🔻 #قرب_به_حق (در يُخَالِطُهُمْ بِنَفْسِهِ) در باری به #قرب_فرائض است که در #شاهد_دوم و #شاهد_اول به آن اشاره شد، که «مَنْ زَارَهُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ- فَكَأَنَّمَا زَارَ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ» و «منْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ ع بِشَطِّ الْفُرَاتِ كَانَ كَمَنْ زَارَ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ» و خطاب قرآنی «فَادْخُلِي فِي عِبادِی وَ ادْخُلِي جَنَّتِی» .
🔻در این مقام دیگر ورود به حریم جنّتُ الذات است، چرا که:
✨ #روح_زائرین_صعود_نموده به فوق عرش در حریم ذات الهی، که ایشان به فنای ذاتی رسیده اند و بهنگام زیارت قبر سید الشهدا (علیه السلام) فوق عرش الهی در مقام فنای ذاتی، با #قرب_فرائض به لقاءالله و زیارت خداوند متعال (فوق عرش) نائل آمده اند.
🔻آنجا در آمیخته شدن با #نور_الهی به #قرب_فرائض در #زیارت_قبر_حسین (علیه السلام)، عبد باطن شده، و حق تعالی ظاهر میشود، که تماماً «عین الله و لسان الله و اذن الله و ید الله و ثار الله» در صحنه است، و این اوج نیل به مقامات توحیدی و همان #مقام_محمود است که امامان معصوم (علیهم السلام) در مقام #توحید_ذاتی میشوند ظهور #چشم_خدا و #زبان_خدا و #اذن_خدا و #دست_خدا و #خون_خدا #ثار_الله ... .
🔻زائرین (مانند جناب سیدهاشم حداد) بهنگام سلوک با #زیارت_عاشورا در این #سیر_قرب_الهی قرار گرفته اند، که مرتبه مرتبه بالا آمده، تا آنجا که خونِ حسین (علیه السلام) را خونِ خدا یافته، و خودشان را هم فانی گشته و خونِ خدا در حسین (علیه السلام) را خونِ خودشان می یابند و از خدا طلب انتقام برای خونخواهی آن مینمایند: « أَسْأَلُهُ أَنْ يُبَلِّغَنِي الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَ أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِي مَعَ إِمَامٍ مَهْدِي‏».
🔻عارف بالله آیت الله بهجت(ره) در مورد شخصیت جناب سیدهاشم حداد (قدّس سرّه) فرمودند: «حدّاد سرُّ الله است! حدّاد را هرکسی نمیتواند بشناسد»، حال چنین شخصیت برجسته ای در معرفت خداوند، (جناب سیدهاشم حداد) فرموده بودند که: "درک من از «مقام توحید»، اثر «زیارت عاشورا» است! ".
🔻نتیجه اینکه، در عالم وجود، برترین ظهورِ امریِ نور الهی در زیارت سیدالشهدا (علیه السلام) و مخصوصا در #مقتل_سیدالشهدا (علیه السلام) جلوه نموده است، و برترین #مقرب_عبادالله در #زیارت_ثار_الله و #زیارت_جمیع_معصومین (علیهم السلام) است که همه حامل مقام محمود و عین الله و لسان الله و اذن الله و در یک کلام #خلیفة_الله در خلقت الهی هستند.
🔻دستورالعمل سلوکی بسیاری از علمای ربانی برای نیل به مقام محمود و توحید ذات الهی، همانا #مبیت_عندالحسین #لیلة_الجمعه (بیتوته در حائر حرم حسینی در شب جمعه) است.
🔶
✨والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
🔻در ادامه، صوت مذکور از مباحثه مختصر این اشارات توحیدی هم تقدیم میشود. 👇👇👇
🔶
⛱ @mSalehi786 کانال کاربران💬

#عیدی الهی👆
🌷إِنّا أَعطَيناكَ الكَوثَر👇
🔸اظهارعشق خدا به حبیبش محمد (صلی الله علیه و آله)، با #اعطای اختصاصی #کوثرعشق_فاطمه(سلام الله علیها)
🌸 #نور_فاطمه(سلام الله علیها) #کوثرعشق_خدا به حبیبش، برای #تکثیر_عشقش درتمام کثرت هستیست
💐 در تنها #زن در #۱۴معصوم(علیهم السلام)، ترکیب عمقِ لطافت دخترانه و محبت زنانه و مادرانه اش، با عظمتِ عصمت و طهارت عابدانه اش هست، که میشود #اعجاز_عبادت_فاطمه(سلام الله علیها) که از #کوثرعشقش درعبادت خدا دارد #تکثیر_وحدت_عشق میکند درهستی
🌼این #عشق_ناب_فاطمه(سلام الله علیها) ظهورعشق خدا به #حبیبش_محمد است (صلی الله علیه و آله)
🌷عشقی که هم در عمقش به #خلوص_محمدی خالصترین است، و هم در وسعتش به #کوثر_محمدی وسیعترین است، تا #کوثرعشق_الهی را هم به وسعت نامتناهی در سریان سراسر هستی #تکثیر کند (کوثر۱)،
و هم به عمق نامتناهی تا به «مقام قرب "أَوْ أَدنى"»(نجم۹) و به «"مَقاماً مَحمُودا"ی اولیاءمحمدیّین» (اسراء۷۹) در "أَخْفى" مراتب باطن هستی(طه۷) #توحید و #یکتا نماید

🙏الهی!
عطایمان نما از #عشق_نابت در #قلب_فاطمه (سلام الله علیها) #توحیدحوض_کوثرمحمدی را (صلی الله علیه وآله)
🌷 @Salehi786

بسم الله
#توحید
🔸برگی سبز از کتاب #ثمرات_حیات
بیان #علامه_طباطبایی (استاد) به قلم تلمیذ (شاگرد) آیت الحق حاج علی #سعادت_پرور

🔻ثمرات حیات، جلسه ۴۱، صفحه ۲۰۱ و ۲۰۲
🌐 t.me/SalehiBooks/709
🔸
🔸تصفیه عبودیت، انکار ربوبیت

🔻 #تلمیذ: از جناب استاد درباره سخن جناب سُغدی سؤال شد که می‌گوید :
«تصفیه عبودیت، اثبات مجوسیت (دوگانه پرستی و ثنویّت) است و انکار ربوبیّت».

🔸 #استاد [علامه طباطبایی] :
🌷کسی که در مقام تصفیه عبودیت بر می‌آید، در پایان میخواهد خدا را در کناری قرار دهد و خود را نیز در کناری، و با اثنینیّت (دوگانگی)، او را بندگی کند، این نیست، مگر انکار ربوبیّت حق تعالی؛ زیرا خدای جدای از بنده نداریم.
🌷 مرحوم آقا سید حسن کشمیری(ره) از شاگردان استاد قاضی(ره) بود و در فلسفه نیز ید طولایی داشت. وقتی در مدرسه بخارایی ها خدمت استاد آمده بود آیت الله سید ابوالقاسم خویی نیز آنجا بود، صحبت از #اعتباری_بودن عالم و اینکه جز ذات حضرت حق -سبحانه- حقیقتی در عالم نیست، پیش آمد.
آقای خویی منکر و آقای سیدحسن مُصِرّ بر اثبات این مطلب بود. [سید که در تبیین اعتباری بودن عالم مهارت داشت، بالاخره به آقای خویی ثابت کرد که عالم، اعتباری است. آقای خویی از مجلس بیرون می رود و چون شب سردی بود و سردش شده بود می‌گوید: «این آقا می‌گوید همه چیز اعتباری است؛ اگر اعتباری بود چرا سرما در من تأثیر میکند؟»]
🔻[علامه: او توجه نداشت که] کسی که می‌گوید سرما اعتباری است، در واقع میگوید: " «من» هم اعتباری است ".

