#سکولاریسم در حوزه‌های مختلف، معانی دربرگیرندۀ گوناگونی دارد.
ولی به طور کلی به این مفهوم به کار می‌رود که:
@rahenow🗿👈
دولت و دیگر نهادها بایستی که بتوانند جدا از ادیان یا باورهای دینی، خرافات و ماورالطبیعه به فعالیت بپردازند.
خود واژۀ #سکولاریسم برای نخستین بار توسط یک نویسندۀ بریتانیایی به نام #جرج_ها_لی_اوک در سال ۱۸۵۱ ابداع شد، ولی ایده‌های سکولار در طول تاریخ سابقه داشته‌اند.
ریشه‌های تاریخی سکولاریسم را می‌توان در آثار افرادی چون #اپیکور، #ابن_رشد، #ولتر، #دنیس_دیدرو، #جان_لاک، #توماس_جفرسون، #توماس_پین، #برتراند_راسل و دیگران دنبال کرد.
می‌توان سکولاریسم را به فارسی «اینجهانگرایی» [در مقابل آنجهانگرایی برخی ادیان] ترجمه کرد، که برابری گویا، ولی نه چندان زیبنده است.
سکولاریسم فعلی در جهان غرب حاصل قرن‌ها تلاش و مبارزه برای رسیدن به آزادی بوده است.
فرآیندی که کم و بیش از #رنسانس [نوزایی] در اروپا آغاز گردید و به #عصر_خردگرایی و #روشنگری منجر شد.
مفاهیمی مثل #آزادی_انسان، #آزادی_اندیشه، #آزادی_بیان، #حقوق بشر، انقلاب علمی، روش علمی، کنار گذشتن تعصبات دینی و اصلاحات مذهبی، استفاده از عقل و منطق برای حل مشکلات بشر، همگی در کنار هم به وجود آمده و تکامل یافتند.
نخستین بدفهمی رایج در مورد سکولاریسم این است که ناآشنایان آنرا پدیده‌ای ضد-دین معرفی می‌کنند.
بسیار دیده شده که سران رژیم اسلامی و برخی علمای مذهبی، سکولاریسم را پدیده ای ضد دینی و حتی ضد اخلاقی معرفی کرده‌اند، و تلاش نموده اند تا مردم را نسبت به آن بدبین کنند.
این ادعا نه تنها اشتباه است، بلکه اصل قضیه برعکس است.
#سکولاریسم ضد دین نیست، مبلغ دین هم نیست.
در واقع سکولاریسم خنثی است. حال ممکن است این خنثی بودن بر طبق باورهای مذهبی برخی ادیان به نفعشان نباشد؛ ولی سکولاریسم اصولا پدیده‌ای ضد دینی نیست.
اتفاقا سکولاریسم مدافع سرسخت حق انسانی برای اعتقاد [یا عدم اعتقاد] به ادیان مختلف است.

از این لحاظ برخی سکولاریسم را تنها راه صیانت از دین دانسته‌اند.

در جوامعی که دولت سکولار دارند مردم آزاداند تا دین خود را داشته باشند. آنها به خاطر دینشان [یا بیدینشان] مورد تبعیض قرار نمی‌گیرند. قوانین کشور بر اساس حقوق انسانی و فراگیر است، نه برپایۀ اعتقاد یا عدم اعتقاد به یک دین یا باور خاص. پیروی از یک دین خاص امتیاز محسوب نمی‌شود و همه در برابر قانون یکسانند -چه شیعه باشند، چه سنی، چه بهایی، چه زرتشتی، چه مسیحی، چه بودایی، چه بیخدا، چه بیدین و غیره.
این در حقیقت
نشان دهندۀ وجود یک حداقل عقل سلیم در جامعه است.

