ایران فردای ما در هزاره ای که از راه میرسد تنها نیاز به تحولی سیاسی یا اقتصادی و یا اجتماعی در حد تحولات دیگر کشورهای پیشرفته یا پیش نرفته جهان ندارد، نیاز به یک خانه تکانی اصولی در مقیاس هزاره ها و نه در مقیاس سده ها و دهه ها و سالها دارد، نیاز بدانکه همچون سمندر افسانه ای از درون خاکستر آتشی که در آن سوخته است دیگر باره جوان و پویا سر برآورد. نیاز به "تولدی دیگر" دارد...!

#تولدی_دیگر
#شجاع_الدین_شفا
https://telegram.me/joinchat/DKOOND4RvkA6HSDtHHMh

@rahenow🗿👈
در ارزيابی نحوه مسلمان شدن ايرانيان تقلب بسيار با تاريخ شده است. و اتفاقا اين تقلب بيش از آنکه از جانب بيگانگان صورت گرفته باشد از جانب کسانی از خود ايرانيـان صورت گرفته است.

وقتيکه بزرگترين مورخ جهان، ابن خلدون، می نويسد که «پيش از حمله اعراب ايرانیان سرزمين هائی پهناور در اختيار داشتند با جمعيتی بسيار و با تمدنی بزرگ، ولی بعد از آنکه عرب با نيروی شمشيرش بر آنان استيلا يافت چنان دستخوش تاراج و ويرانی شدند که گوئی هرگز وجود نداشتند -

زيرا گرايش طبيعی عرب اين است که رزق خويش را سر نيزه خود بجويد اگر در اين مسير به قدرت و حاکميتی دست يابد ديگر حد و حصری برای غارتگری خود نشناسد، و بدين ترتيب است که تمدن اقوام مغلوب منقرض می شود، و اين درست همان امری بود که در ايران اتفاق افتـاد»،

فرضيه پردازی ايرانی، در سال های پايانی قرن بيستم، ادعا می کند که «ايرانی اسلام را با آغوش باز پذيرفت و هيچکس نمی تواند بگويد که ايرانی از همان اول در برابر اسلام قرار گرفت و نخواست آنرا بپذيرد» (علی شريعتی: علی و حيات بارورش پس از مرگ)،

و وقتيکه معتبرترين مورخان خود جهان اسلام: طبری، ابن الاثير، دينوری، يعقوبی، بلاذری، ابن فقيه، راوندی، مسعودی از صد هزار کشته ايرانی در جلولاء نام می برند، و متذکر می شوند که اين دشت نبرد بهمين دليل از جانب اعراب جلولاء (پوشيده) ناميده شد که اجساد کشته شدگان سراسر آنرا در زير پوشانيده بود، فرضيه پرداز
ايرانی مدعی می شود که «حمله اعراب به ايران با هيچ مقاومت درخشانی در جلولاء و نهاوند روبرو نشد» (اسلام شناسی)،

و باز هم وقتيکه همين تاريخ نگاران مسلمان از يکصد و سی شورش پياپی در استان ها و شهرستان های مختلف ايران (ری، همدان، اصفهان، کرمان، استخر، گرگان، قم، گيلان، طبرستان، ديلم، سيستان، فارس، خراسان، آذربايجان، خوارزم، فارياب، نيشابور، بخارا، دارابگرد) و از سرکوبی های خونين اين شورش ها و تجديد های مکرر آنها خبر ميدهند (که گزارش جامعی از آنها را در کتاب «ملاحظاتی در تاريخ ايران» پژوهشگر معاصر علی ميرفطروس می توان يافت)،

باز همين فرضيه پردازان اظهار اطمينان می کنند که «ايرانی از همان اول احساس کرد که اسلام همان گمشده ای است که بدنبالش می گشته است، برای همين بود که مليت خودش را ول کرد، مذهب خودش را ول کرد، سنتهای خودش را ول کرد و بطرف اسلام رفت» (باز شناسی هويت ايرانی – اسلامی).


#تولدی_دیگر
#شجاع_الدین_شفا
https://telegram.me/rahenow

@rahenow🗿👈
یک ایرانی دختری از قبيله بنی سليم خواست و خانواده دختر با اين ازدواج موافقت کردند، اما والی مدينه که از اين جريان خبر يافت امر کرد موی سر و ريش و ابروان داماد را بتراشند و او را در ملاء عام دويست تازيانه بزنند و دختر را نيز از او بگيرند.

محمد بن بشير شاعر معاصر او اين واقعه را به شعر در آورد و در آن گفت: ابوالوليد شرافت دختران ما را حفظ کرد و آنرا از زناشوئی با بند گان باز داشت و ريش آن مرد بی ادب را تراشيد و او را تازيانه زد تا برود و بعد از اين با دختران کسری ازدواج کند، زيرا بنده می تواند فقط با بنده همسر شود» (جرجی زيدان: تاريخ تمدن اسلامی).

