برای ما هم پیامک آمد که به دلیل عدم رعایت حجاب، خودرو توقیف سیستمی خواهد شد. به مدت ١۵روز.
و من از اولین ساعاتی که این پیامک را روی گوشی همسرم دیدم، تا الان که اینها را مینویسم در حال مرور جرایمم هستم؛راستش را بخواهید من یک مجرمم با فهرست سیاهی از انبوه جرائم ارتکابی:
🔗جرمها قبل از من به دنیا آمده بودند و من نتوانستم به آنها پشت پا بزنم و بگویم نمیخواهم در زمرهی مرتکبانشان باشم اما بودم.
🔗پای من از کودکی، از وقتی تنها شش،هفت ساله بودم به دنیای جرم باز شد وقتی صدای موسیقی را زیاد میکردم و جلوِ آینه با خوانندگان_لوسآنجلسی همخوانی میکردم.
🔗من مجرم بودم چون موسیقی غیر رسمی گوش میدادم؛ بعدها شوکه شدم از اینکه چطور مقلدان ابی و داریوش مجوز دارند و حلال اما خودشان بیمجوزند و حرام.
🔗این تنها جرم من نیست. در خانهی ما یک آلت جرم بود و ما فیلمهای ویدئو را با اشتیاق تماشا میکردیم.
فیلمهای ممنوعه را.
آلت جرم از درون خانه به پشت بام پرکشید و ما مجرمان، ماهواره تماشا کردیم در حالی که ممنوع بود.
🔗با عملیات راپل ماهوارهها را جمع میکردند و ما بر ارتکاب جرم اصرار داشتیم.
🔗در میان بساط فروشندگان کتابهای قدیمی،کتابهای ممنوعه را میخریدم و با اشتیاق میخواندم.
🔗زندگی کالای نایاب و ممنوعهای بود.
ما پشت پردههای ضخیم خانههایمان که نور آفتاب را از ما دریغ میکردند، مجرم بودیم وقتی فیلم دیدیم، موسیقی گوش دادیم، کتاب ممنوعه و بیمجوز خواندیم و رقصیدیم. آواز خواندیم و ساز زدیم.
🔗بزرگتر که شدم یاد گرفتم از هر چیز در جایگاهی جرمزا استفاده کنم.
یک سنجاق قفلی پایم را در وادی جرائم محکم کرد.
🔗سنجاق را زیر گلو به مقنعه میزدم تا آن را تنگ نشان دهد. بیرون مدرسه با بازکردنش، موهایم روی پیشانیام میریخت تا ثابت شود مجرمی بالفطرهام .
🔗با رد و بدل کردن عکسهای خوانندگان و نوار کاست جرمهایمان را با هم کلاسیهایمان تقسیم میکردیم.
این را یک اعتراف بدانید.
🔗روزی که اتفاقی خبر شدم کلاس به کلاس کیفها را میگردند، نوار کاست حبیب را با عکسهای خوانندگان لوسآنجلسی در لباسم جا دادم به دستشویی دویدم.
🔗عکسها را پاره کردم و توی چاه دستشویی ریختم. دستم میلرزید وقتی میخواستم نوار حبیب را به چاه بیندازم. زورم نرسید آن را بشکنم نوار باریک قهوهای را پاره کردم و بعد کاست را توی چاه انداختم. با پا ضربهای زدم تا در فاضلاب جاگیر شود.
🔗فردا اما وقتی به مدرسه رسیدیم بوی فاضلاب همه جا را برداشته بود، چاه دستشویی گرفته بود و فنز میزدند. هیچوقت کسی نفهمید کدام مجرم چنین خلاف بزرگی را مرتکب شده است.
🔗من با نصب فیلترشکن بر ارتکاب جرم پافشاری کردهام و چنان با جرائم مختلف احاطه شدهام که راه نجاتی برایم متصور نیست.
🔗حالا این پیامک نشان میدهد پای دختر دبستانیام به دنیای مجرمانی از جنس ما باز شده چرا که خسته از گرما؛ شیشههای ماشین را پایین داده و باد موهایش را نوازش کرده است.
