ثلاث_رسائل_قاضی_الهی_صدر_معرفت_نفس.pdf
3.5 MB
👌کتابی ناب و نایاب👆(عربی)
🔶 #ثلاث_رسائل، نشر عاشورا
🔻شرح دعای سمات، آیتالله سیدعلی #قاضی
🔻معرفت النفس، آیتالله سیدمحمدحسن #الهی
🔻فلسفه وجودشیطان، آیتالله سیدمحمد #صدر
@Salehi786✨ @SalehiBooks
🔶 #ثلاث_رسائل، نشر عاشورا
🔻شرح دعای سمات، آیتالله سیدعلی #قاضی
🔻معرفت النفس، آیتالله سیدمحمدحسن #الهی
🔻فلسفه وجودشیطان، آیتالله سیدمحمد #صدر
@Salehi786✨ @SalehiBooks
🔶بسم الله
#سوال_واصله
#دو_حکم از #دو_عالم
🔻 #سوال👇
سلام. با خودم تصور میکردم یه ناظر داره کل کره زمین رو نگاه میکنه و میگردونه
نمیدونم حتی این تصور درباره خدا درسته یا نه
حتی توی خیابون هم که بودم داشتم فکر میکردم تمام این آدم ها و ساختمان ها و ... و هر چیزی که هست هییییچ اهمیتی نداره و اصلا حتی از کسانی که دارم آزار می بینم حالا یا خواسته یا ناخواسته، خدا اینطور خواسته
باعث شده به طرز چشمگیری (نه کامل) توقعم از افراد بیاد پایین (با وجودی که ناراحت میشم)
امروز به دفعات مکرر، چیزهایی که اذیتم میکنن باعث شد گریه کنم ولی با تکرار حرف های بالا با فکر اینکه همه این ها لازمه و باید پیش بیاد آروم میشم
ولی نمیدونم اینها توجیه هست یا واقعیت
؟
💐
🔶 #پاسخ👇
سلام و رحمت خدا بر شما
🔻بله، درست است، اما در وجه «ارتباط شما با خدا»، نه در وجه «ارتباط شما با مخلوقات»!
🔶حکم این دو ارتباط، دو حکم هستند از دو عالَم👇
🔶 ۱. عالَم اول:
🔻حکم ارتباط شما با خدا در عالَمِ ملکوت، که در آن رابطه، غیری نیست، و جز خدا کسی در صحنه نیست، همه چیز «باذن الله» و «من عند الله» (نازل از خزائن عندالله) است، و قضاء الهی در لوح محفوظ است که رضایت شما به آن قضاء الهی، کمال «مقام رضا» است برای شما.
🔻در این رابطه، همه ی عالم، فعل خداست با شما، و برای تربیت شما در خلوتتان با خدا:
🔻مَآ أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِيٓ أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَآ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (حدید، ٢٢)
🔻مَآ أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (تغابن، ١١)
🔻أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَ إِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِنْدِكَ
قُل👈ْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
فَمَالِ هَٰٓؤُلَآءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا (نساء، ٧٨)
🔻الَّذِينَ إِذَآ أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوٓا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَٰٓئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (بقره، ۱۵۶ و ١۵٧)
💐
🔶 ۲. عالَم دوم:
🔻 حکم ارتباط شما با مخلوقات در عالَمِ مُلک، که در آن رابطه اختیار ها و تغییرات انتخابها و عالَم قدَر و جریان احکام الهی بین مخلوقات است، که در این رابطه خوب و بد در ظهور انتخاب انسان معنا یافته، و افراد مسئول انتخابهایشان هستند، و مورد بازخواست و تحت تکلیف الهی قرار دارند، و فقط حسنات کارها مورد رضایت الهی و کار خداست، و نقصها و گناهان و زشتی ها منتسب به نقص بندگان و نفس اماره ی آنهاست، که باید با امر به معروف و نهی از منکر، و اجرای احکام اسلامی، این اختیار و انتخابها بسوی رضایت الهی جهت داده شده و تربیت شوند.
🔻در این رابطه وظیفه شما اصلاح فعل خود و اصلاح محیط و تذکر به اصلاح نقصهای دیگران است. در این عالَم هرکسی مسئول کارش هست و باید پاسخگو باشد و کار ما انجام وظیفه در جلب رضایت الهی با اصلاح قدَرها در امور است (در عین اینکه صبر و رضا در عالم ملکوتتان در رابطه با خدا و قضائش دارید در همان عالَمِ خودش).
