دیروز فیلمی در فضای مجازی منتشر شده که در یکی از شهرهای شمالی کشور، پلیس زنی را که کشف حجاب کرده بوده از بالای سکو به پایین پرت میکند.
این پلیس ۱۰۰٪ رفتاری غیرانسانی انجام داده که بسیار زشت و رذیلانه و کاملاً غیرقانونی و قابل پیگرد قانونی است.
به نظر من این پلیس باید اخراج شود.
رفتار قانونی پلیس این بود که بعد از پایین آمدن این زن، او را به علت کشف حجاب، مطابق قانون بازداشت کند تا بعد در دادگاه به کارش رسیدگی کنند.
ولی سکوت تماشاچیان ماجرا هم قابل تأمل و البته تأسفآور است.
#گردن_اوژن_یونسکو
#بیگانه_آلبر_کامو
#نیستانگاری_نیچه
#نورالهی
@rahenow 🗿👈
این پلیس ۱۰۰٪ رفتاری غیرانسانی انجام داده که بسیار زشت و رذیلانه و کاملاً غیرقانونی و قابل پیگرد قانونی است.
به نظر من این پلیس باید اخراج شود.
رفتار قانونی پلیس این بود که بعد از پایین آمدن این زن، او را به علت کشف حجاب، مطابق قانون بازداشت کند تا بعد در دادگاه به کارش رسیدگی کنند.
ولی سکوت تماشاچیان ماجرا هم قابل تأمل و البته تأسفآور است.
#گردن_اوژن_یونسکو
#بیگانه_آلبر_کامو
#نیستانگاری_نیچه
#نورالهی
@rahenow 🗿👈
روحانیت پیشگام استقلال ملی
(نقش میرزا ابوالقاسم نجفی از علمای مشروطهخواه در حمایت از کالای ملی)
وی طی یک اقدام بدیع در اواسط جمادی الاول ۱۳۲۴ و در آستانه مهاجرت علمای تهران به قم (مهاجرت کبری)، به همراهی ۱۳نفر از علمای طراز اول اصفهان ازجمله
آقا نجفی اصفهانی،
حاج آقا نورالله نجفی اصفهانی،
آیتالله ابوالقاسم دهکردی،
شیخ مرتضی ریزی،
میرزا محمدتقی مدرس،
سیدمحمدباقر بروجردی،
میرزا محمد مهدی جویبارهای،
محمدحسین فشارکی،
آقامحمدجواد قزوینی و رکنالملک شیرازی
موارد زیر را متعهد شدند:
این خدام شریعت مطهره با همراهی جناب رکنالملک، متعهد و ملتزم شرعی شدهایم که مهما امکن [=تا میشود] بعد ذلک تخلف ننماییم، فعلا ۵فقره است:
اولاً: قبالجات و احکام شرعیه از شنبه به بعد روی کاغذ ایرانی بدون آهار نوشته شود. اگر بر کاغذهای دیگر نویسند مهر ننموده و اعتراف نمینویسیم. قباله و حکمی هم که روی کاغذ دیگر نوشته بیاورند و تاریخ آن بعد از این قرارداد باشد امضا نمینماییم. حرام نیست کاغذ غیرایرانی و کسی را مانع نمیشویم؛ ماها به این روش متعهدیم.
ثانیاً: کفن اموات، اگر غیر از کرباس و پارچه اردستانی یا پارچه دیگر غیرایرانی باشد متعهد شدهایم بر آن میت، ماها نماز نخوانیم. دیگر برای اقامه صلوه بر آن میت بخواهند ماها را معاف دارند.
ثالثاً: ملبوس مردانه جدید، که از این تاریخ به بعد دوخته و پوشیده میشود، قرار دادیم مهما امکن، هر چه بدلی در ایران یافت میشود لباس خودمان را از آن منسوج نماییم و منسوج(۱) غیرایرانی را نپوشیم و احتیاط نمیکنیم و حرام نمیدانیم لباسهای غیرایرانی را اما ماها ملتزم شدهایم حتیالمقدور بعد از این تاریخ ملبوس خود را از منسوج ایرانی بنماییم. تابعین ماها نیز کذلک و متخلف توقع احترام از ماها نداشته باشد. آنچه از سابق پوشیده و داریم و دوختهایم ممنوع نیست استعمال آن.
رابعاً: مهمانیها بعد ذلک ولو اعیانی باشد، چه عامه، چه خاصه، باید مختصر باشد یک پلو و یک چلو و خورش و یک افشره. اگر زائد بر این تکلیف، احدی ما را به محضر خود وعده نگیرد. خودمان نیز به همین روش مهمانی مینماییم هر چه کمتر و مختصرتر از این تکلیف کردند، موجب مزید امتنان ماها خواهد بود.
