخص در عرصه قدرت نفوذ میکند، گویی که هماکنون در حال ثبت وقایع در شرف رخ دادن است.
اولیویه گز در مقدمۀ این کتاب به مفهوم توتالیتاریسم و تمایز آن با استبداد فردی میپردازد و از شگفتی مواجههای میگوید که زمانی در دوران جوانی از دیدن پوسترهای متعدد دیکتاتورها روی درب خوابگاه دانشجویی به او دست داده بود. قرن دیکتاتورها کتابی است خواندنی و جذاب، به خصوص برای افرادی که روایتهای عام تاریخ
عطش کنجکاویشان را فرو مینشاند.
📚#قرن_دیکتاتورها
👤#اولیویه_گز
👤#ابوالفضل_اللهدادی
@qoqnoospub
قرن دیکتاتورها کتابی است دربارۀ دیکتاتورهای قرن بیستم.
در این کتاب از بیست دیکتاتور نام برده میشود و با قلمی تند و تیز و بیانی صریح به موشکافی اقدامات سیاسی و بازبینی زندگی شخصی آنها میپردازد.
این کتاب که زیر نظر اولیویه گز، نویسنده و برندۀ جوایز متعدد ادبی، و با مشارکت جمعی از نویسندگان و پژوهشگران تاریخ نوشته شده از منظری به حیات سیاسی قرن بیستم و کماکان نامآشنای آن میپردازد که نمونۀ آن را در سایر کتب تاریخی ندیدهایم.
در اینجا نویسنده به درون زیست شخصی، کودکی و تجربیات فردی تا ظهور شخص در عرصه قدرت نفوذ میکند، گویی که هماکنون در حال ثبت وقایع در شرف رخ دادن است.
اولیویه گز در مقدمۀ این کتاب به مفهوم توتالیتاریسم و تمایز آن با استبداد فردی میپردازد و از شگفتی مواجههای میگوید که زمانی در دوران جوانی از دیدن پوسترهای متعدد دیکتاتورها روی درب خوابگاه دانشجویی به او دست داده بود. قرن دیکتاتورها کتابی است خواندنی و جذاب، به خصوص برای افرادی که روایتهای عام تاریخ
عطش کنجکاویشان را فرو مینشاند.
📚#قرن_دیکتاتورها
👤#اولیویه_گز
👤#ابوالفضل_اللهدادی
@qoqnoospub
🌿🌿🌿
نخستین بار بود که پس از نیم قرن آنقدر نزدیک رو به روی هم نشسته بودند و در آرامش و سر فرصت یکدیگر را آنطور که بودند میدیدند.
دو آدم سالخورده که مرگ به کمینشان نشسته و هیچ نقطه ی مشترکی با هم ندارند، مگر گذشتهای کوتاه و دور که دیگر به خودشان تعلق نداشت بلکه مال دو جوانِ گمشده در گذر زمان بود که میتوانستند جای نوهشان باشند.
#عشق_در_زمان_وبا
#گابریل_گارسیا_مارکز
#بهمن_فرزانه
@qoqnoospub
نخستین بار بود که پس از نیم قرن آنقدر نزدیک رو به روی هم نشسته بودند و در آرامش و سر فرصت یکدیگر را آنطور که بودند میدیدند.
دو آدم سالخورده که مرگ به کمینشان نشسته و هیچ نقطه ی مشترکی با هم ندارند، مگر گذشتهای کوتاه و دور که دیگر به خودشان تعلق نداشت بلکه مال دو جوانِ گمشده در گذر زمان بود که میتوانستند جای نوهشان باشند.
#عشق_در_زمان_وبا
#گابریل_گارسیا_مارکز
#بهمن_فرزانه
@qoqnoospub
Forwarded from آنچه دنیز خواند📚
📚🖋 مزهشناس به پایان رسید.
به چشم من، آشپزی نه فقط یک هنر بلکه علمه. علمی خوشمزه که تمام مردم جهان از هر سنی و نژادی و سلیقهای میتونن ازش لذت ببرن. درکش کنن. بهش فکر کنن. براش تلاش کنن.
کتابهایی با محوریت آشپزی هم از این قاعده مستثنی نیستن. هزاران رنگ و بو و عطر دارن. خوندنشون مثل مزهمزه کردن خامهای شیرین با تزیینات وانیله.
مخصوصاً اگه در این راه تاریخ رو هم چاشنی غذا کنن.
مزهشناسِ لو ولفو کتابی بسیار دلچسب، شکمپرکن، خوشمزه، خوشعطر و مقوی بود. تا به حال ریکشا ندیده و نه چیزی ازش شنیده بودم. در تصویر ریکشا رو میبینید.
از چینِ امپریالیسم، کمونیسم، انقلاب بزرگ فرهنگیش گفت و شرایط جامعهی چین رو از منظر مردمانی عام اما مهم بررسی کرد. غذا پررنگترین نقش رو در این روایت تاریخی داشت. سوجوی بینظیر، جوزیهی شکمباره و عقاید مردمی شگفت بودن.