🔻وَمَآ أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (شوری، ٣٠)
🔻مَآ أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ
🔻وَمَآ أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ
وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا (نساء، ٧٩)
💐
🔻دو حکم است از دو عالَم،
که هرکدام موازی در عالَم خودش جاریست
💐
🔶عالَم اول، عالَم قضاء، و تکوینی است
🔻حکم بندگی در آن، رسیدن به مقام تسلیم بر قضاء تکوینی الهی است، و رضای عبد بر کار خدا در آن
💐
🔶عالَم دوم، عالَم قَدَر، و تشریعی است
🔻حکم بندگی در آن، رسیدن به مقام تسلیم بر امر تشریعی الهی است، و جلب رضای خدا در آن
💐
🔶جمع این دو مقام نسبت به حکم هر دو عالَم، در یک بیان از مولایمان امير المؤمنين علی (عليه السّلام) آمده که فرموده اند :
✨ رَضينا عَنِ اللهِ قَضاءهُ
✨وَ سَلَّمنا لِلّهِ اَمْرَهُ.
(بحار الانوار، ج۳۹، ص۳۵۱)
🔻 ما در برابر قضاء (تکوینی) الهي راضي هستیم (حُکم عالَم اول)،
🔻و در برابر امر (تشریعی) او تسلیم هستیم (حُکم عالَم دوم).
🔶
⚠️#نتیجه👇
🔻آن حال شما که حالتی حق بوده، حال توجه به حکم عالَم اول (صبر و رضا بر قضاء الهی) بوده است.
🌻در احادیث لینک پست ذیل👇هم به همین مقام رضای بر قضا اشاره شده.
https://t.me/salehi786/1546
🌷(ادامه👇)
#سوال_واصله
#دو_حکم از #دو_عالم
🔻 #سوال👇
سلام. با خودم تصور میکردم یه ناظر داره کل کره زمین رو نگاه میکنه و میگردونه
نمیدونم حتی این تصور درباره خدا درسته یا نه
حتی توی خیابون هم که بودم داشتم فکر میکردم تمام این آدم ها و ساختمان ها و ... و هر چیزی که هست هییییچ اهمیتی نداره و اصلا حتی از کسانی که دارم آزار می بینم حالا یا خواسته یا ناخواسته، خدا اینطور خواسته
باعث شده به طرز چشمگیری (نه کامل) توقعم از افراد بیاد پایین (با وجودی که ناراحت میشم)
امروز به دفعات مکرر، چیزهایی که اذیتم میکنن باعث شد گریه کنم ولی با تکرار حرف های بالا با فکر اینکه همه این ها لازمه و باید پیش بیاد آروم میشم
ولی نمیدونم اینها توجیه هست یا واقعیت
؟
💐
🔶 #پاسخ👇
سلام و رحمت خدا بر شما
🔻بله، درست است، اما در وجه «ارتباط شما با خدا»، نه در وجه «ارتباط شما با مخلوقات»!
🔶حکم این دو ارتباط، دو حکم هستند از دو عالَم👇
🔶 ۱. عالَم اول:
🔻حکم ارتباط شما با خدا در عالَمِ ملکوت، که در آن رابطه، غیری نیست، و جز خدا کسی در صحنه نیست، همه چیز «باذن الله» و «من عند الله» (نازل از خزائن عندالله) است، و قضاء الهی در لوح محفوظ است که رضایت شما به آن قضاء الهی، کمال «مقام رضا» است برای شما.
🔻در این رابطه، همه ی عالم، فعل خداست با شما، و برای تربیت شما در خلوتتان با خدا:
🔻مَآ أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِيٓ أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَآ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (حدید، ٢٢)
🔻مَآ أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (تغابن، ١١)
🔻أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَ إِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِنْدِكَ
قُل👈ْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
فَمَالِ هَٰٓؤُلَآءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا (نساء، ٧٨)
🔻الَّذِينَ إِذَآ أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوٓا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَٰٓئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (بقره، ۱۵۶ و ١۵٧)
💐
🔶 ۲. عالَم دوم:
🔻 حکم ارتباط شما با مخلوقات در عالَمِ مُلک، که در آن رابطه اختیار ها و تغییرات انتخابها و عالَم قدَر و جریان احکام الهی بین مخلوقات است، که در این رابطه خوب و بد در ظهور انتخاب انسان معنا یافته، و افراد مسئول انتخابهایشان هستند، و مورد بازخواست و تحت تکلیف الهی قرار دارند، و فقط حسنات کارها مورد رضایت الهی و کار خداست، و نقصها و گناهان و زشتی ها منتسب به نقص بندگان و نفس اماره ی آنهاست، که باید با امر به معروف و نهی از منکر، و اجرای احکام اسلامی، این اختیار و انتخابها بسوی رضایت الهی جهت داده شده و تربیت شوند.