🌷در جریان مکاتبات شیخ محمد حسین اصفهانی با آقا سید احمد کربلایی درباره بیت دوم رباعی عطار نیشابوری که می گوید:
✨"دائما او پادشاه مطلق است
✨در کمال عزّ خود مستغرق است
✨او به سر ناید زخود آنجا که اوست
✨کی رسد عقل وجود آنجا که اوست"
سید احمد به مذهب عرفانی جواب می‌داده و شیخ به مذهب حکما گفتاری داشته و کلام سید را نمی‌پذیرفته است. پس از سالها که از این مکاتبات می‌گذرد، همین آقا سیدحسن کشمیری برای شیخ محمد حسین اصفهانی مطلب را روشن می‌کند؛ به طوری که بیان سید مورد قبول ایشان واقع می‌شود.

🔻 #تلمیذ: در اینجا یکی از دوستان حاضر در جلسه پس از بیان استاد درباره کلام سُغدی، پرسید اگر ما بنده نباشیم، چه خواهیم بود؟

🔻حضرت استاد فرمودند:
حضرت حق -سبحانه- مالک علی الاطلاق است و مالک همه چیز می باشد؛ حتی در استعمال لفظِ «مَن».
پس از ثابت شدن مالکیت علی الإطلاق او -سبحانه- و فقر علی الإطلاق ما، اگر بگوییم ما حضرت حق -سبحانه- را عبادت می‌کنیم، و خود و بندگی خویش را برای او -سبحانه- ثابت نمودیم، انکار مالکیت او -تبارک و تعالی- است.

🌷استاد مرحوم قاضی فرمودند: مَثَلِ کسانی‌که توحید خویش را کامل نکرده اند، مَثَلِ حوضی است که آبش کثیف است و تَهِ آن لجن می‌باشد. هرچه می کوشند آن را پاکیزه نگاه دارند و کثافات رویش را بردارند، باز می بینند گاه گاهی کثافات از تَهِ آن به رویش ظاهر می‌شود. ناچار اگر بخواهند پاکیزه گردد، باید همه‌ی آب و لجن آن را تماماً بیرون بریزند. ما نیز اگر توحید مان را کامل نکرده باشیم، روزی همین باقی مانده سر بر می‌آورد و انسان در توحیدش به شبهه می‌افتد».

🌷استاد [علامه طباطبایی]، پس از بیان استاد قاضی، با دست شریف خود اشاره فرمودند؛ اینجا استاد با نشان دادن کف دست آن را برگرداندند (بعلامت برچیدن هستیِ سالک از تَهِ ظرف وجودش) و همراه آن فرمودند:
" سالک باید درصدد برایت از تَه، هر چه هست، به خدای تعالی دهد، و او را مالکِ علی الإطلاق بداند، و خویش را مربوب و او را ربّ به حساب آورد تا دیگر شبهه ای باقی نماند ".

🔻عرض شد: پس، این همه اختلافاتی که میان عرفاست، از همین جا ناشی شده است؟
- فرمودند: بله.

🔻در پایان جلسه، استاد این ابیات خواجه را قرائت کردند:
✨هر شبنمی در این ره صد موجِ آتشین است
✨دردا که این معمّا شرح و بیان ندارد
✨گر خود رقیب شمع است، احوال از او بپوشان
✨کان شوخِ سر بریده، بندِ زبان ندارد [ ۱ ]
شبنم‌های این راه که آثار وجودی سالک می‌باشند، هر یک صد موجِ آتشین است که باید از آن گذشت.

---- پ.ن :
(۱) : دیوان حافظ، تصحیح قدسی، غزل ۱۵۲، ابیات۳و۶

#آیت_الله_سعادت_پرور
🔸
@Salehi786✨ @SalehiBooks

#عیدی الهی👆
🌷إِنّا أَعطَيناكَ الكَوثَر👇
🔸اظهارعشق خدا به حبیبش محمد (صلی الله علیه و آله)، با #اعطای اختصاصی #کوثرعشق_فاطمه(سلام الله علیها)
🌸 #نور_فاطمه(سلام الله علیها) #کوثرعشق_خدا به حبیبش، برای #تکثیر_عشقش درتمام کثرت هستیست
💐 در تنها #زن در #۱۴معصوم(علیهم السلام)، ترکیب عمقِ لطافت دخترانه و محبت زنانه و مادرانه اش، با عظمتِ عصمت و طهارت عابدانه اش هست، که میشود #اعجاز_عبادت_فاطمه(سلام الله علیها) که از #کوثرعشقش درعبادت خدا دارد #تکثیر_وحدت_عشق میکند درهستی
🌼این #عشق_ناب_فاطمه(سلام الله علیها) ظهورعشق خدا به #حبیبش_محمد است (صلی الله علیه و آله)
🌷عشقی که هم در عمقش به #خلوص_محمدی خالصترین است، و هم در وسعتش به #کوثر_محمدی وسیعترین است، تا #کوثرعشق_الهی را هم به وسعت نامتناهی در سریان سراسر هستی #تکثیر کند (کوثر۱)،
و هم به عمق نامتناهی تا به «مقام قرب "أَوْ أَدنى"»(نجم۹) و به «"مَقاماً مَحمُودا"ی اولیاءمحمدیّین» (اسراء۷۹) در "أَخْفى" مراتب باطن هستی(طه۷) #توحید و #یکتا نماید

🙏الهی!
عطایمان نما از #عشق_نابت در #قلب_فاطمه (سلام الله علیها) #توحیدحوض_کوثرمحمدی را (صلی الله علیه وآله)
🌷 @Salehi786

بسم الله
#توحید_ولایی
🌷 #امام_شناسی در غدیر
🔸 *«رابطه توحید و ولایت»*

🔰 *اقرار به حقیقت #ولایت امام، شاخص اقرار به تمامیّت #وحدانیت الهی*
🔸
▫️١
🔸در اعمال روز عید غدیر، از امام صادق (علیه السلام) نمازی به‌همراه دعای بعد از آن، وارد شده، که ثوابش معادل صدهزار حج و صد هزار عمره است
hadith.inoor.ir/hadith/284132
🔻یعنی ٢٠٠ هزار بار طواف دور خانه خدا (کعبه معظمه) و انجام اعمال حج، برابر با این یک نماز و دعا در #عید_غدیر است!