-چه اکثریت مردم یک جامعه پیرو یک دین خاص یا چندین دین مختلف یا بیدین باشند؛ درک این نکته که انسان‌ها متفاوتند و اجازه دارند عقاید و ادیان مختلف داشته باشند؛ و اینکه برای ادارۀ جامعه بایستی که از یک زیربنای عقلانی و انسانی مشترک استفاده کرد، نه یکسری قوانین انحصاری و تبعیضانه علیه دیگر گروه‌ها، حتی اگر این گروه‌ها در اقلیت باشند.
در واقع اگر دقت کنیم اکثر تصمیماتی که در زندگی روزمره می‌گیریم -حتی اگر به شدت دیندار باشیم- هم سکولارند.
برای نمونه وقتی که یک روحانی برای معالجۀ بیماری به جای توسل به عالم دیگر دست به دامان پزشک و علم پزشکی می‌شود این یک عمل سکولار است.
استفاده از ابزارهای [واقعا موجود] دنیا برای حل مشکلات این دنیا –تنها جهانی که همۀ ما از هر دین و عقیده‌ای که باشیم در وجودش مشترکیم و سرانجام همگی ما باید با مشکلات زندگی در آن دست و پنجه نرم کنیم.
سکولاریسم در واقع یعنی همین!
استفاده از مدارک و حقایق به جای #ماوراطبیعه.
این یک چیز خیلی طبیعی و عقلانی است.
وقتی ما در کوچکترین مسائل زندگی سکولار عمل می‌کنیم چطور می‌توانیم انتظار داشته باشیم که یک کشور بر اساس اعتقادات گنگ ماورالطبیعه اداره شود.

از نظر سیاسی سکولاریزاسیون فرآیندی است که در آن دولت و نهادهای مختلف اجتماعی و اقتصادی از سیطرۀ دین خارج می‌شوند.
از این لحاظ با مفاهیمی چون جدایی دین از سیاست در آمریکا و #لائیسیته در فرانسه ارتباط تنگاتنگ دارد.



سکولاریسم(جدایی مذاهب از دولت)
درواقع ب این معناست ک بهترین دینی ک میتواند حکومت کند و حقوق همه ادیان را بصورت برابر حفظ کند،بی دینی است.(ب انسانهای بی دین و پیرو این عقیده سیاسی سکولار نیز میگویند)

رُنسانس(جدای شدن مذهب از دولت)
ب عملی گفته میشود ک در آن حکومت و دین از هم جدا میشوند،این نام از زمانی مشهور شد ک اروپائیان دست کلیسا و کشیشان مسیحی را از حکومت کوتاه کردند.

گرد آوری: آبتین پارسا

#راه_نو
رهایی با شکستن زندان درون آغاز میشود،
تنها بنیان رهایی آگاهیست....آگاهی
https://telegram.me/rahenow

آزادی و شناخت
جان آدامز
@rahenow🗿👈
«بگذار شهامت خواندن، اندیشیدن، گفتن و نوشتن را داشته باشیم... بگذار دریچه‌های شناخت گشوده شود و رود شناخت جریان یابد.»

(به نظر شما چه نسبتی میان آزادی و شناخت وجود دارد؟)

هرکجا حساسیتی نسبت به این مسئله [شناخت] شکل گرفته و شناخت عمومی
مستولی شده است، به همان نسبت خودکامگی حکومت و هر نوع سرکوب نیز رو به کاهش گذاشته است. انسان بدون تردید برخوردار از روحی والا است. اصلی که در ذات انسانی است - تمایلی که با شناخت تشویق می‌شود و مبتنی بر غیردوستی است؛ منظورم عشق به قدرتی است که اغلب موجب بردگی نیز شده است - هر زمان که آزاد بوده است، موجب آزادی نیز شده است.

