@rahenow

مخالف کشی در عصر جدید
کشتن مخالفان و دگر اندیشان دینی یا به اصطلاح ادیان قرون وسطایی کافران و ملحدان کاریست که در ایران در دوره ساسانیان انجام می شد- دوره ای که پادشاهان ساسانی سعی داشتند به کمک موبدان زردشتی دین و دولت را یکی بکنند، به طوری که اگر کسی به دین تعرض میکرد در واقع به دولت و شاه هم تعرض کرده بود.
زردشتیان در دوره ساسانی حتی به مصلحان بی آزاری همچون مانی و مزدک هم رحم نکردند و چنان که میگویند پوست مانی را هم زنده زنده کندند. در دوره اسلامی نیز که دین و دولت در خلافت اسلامی یکی شده بود همین رسم کافر کشی و ملحد کشی را حکام مسلمان از دولت ساسانی آموختند. در اواخر دوره بنی امیه ابومسلم خراسانی به سعایت زردشتیان به‌آفرید را که یکی از مهربان ترین مصلحان دینی بود در نیشاپور به قتل رساند. در دوره خلافت عباسی هم که کشتن دگراندیشان متداول شده بود، ابتدا مانویان و مزدکیان را به دستور مهدی کشتند و بعد هم بزرگانی چون حلاج و عین القضات همدانی و شیخ اشراق سهروردی و دهها اندیشمند دیگر را اعم از شیعه و سنی به دار آویختد یا در زندانها خفه کردند. اما همه این دشمنی ها نتیجه معکوس داد‌. کشتن مخالف هیچ گاه نتوانسته است چهار چوب یک دین یا مذهب را حفظ کند. برعکس خون این بیگناهان همان دین و آئین را به زمین کوبیده است. موبدان زردشتی با کشتن به‌آفرید گور خودشان را کندند و آینده دینشان را به دست ابومسلمها سپردند. مهدی پدر هارون الرشید هم که دستور آزار و قتل زندیگان را داده بود نتوانست عقاید مانوی را محو و نابود سازد بلکه باعث شد که مانویت به صورت یک آیین زیر زمینی عمل کند و باطنی گری را زیر نفوذ خود درآورد. کسانی هم که حلاج را کشتند نفهمیدند که با این کار عقاید صوفیانه او را تقویت می کنند و گسترش میدهند. قتل عین القضات و سهروردی هم از هردو ایشان شهید ساخت و عرفان یکی و فلسفه دیگری را تا امروز به صورت مطرح ترین عرفان و فلسفه در آورد. در عصر حاضر هم دیگرکشی که از هر زمان بیهوده تر و زشت تر ظاهر شده نتوانسته است مقصود آدم کشان ایدئولوژیک را بر آورده کند. هیتلر وقتی یهودیان را در کوره های آدم سوزی می انداخت خبر نداشت که سی چهل سال بعد جنایت و آدم سوزی او تحت عنوان هلوکاست به صورت درس دانشگاهی در خواهد آمد.
سوء قصد به سلمان رشدی و آسیب رساندن به او هم نه تنها رمان آیه های شیطانی را به فراموشی نخواهد سپرد بلکه مطالعه و تحقیق در باره آن را بیش از پیش گسترش داده، حتی شناخت حوادث تاریخی این رمان را جزو برنامه های درسی دانشگاه ها خواهد کرد. در یک‌صد سال اخیر شاید هیچ حادثه ای به اندازه این سوء قصد بی‌آبروئی برای مسلمانان نخریده باشد. زیانی که کشتن هر یک از دگر اندیشان به حکومت اسلامی وارد کرده و آبروئی که این جنایتها از اسلام و مسلمین برده است یک صدم زیانی که نشر آرا و عقاید ایشان به فرض به حیثیت اسلام می زد نبوده است. زمانی من به عنوان یک مسلمان ایرانی با افتخار و سربلندی به هرجا که میخواستم سفر میکردم. اما اکنون نه تنها از گذرنامه ایرانی خودم شرم دارم بلکه از اسم مسلمانی هم که مادرم با عشق روی من گذاشته است احساس رضایت نمی کنم. چه کسی میخواهد متدین به دینی شناخته شود که باورمندان بدان هیچ ابایی ندارند که در جهان به عنوان خشن ترین و بی رحم ترین و نامتمدن ترین دینهای جهان شناخته شوند؟ تاوان این بی آبرویی که برای ما مسلمانان فراهم کرده اند چه کسی میخواهد بپردازد؟
نصرالله پورجوادی
تهران ۲۳ امرداد ۱۴۰۱
@rahenow 🗿👈

244 views10:39