🔸در این نماز و دعا *تمرکز بر #توحید و #مقام_ولایت است*
📌دو رکعت: هر رکعت بعد حمد 10 بار سوره توحید (شناسنامه توحید قرآن)، 10 بار سوره قدر (شناسنامه مقام ولایت)، و 10 بار آیت‌الکرسی خوانده می‌شود
hadith.inoor.ir/hadith/353196
دعای بعد نماز:
⚡ربنا اننا سمعنا منادیا ینادی للایمان👇
b2n.ir/DoaGhadir

🔻تعبیر به شناسنامه توحید و ولایت برای این دو سوره👇

⚡جاء في حدیث المعراج عن الباقر (علیه السلام) أَنَّهُ قال:
لَمَّا عُرِجَ بِالنَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله) و عَلَّمَهُ اللهُ سُبحَانَهُ الأذَانَ و الإقَامَةَ والصَّلاَةَ فَلَمَّا صَلَّى أَمَرَهُ سُبحَانَهُ أن يَقرَأَ فِي الرَّكعَةِ الأولَى بِالحَمدِ *و اَلتَّوحِيدِ و قالَ لَهُ هَذَا نِسبَتِي* و في الثَّانِيَةِ بِالحَمدِ *و سُورَةِ اَلقَدرِ و قال يا مُحَمَّدُ هَذِهِ نِسبَتُكَ و نِسبَةُ أَهلِ بَيتِكَ إِلَى يَومِ القِيَامَة*
noo.rs/0T0hh
🔸
🔸همچنین در دعای بعد نماز عید غدیر هم دائماً *تمرکز بر اقرار به توحید الهی و اقرار به ولایت اهل البیت (علیهم السلام) است*، مثلا می‌فرمایند:

⚡...اللَّهُمَّ إِنِّي أُشهِدُكَ...بِأَنَّكَ أَنتَ اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ...و أَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبدُكَ و رَسُولُكَ و أَشهَدُ أَنَّ أَمِيرَالمُؤمِنِينَ عَبدُكَ و مَولَانَا

⚡...شَاهِداً بِالإِخلَاصِ لَكَ و الوَحدَانِيَّةَ و الرُّبُوبِيَّةِ بِأَنَّكَ أَنتَ اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ و أَنَّ مُحَمَّداً عَبدُكَ و رَسُولُكَ و أَنَّ عَلِيّاً أَمِيرُالمُؤمِنِين

⚡...و مَنَنتَ عَلَينَا بِشَهَادَةِ الإِخلَاصِ و بِوَلَايَةِ أَولِيَائِكَ الْهُدَاة...

⚡ شَهِدنا بِمَنِّكَ وَ لُطفِكَ بِأَنَّكَ أَنتَ اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ رَبُّنَا و مُحَمَّدٌ عَبدُكَ و رَسُولُكَ نَبِيُّنَا و عَلِيٌّ أَمِيرُالمُؤمِنينَ عَبدُكَ الَّذِي أَنعَمتَ بِهِ عَلَينَا
🔸
🔻در مطالب فوق، دائماً توجه به توحید و ولایت درکنار هم مورد اقرار عقیدتی قرار گرفته است؛ حال سوالی که ممکن است پیش بیاید اینست که آیا توحید الهی و ولایت امام دو امر متفاوت در دو حوزه عقیدتی جدای از هم‌اند، یا اینکه باهم پیوندی حقیقی و عمیق دارند؟

🔸برای پاسخ، به تعبیری دقیق و عمیق در همین دعای غدیر توجه می‌کنیم:
⚡در یکی از بندهای دعا اشاره به مضمون آیه ولایت در قرآن دارد:
فَقُلتَ و قَولُكَ الحَقُّ: «اَليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دِينَكُم و أَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتِي و رَضِيتُ لَكُمُ الإِسلامَ ديناً» (مائده،٣)
در دعا، کنار اکمال دین بودن ولایت، و اتمام نعمت بودن آن، قبلشان امام صادق (ع) اشاره به رمز و رازی بزرگ در سِرّ ارتباط توحید و ولایت می‌نمایند؛ (که شاید بهمین جهت اسرار بودنش این عبارت خاص در قرآن درکنار تعابیر اکمال دین و اتمام نعمت بیان نشده).
امام در دعا می‌فرمایند:

⚡... و جَعَلتَهُ وَلِيَّكَ *«وَ الْإِقرَارَ بِوَلَايَتِهِ تَمَامَ وَحدَانِيَّتِكَ»* و كمالَ دِينِكَ و تَمامَ نِعمَتِكَ علی جَميعِ خَلقِكَ و بَرِيَّتِك...

🔻خدایا تو او (امام علی علیه السلام) را ولىّ خود قرار دادى، و *«همانا اقرار به ولايت او، تمامیت وحدانيت توست»*، و آن كمال دين تو و تمام نعمت تو بر همۀ مخلوقات و آفريدگان توست،...
🔸
🔻یعنی، اقرار به ولایت امام و حقیقت نوری‌اش، عامل تمامیّت یافتن عقیده به توحید الهی بوده، و حقیقت نوری و شخصیت قدسی امام با امامتش به نصب الهی، حقیقت نوری و عینی تمام‌کننده برای باور به وحدانیت الهی شمرده شده است.
یعنی، *«ولایت»* فصل اخیر تمامیت‌بخش بر حقیقت عینی *«توحید»* بیان شده است.
🔸
🔸برای فهم بیشتر این مطلب، به آیات و روایات ذیل توجه می‌کنیم که همین مضمون را بیان فرموده‌اند:

⚡ قال الصادق (ع): إِنَّ اللهَ تبارک و تعالی *«وَاحِدٌ مُتَوَحِّدٌ بالوَحدَانِيَّةِ مُتَفَرِّدٌ بِأَمرِهِ»*،
*«فَخَلَقَ خَلقاً فَفَرَّدَهُم لِذلكَ الأَمرِ فَنَحنُ هُم»،*...
noo.rs/iLbQU
🔸
⚡ و ما *أَمرُنا* إِلّا *واحِدَةٌ* (قمر،۵٠)
⚡ و *جَعَلناهُم أَئِمَّةً يَهدونَ بِأَمرِنا* و أَوحَينا إِلَيهِم فِعلَ الخَيرات (انبیاء،٧٣)
⚡ و *جَعَلنا مِنهُم أَئِمَّةً يَهدونَ بِأَمرِنا* لَمّا صَبَروا (سجده،٢۴)
⚡ و کذلک أَوحَينا إِليكَ *روحاً مِن أَمرِنا* (شوری،۵٢)
🔸
⚡قال الرضا (ع): *أَمرُ الإِمَامَةِ مِن تَمَامِ الدِّينِ ... اَلإِمَامُ وَاحِدُ دَهرِهِ لاَ يُدَانِيهِ أَحَدٌ*
noo.rs/JreI1
🔸
👇👇

🔸معرفت #توحید_افعالی از دریچه #معرفت_نفس

🔻حقیقت رابطه‌ی میان «فعل نفس و فعل قوایش»، و تنظیر آن در رابطه‌ی میان «فعل خداوند سبحان و فعل ظهوراتش در خلایق»
(مرتبط با مسائل جبر و اختیار، و امرٌ بین الامرین)
#استاد_عابدینی

👌همچنین شامل نکات ناب معرفتی در ارتباط نفس و قوا با نظام ارتباط امام و مأموم، و نیز رابطه #روح_جمعی با نفوس مؤمنین