در نبود یک شناخت عمومی در میان مردم نمی‌توان از آزادی پاسداری کرد،
مردمی که در قالب خاستگاه طبیعیشان برخوردار از حق شناخت هستند، از آنجا که خالق بزرگ ایشان، از آن رو که هیچ کاری را بیهوده انجام نمی‌دهد، به ایشان قوه ادراک و میل به شناخت اعطاء فرموده است؛ اضافه بر این، مردم از حق فسخ‌ناشدنی، مسلم، و سلب‌ناشدنی شناخت شخصیت و رفتار حاکمان خویش برخوردارند، حقی که بیش از هر حق و حقوق دیگری ترس و غبطه حاکمان را به همراه دارد. حاکمان چیزی بیش از وکیل، نماینده، امانتدار یا خادم مردم نیستند. و اگر به شکل دسیسه‌آمیزی به این اعتماد و امانت و منفعت خیانت شود، مردم حق دارند اتوریته‌ای را که خودشان به نمایندگان و به خادمین و امانتداران خویش اعطاء نموده‌ا‌‌ند از ایشان بازپس‌ گرفته و خادمین و امانتداران و نمایندگان لایق‌تری را به جای آنها منصوب دارند. بدین ترتیب است که حراست از ابزار و از وسایل #شناخت در میان فرودست‌ترین مردم، از اهمیت عمومی بیشتری در کشور از هر آنچه ثروت و مالکیت توانمندان و والادستان به شمار می‌رود، برخوردار است. چنین امری حتی برای والادستان و ثروتمندان و نوادگان آنها نیز، از اهمیت و پیامدهای مهمی برخوردار است.

تنها پرسش این است که آیا چنین امری می‌بایست با تکیه بر مقرری عمومی صورت پذیرد یا خیر؟

جان آدامز (١٧٥٣– ١٨٢٦) دومین رئیس جمهور ایالات متحده و یکی از شخصیت های برجسته انقلاب آمریکا بود. این منتخب گلچینی است از «رساله ای بر قانون شرع و قانون فئودال» که آدامز آن را در سال ١٧٦٥ بدون امضا در بوستون گازت در مخالفت با قانون تمبر در مستعمره های آمریکایی به چاپ رساند. در این «رساله» آدامز نقش تاریخی قوانین شرعی و فئودال را به عنوان خاکریزهای ظلم و ستم روحانی و #سکولار مورد ارزیابی قرار داد. این منتخب بر اهمیت تحصیلات عمومی به عنوان ضامن آزادی تمرکز می کند. با شرح سطح چشمگیر تحصیلات در نیو انگلاند، آدامز اعلام می کند: «در فقدان دانش عمومی در میان مردم، #آزادی دوام پیدا نخواهد کرد،» به خصوص دانش از «شخصیت و رفتار حاکمانشان». آدامز همچنین از نقش مطبوعات در گسترش دانش تحسین به عمل می آورد، امری که موجب ارتقاء #آزادی_بیان و افشای #فساد سیاسی می گردد.

لینک دانلود:
https://goo.gl/qfpFhw
توانا
#راه_نو
رهایی با شکستن زندان درون آغاز میشود،
تنها بنیان رهایی آگاهیست....آگاهی
https://telegram.me/rahenow

#آزادی_بیان
🌀طرح جلد "نیویورک دیلی نیوز" در واکنش به توهین جدید ترامپ به مهاجران

🔸ترامپ گفته است: چرا این مردم از کشورهایی که چاه مستراح هستند را به آمریکا راه می‌دهیم؟

@rahenow 🗿👈

@rahenow 🗿👈
🛑 سخنان رهبری در حرم امام رضا (ع) :

➕ هیچکس به دلیل مخالف بودن نظرش با حکومت ، تحت تعقیب و فشار قرار نمی‌گیرد

➕ برخی افراد بی انصاف میگویند در کشور آزادی نیست و بیگانگان هم در تبلیغات خود آنرا بازتاب میدهند در حالی‌که در کشور #آزادی_فکر #آزادی_بیان و #آزادی_انتخاب کاملا وجود دارد

➕ چارچوب آزادی در نظام جمهوری اسلامی #قانون_اساسی و #قوانین_کشور است که تمام این قوانین نیز الهام گرفته از شریعت هستند

➕ بر اساس آمار جهانی #فاصله_طبقاتی در ایران ، قبل از انقلاب بیشتر از ۵٠ بوده است در حالی‌که در سال ۹۴ به عدد ٣٨ رسیده ، همچنین قبل از انقلاب قشر فقیر مطلق ۴۶% درصد بوده است در حالی‌که امروز به ١٠% رسیده است

➕ در چهل سال گذشته عملکرد مسئولان در امنیت ، #علم_و_فناوری ، #صادرات_غیرنفتی ، #سرانه_ناخالص_ملی و #توسعه_اجتماعی بسیار خوب بوده اما دشمنان تلاش دارند در تبلیغات خود واقعیات را کتمان کنند تا #دل_های_مردم نسبت به انقلاب و نظام بدبین شود

➕ #فساد در سطحی که امروز گفته و تبلیغ می‌شود وجود ندارد و اکثر مدیران کشور افرادی #مؤمن و #پاکدست هستند اما همین #حداقل فساد نیز مضر است و نیازمند مبارزه جدی است.


