✍صیدجعفر حیدریان؛
↩️شناخت کاستیها و نواقص و تلاش در جهت رفع آنها، گامی مقدس در مسیر رستگاری فرد و پیشرفت جامعه است.
و نیز بجای پاسخگویی، خود را به نادانی زدن، شانه بالا انداختن(بیتفاوتی) و پرده پوشی بر آنچه بوده و هست، یا انکار نواقص و مشکلات، واقعیتها را عوض نخواهد کرد و دردی را درمان نمیکند.
مدیریت مبتنی بر دیانت و خَرَد و مردمدار، همواره در جستجوی آن است که در مسیر تکامل و پیشرفت خود، آفتها و آسیبها را بشناسد و بزداید.
@____________________
↙️اگر فرهنگ نقد و انتقاد پذیری رایج گردد، آداب و مرزهای روایی و ناروایی انتقاد، و ویژگیهای ناقدان روشن شود و ناقدانی بنیاد بصیر، به عرصه ی نقد ورود یابند، بسیاری از تنشها و کشمکشها فروکش کرده و بسیاری از ضعفها، نقصها و کاستیها زمینه ی ظهور نمی یابند. به خصوص اگر مدیران از لاک #خودمطلق_انگاری و خودبرتربینی درآمده و معتقد باشند که در معرض خطایند به سادگی در مییابند که هیچ کس بی نیاز از تذکر و انتقاد از ناحیه ی دیگران نبوده و نخواهد بود.
↙️حتی مولا علی «ع» با آن مقام عصمت و عظمت، از مردم میخواهند تا از ابراز سخنٍ #حق و خیرخواهی نسبت به روش مدیریت جامعه، خودداری ننمایند. در جایی دیگر میفرمایند: «مردمی که خیرخواه یکدیگر نیستند و از خیرخواهان نیز استقبال نمیکنند، از سعادت و بهروزی بدورند.»
و نیز میفرمایند: «بدترین برادران دینی تو آنانی هستند که با #چرب_زبانی_و_دورویی با تو رفتار میکنند و عیب تو را از خودت میپوشانند.
↙️کسانی هم که مورد انتقاد واقع میشوند، نباید نقد و انتقاد را کینه و عداوت تلقی کنند و آن را تضعیف موقعیت خود بدانند، چرا که در یک چرخه ی صحیح نقد و انتقاد پذیری، منتقد برادر و دوستی دلسوز و خیرخواه شماست، که با نمایاندن نواقص و کاستیها به دنبال بهبود وضعیت موجود است.
↙️ براین اساس، مقوله ی نقد را گشوده و آداب و وظایف ناقدان و نقد شدگان را در راستای برآوردنٍ عملی پاسخگویی به معرض بررسی نهاده و میکوشند تا این فرهنگ را در جامعه، به عنوان یک رسالت مهم و تأثیرگذار، مطرح شود.
©سنجش و ارزیابیٍ همراه با عدل و انصاف، در پدیدههای اجتماعی و نگرش آگاهانه به رفتارها و عملکردها، یعنی دیدن درد و نابسامانیها، با قصد پالایش و نجات حقیقت، چیزی از نفوذ باطل و برگرداندن فرد یا امری از آمیختگی به ناخالصی و غش، به سوی خلوص و فطرت ناب، از مقولات نقد صحیح است.
↙️در مقطع فعلی و از ابتدای شرایط کرونایی، مشکلات و مسائل اجتماعی و معیشتی و فرهنگی و سیاسی و #بویژه مشکلات و مسائل شهری که مدتهاست به فراموشی سپرده شده و مغفول ماندهاند. و بهیچوجه کسی جوابگوی سوال شهروندان نیست. (در شبهای اخیر چند مورد از سوالات شهروندان که در گروه «مردم و مسئولین ایوانغرب» مطرح شد برای مدیران مربوطه ارسال کردم، اما متأسفانه، حتی حاظر به دریافت آنها نشدند!!)