📌 گزیده‌ای از درس #اسفار، جلسات ۶۶ (از ابتدا 00:00)
و ج۶٧ (از دقیقه 42:20)
و ج۸۰ (از دقیقه 64:44)
در سال جاری ١۴۰٢_١۴۰٣
🔸
🔸اسفار، ج۸ باب۵ فصل۴و۵
🔻ج۸ اسفار باب۵ -فصل۴ -در بیان اینکه نفس کلُّ القوی است
{فصل(4) في بيان أن النفس كل القوى‌}
و
🔻ج۸ اسفار باب۵ -فصل۵ -در دفع کردن سخنی که گفته شده: نفس مدرک جزئیات نیست
{فصل(5) في دفع ما قيل في النفس لا تدرك الجزئيات‌}
🔸
🔻سه جلسه مذکور برگزار شده در تاریخ‌های ۸ و ١٢ اسفند ١۴۰٢، و ١۷ اردیبهشت ١۴۰٣
🔸
🔸همچنین نکات ناب معرفت نفسی دیگر از درس اسفار پیرامون «قوه خیال انسان» را در طی ۷ جلسه اینجا👇می‌توانید ببینید
🌐 t.me/SalehiBooks/3048
🔸
🔸 درس اسفار استاد عابدینی
🔸 SPlus.ir/abedini.asfar
🔹 Eitaa.com/Asfaar

🔸
@SalehiBooks
@Salehi786

🔸رفتم چو من از میان تو را دانستم

🔻همه عالم بزم وصال توست و این منِ وجهُ‌اللهیِ توست در منِ من، که در همه حال در معیت حضور تو هستم.

❤️و «علیّ»ست آن اسم اعظم الهی (اسم «مَنِ الهی»)، و آن «مَنِ وجهُ‌اللّٰهیِ» در منِ من، که در همه حال در معیت حضورش هستم.

🔖 «علیّ» اسم اعظم الهی
🌐 t.me/salehi786/6893 (١)
🌐 t.me/salehi786/6894 (٢)

🙏 توسل به اسم اعظم الهی، حقیقتِ مولا علیّ(علیه السلام)👇
🌐 t.me/salehi786/6895

🔹معیّت معرفت نفس با معرفت امام و معرفت خدا، و معیّت با عشق و محبت امام در حضور نفس‌مان
🌐 t.me/salehi786/6919

#استاد_صالحی
🔹
🔺گزیده #نکات_سلوکی جلسات ۵۵ و ۵۶ دوره ولایت‌شناسی عرفانی و سلوکی (شرح فصل۵ رساله الولایه علامه طباطبایی)، تهران، پنجشنبه ١٨ مرداد ١۴۰٣.

🔉 مدح مولا

#سلوکی
#عشق #عرفان #توحید
#توحید_ولایی #معرفت_نفس
🔸
@SalehiBooks
@Salehi786

🔸«علیّ» اسم اعظم الهی (١)
🔹
🔖 #حدیث👇
مدینة معاجز الأئمة الإثنی عشر، ج ۱، ص ۴۳۰
hadith.inoor.ir/fa/hadith/436698

معصوم: امیرالمؤمنین(علیه السلام)

🔸البرسي: قال: روى صاحب عيون أخبار الرضا (ع) قال:

🔻(إنّ) أمير المؤمنين (عليه السلام) مرّ في طريق فسايره خيبريّ فمرّ بواد قد سال، فركب الخيبري مرطة، و عبر على الماء، ثمّ نادى أميرالمؤمنين (ع) :
⚡يا هذا لو عرفتَ ما عرفتُ لجریتَ كما جریتُ

🔻فقال [له] أمير المؤمنين (عليه السلام) : مكانك، ثمّ أومأ (بيده) إلى الماء فجمد و مرّ عليه، فلمّا رأى الخيبري ذلك أكبّ على قدميه، و قال له:
⚡يا فتى ما قلت حتى حوّلت الماء حجرا؟

🔻فقال [له أمير المؤمنين] (عليه السلام): فما قلتَ أنت حتى عبرت على الماء؟
⚡فقال الخيبريّ: أنا دعوتُ [ اللّه ] باسمه الأعظم.

⚡فقال (له) أمير المؤمنين (عليه السلام): و ما هو؟
⚡قال: سألته باسم وصيّ محمد [علیّ بن ابی‌طالب].

💥فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): فـ أنا وصيّ محمد [علیّ بن ابی‌طالب]

⚡فقال الخيبريّ: إنّه لحقٌّ.
ثمّ أسلم
🔸
🔸روایتی دیگر👇
t.me/salehi786/6894

🙏توسل به اسم اعظم الهی👇
🌐 t.me/salehi786/6895
🔹
#عرفان
#امام_شناسی
#توحید_ولایی
🔸
@Salehi786

بسم الله
#حدیث
🔸 «علیّ» اسم اعظم الهی (٢)
🔸
جامع الاحادیث
https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/436699
نشانی: مدینة معاجز الأئمة الإثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر ج ۱، ص ۴۳۱

معصوم: امیرالمؤمنین (علیه السلام)

🔻البرسي: عن عمّار بن ياسر، قال: أتيت مولاي يوما فرأى في وجهي كآبة، فقال: ما لك ؟
فقلت: دين أتى مطالب به.
🔻فأشار إلى حجر ملقى و قال: خذ هذا و اقض منه دينك.

🔻فقال [عمّار] : إنّه لحجر.

🔻فقال له أميرالمؤمنين (عليه السلام):
⚡ «ادعُ اللّه بي يحول لك ذهبا».

🔻قال عمّار: فدعوت باسمه، فصار الحجر ذهبا.

🔻 فقال لي: خذ منه حاجتك.
فقلتُ: و كيف تلين؟

🔻فقال: يا ضعيف اليقين!
⚡ادعُ اللّه بي حتى تلين فانّ باسمي ألان اللّه الحديد لداود.

قال عمّار: فدعوتُ [ اللّه ] باسمه، فلان، فأخذتُ منه حاجتي،

🔻ثمّ قال: ادع الله باسمي [حتى] يصير باقيه حجرا كما كان.
🔸
✅ ترجمه:
🔸[ حافظ رجب برسی (در کتاب مشارق) نقل می‌کند از عمار یاسر که: ]

🔻عمار یاسر (رضوان‌الله علیه) گفت: روزی خدمت مولایم علی آمدم. حضرت در چهره‌ام غمی دید، فرمود: چه شده؟ گفتم: یا علی، طلبکاری دارم که مطالبه پول خود را میکند.
پس حضرت اشاره نمود به سنگی و فرمود این سنگ را بردار و قرض خود را پس‌بده.

گفتم: یا علی این فقط یک سنگ است (چگونه بدهی و دَیْن خود را با سنگ ادا نمایم) ؟

🔻حضرت فرمود: «ادع اللّه بي يحول لك ذهبا»،
⚡«خدا را به حقیقت من بخوان تا این سنگ را برایت طلا نماید».

🔻پس من به اسم حضرت دعا نمودم و آن سنگ سریع طلا شد.