#تولدی_دیگر
#شجاع_الدین_شفا
https://telegram.me/rahenow

@rahenow🗿👈
🔹محمود غزنوی که هفده بار بنام صدور اسلام ولی با هدف واقعی غارت بتکده های ثروتمند هندوستان بدان سرزمين حمله برده و پس از کشتارهای وحشيانه به غزنين بازگشته بود، درباره حمله خود به ری، به خليفه بغداد نوشت:

🔸«سيد و مولای ما امام القادر باالله امير المومنين دانسته باشد که چون باطنيه شهر ری را پناهگاهی برای خود ساخته و در آنجا کفر خود را آشکار کرده بودند، اين بنده با سپاهيان بر سر آنها تاختم و چون تسليم شدند کار ايشان را به فقها گذاشتم و آنان چنين فتوا دادند که قتل و قطع و نفی همه آنها واجب است، و من در اجرای اين فتوا زنادقه و بواطئه و ديلميان را به لشکريان ترک واگذاشتم تا تخم ايشان را از بيخ برکندند و به اندک روزگار زمين عراق را از بد مذهبان پاک کردم به توفيق خدای عزوجل.»

🔹تيمور گورکانی که قرآن را از بر داشت و بدين فخر می کرد که حتی شأن نزول بسياری از آيات آنرا می داند، در قتل عام هائی که در ايران بنام اسلام و نه بنام جهانگشائی اسلام انجام داد، چهارصد هزار نفر را سر بريد و از سرهايشان منازها ساخت، و هربار خداوند را از اين که توفيق چنين طاعتی را بدو مرحمت فرموده است سپاس گفت.

🔸در جريان جنگ های شيعه و سنی ايران عصر صفوی و امپراتوری عثمانی، هر بار که طرفين عزم جنگ کردند شيعيان عثمانی را به امر سلطان عثمانی و سنيان ايران را به فرمان مرشد کامل صفوی، «قربتا الی الله» سر بريدند، بطوريکه تنها در يک مورد چهل هزار شيعه آناتولی و سی هزار سنی ساکن تبريز گردن زده شدند

🔹به همان صورت که در جريان جنگ های صليبی در يکروز دوازده هزار اسير مسلمان را به فرمان ريچارد شيردل «شهسوار کليسا» و دوازده هزار اسير مسيحی را به امر صلاح الدين ايوبی «شير مرد اسلام» در نبرد بيت المقدس گردن زده بودند.

🔸در تبريز درعرض دو شبانه روز بيست هزار نفر از خود تبريزيان را بجرم سنی بودن به فرمان #شاه_اسماعيل شکم دريدند، و به موازات آن استخوان های مردگان را از قبرها بيرون کشيدند و در ملاء عام در کنار سرهای بريده دزدان و روسپيان در آتش سوزاندند.

🔹در دوران همين «مرشد کامل» مجازات های ديگری برای «دشمنان آل علی» ابداع شد که در حکومت همه جانشينان او ادامه يافت، و از جمله آنها، چنانکه جهانگردان متعدد خارجی در نوشته هايشان آورده اند، گچ گرفتن، قطعه قطعه کردن اعضا و جوارح، زنده پوست کندن، ميل در چشم کشيدن، گوش و بينی بريدن، سرب گداخته در گلو ريختن، به سيخ کشيدن و کباب کردن، در روغن گداخته انداختن، و بجای خمپاره در لوله توپ گذاشتن بود.

🔸... و در هيچيک از اين احوال، مجتهدان عظام و مراجع عاليقدر تقليد نه تنها موردی برای اعتراض نيافتند، بلکه اهتمام ذات های اقدس ملوکانه را در تقويت «بيضه اسلام» شايسته کمال تقدير نيز دانستند.

#تولدی_دیگر
#شجاع_الدین_شفا

#راه_نو
رهایی با شکستن زندان درون آغاز میشود،
تنها بنیان رهایی آگاهیست....آگاهی
https://telegram.me/rahenow

پيش از اسلام هيچ آئينی در تاريخ جهان بدان صورتی که اين آئين پا به صحنه تاريخ گذاشت پا بدين تاريخ نگذاشته بود:

➖آئين يهود اساسا قابل انتقال بديگران نبود.

➖آئين مسيحيت توسط چند حواری گمنام عيسی به رم برده شد و سه قرن طول کشيد تا تدريجاً در ميان طبقات محروم و غلامان جامعه رومی جا بی افتد و يک امپراتور حسابگر را وادارد که با گرايش به مسيحيت اين نيروی نوخاسته را در خدمت منافع خود بکار گيرد.

➖آئين های ايرانی ميترا و مانی هيچکدام نفوذ گسترده خويش را در امپراتوری رم و در سرزمين های چين و هند به شمشير اشکانی يا ساسانی مديون نبودند.

➖آئين بودا نيز توسط مبلغان بودائی منجمله شاهزاده ای اشکانی - از هند به چين و ژاپن و ديگر سرزمين های خاور دور راه يافت بی آنکه شمشيری در اين راه به کار افتاده باشد.

➖... و پيش از همهِ اينها نيز، نه مصريان کهن بنام رع يا آمون جنگيده بودند، نه بابليان بنام مردوخ يا فنيقيان بنام بعل يا هندوان بنام شيوا يا يونانيان و روميان بنام زئوس يا ژوپيتر.

ميان همهِ مذاهب توحيدی و غير توحيدی جهان، تنها اسلام بود که همراه با شمشير عرب برای ديگران برده شد، و فقط تازيان حجاز بودند که به تعبير نهج البلاغه «ايمانشان را بر قبضه های شمشيرشان حمل کردند.»

#تولدی_دیگر
#شجاع_الدین_شفا
@rahenow 🗿👈