خامساً: وافوری [=معتاد] اهل وافور را احترام نمیکنیم و به منزل او نمیرویم زیرا که آیات باهره: «إِنَّ الْمُبَذِّرِینَ کَانُوا إِخْوَانَ الشَّیَاطِینِ» [اسراء، ۲۷] «وَلا تُسْرِفُوا اِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ» [انعام، ۱۴۱] «وَلا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَه» [بقره، ۱۹۵] و حدیث «لاضرر و لاضرار» ضرر مالی و جانی و عمری و نسلی و دینی و عرضی و شغلی آن محسوس و سری است و خانوادهها و ممالک را به باد داده. بعد از این هر که را فهمیدیم وافوری، بهنظر توهین و خفت مینگریم.
پانوشت:
۱) متن ویکیپدیا «منسوخ» بود.
۲) منبع اصلی: روزنامه حبل المتین کلکته، سال ۱۴، ش۲،۱۹جمادی الثانی ۱۳۲۴ به نقل از کتاب: «حکم نافذ آقانجفی» اثر موسی نجفی؛ نشر مؤسسهٔ مطالعات تاریخ معاصر؛ ۱۳۹۰؛ به نقل از👇
https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%B2%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%86%DB%8C
پینوشت:
یکی از علل دشمنی استکبار و لیبرالیسم با روحانیت همین میتواند بود.
#نورالهی
@Rahenow 🗿👈
(نقش میرزا ابوالقاسم نجفی از علمای مشروطهخواه در حمایت از کالای ملی)
وی طی یک اقدام بدیع در اواسط جمادی الاول ۱۳۲۴ و در آستانه مهاجرت علمای تهران به قم (مهاجرت کبری)، به همراهی ۱۳نفر از علمای طراز اول اصفهان ازجمله
آقا نجفی اصفهانی،
حاج آقا نورالله نجفی اصفهانی،
آیتالله ابوالقاسم دهکردی،
شیخ مرتضی ریزی،
میرزا محمدتقی مدرس،
سیدمحمدباقر بروجردی،
میرزا محمد مهدی جویبارهای،
محمدحسین فشارکی،
آقامحمدجواد قزوینی و رکنالملک شیرازی
موارد زیر را متعهد شدند:
این خدام شریعت مطهره با همراهی جناب رکنالملک، متعهد و ملتزم شرعی شدهایم که مهما امکن [=تا میشود] بعد ذلک تخلف ننماییم، فعلا ۵فقره است:
اولاً: قبالجات و احکام شرعیه از شنبه به بعد روی کاغذ ایرانی بدون آهار نوشته شود. اگر بر کاغذهای دیگر نویسند مهر ننموده و اعتراف نمینویسیم. قباله و حکمی هم که روی کاغذ دیگر نوشته بیاورند و تاریخ آن بعد از این قرارداد باشد امضا نمینماییم. حرام نیست کاغذ غیرایرانی و کسی را مانع نمیشویم؛ ماها به این روش متعهدیم.
ثانیاً: کفن اموات، اگر غیر از کرباس و پارچه اردستانی یا پارچه دیگر غیرایرانی باشد متعهد شدهایم بر آن میت، ماها نماز نخوانیم. دیگر برای اقامه صلوه بر آن میت بخواهند ماها را معاف دارند.
ثالثاً: ملبوس مردانه جدید، که از این تاریخ به بعد دوخته و پوشیده میشود، قرار دادیم مهما امکن، هر چه بدلی در ایران یافت میشود لباس خودمان را از آن منسوج نماییم و منسوج(۱) غیرایرانی را نپوشیم و احتیاط نمیکنیم و حرام نمیدانیم لباسهای غیرایرانی را اما ماها ملتزم شدهایم حتیالمقدور بعد از این تاریخ ملبوس خود را از منسوج ایرانی بنماییم. تابعین ماها نیز کذلک و متخلف توقع احترام از ماها نداشته باشد. آنچه از سابق پوشیده و داریم و دوختهایم ممنوع نیست استعمال آن.
رابعاً: مهمانیها بعد ذلک ولو اعیانی باشد، چه عامه، چه خاصه، باید مختصر باشد یک پلو و یک چلو و خورش و یک افشره. اگر زائد بر این تکلیف، احدی ما را به محضر خود وعده نگیرد. خودمان نیز به همین روش مهمانی مینماییم هر چه کمتر و مختصرتر از این تکلیف کردند، موجب مزید امتنان ماها خواهد بود.
خامساً: وافوری [=معتاد] اهل وافور را احترام نمیکنیم و به منزل او نمیرویم زیرا که آیات باهره: «إِنَّ الْمُبَذِّرِینَ کَانُوا إِخْوَانَ الشَّیَاطِینِ» [اسراء، ۲۷] «وَلا تُسْرِفُوا اِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ» [انعام، ۱۴۱] «وَلا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَه» [بقره، ۱۹۵] و حدیث «لاضرر و لاضرار» ضرر مالی و جانی و عمری و نسلی و دینی و عرضی و شغلی آن محسوس و سری است و خانوادهها و ممالک را به باد داده. بعد از این هر که را فهمیدیم وافوری، بهنظر توهین و خفت مینگریم.