🔻در این رابطه وظیفه شما اصلاح فعل خود و اصلاح محیط و تذکر به اصلاح نقصهای دیگران است. در این عالَم هرکسی مسئول کارش هست و باید پاسخگو باشد و کار ما انجام وظیفه در جلب رضایت الهی با اصلاح قدَرها در امور است (در عین اینکه صبر و رضا در عالم ملکوتتان در رابطه با خدا و قضائش دارید در همان عالَمِ خودش).
🔻وَمَآ أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (شوری، ٣٠)
🔻مَآ أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ
🔻وَمَآ أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ
وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا (نساء، ٧٩)
💐
🔻دو حکم است از دو عالَم،
که هرکدام موازی در عالَم خودش جاریست
💐
🔶عالَم اول، عالَم قضاء، و تکوینی است
🔻حکم بندگی در آن، رسیدن به مقام تسلیم بر قضاء تکوینی الهی است، و رضای عبد بر کار خدا در آن
💐
🔶عالَم دوم، عالَم قَدَر، و تشریعی است
🔻حکم بندگی در آن، رسیدن به مقام تسلیم بر امر تشریعی الهی است، و جلب رضای خدا در آن
💐
🔶جمع این دو مقام نسبت به حکم هر دو عالَم، در یک بیان از مولایمان امير المؤمنين علی (عليه السّلام) آمده که فرموده اند :
✨ رَضينا عَنِ اللهِ قَضاءهُ
✨وَ سَلَّمنا لِلّهِ اَمْرَهُ.
(بحار الانوار، ج۳۹، ص۳۵۱)
🔻 ما در برابر قضاء (تکوینی) الهي راضي هستیم (حُکم عالَم اول)،
🔻و در برابر امر (تشریعی) او تسلیم هستیم (حُکم عالَم دوم).
🔶
⚠️#نتیجه👇
🔻آن حال شما که حالتی حق بوده، حال توجه به حکم عالَم اول (صبر و رضا بر قضاء الهی) بوده است.
🌻در احادیث لینک پست ذیل👇هم به همین مقام رضای بر قضا اشاره شده.
https://t.me/salehi786/1546
🌷(ادامه👇)
Telegram
هوالحکیم🌷محمدحسین صالحی
بسم الله
#الخیر_فی_ما_وقع
🔶 #خیر همان #قضائی هست که برای شما #واقع میشود.
🔻به تعبیر امام خمینی (قدّس سرّه) در ابتدای جنگ تحمیلی:
«الخَيْرُ فى ما وَقَعَ»، «خیر در آن چیزی هست که واقع شده است» .
(صحیفه، ج۱۳، ص۲۴۶).
🔻این خیر بودن واقع به قضاء الهی برای #مؤمن…
#الخیر_فی_ما_وقع
🔶 #خیر همان #قضائی هست که برای شما #واقع میشود.
🔻به تعبیر امام خمینی (قدّس سرّه) در ابتدای جنگ تحمیلی:
«الخَيْرُ فى ما وَقَعَ»، «خیر در آن چیزی هست که واقع شده است» .
(صحیفه، ج۱۳، ص۲۴۶).
🔻این خیر بودن واقع به قضاء الهی برای #مؤمن…
👇👇👇
🔻اما :
⚠️باید دقت کنید، که از توجه به حکم عالَم دوم هم نباید غافل بشوید، و علاوه بر داشتن حال «رضای بر قضاء» در حکم عالَم اول (رابطه ملکوتی)، همزمان بندگیتان در حکم عالَم دوم را هم به انجام رسانید، که وظیفه امر به معروف و نهی از منکر و #حرکت_اصلاحگرایانه را باید در خود و اطرافیان محقق کرد با تسلیم شدن به اوامر تشریعی الهی، برای جلب رضای حق در عالَم دوم (رابطه مُلکی).