✍️زهرا علی اکبری خبرنگار
@rahenow 🔗👈
و من از اولین ساعاتی که این پیامک را روی گوشی همسرم دیدم، تا الان که اینها را مینویسم در حال مرور جرایمم هستم؛راستش را بخواهید من یک مجرمم با فهرست سیاهی از انبوه جرائم ارتکابی:
🔗جرمها قبل از من به دنیا آمده بودند و من نتوانستم به آنها پشت پا بزنم و بگویم نمیخواهم در زمرهی مرتکبانشان باشم اما بودم.
🔗پای من از کودکی، از وقتی تنها شش،هفت ساله بودم به دنیای جرم باز شد وقتی صدای موسیقی را زیاد میکردم و جلوِ آینه با خوانندگان_لوسآنجلسی همخوانی میکردم.
🔗من مجرم بودم چون موسیقی غیر رسمی گوش میدادم؛ بعدها شوکه شدم از اینکه چطور مقلدان ابی و داریوش مجوز دارند و حلال اما خودشان بیمجوزند و حرام.
🔗این تنها جرم من نیست. در خانهی ما یک آلت جرم بود و ما فیلمهای ویدئو را با اشتیاق تماشا میکردیم.
فیلمهای ممنوعه را.
آلت جرم از درون خانه به پشت بام پرکشید و ما مجرمان، ماهواره تماشا کردیم در حالی که ممنوع بود.
🔗با عملیات راپل ماهوارهها را جمع میکردند و ما بر ارتکاب جرم اصرار داشتیم.
🔗در میان بساط فروشندگان کتابهای قدیمی،کتابهای ممنوعه را میخریدم و با اشتیاق میخواندم.
🔗زندگی کالای نایاب و ممنوعهای بود.
ما پشت پردههای ضخیم خانههایمان که نور آفتاب را از ما دریغ میکردند، مجرم بودیم وقتی فیلم دیدیم، موسیقی گوش دادیم، کتاب ممنوعه و بیمجوز خواندیم و رقصیدیم. آواز خواندیم و ساز زدیم.
🔗بزرگتر که شدم یاد گرفتم از هر چیز در جایگاهی جرمزا استفاده کنم.
یک سنجاق قفلی پایم را در وادی جرائم محکم کرد.
🔗سنجاق را زیر گلو به مقنعه میزدم تا آن را تنگ نشان دهد. بیرون مدرسه با بازکردنش، موهایم روی پیشانیام میریخت تا ثابت شود مجرمی بالفطرهام .
🔗با رد و بدل کردن عکسهای خوانندگان و نوار کاست جرمهایمان را با هم کلاسیهایمان تقسیم میکردیم.
این را یک اعتراف بدانید.
🔗روزی که اتفاقی خبر شدم کلاس به کلاس کیفها را میگردند، نوار کاست حبیب را با عکسهای خوانندگان لوسآنجلسی در لباسم جا دادم به دستشویی دویدم.
🔗عکسها را پاره کردم و توی چاه دستشویی ریختم. دستم میلرزید وقتی میخواستم نوار حبیب را به چاه بیندازم. زورم نرسید آن را بشکنم نوار باریک قهوهای را پاره کردم و بعد کاست را توی چاه انداختم. با پا ضربهای زدم تا در فاضلاب جاگیر شود.
🔗فردا اما وقتی به مدرسه رسیدیم بوی فاضلاب همه جا را برداشته بود، چاه دستشویی گرفته بود و فنز میزدند. هیچوقت کسی نفهمید کدام مجرم چنین خلاف بزرگی را مرتکب شده است.
🔗من با نصب فیلترشکن بر ارتکاب جرم پافشاری کردهام و چنان با جرائم مختلف احاطه شدهام که راه نجاتی برایم متصور نیست.
🔗حالا این پیامک نشان میدهد پای دختر دبستانیام به دنیای مجرمانی از جنس ما باز شده چرا که خسته از گرما؛ شیشههای ماشین را پایین داده و باد موهایش را نوازش کرده است.
✍️زهرا علی اکبری خبرنگار
@rahenow 🔗👈
🎥مخالفت نماینده مهاباد با تصویب لایحه عفاف و حجاب
جلال محمودزاده نماینده مهاباد در مجلس شورای اسلامی با اصل ۸۵ شدن و تصویب لایحه عفاف و حجاب مخالفت کرد
در این اوضاع مملکت و کشور چه ضرورتی دارد لایحه حجاب با این عجله و فقط توسط عده ای نماینده بررسی و تصویب شود! چرا باید برای محصلین و دانش آموزان زیر سن قانونی در این لایحه جرم انگاری تعیبن شود!؟!