🔻حضرت فرمود: هرقدر از این سنگِ طلاشده را که احتیاج داری جدا کن و بگیر برای پرداخت بدهی‌ات.
گفتم: چگونه این سنگ طلا نرم می‌شود (که بقدر حاجتم ازش بگیرم)؟

🔻حضرت فرمود: ای ضعیفُ الیقین!
⚡[به همان روش قبلی که گفتم باز هم] به‌حق اسم من خدا را بخوان تا این طلا را نرم گرداند؛ چون همانا به اسم من خداوند متعال، سختی آهن را برای داود نبی (علیه السلام) نرم گردانید.
(که در قرآن فرمود: «وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ» - سبأ، آیه ۱۰)

🔻پس عمار گفت: من دعا کردم به اسم آن حضرت، دفعةً آن طلا نرم شد و بقدر حاجتم از آن طلا گرفتم.

🔻سپس حضرت فرمود : حال مجددا باز هم به اسم من دعا کن تا خدا این تتمه باقی مانده از طلا را (که حاجتت به آن نیست) مبدل به سنگ گرداند چنانکه بود.
پس دعا کردم و سنگ شد.
🔸
🔖 متن از ترجمه‌ی فارسی کتاب «مشارق انوار الیقین فی حقائق اسرار امیرالمؤمنین علیه السلام»، ص٣٩۶و ٣٩٧
🔻اثر حافظ رجب بُرسی، ترجمه‌ی ملاصادق یزدی، انتشارات علمی
🌐 https://t.me/shia_erfan/312?single PDF
🔹
🔈 همه عالم بزم وصال توست (رفتم چو من از میان تو را دانستم)
🌐 https://t.me/salehi786/6892

#سلوکی #عرفان
#مقام_ولایت #امام_شناسی
#توحید_ولایی #ولایت_شناسی
🔸
@SalehiBooks
@Salehi786

بسم الله
#توحید_ولایی
🔸توسل‌نامه‌ای به اسم اعظم الهی، حقیقتِ مولا «علیّ» (علیه السلام)
🔸
❤️ حقیقت وجهُ الله اعظم «علیّ»،
⚡سرّ اسم ذات «الله» و «هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ»،
⚡و روح اسماء صفات الهی در «نور محمدی» «لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيم»،
⚡و نور احدیّ حیّ صمدیّ و نفس اسماء افعال الهی‌ست، «النَّبَأُ الْعَظِيم» «وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم»، که به «نور علیّ» ظهور فیض و تصرّف و انفعال می‌شود در کائنات.

⚡آنچه او ریخت به پیمانه‌ی ما، نوشیدیم‌
⚡اگر از خمرِ بهشت است وگر از باده‌ی مست‌

⚡سر فراگوش من آورد و به آواز حزین‌
⚡گفت: «کاى عاشقِ شوریده‌ی من! خوابت هست‌؟!»

⚡عاشقى را که چنین باده‌ی شبگیر دهند
⚡کافر عشق بُوَد، گر نبود باده پرست‌!

⚡برو اى زاهد! و بر دُرد کشان خرده مگیر
⚡که ندادند جز این تحفه، به ما روز اَلَسْت‌

🔻اى زاهد! به ما خُرده مگیر؛ زیرا آنچه امروز مى‌نوشیم و مشاهده مى کنیم، آن است که از حضرت «ساقی المؤمنین» در روز ازل نصیبمان گشته و او در پیمانه‌ی جان ما باده‌ی عشق الهی ریخته است:
«اگر از خمر بهشت است وگر از باده مست»؛ که:

⚡«أنهارٌ مِن خَمرٍ، لَذَّةٍ لِلشَّارِبین» (محمد،١۵)،
⚡«و سَقاهُم رَبُّهُم شَراباً طَهُوراً» (الانسان،٢١)،
⚡«و أشهَدَهُم عَلى‌ أنفُسِهِم: أَ لَسْتُ‌ بِرَبِّکُم؟! قالُوا بَلى شَهِدْنا» (الاعراف، ١٧٢)،

❤️همان اوّل بود که قبل از آنکه خود را بشناسیم او را محیط بر نَفْسِ خود دیدیم و «بَلى‌، شَهِدْنا» گفتیم و امروز هم هنوز بر آن مستی از شهود جمالش استواریم، و در اقرار میثاق «ألَسْتُ أوْلَى بِكُم مِن أنفُسِكُم؟» میگوییم: «بَلیٰ، أنتَ یا عَلِيّ مَوْلاَنا و أَميرُنا وَ أَوْلَى بِنا مِن أنفُسِنا»
🔹
🔻حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ مُوسَى الرِّضَا (علیه السلام) عن أبیه عن جدّه محمد بن علی بن الحسین (علیهم السلام):
⚡فی قوله تعالی: «فِطرَتَ اللهِ الّتی فَطَرَ النّٰاسَ عَلَيهٰا»، قال:
💥هُوَ لا إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله، عَلِيٌّ أميرَالمُؤمنينَ وَلِيُّ الله، إِلَى هَاهُنَا اَلتَّوحِيد.
🔹
🔻عن أبی عبدالله (علیه السلام):
⚡قوله تعالی «و أَشهَدَهُم عَلىٰ أنفُسِهِم أَ لَسْتُ بِرَبِّكُم؟! قٰالُوا بَلىٰ» إِلَى آخِرِ الآیة، قال:
⚡أخرَجَ اللهُ مِن ظَهرِ آدَمَ ذُرِّيَّتَهُ إِلَى يَومِ القِيَامَةِ فَخَرَجُوا كَالذَّرِّ «فَعَرَّفَهُم نَفسَهُ و أرَاهُم نَفسَهُ»، و لَو لاَ ذَلِكَ لَم يَعرِفْ أَحَدٌ رَبَّهُ،
💥قال «أَ لَسْتُ بِرَبِّكُم قٰالُوا بَلىٰ» قَالَ: «فَإِنَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) عَبدِي و رَسُولِي و إنَّ عَلِيّاً (علیه السلام) أميرَالمؤمنينَ خَلِيفَتِي وَ أَمِينِي»
⚡و قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): «كُلُّ مَولُودٍ يُولَدُ عَلَى المَعرِفَة» (اَلْفِطرَةِ)
🔹
🔻قال رسول الله (صلی الله علیه و آله):
⚡لَو يَعلَمُ النَّاسُ مَتَى سُمِّيَ عَلِيٌّ أميرَالمؤمنينَ مَا أَنكَرُوا فَضلَهُ، سُمِّيَ أميرَالمؤمنينَ و آدَمُ بَينَ المَاءِ و الطِّينِ (بَينَ الرُّوحِ و الجَسَد)،
⚡ قال الله: «و إذ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِم ذُرّيَّتَهُم و أشهَدَهُم عَلىٰ أنفُسِهِم أَ لَسْتُ بِرَبِّكُم؟»
فقالتِ الملائکةُ: بَلَى.
💥فقال الله: «أَنَا رَبُّكُم و مُحَمَّدٌ نَبِيُّكُم و عَلِيٌّ أَمِيرُكُم»
🏴
❤️ اوست حقیقتِ آدمِ اوّلِ ما، و خلیفة الله مطلق، و مَظهر تامّه‌ی اسم اعظم الهی:
⚡«و عَلَّمَ آدَمَ الأسماءَ کُلَّها» (البقره، ٣١)

🚩 اوست کلمه‌ی طیبه، و شجره‌ی اوست شجره طیبه، و مُلک و دولت اوست مُلک عظیم الهی:
⚡«و آتَيناهُم مُلكًا عَظيما» (النساء،۵۴)
⚡«كلمةً طَيِّبَةً كشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أصلُهَا ثابتٌ وفرعُها في السّمآء» (ابراهیم،٢۴)