🔻سختیهای زندگی برای رشد و حرکت دادن ماست.👇
💐
💎زندگی با خدا در متن همین شکلیست که خودش ساخته، و احکامش را برای شکل دادن به ما مطابق آن زندگی قرارداده.
🌸زندگی یعنی لحظه به لحظه حرکت، یعنی لحظه به لحظه مردن از عادات غلط و زنده شدن به حیات پاک آخرت، یعنی دمادم انس با حق و حرکت به سمت جلب رضایت او در وظایفمان.
🌺ما زنده ایم که از قیود نفسانی خود بگذریم و منیت را گم کنیم و آزاد از مرزهای خودیت شویم و حیات و زندگی بدون مرز را بچشیم
🌊 ما زنده به آنیم که آرام نگیریم، موجیم که آسودگی ما عدم ماست 🌊
💐
💎برای حرکت بسوی خدا، خودت را از #ذهنیت_های_بسته و از #خاطرات_و_آرزوها (از گذشته و آینده) خلاص کن.
🌷زندگی با خدا، یعنی زندگی در حال حاضر (نه در گذشته و آینده)! در همین #حضوری که الان داری #بندگی را تمام کن، و تدبیر زندگی را به خودش واگذارکن
🍀العبد و ما فی یده لمولاه🍀
🌹خودت با هرچه داری مال اویی، خودت را از دست انانیت و خیال پردازیهای ربوبیت نفس و حرفهای اطرافیان خلاص کن! رب فقط خداست.
💎خداوند رحمان، تنها رب و بهترین مربی و شایسته ترین همدم و مونس و مولاست
🌼«فَربّی أحمدُ شئٍ عندی، و أحقُّ بِحَمدی»
(مناجات ابوحمزه)
💐
🌻خدا سیم وصل شما به خودش رو میخواهد
قبض و بسط های قلبی، برای همین وصل کردن شما با خداست
☀️قلب شما فقط مال خداست، تمام قبض و بسط ها برای آن است که قلب شما را خالص و غربال از اغیار کند، و دمامدم در حضور مستقیم و ارتباط زنده و گفتگوی نجوای قلبی با خدا باشید.
زندگی در «حال» داشتن (و نه گذشته و آینده)، حال ارتباط زنده یافتن به #خدای_حاضر را میچشاند
✨حال شهدا در حالات نجواهای جبهه ها،
✨حال بندگان دل شکسته در گریه های عمیقِ شبهای قدر،
✨حال دل شکسته های از گناهان و گریه هایشان در حال انابه و توبه،
✨حال خلوت سحرگاهان برای دل شکسته ها و اهل مناجات ها و اشک و آه سوزان، و زنده شدنشان در بنده ی خدا گشتن،
✨حال شوریدگان کربلا در حال اشکهای سوزان و عمیق در سلوک با فنای سیدالشهدا در قتلگاه،
✨حال زنده دلان در واردات توحیدی و خلوت انس با حق،
✨حال مادران شهدا در سوز فراق فرزندانشان،
✨حال دل شکستگان از آلودگی های دنیا و مشتاقان به لقاءالله و غرق در شرم حضور حضرت رحمان،
✨حال توسل و نجوای قلبی با زنده دل ترین انسان عالم حضرت مولا آقاجانم صاحب الزمان (علیه السلام)،
✨حال دستگیری از یتیمان و محرومین و کسانی که انکسار قلبی دارند و تنها ملجأ و مأوایشان خداست،
✨حال همدمی با اهل نور و عشق و محبت و شیدایی و اشک و سوز با خدا...
💐
💘خدای_رحمان در همان اوج کبریایی اش خیلی ناز دارد، که هرکسی را به حریم جمال و انسش وارد نمیکند.
💐خدایم وقتی بنده اش را میطلبد دلش را میشکند تا او را از اغیار جدا کرده و فقط مال خودش کند. در این هنگام، وقتی هم که بنده، خودش را «تسلیم محض» بر رضای مولایش کرد، آنوقت خدا هم از آن «عظمت جمال» و «ناز خودش» به بنده اش میبخشد، بطوری که دیگران میآیند در حریم آن عبدالله تا ناز او را بکشند و توجهی از #وجهِ الهیِ او را نصیب خود کنند.