آقای قالیباف شما به عنوان رئیس مجلس حق اظهار نظر به عنوان موافق در این لایحه را ندارید! تصویب این لایحه به نفع و مصلحت کشور نیست و در جامعه نتیجه عکس خواهد داد!
@rahenow 🔗👈
جلال محمودزاده نماینده مهاباد در مجلس شورای اسلامی با اصل ۸۵ شدن و تصویب لایحه عفاف و حجاب مخالفت کرد
در این اوضاع مملکت و کشور چه ضرورتی دارد لایحه حجاب با این عجله و فقط توسط عده ای نماینده بررسی و تصویب شود! چرا باید برای محصلین و دانش آموزان زیر سن قانونی در این لایحه جرم انگاری تعیبن شود!؟!
آقای قالیباف شما به عنوان رئیس مجلس حق اظهار نظر به عنوان موافق در این لایحه را ندارید! تصویب این لایحه به نفع و مصلحت کشور نیست و در جامعه نتیجه عکس خواهد داد!
@rahenow 🔗👈
چرا آیتالله سیستانی فریاد وا اسلاما سر نمیدهد؟
تصویر تیم ملی نوجوانان" دختر و پسر" تکواندو عراق بعلاوه سه تکواندوکار بزرگسالان با مربی ایرانیست که در کرج اردوی آمادهسازی جهت مسابقات آسیایی زدهاند!
چرا آیتاللهسیستانی مرجع عالیقدر شیعیان نسبت به ورزش دختران بیحجاب عراقی همراه با پسران، فریاد وا اسلاما سر نمیدهد؟
@rahenow 🔗👈
تصویر تیم ملی نوجوانان" دختر و پسر" تکواندو عراق بعلاوه سه تکواندوکار بزرگسالان با مربی ایرانیست که در کرج اردوی آمادهسازی جهت مسابقات آسیایی زدهاند!
چرا آیتاللهسیستانی مرجع عالیقدر شیعیان نسبت به ورزش دختران بیحجاب عراقی همراه با پسران، فریاد وا اسلاما سر نمیدهد؟
@rahenow 🔗👈
وقتی مذهب در خدمت سیاست قرار میگیرد و تقوا خادم سیاستمداران میشود، احزاب و گروهها، شورهزار جزمیت و دگماندیشی میشوند و هر استعداد و قابلیتی را جوانه نزده میخشکانند و چون کسی وارد هر جریان سیاسی شود باید عقل خود را بیرون گذاشته و با عشق و ایثار و دل سپردن به رهبران، وارد جریان شود؛ زیرا در ایران فکر کردن و تصمیمگرفتن و امریه صادر کردن، از آنِ رهبران است و مطیع محض بودن، ایثار کردن، از جان و جهان گذشتن، از آنِ پیروان؛ گویی تا کسی به رهبری نرسد فاقد عقل و فکر و حتی احساس و اندیشه است.
خودکامگی و خودکامگان در تاریخ ایران
@rahenow 🔗👈
خودکامگی و خودکامگان در تاریخ ایران
@rahenow 🔗👈
✍️روسپیان سیاسی
حتما واژه روسپی گری را شنیده اید
روسپی سیاسی نیز اولین بار توسط لنین ابداع شد.
🔰روسپی سیاسی به کسی اطلاق می شود که فاقد ارزشها و اصول سیاسی و اخلاقی است.
روسپی سیاسی معامله گری است که جسم ، روح ، شرف ، وجدان و کل وجودش را می فروشد، برای رسیدن به پست سیاسی و مقام و ثروت و...
روسپی سیاسی هر روز خود را به یک قدرت سیاسی تسلیم میکند تا از مزایا و مواجب و رانت و پست و مقام بهره ببرد.
روسپی سیاسی عوامفریب ،عهدشکن،دروغگو و تن فروش بی مقداری است که کل وجودش را به قدرتمندان حاکم عرضه می کند.
🔹روزی دست بوس فرح و دربار پهلوی است
🔹روز بعد که ورق برگشت ، می شود مجاهد انقلابی تندرو
🔹روزی خود را در دامن اصلاح طلبها میندازد تا به نان و نوایی برسد
🔹روز بعد در آغوش اصولگراهاست .