خوندنش مثل خوردن لیوانی چای زعفران، لب جوی روان، زیر سایهی درخت عریان، با لبی خندان بود.
• #مزه_شناس
• #لو_ونفو
ترجمهی نشر ققنوس رو خوندم که بسیار عالی بود.
به چشم من، آشپزی نه فقط یک هنر بلکه علمه. علمی خوشمزه که تمام مردم جهان از هر سنی و نژادی و سلیقهای میتونن ازش لذت ببرن. درکش کنن. بهش فکر کنن. براش تلاش کنن.
کتابهایی با محوریت آشپزی هم از این قاعده مستثنی نیستن. هزاران رنگ و بو و عطر دارن. خوندنشون مثل مزهمزه کردن خامهای شیرین با تزیینات وانیله.
مخصوصاً اگه در این راه تاریخ رو هم چاشنی غذا کنن.
مزهشناسِ لو ولفو کتابی بسیار دلچسب، شکمپرکن، خوشمزه، خوشعطر و مقوی بود. تا به حال ریکشا ندیده و نه چیزی ازش شنیده بودم. در تصویر ریکشا رو میبینید.
از چینِ امپریالیسم، کمونیسم، انقلاب بزرگ فرهنگیش گفت و شرایط جامعهی چین رو از منظر مردمانی عام اما مهم بررسی کرد. غذا پررنگترین نقش رو در این روایت تاریخی داشت. سوجوی بینظیر، جوزیهی شکمباره و عقاید مردمی شگفت بودن.
خوندنش مثل خوردن لیوانی چای زعفران، لب جوی روان، زیر سایهی درخت عریان، با لبی خندان بود.
• #مزه_شناس
• #لو_ونفو
ترجمهی نشر ققنوس رو خوندم که بسیار عالی بود.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌎دوره مکارتی؛
جدیدترین عنوان مجموعهٔ
چشماندازهایی از تاریخ معاصر جهان
.
بعد از جنگ جهانی دوم، ترس آمریکاییها از غلبۀ کمونیستها به سناتور جوزف مکارتی این امکان را داد تا بسیاری از آنها را متقاعد کند خائنان بسیاری در دولت ایالات متحده جاخوش کردهاند. کمیتهای به ریاست او هر فرد یا گروهی را که گمان میرفت کمونیست یا حتی هوادار کمونیسم باشد بازجویی و در محافل عمومی آنها را متهم و مجازات میکرد.
.
در اوایل دهۀ ١٩٥٠ جلسات دادرسی کنگره به ریاست جوزف مکارتی به منظور شناسایی عناصر توطئهگر در حوزۀ فرهنگ، دولت و ارتش آمریکا برگزار میشد. مکارتی برای کسب اطلاعات در مورد افراد مظنون از روشهای غیرمتداولی استفاده میکرد. دوران مکارتی دوران به اوج رسیدن «وحشت سرخ» بعد از جنگ جهانی دوم و بیانگر بدبینی جامعۀ آمریکا نسبت به فعالیتهای توطئهگرانۀ کمونیستها بود.
.
📚«دوره مکارتی» به تازگی در انتشارات ققنوس منتشر شده و میتوانید از کتابفروشی کافه کتاب ققنوس یا از طریق وبسایت انتشارات به نشانی https://qoqnoos.ir/Fa/ تهیه کنید.
@qoqnoospub
جدیدترین عنوان مجموعهٔ
چشماندازهایی از تاریخ معاصر جهان
.
بعد از جنگ جهانی دوم، ترس آمریکاییها از غلبۀ کمونیستها به سناتور جوزف مکارتی این امکان را داد تا بسیاری از آنها را متقاعد کند خائنان بسیاری در دولت ایالات متحده جاخوش کردهاند. کمیتهای به ریاست او هر فرد یا گروهی را که گمان میرفت کمونیست یا حتی هوادار کمونیسم باشد بازجویی و در محافل عمومی آنها را متهم و مجازات میکرد.
.
در اوایل دهۀ ١٩٥٠ جلسات دادرسی کنگره به ریاست جوزف مکارتی به منظور شناسایی عناصر توطئهگر در حوزۀ فرهنگ، دولت و ارتش آمریکا برگزار میشد. مکارتی برای کسب اطلاعات در مورد افراد مظنون از روشهای غیرمتداولی استفاده میکرد. دوران مکارتی دوران به اوج رسیدن «وحشت سرخ» بعد از جنگ جهانی دوم و بیانگر بدبینی جامعۀ آمریکا نسبت به فعالیتهای توطئهگرانۀ کمونیستها بود.
.
📚«دوره مکارتی» به تازگی در انتشارات ققنوس منتشر شده و میتوانید از کتابفروشی کافه کتاب ققنوس یا از طریق وبسایت انتشارات به نشانی https://qoqnoos.ir/Fa/ تهیه کنید.
@qoqnoospub