↙️بنابر این نقد و انتقاد، حرکتی اصلاح گرانه است. هدف از انتقاد، پاره کردن و مثله کردن افکار دیگران و برهم زدن آرامش و امنیت جامعه و مردم نیست. بلکه هدف، ارج نهادن به کار مثبت مدیران و دیگران؛ و یادآوری #رواها_و_نارواها در کنار هم است.
↙️شهید مطهری می فرمایند :
قوه ی نقادی و انتقاد کردن، به معنای عیب گرفتن نیست. معنای انتقاد، یک فرد یا یک شیء را در محک قرار دادن و به وسیله ی محک زدن به آن، سالم و ناسالم را تشخیص دادن است.
نقد و انتقاد سالم؛ از شجاعتی (اما من فکر میکنم که اصلاً شجاع نیستم.) سرچشمه میگیرد که لازمهی آگاهی و شهامت و قدرت، واندیشه و افکار پر تحرکٍ فردٍ نقاد است، که پیوسته درگیر پیکار و مبارزه ای نقادانه، با «افکار خفته و خام» و #ویرانگریٍ عملکرد و گفتار و عملکردها وگفتار های ناآگاهانه و خام کامانه افرادیست که پذیرشٍ نقد را تجربه نکرده و ناآگاهانه بر راه خود می روند...
↙️تفکر نقادانه؛ تفکر کامجویانه و ضد بندگی به غیر خداست و طاعت و حقارت و ناحق ستیز نیز هست.
که به شهامتی منجر می شود که حاصل میراثٍ فرهنگ خودی، اصیل و ناب ایرانی_اسلامیست.
#شهامتٍ دوستی و آشتی، و گرامیداشت کرامت و شرافتٍ انسانی است که #ابزارهای اصلی پرورش شجاعت و شهامت اند؛
📢. . . . #سلام_بر_زرنه ↯
»» @salam_bar_zarneh
↩️شناخت کاستیها و نواقص و تلاش در جهت رفع آنها، گامی مقدس در مسیر رستگاری فرد و پیشرفت جامعه است.
و نیز بجای پاسخگویی، خود را به نادانی زدن، شانه بالا انداختن(بیتفاوتی) و پرده پوشی بر آنچه بوده و هست، یا انکار نواقص و مشکلات، واقعیتها را عوض نخواهد کرد و دردی را درمان نمیکند.
مدیریت مبتنی بر دیانت و خَرَد و مردمدار، همواره در جستجوی آن است که در مسیر تکامل و پیشرفت خود، آفتها و آسیبها را بشناسد و بزداید.
@____________________
↙️اگر فرهنگ نقد و انتقاد پذیری رایج گردد، آداب و مرزهای روایی و ناروایی انتقاد، و ویژگیهای ناقدان روشن شود و ناقدانی بنیاد بصیر، به عرصه ی نقد ورود یابند، بسیاری از تنشها و کشمکشها فروکش کرده و بسیاری از ضعفها، نقصها و کاستیها زمینه ی ظهور نمی یابند. به خصوص اگر مدیران از لاک #خودمطلق_انگاری و خودبرتربینی درآمده و معتقد باشند که در معرض خطایند به سادگی در مییابند که هیچ کس بی نیاز از تذکر و انتقاد از ناحیه ی دیگران نبوده و نخواهد بود.
↙️حتی مولا علی «ع» با آن مقام عصمت و عظمت، از مردم میخواهند تا از ابراز سخنٍ #حق و خیرخواهی نسبت به روش مدیریت جامعه، خودداری ننمایند. در جایی دیگر میفرمایند: «مردمی که خیرخواه یکدیگر نیستند و از خیرخواهان نیز استقبال نمیکنند، از سعادت و بهروزی بدورند.»