برای رسیدن به مقام سیاسی هر نوع تن فروشی انجام می دهد.
شرف و وجدان و روح خود را می فروشد تا پست و مقام بخرد.
🔸روزی حمله به سفارت و قطع ارتباط با یک کشور را اقتدار میداند
🔸روز دگر برقراری روابط جدید با همان کشور را دستاورد سیاسی می نامد.
🔸روزی تحریمها را نعمت می داند و فرصت خودکفایی
🔸روز دگر عقب ماندگی و مشکلات اقتصادی را به تحریمها گره می زند.
🔰روسپی سیاسی عوامفریب و ریاکار است.
🔹برای مردم از مقاومت اقتصادی و ساده زیستی صحبت می کند.
ولی خود در کاخهای مصادره ای و املاک وقفی با درآمدهای افسانه ای زندگی لاکچری دارد.
🔹در ظاهر دشمن قسم خورده غرب است و عاشق جهاد و شهادت
ولی گرین کارت و اقامت آمریکا-لندن و کانادا دارد و توله هایش را به جای جهاد ، راهی فرنگ کرده
🔹ژست حمایت از تولید داخلی و ممنوعیت استفاده از کالای غربی می گیرد .
ولی از خودرو شخصی -لوازم خانگی و گوشی آیفون و کیف و کفش تا لباسهای زیرش همه مارک غربی است.
روسپیان سیاسی هر چیزی که بتوانند می فروشند تا مطاع مورد دلخواه خود را به دست آورند.
حال چه قلم باشد چه حقیقت چه شرف و وجدان باشد چه انسانیت ، برای اینها هدف هر نوع وسیله ای را توجیه میکند.
این روسپیان حاضرند منافع کشور و یک ملت را برای تامین منافع شخصی خود بفروشند.
@rahenow 🔗👈
حتما واژه روسپی گری را شنیده اید
روسپی سیاسی نیز اولین بار توسط لنین ابداع شد.
🔰روسپی سیاسی به کسی اطلاق می شود که فاقد ارزشها و اصول سیاسی و اخلاقی است.
روسپی سیاسی معامله گری است که جسم ، روح ، شرف ، وجدان و کل وجودش را می فروشد، برای رسیدن به پست سیاسی و مقام و ثروت و...
روسپی سیاسی هر روز خود را به یک قدرت سیاسی تسلیم میکند تا از مزایا و مواجب و رانت و پست و مقام بهره ببرد.
روسپی سیاسی عوامفریب ،عهدشکن،دروغگو و تن فروش بی مقداری است که کل وجودش را به قدرتمندان حاکم عرضه می کند.
🔹روزی دست بوس فرح و دربار پهلوی است
🔹روز بعد که ورق برگشت ، می شود مجاهد انقلابی تندرو
🔹روزی خود را در دامن اصلاح طلبها میندازد تا به نان و نوایی برسد
🔹روز بعد در آغوش اصولگراهاست .
برای رسیدن به مقام سیاسی هر نوع تن فروشی انجام می دهد.
شرف و وجدان و روح خود را می فروشد تا پست و مقام بخرد.
🔸روزی حمله به سفارت و قطع ارتباط با یک کشور را اقتدار میداند
🔸روز دگر برقراری روابط جدید با همان کشور را دستاورد سیاسی می نامد.
🔸روزی تحریمها را نعمت می داند و فرصت خودکفایی
🔸روز دگر عقب ماندگی و مشکلات اقتصادی را به تحریمها گره می زند.
🔰روسپی سیاسی عوامفریب و ریاکار است.
🔹برای مردم از مقاومت اقتصادی و ساده زیستی صحبت می کند.
ولی خود در کاخهای مصادره ای و املاک وقفی با درآمدهای افسانه ای زندگی لاکچری دارد.
🔹در ظاهر دشمن قسم خورده غرب است و عاشق جهاد و شهادت
ولی گرین کارت و اقامت آمریکا-لندن و کانادا دارد و توله هایش را به جای جهاد ، راهی فرنگ کرده
🔹ژست حمایت از تولید داخلی و ممنوعیت استفاده از کالای غربی می گیرد .
ولی از خودرو شخصی -لوازم خانگی و گوشی آیفون و کیف و کفش تا لباسهای زیرش همه مارک غربی است.