🚩 اوست حقیقتِ عشقِ حضرت دوست، که جهان زنده به اوست، و جز وصالِ عشقِ او غایتی در وجود نیست:

⚡وصال او ز عمرِ جاودان بِهْ‌
⚡خداوندا! مرا آن دِهْ که آن بِهْ‌

⚡دلا! دایم گداىِ کوى او باش‌
⚡به حکم آنکه دولتْ جاودان به‌

⚡به داغ بندگى مُردن در این در
⚡به جان او که از مُلکِ جهان بِهْ‌
🏴
🚩اوست کارِ خدایی و ساقیِ الهی و مُظهِر افعالِ الهی در هستی، که ما را مستِ باده‌ی هستی و فیضِ حق می‌کند،

⚡برو زاهدا ! خرده بر ما مگیر، که کار خدایى نه کارى است خُرد
⚡مرا از ازل عشق شد سرنوشت‌، قضاى نوشته نشاید سِتُرد
⚡شود مستِ وحدت ز جامِ اَلَست‌، هرآن کو چو حافظ مِىِ صاف خورد

🚩اوست ساقیِ «مِیِ صافِ فطرتِ توحید» و «تسبیح و تحمید و عبودیتِ الهی» در جانِ ما بنی‌آدم و تمام هستی:
⚡«فِطرَتَ اللهِ التی فَطَرَ النّاسَ علیها» (الروم،٣۰)،
⚡«إن مِن شَيءٍ إلا يُسَبِّحُ بِحَمدِه» (الاسراء،۴۴)
🏴
❤️ اى ساقیِ حضرت دوست! حاصل عمر و سرمایه حیات فانى و باقى، همان یک نَفَسى است که با تو انس گیرم و به هم‌نفسی با تو زنده شوم به حیات طیبه‌ی الهی:
⚡اگر به هر دو جهان یک نَفَس زنم با دوست‌
⚡مرا ز هر دو جهان، حاصل آن نَفَس باشد
🏴

🔸آشناتر از من
(حقیقتِ وجودمان در نور مقام ولایت)

🔻حقیقت مولا علی(علیه السلام) جانِ جانِ جان ماست

🔈 #سخنرانی در موکب نجف اشرف | حجت الاسلام صالحی
📌 یکشنبه ٢٨ مرداد ١۴۰٣ش - در مسیر پیاده روی اربعین ١۴۴۶ق
🔸
🔸نکات معرفتی و سلوکی از:
🔸
🔻بیان امام رضا (علیه السلام):
اتصال فطرت توحیدی هر انسان به ولایت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)👇

⚡في قوله تعالی: «فِطرَتَ اَللّٰهِ التی فَطَرَ النّٰاسَ علیها»، قال:
⚡هُوَ لاَ إِلَهَ إلا الله، مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله، عَلِيٌّ أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ وَلِيُّ الله، إِلَى هَاهُنَا اَلتَّوحِيد.
hadith.inoor.ir/hadith/309177
🔹
🔸و روایات مشابه دیگر
t.me/salehi786/6898?comment=3266
🔸
🔻قصه تشرف شیخ حسن عراقی
(بنقل از لواقح الانوار)

🔻نجات با غبار پای زائرین
🔹
#سلوکی
#عشق #عرفان #توحید
#توحید_ولایی #معرفت_نفس
🔸
@Salehi786

بسم الله
#توحید_ولایی
#معرفت_نفس
🔸 ارتباط میثاق یوم الست، با میثاق یوم غدیر
🔹 معیّت معرفت نفس با معرفت امام و معرفت خدا، و معیّت با عشق و محبت امام در حضور نفس‌مان
▫️١
🔸
🔻قال الله تعالی: «و أشهَدَهُم عَلى‌ أنفُسِهِم: أَ لَسْتُ‌ بِرَبِّکُم؟! قالُوا بَلى شَهِدْنا» (الاعراف، ١٧٢)
🔸
💥 «أشهَدَهُم عَلىٰ أنفُسِهِم أَ لَسْتُ بِرَبِّكُم؟»، «فقالتِ الملائکةُ: بَلىٰ»، فقال الله: «أَنَا رَبُّكُم و مُحَمَّدٌ نَبِيُّكُم و عَلِيٌّ أَمِيرُكُم»
hadith.inoor.ir/hadith/441310
🔸
💥 قال «أَ لَسْتُ بِرَبِّكُم قٰالُوا بَلىٰ»، قَالَ: «فَإِنَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) عَبدِي و رَسُولِي و إنَّ عَلِيّاً (علیه السلام) أميرَالمؤمنينَ خَليفَتي و أميني»
hadith.inoor.ir/hadith/307816
🔸
🔻في قوله تعالی: «فِطرَتَ اَللّٰهِ التی فَطَرَ النّٰاسَ علیها» (الروم، ٣۰)، قال:
⚡ هُوَ لاَ إِلَهَ إلا الله، مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله، عَلِيٌّ أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ وَلِيُّ الله، إِلَى هَاهُنَا اَلتَّوحِيد
hadith.inoor.ir/hadith/309177
🔸
🔻كَانَ اَلْمِيثَاقُ مَأْخُوذاً عَلَيْهِمْ لِلَّهِ بِالرُّبُوبِيَّةِ وَ لِرَسُولِهِ بِالنُّبُوَّةِ وَ لِأَمِيرِاَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلْأَئِمَّةِ بِالْإِمَامَةِ فَقَالَ:
⚡ «أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ وَ مُحَمَّدٌ نَبِيَّكُمْ وَ عَلِيٌّ إِمَامَكُمْ وَ اَلْأَئِمَّةُ اَلْهَادُونَ أَئِمَّتَكُمْ؟»، «فَقَالُوا بَلَى»
hadith.inoor.ir/hadith/228545
🔸
🔻قال الله تعالی: «النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» (احزاب، ۶)
🔸
⚡و قال رسول الله (صلی الله علیه و آله) [فی یوم الغدیر] :
💥أَيُّهَا اَلنَّاسُ، «أَ لَسْتُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟»
⚡قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اَللَّهِ.
⚡قَالَ (صلی الله علیه و آله): «مَوْلاَكُمْ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟»
⚡قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اَللَّهِ .
⚡فَنَظَرَ إِلَى اَلسَّمَاءِ، وَ قَالَ: اَللَّهُمَّ اِشْهَدْ ، يَقُولُ هُوَ ذَلِكَ (صلی الله علیه و آله) وَ [هُمْ] يَقُولُونَ ذَلِكَ - ثَلاَثاً -
ثُمَّ قَالَ:
💥 أَلاَ [فَ‍] مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ وَ أَوْلَى بِهِ، فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلاَهُ وَ أَوْلَى بِهِ،
⚡اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ اُنْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَ اُخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ.
hadith.inoor.ir/hadith/304534
🔸
🔻این اقرارِ انفسی بر ولایت امام (علیه السلام) است که او در نفس ما اولیٰ بر ماست که فرمود: «مَوْلاَكُمْ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ» و «مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ وَ أَوْلَى بِهِ، فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلاَهُ وَ أَوْلَى بِهِ»؛