❤️بیبنید که خدا چجور #حسین_اش را نازدانه و دردانه ی هستی کرده، و همه ی بندگانش را حیران در #عشق_حسین نموده که بیایند ناز او را بکشند و نمی از محبت وجهُ اللهیِ او را بخرند، و با محبت حسین، رضایت و توجه خاص خداوند را جلب کنند.
💐
🙏ان شاء الله که موضوع برایتان حل شده باشد، و خداوند متعال گره های زندگی شما را با دستانِ ساقی بی دست کربلا حضرت عباس (علیه السلام) بگشاید🙏
💖عباس (علیه السلام)، آن بنده خالص خدا، که عبودیت و بندگیش را در هر دو عالَم مُلک و ملکوت، به احسن وجه تمام کرد، و چنان رضای خداوند را جلب نمود، که خداوند به #فضل_بیکرانش در دنیا باب الحوائجش قرار داد، و در آخرت، مورد غبطه ی جمیع شهدا در بهشت رضوانش نمود.
💗ياكاشف الكرب عن وجه الحسين إكشف كربى بحق أخيك الحسین💗
🔶
@Salehi786
🔻اما :
⚠️باید دقت کنید، که از توجه به حکم عالَم دوم هم نباید غافل بشوید، و علاوه بر داشتن حال «رضای بر قضاء» در حکم عالَم اول (رابطه ملکوتی)، همزمان بندگیتان در حکم عالَم دوم را هم به انجام رسانید، که وظیفه امر به معروف و نهی از منکر و #حرکت_اصلاحگرایانه را باید در خود و اطرافیان محقق کرد با تسلیم شدن به اوامر تشریعی الهی، برای جلب رضای حق در عالَم دوم (رابطه مُلکی).
🔻سختیهای زندگی برای رشد و حرکت دادن ماست.👇
💐
💎زندگی با خدا در متن همین شکلیست که خودش ساخته، و احکامش را برای شکل دادن به ما مطابق آن زندگی قرارداده.
🌸زندگی یعنی لحظه به لحظه حرکت، یعنی لحظه به لحظه مردن از عادات غلط و زنده شدن به حیات پاک آخرت، یعنی دمادم انس با حق و حرکت به سمت جلب رضایت او در وظایفمان.
🌺ما زنده ایم که از قیود نفسانی خود بگذریم و منیت را گم کنیم و آزاد از مرزهای خودیت شویم و حیات و زندگی بدون مرز را بچشیم
🌊 ما زنده به آنیم که آرام نگیریم، موجیم که آسودگی ما عدم ماست 🌊
💐
💎برای حرکت بسوی خدا، خودت را از #ذهنیت_های_بسته و از #خاطرات_و_آرزوها (از گذشته و آینده) خلاص کن.
🌷زندگی با خدا، یعنی زندگی در حال حاضر (نه در گذشته و آینده)! در همین #حضوری که الان داری #بندگی را تمام کن، و تدبیر زندگی را به خودش واگذارکن
🍀العبد و ما فی یده لمولاه🍀
🌹خودت با هرچه داری مال اویی، خودت را از دست انانیت و خیال پردازیهای ربوبیت نفس و حرفهای اطرافیان خلاص کن! رب فقط خداست.
💎خداوند رحمان، تنها رب و بهترین مربی و شایسته ترین همدم و مونس و مولاست
🌼«فَربّی أحمدُ شئٍ عندی، و أحقُّ بِحَمدی»
(مناجات ابوحمزه)
💐
🌻خدا سیم وصل شما به خودش رو میخواهد
قبض و بسط های قلبی، برای همین وصل کردن شما با خداست
☀️قلب شما فقط مال خداست، تمام قبض و بسط ها برای آن است که قلب شما را خالص و غربال از اغیار کند، و دمامدم در حضور مستقیم و ارتباط زنده و گفتگوی نجوای قلبی با خدا باشید.