روسپیان سیاسی هر چیزی که بتوانند می فروشند تا مطاع مورد دلخواه خود را به دست آورند.
حال چه قلم باشد چه حقیقت چه شرف و وجدان باشد چه انسانیت ، برای اینها هدف هر نوع وسیله ای را توجیه میکند.
این روسپیان حاضرند منافع کشور و یک ملت را برای تامین منافع شخصی خود بفروشند.
@rahenow 🔗👈
خبرهای بدی که از افغانستان میرسد؛ حقآبه هیرمند در مزارع خشخاش!
محسن روحیصفت، دیپلمات سابق ایران در افغانستان خبر تازهای درباره حقآبه رود «هیرمند» داده است. او گفته است: «عکسهای هوایی نشان میدهد که در مسیر منشأ آب تا مرز ایران، زمینهایی که پیشتر خشک بودند؛ به مزارعی سرسبز تبدیل شدهاند و مواد مخدر در این مزارع کشت میشود. این نشان میدهد که تمام آب هیرمند، در این مزارع استفاده میشود.»
@rahenow 🔗👈
محسن روحیصفت، دیپلمات سابق ایران در افغانستان خبر تازهای درباره حقآبه رود «هیرمند» داده است. او گفته است: «عکسهای هوایی نشان میدهد که در مسیر منشأ آب تا مرز ایران، زمینهایی که پیشتر خشک بودند؛ به مزارعی سرسبز تبدیل شدهاند و مواد مخدر در این مزارع کشت میشود. این نشان میدهد که تمام آب هیرمند، در این مزارع استفاده میشود.»
@rahenow 🔗👈
🔵 انتشار کاریکاتوری جالب در جرایدِ مصری!
گویند در ایامی که به قول سعدی «ز هجرت ششصد و پنجاه و شش بود» و مغولها تا پشت دروازههای بغداد رسیده بودند، گمان میکنید دعوای داخل شهر بین عالمانِ فرقههای مختلف دین، بر سر چه بود؟
در عجائب المقدور از ابن عربشاه نقل شده که در همان وانفسا بین حنبلیان و شافعیان جنجالی درگرفته بود که امام جماعت در نمازِ عصرین باید بسمالله را بلند بخواند یا آهسته!
مجادله و کشمکشها به جایی رسید که پیروانِ دو فرقه به طرف هم لنگه کفش پرتاب کردند.
تا اینکه بغداد، پایتخت خلافت عباسی به تصرف مغولان درآمد و دیگر نه از بسماللهِ بلند خبری بود و نه از بسماللهِ آهسته !
در کاریکاتور مصری فوق، مردم در حال فریادند که:
فقر/ بیکاری/ مسکن/ بیمه/ تورم/ نان/ حقوق بشر/ آموزش و ...
اما از تریبونهای رسمی تنها یک بانگ بلند است:
حجاب!
گفتند که وا شریعتا خلق
رویِ زنِ بینقاب دیدند
@rahenow 🔗👈
گویند در ایامی که به قول سعدی «ز هجرت ششصد و پنجاه و شش بود» و مغولها تا پشت دروازههای بغداد رسیده بودند، گمان میکنید دعوای داخل شهر بین عالمانِ فرقههای مختلف دین، بر سر چه بود؟
در عجائب المقدور از ابن عربشاه نقل شده که در همان وانفسا بین حنبلیان و شافعیان جنجالی درگرفته بود که امام جماعت در نمازِ عصرین باید بسمالله را بلند بخواند یا آهسته!
مجادله و کشمکشها به جایی رسید که پیروانِ دو فرقه به طرف هم لنگه کفش پرتاب کردند.
تا اینکه بغداد، پایتخت خلافت عباسی به تصرف مغولان درآمد و دیگر نه از بسماللهِ بلند خبری بود و نه از بسماللهِ آهسته !
در کاریکاتور مصری فوق، مردم در حال فریادند که:
فقر/ بیکاری/ مسکن/ بیمه/ تورم/ نان/ حقوق بشر/ آموزش و ...
اما از تریبونهای رسمی تنها یک بانگ بلند است:
حجاب!