🔻این اولویت انفسیِ ولایت امام (علیه السلام) هم در امتداد همان اولویت انفسیِ ولایت نبی الله (صلی الله علیه و آله) بر نفوس است که فرمود: «النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» و «أَ لَسْتُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ الله»؛

🔻و این اولویت انفسیِ ولایت رسول الله و امام (علیهما السلام)، ولایتِ أبِ حقیقی (پدرِ حقیقی که ریشه و اصلِ ماست)، و در امتداد همان اقرار بر اولویت انفسیِ ولایت ربّ در یوم الست و میثاق است که فرمود: «أَ لَسْتُ بِرَبِّكُم؟ قالُوا بَلى شَهِدْنا»؛ و:

💥 «اَلنَّبِيُّ أَوْلىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْوٰاجُهُ أُمَّهٰاتُهُمْ» قَالَ: نَزَلَتْ «وَ هُوَ أَبٌ لَهُمْ»
⚡... فَجَعَلَ اَللَّهُ (تبارک و تعالی) اَلْمُؤْمِنِينَ أَوْلاَدَ رَسُولِ اَللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ جَعَلَ رَسُولَ اَللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَبَاهُمْ
⚡... ثُمَّ أَوْجَبَ لِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ (علیه السلام) مَا أَوْجَبَهُ لِنَفْسِهِ عَلَيْهِمْ مِنَ اَلْوَلاَيَةِ فَقَالَ أَلاَ مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ، فَلَمَّا جَعَلَ اَللَّهُ اَلنَّبِيَّ أَبَا اَلْمُؤْمِنِينَ أَلْزَمَهُ مَئُونَتَهُمْ وَ تَرْبِيَةَ أَيْتَامِهِم

💥... فَأَلْزَمَ اَللَّهُ نَبِيَّهُ (صلی الله علیه و آله) لِلْمُؤْمِنِينَ مَا يُلْزِمُ اَلْوَالِدَ لِوَلَدِهِ، وَ أَلْزَمَ اَلْمُؤْمِنِينَ مِنَ اَلطَّاعَةِ لَهُ مَا يُلْزِمُ اَلْوَلَدَ لِلْوَالِدِ، فَكَذَلِكَ أَلْزَمَ أَمِيرَاَلْمُؤْمِنِينَ (علیه السلام) مَا أَلْزَمَ رَسُولَ اَللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مِنْ ذَلِكَ وَ بَعْدَهُ اَلْأَئِمَّةَ وَاحِداً وَاحِداً
⚡وَ اَلدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ (علیه السلام) هُمَا اَلْوَالِدَانِ قَوْلُهُ تعالی: «وَ اُعْبُدُوا اَللّٰهَ وَ لاٰ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ بِالْوٰالِدَيْنِ إِحْسٰاناً» (النساء، ٣۶)

💥 فَالْوَالِدَانِ رَسُولُ اَللَّهِ وَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ (علیهما السلام)
hadith.inoor.ir/hadith/240984
🔸

﷽
🔸 غزلی از اشعار توحیدی #امام_خمینی (ره)
🔸
🌷 غزل شرح جلوه:

⚡ دیده ای نیست نبیند رُخ زیبٰای تو را
⚡‌‏ نیست گوشی که همی نشنود آوای تو را‏

⚡‌‏هیچ دستی نشود جُز برِ خوان تو دراز‏
⚡کس نجوید به‌جهٰان جُز اثر پای تو را‏

⚡ ‌‏رَهرو عشقم و از خِرقه و مَسند بیزار‏
⚡به‌دو عالَم ندهم، روی دل آرای تو را‏

⚡‌‏قامتِ سَروْقدان را به پشیزی نخرد‏
⚡آنکه در خواب ببیند قد رعنای تو را‏

⚡‌‏به‌کجا روی نمٰاید که تواَش قبله نه‌ای‏؟
⚡آنکه جوید بِه‌حَرم منزل و مأوای تو را‏

⚡ ‌‏هَمه جٰا منزل ‌‏عشق است، که یارَم همه جاست‏
⚡ کوردل آن‌که نیابد به‌جهٰان، جای تو را‏

⚡‌‏با که گویم که ندیدَه است و نبیند به‌جهٰان‏
‏⚡جُز خَم اَبرو و جُز، زلف چلیپٰای تو را‏

⚡‌‏دکّه‌ی عِلم و خِرد بَست، دَرِ عشق گشود‏
‏⚡آن‌که میداشت به‌سر، علّت سودای تو را‏

⚡‌‏بشکنم این قلم و پاره کُنم این دفتر
⚡‌‏نتوان شرح کُنم جِلوه‌ی والای تو را‏
🔸
📌دیوان امام روح‌الله خمینی، غزل شرح جلوه
www.imam-khomeini.ir/fa/c78_99157/کتاب/دیوان_اشعار/شرح_جلوه

#عرفان_امام #عشق
#توحید #معرفت_نفس
🔸
@Salehi786

﷽
🔸نماز خاص ظهر عید غدیر + دعای بعدش👇

📌دو رکعت: هر رکعت سوره حمد یکبار، و بعدش 10 بار سوره توحید، 10 بار سوره قدر، و 10 بار آیت‌الکرسی (تا هم فیها خالدون)، خوانده می‌شود. بعد نماز هم دعایی دارد.
hadith.inoor.ir/hadith/353196
hadith.inoor.ir/hadith/480324

🔸دعای بعد نماز:
⚡ربنا اننا سمعنا منادیا ینادی للایمان...👇
🌐 https://ahlolbait.com/content/7803/دعا-بعد-از-نماز-مستحبی-روز-عید-غدیر-زاد-المعاد

🔻و بعد از این دعا، حاجات دنیوی و اخروی‌اش را از خداوند رحمان بخواهد، مقضی و مستجاب خواهدشد، ان شاء الله
hadith.inoor.ir/hadith/301718
🔹
✅ معارف ناب #توحید_ولایی با تدبر در مضامین دعای این نماز👇
🌐 https://t.me/salehi786/5618

🔹
✅ ذکر بسیارمان : «يَدُ اللّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ» ، با توجه به حقیقت نوری امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) که اوست: «يَدُ اَللَّهِ اَلْقَوِيُّ»:
🌐 https://t.me/SalehiBooks/4413

🌐 https://t.me/SalehiBooks/4414

🔸
@Salehi786

🔰 نماز خاص ظهر عید غدیر
🔻نماز بیعت با امام زمان در روز غدیر
#PDF
✅ نقل دیگری از نماز عید غدیر (که روش آسان‌تری است):
⚡دو رکعت نماز: در رکعت اول بعد حمد یک‌بار سوره قدر. و در رکعت دوم بعد حمد یک‌بار سوره توحید.

⚡بعد از نماز، ١۰۰ بار «شکراً للّٰه» در سجده و بعدش دعایی که در فایل بالا ذکر شده.

⚡بعد از دعا هم مجدداً در سجده: ١۰۰ بار «الحمد للّٰه» و ١۰۰ بار «شکراً للّٰه».

🔸
📌 سه نکته:
🔹١. هرچند روش اول که قبلا گفتیم (با نماز کمی مفصل‌تر)، بنظر کامل‌تر از روش فوق است.
اما هرکسی هرکدام از دو روش را که در توانش هست انجام دهد.