زندگی در «حال» داشتن (و نه گذشته و آینده)، حال ارتباط زنده یافتن به #خدای_حاضر را میچشاند
✨حال شهدا در حالات نجواهای جبهه ها،
✨حال بندگان دل شکسته در گریه های عمیقِ شبهای قدر،
✨حال دل شکسته های از گناهان و گریه هایشان در حال انابه و توبه،
✨حال خلوت سحرگاهان برای دل شکسته ها و اهل مناجات ها و اشک و آه سوزان، و زنده شدنشان در بنده ی خدا گشتن،
✨حال شوریدگان کربلا در حال اشکهای سوزان و عمیق در سلوک با فنای سیدالشهدا در قتلگاه،
✨حال زنده دلان در واردات توحیدی و خلوت انس با حق،
✨حال مادران شهدا در سوز فراق فرزندانشان،
✨حال دل شکستگان از آلودگی های دنیا و مشتاقان به لقاءالله و غرق در شرم حضور حضرت رحمان،
✨حال توسل و نجوای قلبی با زنده دل ترین انسان عالم حضرت مولا آقاجانم صاحب الزمان (علیه السلام)،
✨حال دستگیری از یتیمان و محرومین و کسانی که انکسار قلبی دارند و تنها ملجأ و مأوایشان خداست،
✨حال همدمی با اهل نور و عشق و محبت و شیدایی و اشک و سوز با خدا...
💐
💘خدای_رحمان در همان اوج کبریایی اش خیلی ناز دارد، که هرکسی را به حریم جمال و انسش وارد نمیکند.
💐خدایم وقتی بنده اش را میطلبد دلش را میشکند تا او را از اغیار جدا کرده و فقط مال خودش کند. در این هنگام، وقتی هم که بنده، خودش را «تسلیم محض» بر رضای مولایش کرد، آنوقت خدا هم از آن «عظمت جمال» و «ناز خودش» به بنده اش میبخشد، بطوری که دیگران میآیند در حریم آن عبدالله تا ناز او را بکشند و توجهی از #وجهِ الهیِ او را نصیب خود کنند.
❤️بیبنید که خدا چجور #حسین_اش را نازدانه و دردانه ی هستی کرده، و همه ی بندگانش را حیران در #عشق_حسین نموده که بیایند ناز او را بکشند و نمی از محبت وجهُ اللهیِ او را بخرند، و با محبت حسین، رضایت و توجه خاص خداوند را جلب کنند.
💐
🙏ان شاء الله که موضوع برایتان حل شده باشد، و خداوند متعال گره های زندگی شما را با دستانِ ساقی بی دست کربلا حضرت عباس (علیه السلام) بگشاید🙏
💖عباس (علیه السلام)، آن بنده خالص خدا، که عبودیت و بندگیش را در هر دو عالَم مُلک و ملکوت، به احسن وجه تمام کرد، و چنان رضای خداوند را جلب نمود، که خداوند به #فضل_بیکرانش در دنیا باب الحوائجش قرار داد، و در آخرت، مورد غبطه ی جمیع شهدا در بهشت رضوانش نمود.
💗ياكاشف الكرب عن وجه الحسين إكشف كربى بحق أخيك الحسین💗
🔶
@Salehi786
Forwarded from اتچ بات
🔶 بسم الله
#شعر #روضه
#شهادت_سیدالساجدین
#امام_سجاد(علیه السلام)
🔶
✨تا اشک هست در بصرم گریه می کنم
✨با این توان مختصرم گریه می کنم
✨تنها نه با دو چشم ترم گریه می کنم
✨با خون مانده بر جگرم گریه می کنم
🏴
✨رنگم زمان دیدن مذبوح می پرد
✨یا لحظه ای که طفل گلوبند می خرد
✨یا مادری که کودک شش ماهه می برد
✨با هر چه هست دور و برم گریه می کنم
🏴
✨روح صحیفه پر شده از گریه کردنم
✨خمس عشر، بهانه شده بهر شیونم
✨گاهی گریز بین ابوحمزه می زنم
✨بین نوافل سحرم گریه می کنم
🏴
✨از خنده های حرمله زجری کشیده ام
✨من که عقیله را سر بازار دیده ام
✨بر دردهای عمه ی قامت خمیده ام
✨بر غربت بزرگ حرم گریه می کنم
🏴
✨ناموس خود به ناقه ی عریان که دیده است؟
✨آتش میان زلف پریشان که دیده است؟
✨افتادن قطار اسیران که دیده است؟
✨عمری است با غم سفرم گریه می کنم
🏴
✨باید چه کرد بین گلو آه و ناله را
✨زخم عمیق پهلو و بازوی لاله را
✨خیلی زدند خواهر من را، سه ساله را
✨یاد رقیه با پسرم گریه می کنم
🏴
✨وقتی عقیله وارد بزم شراب شد
✨وقتی که خواهرم به کنیزی خطاب شد
✨روی سرم تمام زمانه خراب شد
✨بر خاک ریخته به سرم گریه می کنم
🏴
✨یادم نمی رود پدرم را پیاده بود
✨هر طور بود روی دو پا ایستاده بود
✨بر نیزه ی غریبی خود تکیه داده بود
✨بر حال غربت پدرم گریه می کنم
🏴
✨عمامه اش به خاک لگد مال مانده بود
✨خیلی غریب در ته گودال مانده بود
✨با کام تشنه، زخمی و بی حال مانده بود
✨از اوج روضه با خبرم، گریه می کنم
🏴
✨بالم زمان پا شدنم تیر می کشد
✨از داغ زهر کل تنم تیر می کشد
✨حالا که تشنه ام... بدنم تیر می کشد...