و نیز میفرمایند: «بدترین برادران دینی تو آنانی هستند که با #چرب_زبانی_و_دورویی با تو رفتار میکنند و عیب تو را از خودت میپوشانند.
↙️کسانی هم که مورد انتقاد واقع میشوند، نباید نقد و انتقاد را کینه و عداوت تلقی کنند و آن را تضعیف موقعیت خود بدانند، چرا که در یک چرخه ی صحیح نقد و انتقاد پذیری، منتقد برادر و دوستی دلسوز و خیرخواه شماست، که با نمایاندن نواقص و کاستیها به دنبال بهبود وضعیت موجود است.
↙️ براین اساس، مقوله ی نقد را گشوده و آداب و وظایف ناقدان و نقد شدگان را در راستای برآوردنٍ عملی پاسخگویی به معرض بررسی نهاده و میکوشند تا این فرهنگ را در جامعه، به عنوان یک رسالت مهم و تأثیرگذار، مطرح شود.
©سنجش و ارزیابیٍ همراه با عدل و انصاف، در پدیدههای اجتماعی و نگرش آگاهانه به رفتارها و عملکردها، یعنی دیدن درد و نابسامانیها، با قصد پالایش و نجات حقیقت، چیزی از نفوذ باطل و برگرداندن فرد یا امری از آمیختگی به ناخالصی و غش، به سوی خلوص و فطرت ناب، از مقولات نقد صحیح است.
↙️در مقطع فعلی و از ابتدای شرایط کرونایی، مشکلات و مسائل اجتماعی و معیشتی و فرهنگی و سیاسی و #بویژه مشکلات و مسائل شهری که مدتهاست به فراموشی سپرده شده و مغفول ماندهاند. و بهیچوجه کسی جوابگوی سوال شهروندان نیست. (در شبهای اخیر چند مورد از سوالات شهروندان که در گروه «مردم و مسئولین ایوانغرب» مطرح شد برای مدیران مربوطه ارسال کردم، اما متأسفانه، حتی حاظر به دریافت آنها نشدند!!)
↙️بنابر این نقد و انتقاد، حرکتی اصلاح گرانه است. هدف از انتقاد، پاره کردن و مثله کردن افکار دیگران و برهم زدن آرامش و امنیت جامعه و مردم نیست. بلکه هدف، ارج نهادن به کار مثبت مدیران و دیگران؛ و یادآوری #رواها_و_نارواها در کنار هم است.
↙️شهید مطهری می فرمایند :
قوه ی نقادی و انتقاد کردن، به معنای عیب گرفتن نیست. معنای انتقاد، یک فرد یا یک شیء را در محک قرار دادن و به وسیله ی محک زدن به آن، سالم و ناسالم را تشخیص دادن است.
نقد و انتقاد سالم؛ از شجاعتی (اما من فکر میکنم که اصلاً شجاع نیستم.) سرچشمه میگیرد که لازمهی آگاهی و شهامت و قدرت، واندیشه و افکار پر تحرکٍ فردٍ نقاد است، که پیوسته درگیر پیکار و مبارزه ای نقادانه، با «افکار خفته و خام» و #ویرانگریٍ عملکرد و گفتار و عملکردها وگفتار های ناآگاهانه و خام کامانه افرادیست که پذیرشٍ نقد را تجربه نکرده و ناآگاهانه بر راه خود می روند...
↙️تفکر نقادانه؛ تفکر کامجویانه و ضد بندگی به غیر خداست و طاعت و حقارت و ناحق ستیز نیز هست.
که به شهامتی منجر می شود که حاصل میراثٍ فرهنگ خودی، اصیل و ناب ایرانی_اسلامیست.
#شهامتٍ دوستی و آشتی، و گرامیداشت کرامت و شرافتٍ انسانی است که #ابزارهای اصلی پرورش شجاعت و شهامت اند؛
📢. . . . #سلام_بر_زرنه ↯
»» @salam_bar_zarneh