🔹٢. وقت این نماز از اذان صبح روز عید غدیر است تا غروب آفتاب اما بهترین وقت آن نزدیک ظهر است؛ یعنی همان لحظاتی که امیرالمومنین علی (علیه السلام) در روز غدیر به عنوان امام معرفی شدند.

🔹۳. بانوانی که برای خواندن نماز عذر شرعی دارند میتوانند به یکی از این دو طریق زیر عمل کنند:
⚡اول: به جای نماز صدقه‌ای بدهند و اذکار و دعای بعد نماز را بخوانند.
⚡دوم: برای خواندن نماز شخصی را به عنوان نائب بگیرند، و سپس (بعد خوانده شدن نماز) خودشان دعای بعد نماز را بخوانند.

🔸
@Salehi786

#عیدی
🌷 تبریک عیدانه عید سعید قربان | یک #حدیث بسیار زیبا در شناختِ مقام ولایت اهل بیت (علیهم السلام) و حقیقت اسم اعظمِ مخزون و مکنون در ایشان:

🔸 تجلی بی‌بدیل ولایت تکوینی امیرالمؤمنین (علیه السلام) در سفر شگفت‌انگیز با ابرها، نشان دادن سد یأجوج و مأجوج، احیای مردگان، و پرده‌برداری از عظمت اسم اعظم و جایگاه والای اهل‌بیت (علیهم السلام) در نظام هستی 👇
🌐 https://t.me/SalehiBooks/5900

💥 نَحْنُ اَلاِسْمُ اَلْمَخْزُونُ اَلْمَكْنُونُ
💥 نَحْنُ اَلْأَسْمَاءُ اَلْحُسْنَی اَلَّتِي إِذَا سُئِلَ اَللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) بِهَا أَجَابَ

#توحید_ولایی
🔸
@Salehi786

#عیدی
🌷 تبریک عیدانه عید بزرگ غدیر | یک #حدیث بسیار زیبا در شناختِ مقام ولایت اهل بیت (علیهم السلام) و حقیقت شناخت دین در شناخت ایشان:

🔸 «اصل و حقیقت دین»: معرفت ولایت امام (علیه السلام) و معرفتِ ولایت پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) 👇
🌐 https://t.me/SalehiBooks/4857

💥فَأَصْلُ اَلدِّينِ مَعْرِفَةُ اَلرُّسُلِ وَ وَلاَيَتُهُمْ

💥أَنَّ أَصْلَ اَلدِّينِ هُوَ رَجُلٌ، وَ ذَلِكَ اَلرَّجُلُ هُوَ اَلْيَقِينُ، وَ هُوَ اَلْإِيمَانُ، وَ هُوَ إِمَامُ أَهْلِ زَمَانِهِ

#توحید_ولایی
🔸
@SalehiBooks
@Salehi786

﷽
🔸نماز خاص ظهر عید غدیر + دعای بعدش👇

📌دو رکعت: هر رکعت سوره حمد یکبار، و بعدش 10 بار سوره توحید، 10 بار سوره قدر، و 10 بار آیت‌الکرسی (تا هم فیها خالدون)، خوانده می‌شود. بعد نماز هم دعایی دارد.
hadith.inoor.ir/hadith/353196
hadith.inoor.ir/hadith/480324

🔸دعای بعد نماز:
⚡ربنا اننا سمعنا منادیا ینادی للایمان...👇
🌐 https://ahlolbait.com/content/7803/دعا-بعد-از-نماز-مستحبی-روز-عید-غدیر-زاد-المعاد

🔻و بعد از این دعا، حاجات دنیوی و اخروی‌اش را از خداوند رحمان بخواهد، مقضی و مستجاب خواهدشد، ان شاء الله
hadith.inoor.ir/hadith/301718
🔹
✅ معارف ناب #توحید_ولایی با تدبر در مضامین دعای این نماز👇

🔸 اقرار به حقیقت #ولایت امام، شاخص اقرار به تمامیّت #وحدانیت الهی
🌐 https://t.me/salehi786/5618

🔸 ارتباط میثاق یوم الست، با میثاق یوم غدیر
🌐 https://t.me/salehi786/6919
🔹
🔻آشناتر از من (حقیقتِ وجودمان در نور مقام ولایت)
🌐 https://t.me/salehi786/6898

🔻رفتم چو من از میان تو را دانستم
🌐 https://t.me/salehi786/6892

🔻توسل‌نامه‌ای به اسم اعظم الهی، حقیقتِ مولا «علیّ» (علیه السلام)
🌐 https://t.me/salehi786/6895
🔹
✅ ذکر بسیارمان : «يَدُ اللّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ» ، با توجه به حقیقت نوری امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) که اوست: «يَدُ اَللَّهِ اَلْقَوِيُّ»:
🌐 https://t.me/SalehiBooks/4413

🌐 https://t.me/SalehiBooks/4414

🔸
@Salehi786

🔸«با خدای مخلَصین، در میدانِ کربلای زمین» (٢)

🏴{مَلَک در سجده‌ی آدم زمین‌بوسِ «تو» نیت کرد / که در «حُسنِ تو» لطفی دید بیش از حدّ انسانی}

🔰 جلسه ٢
🔈 #سخنرانی شب هفتم محرم (شهر ری) | حجت الاسلام صالحی

📌۱۱ تیر ١۴۰۴
🔸
🔸نکات معرفتی و سلوکی از:

🔻انبیاء و اولیاء معصوم الهی «مخلَصین» هستند، و باور به خدای مخلَصین #توحید_حقیقی است:

🔻آیات عبارات قرآنی برای مخلَصین: مخلَص، الشاکرین، الشکور، الصدّیقین، الآمِنین، إلا مَن شاء الله، المطهرون،...
t.me/SalehiBooks/6040
🔸
🔸شجره ملعونه در قرآن
⚡إنَّ اَلشَّجَرَةَ المَلعُونَةَ فِي اَلْقُرْآنِ [هِيَ] بَنُو أُمَيَّة

🔻همان یهودِ صهیونیسمِ لعن شده بر زبان حضرت داود و عیسی(ع)، و همان قاتلین امام حسین (علیه السلام):
⚡المائدة، ۷۸: لُعِنَ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْ بَني‌ إِسْرائيلَ عَلى‌ لِسانِ داوُدَ وَ عيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُون‌

⚡️أشْهَدُ أَنَّ الَّذِينَ سَفَكُوا دَمَكَ وَ اسْتَحَلُّوا حُرْمَتَكَ «مَلْعُونُونَ مُعَذَّبُونَ عَلى‌ لِسانِ داوُدَ وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ‌»
t.me/SalehiBooks/6043
🔸
@Salehi786

#توحید
🔸برگی سبز از کتاب ثمرات حیات

✍️ بیان #علامه_طباطبایی (استاد) به قلم تلمیذ (شاگرد) آیت الحق حاج علی #سعادت_پرور

🔻ثمرات حیات، ج١، جلسه ۴۱، صفحه ۲۰۱ و ۲۰۲

🔸 تصفیه عبودیت 👇
🌐 t.me/SalehiBooks/709 تلگرام

🌐 eitaa.com/salehi786/1262 ایتا
🔸
@Salehi786