گفتند که وا شریعتا خلق
رویِ زنِ بینقاب دیدند
@rahenow 🔗👈
4_5972178709719813761.mp4
5 MB
2_5386755709289379125.mp4
31.7 MB
مشکل امروز ما دین نیست، مشکل امروز ما فقدان آزادی، قانون، و احترام به عزت و کرامت انسانها است. ما با یک رژیم فاسد، جبار، شلخته و بیاخلاق روبهرو هستیم که از اصلاحات دینی و مراسم مذهبی برای کسب نوعی مشروعیت سوء استفاده میکند.
در مشروطه ایران، همه شهروندان صرفنظر از دین و مذهب میتوانند در زندگی سیاسی کشور نقش فعال داشته باشند. مشروطه ایرانی، جمعکننده است نه حذفکننده. مشروطه ایرانی دیندار و بیدین را به جان هم نمیاندازد همانطور که جنگ طبقاتی پرولتاریا – بورژوا را نیز نمیپذیرد.
✍️به قلم استاد امیر طاهری
@rahenow 🔗👈
در مشروطه ایران، همه شهروندان صرفنظر از دین و مذهب میتوانند در زندگی سیاسی کشور نقش فعال داشته باشند. مشروطه ایرانی، جمعکننده است نه حذفکننده. مشروطه ایرانی دیندار و بیدین را به جان هم نمیاندازد همانطور که جنگ طبقاتی پرولتاریا – بورژوا را نیز نمیپذیرد.
✍️به قلم استاد امیر طاهری
@rahenow 🔗👈
4_5974061606202511095.mp4
2.2 MB
مگر چه شده که عذرخواهی کردند ؟ ...
- صادق کوشکی مفسر اصولگرای برنامه های صدا و سیمای جمهوری اسلامی ، "راضی به این مقدار نیست " و در شبکه افق از عذرخواهی دو نفر از سران قوا بابت مرگ #مهسا_امینی انتقاد می کند و می گوید : « مگر چه شده که عذرخواهی کردند ؟ عذرخواهی آن ها سبب ایجاد شبهه و شعله ورتر شدن اعتراضات شد . »
@rahenow 🔗👈
- صادق کوشکی مفسر اصولگرای برنامه های صدا و سیمای جمهوری اسلامی ، "راضی به این مقدار نیست " و در شبکه افق از عذرخواهی دو نفر از سران قوا بابت مرگ #مهسا_امینی انتقاد می کند و می گوید : « مگر چه شده که عذرخواهی کردند ؟ عذرخواهی آن ها سبب ایجاد شبهه و شعله ورتر شدن اعتراضات شد . »
@rahenow 🔗👈
✍️دیدگاه ماکیاولیست
در دوره رنسانس که قدرت کلیسا و مبلغین مذهبی رو به کاهش بود ایتالیا درگیر جنگهای داخلی و خارجی بود.
در آن زمان ماکیاولی که دنبال اتحاد و رسیدن به حکمرانی پایدار بود ،تا از جنگ و شورش های مستمر جلوگیری کند
شروع به نگارش کتابی کرد به اسم " شهریار " که باعث شهرتش شد.
در کتاب شهریار ، ماکیاولی یکسری صفات و ویژگیهای لازم برای حاکم و پادشاه را بر می شمرد که برای حفظ قدرت و حکومت و بقای نظام باید از آن صفات استفاده کند.
🔰ماکیاولی می گوید:
شهریار برای حکمرانی نیاز دارد از هر دو صفات انسانی و حیوانی استفاده کند.
صفت انسانی و رفتار بر اساس قوانین
صفت حیوانی و رفتار متوسل به زور و حیله
شهریار باید بداند از بین صفات حیوانی کدام را کجا عاقلانه به کار گیرد.
باید ویژگی صفات شیر و طبیعت روباه را سرمشق خود قرار دهد.
شیر قوی است ولی نمی تواند دام پهن کند یا خود را از دامها برهاند .
روباه مکار و حیله گر است ولی قدرت رویایی و فراری دادن گرگها را ندارد.
پس شهریار باید همچو روباه مکار و حیله گر و همچو شیر قدرمند و درنده باشد.
تا هم چو روباه به خوبی دام پهن کند و دامها را هم بشناسد
و هم قوی و خشن چون شیر که گرگها ازش بترسند و فراری شان دهد.
این روزها تو تجارت و سیاست نیز فلسفه ماکیاولی بسیار مشهور است.