پانوشت:
۱) متن ویکیپدیا «منسوخ» بود.
۲) منبع اصلی: روزنامه حبل المتین کلکته، سال ۱۴، ش۲،۱۹جمادی الثانی ۱۳۲۴ به نقل از کتاب: «حکم نافذ آقانجفی» اثر موسی نجفی؛ نشر مؤسسهٔ مطالعات تاریخ معاصر؛ ۱۳۹۰؛ به نقل از👇
https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%B2%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%86%DB%8C
پینوشت:
یکی از علل دشمنی استکبار و لیبرالیسم با روحانیت همین میتواند بود.
#نورالهی
@Rahenow 🗿👈
Wikipedia
میرزا ابوالقاسم زنجانی
میرزا ابوالقاسم زنجانی فرزند میرزا محمّد باقر بن علی نقی، از علما و مجتهدین اواخر دوره قاجار است. اصل این خاندان علمی از زنجان و از نسل میر محسن موسوی هستند. میر محسن جدّ سادات موسوی زنجان و اصفهان است. نوه او میرزا علی نقی زنجانی (متوفی ۱۲۵۸ هجری قمری) به…
بسم الله الرحمن الرحیم
معلمی در ساعت موظف خود درست درس نمیدهد تا شاگردانش مجبور شوند در ساعات فوقالعاده با هزینهای علاوه شرکت کنند.
استاد دانشگاه دیرتر از موقع میآید و زودتر از موقع میرود.
استاد دانشگاه از ترجمهها و تحقیقات دانشجویان برای تألیف مقاله و کتاب و لاجرم ارتقای رتبی استفاده میکند.
دانشجو اقدام به تقلب و خرید تحقیق میکند.
تعمیرکار به جای تعمیر ارزانقیمت، برای فروش قطعه و دستمزد بیدرد سر، قطعه را عوض میکند.
کارگر از زیر کار در میرود.
کارفرما حقوق کارگر را درست پرداخت نمیکند.
نحوهٔ عمل پزشک در مراکز ارزان تحت بیمه با مراکز خصوصی متفاوت است چون در مراکز خصوصی پول بیشتری درمیآورد.
ارباب رجوع با پرداخت رشوه کار خود را جلو میاندازد یا قانون را زیر پا میگذارد.
کارمند جلوی پای ارباب رجوع سنگ میاندازد تا او مجبور به پرداخت رشوه شود.
بعد تمام این افراد «شریف»، از شنیدن خبر «دستگیری» یک مفسد اقتصادی و اختلاسگر داد و فغان به آسمان بلند میکنند که حکومت فاسد است و دقت نمیکنند که اگر حکومت فاسد بود که اصلا فساد کشف نمیشد.(۱)
کاش «کور خود و بینای مردم» نبودیم.
پانوشت:
۱) بیشک این سخن به معنی بیفساد بودن حکومت نیست.
#نورالهی
@rahenow 🗿👈
معلمی در ساعت موظف خود درست درس نمیدهد تا شاگردانش مجبور شوند در ساعات فوقالعاده با هزینهای علاوه شرکت کنند.
استاد دانشگاه دیرتر از موقع میآید و زودتر از موقع میرود.
استاد دانشگاه از ترجمهها و تحقیقات دانشجویان برای تألیف مقاله و کتاب و لاجرم ارتقای رتبی استفاده میکند.
دانشجو اقدام به تقلب و خرید تحقیق میکند.
تعمیرکار به جای تعمیر ارزانقیمت، برای فروش قطعه و دستمزد بیدرد سر، قطعه را عوض میکند.
کارگر از زیر کار در میرود.
کارفرما حقوق کارگر را درست پرداخت نمیکند.
نحوهٔ عمل پزشک در مراکز ارزان تحت بیمه با مراکز خصوصی متفاوت است چون در مراکز خصوصی پول بیشتری درمیآورد.
ارباب رجوع با پرداخت رشوه کار خود را جلو میاندازد یا قانون را زیر پا میگذارد.
کارمند جلوی پای ارباب رجوع سنگ میاندازد تا او مجبور به پرداخت رشوه شود.
بعد تمام این افراد «شریف»، از شنیدن خبر «دستگیری» یک مفسد اقتصادی و اختلاسگر داد و فغان به آسمان بلند میکنند که حکومت فاسد است و دقت نمیکنند که اگر حکومت فاسد بود که اصلا فساد کشف نمیشد.(۱)
کاش «کور خود و بینای مردم» نبودیم.
پانوشت:
۱) بیشک این سخن به معنی بیفساد بودن حکومت نیست.
#نورالهی
@rahenow 🗿👈