از آنجا که رهبری در سخنان‌شان اشاره به آزادی کردند من از طرف ٩۵% از مردم ایران به ایشان پیشنهاد میدهم که با چهرۀ مبدل گاهی از درون بیت خود ، بدون محافظ و خدم و حشم بیرون بیاید و در پیاده‌روهای همین بهشتی که می‌گوید قدم بزند ، دنبال خانه بگردد ، سوار تاکسی شود ، برود دنبال کار ، با دخترها و پسرها حرف بزند ، با تولید کننده‌های کالاهای ایرانی صحبت کند ، یا مثلا از دختر خانوم‌ها بپرسند که اگر در جامعۀ مسلمان ایران بخواهند به عنوان منشی در شرکتی استخدام شوند علاوه بر مسئولیت‌های منشی چه گزینه‌هایی برای آنها روی میز گذاشته می‌شود !!

شاید اینگونه متوجه شوند که حال ایران نه تنها خوب نیست بلکه رو به وخامت است و دردی از جنس نداشتن‌ها و حسرت‌ها امان مردم را بریده ، رهبری #حق شما باشد یا نباشد نقد رهبری قطعا حق مردم است و گوش کردن به نقد آنان هم #وظیفۀ شماست ، چرا یکبار امتحان نمی‌کنید ؟
@rahenow 🗿👈

به این می‌گویند #آزادی_بیان، که در داخل کشورت علنا درحضور شخصیت‌های گوناگون از جمله #نظامیان برجسته، سیاست‌های نادرست حکومت و نقش مستقیم و غیرمستقیم آن در تجاوز به کشورهای مختلف و ایجاد القاعده، داعش و طالبان را بی‌پروا و با صدای بلند و بدون لکنت زبان اینچنین به نقد بکشی، نه آزادی‌های جیره‌بندی شده در جمهوری اسلامی که حتی نماینده مردم در مجلس را بخاطر ایراد نطق‌های عریانش ردصلاحیت و استاد دانشگاه را بخاطر بیان عقایدش از دانشگاه اخراج و مجلس و دانشگاه را به محلی برای مجامله و مداهنه‌گویی هیات حاکمه تبدیل نمایی!
#آکسفورد #بریتانیا

#اکبر_اعلمی
@rahenow 🗿👈

🔘بیانات پرحرارت و خیلی خیلی قشنگ آقای ‎#خامنه‌ای در ۱۲ بهمن ۵۸ و توصیف ایشان درباره مقولاتی نظیر؛ #آرمان_انقلاب، ‎#خط_امام، ‎#آزادی_بیان، ‎#آزادی_سیاسی، #آزادی_اندیشه، #آزادی_ابراز_عقیده و #آزادی_اجتماعات

🔻شعارهای قشنگی بود، اینطور نیست؟
بنابراین به پدران و مادران خود و نسل‌های قبل از دهه ۶۰ خرده نگیرید که چرا انقلاب کردید؟
زیرا آنروزها تا دلتان بخواهد پر بود از این شعارها و وعده‌های زیبا و اکثر ما بخاطر همین شعارها و در باغ سبزی که نشانمان دادند، سنگ انقلاب و جمهوری اسلامی را به سینه خود می‌زدیم.

اما چرا از این شعارها و حرفهای قشنگ به اینجا رسیدیم که اگر کسی خواهان اجرای این شعارها باشد، ضدانقلاب و ضدنظام و چه بسا باغی و اغتشاشگر محسوب می‌شود!؟ داستان دیگری است که نقدا توصیه می‌کنم کتاب‌های #مزرعه_حیوانات اثر جورج اورول و #کالبدشکافی_چهار_انقلاب اثر کرین برینتون را حتما مطالعه کنید.

#اکبر_اعلمی
@rahenow 🗿👈