🔹نیازی را ایجاد و برطرفش کن
🔹بحران ایجاد کن و ازش بهره برداری کن تا قدرتت را تحکیم بدی و بیش از پیش مردم را تحت کنترل بگیری
🔹مزدوران و جنایتکاران اجیر شده را بفرست تا آشوب و ناامنی و ترور و...ایجاد کنند
بعد عین قهرمان بیا امنیت برپا کن
در کتاب شهریار ماکیاولی معتقد است برای حفظ قدرت باید اخلاقیات را زیرپا گذاشت
دروغ گفت-مردم را فریب داد- وعده های دروغین داد و البته بعد بنوعی از زیر بار وعده ها در رفت
طوری که متهم به دروغگویی نشوی..
البته تو ج.ا از این بعنوان دروغ مصلحتی و خدعه و...استفاده میشه
یا جوری معنی عوض میشه مثل معنی مستضعف
قبل به قدرت رسیدن:
با درآمد اوقاف و این ثروتها می شود فقر را ریشه کن کرد و کل کشور را اداره کرد ، این ثروتها برای مستضعفین است.
اما بعد به قدرت رسیدن...
مستضعف به معنی فرودستان و فقرا و نیازمندان نیست.
بلکه مستضعف یعنی ائمه و پیشوای دینی جامعه!
@rahenow 🔗👈
در دوره رنسانس که قدرت کلیسا و مبلغین مذهبی رو به کاهش بود ایتالیا درگیر جنگهای داخلی و خارجی بود.
در آن زمان ماکیاولی که دنبال اتحاد و رسیدن به حکمرانی پایدار بود ،تا از جنگ و شورش های مستمر جلوگیری کند
شروع به نگارش کتابی کرد به اسم " شهریار " که باعث شهرتش شد.
در کتاب شهریار ، ماکیاولی یکسری صفات و ویژگیهای لازم برای حاکم و پادشاه را بر می شمرد که برای حفظ قدرت و حکومت و بقای نظام باید از آن صفات استفاده کند.
🔰ماکیاولی می گوید:
شهریار برای حکمرانی نیاز دارد از هر دو صفات انسانی و حیوانی استفاده کند.
صفت انسانی و رفتار بر اساس قوانین
صفت حیوانی و رفتار متوسل به زور و حیله
شهریار باید بداند از بین صفات حیوانی کدام را کجا عاقلانه به کار گیرد.
باید ویژگی صفات شیر و طبیعت روباه را سرمشق خود قرار دهد.
شیر قوی است ولی نمی تواند دام پهن کند یا خود را از دامها برهاند .
روباه مکار و حیله گر است ولی قدرت رویایی و فراری دادن گرگها را ندارد.
پس شهریار باید همچو روباه مکار و حیله گر و همچو شیر قدرمند و درنده باشد.
تا هم چو روباه به خوبی دام پهن کند و دامها را هم بشناسد
و هم قوی و خشن چون شیر که گرگها ازش بترسند و فراری شان دهد.
این روزها تو تجارت و سیاست نیز فلسفه ماکیاولی بسیار مشهور است.
🔹نیازی را ایجاد و برطرفش کن
🔹بحران ایجاد کن و ازش بهره برداری کن تا قدرتت را تحکیم بدی و بیش از پیش مردم را تحت کنترل بگیری
🔹مزدوران و جنایتکاران اجیر شده را بفرست تا آشوب و ناامنی و ترور و...ایجاد کنند
بعد عین قهرمان بیا امنیت برپا کن
در کتاب شهریار ماکیاولی معتقد است برای حفظ قدرت باید اخلاقیات را زیرپا گذاشت
دروغ گفت-مردم را فریب داد- وعده های دروغین داد و البته بعد بنوعی از زیر بار وعده ها در رفت
طوری که متهم به دروغگویی نشوی..
البته تو ج.ا از این بعنوان دروغ مصلحتی و خدعه و...استفاده میشه
یا جوری معنی عوض میشه مثل معنی مستضعف
قبل به قدرت رسیدن:
با درآمد اوقاف و این ثروتها می شود فقر را ریشه کن کرد و کل کشور را اداره کرد ، این ثروتها برای مستضعفین است.
اما بعد به قدرت رسیدن...
مستضعف به معنی فرودستان و فقرا و نیازمندان نیست.
بلکه مستضعف یعنی ائمه و پیشوای دینی جامعه!
@rahenow 🔗👈