✨یاد عموی تشنه ترم گریه می کنم...
🔶
🔻شاعر: #محمدجواد_شیرازی👇
@abdorroghaye
🔻صوت شعر (تا اشک هست در بصرم گریه می کنم) با نوای حاج #حسین_سازور در #محرم۹۵ (از دقیقه ۲:۰۰)
🔶
🏴 @Salehi786 👇👇👇👇👇
#شعر #روضه
#شهادت_سیدالساجدین
#امام_سجاد(علیه السلام)
🔶
✨تا اشک هست در بصرم گریه می کنم
✨با این توان مختصرم گریه می کنم
✨تنها نه با دو چشم ترم گریه می کنم
✨با خون مانده بر جگرم گریه می کنم
🏴
✨رنگم زمان دیدن مذبوح می پرد
✨یا لحظه ای که طفل گلوبند می خرد
✨یا مادری که کودک شش ماهه می برد
✨با هر چه هست دور و برم گریه می کنم
🏴
✨روح صحیفه پر شده از گریه کردنم
✨خمس عشر، بهانه شده بهر شیونم
✨گاهی گریز بین ابوحمزه می زنم
✨بین نوافل سحرم گریه می کنم
🏴
✨از خنده های حرمله زجری کشیده ام
✨من که عقیله را سر بازار دیده ام
✨بر دردهای عمه ی قامت خمیده ام
✨بر غربت بزرگ حرم گریه می کنم
🏴
✨ناموس خود به ناقه ی عریان که دیده است؟
✨آتش میان زلف پریشان که دیده است؟
✨افتادن قطار اسیران که دیده است؟
✨عمری است با غم سفرم گریه می کنم
🏴
✨باید چه کرد بین گلو آه و ناله را
✨زخم عمیق پهلو و بازوی لاله را
✨خیلی زدند خواهر من را، سه ساله را
✨یاد رقیه با پسرم گریه می کنم
🏴
✨وقتی عقیله وارد بزم شراب شد
✨وقتی که خواهرم به کنیزی خطاب شد
✨روی سرم تمام زمانه خراب شد
✨بر خاک ریخته به سرم گریه می کنم
🏴
✨یادم نمی رود پدرم را پیاده بود
✨هر طور بود روی دو پا ایستاده بود
✨بر نیزه ی غریبی خود تکیه داده بود
✨بر حال غربت پدرم گریه می کنم
🏴
✨عمامه اش به خاک لگد مال مانده بود
✨خیلی غریب در ته گودال مانده بود
✨با کام تشنه، زخمی و بی حال مانده بود
✨از اوج روضه با خبرم، گریه می کنم
🏴
✨بالم زمان پا شدنم تیر می کشد
✨از داغ زهر کل تنم تیر می کشد
✨حالا که تشنه ام... بدنم تیر می کشد...
✨یاد عموی تشنه ترم گریه می کنم...
🔶
🔻شاعر: #محمدجواد_شیرازی👇
@abdorroghaye
🔻صوت شعر (تا اشک هست در بصرم گریه می کنم) با نوای حاج #حسین_سازور در #محرم۹۵ (از دقیقه ۲:۰۰)
🔶
🏴 @Salehi786 👇👇👇👇👇
Telegram
attach 📎
Forwarded from مدیا🎬تذکرة الأولیاء
خطبة_الإمام_علي_بن_الحسين_زين_العابدين_عليه_.mp4
44 MB
🏴 #فیلم۱👆سخنان کوبنده امام سجاد (علیه السلام) درمجلس یزید (لعنة الله عليه)
🔻رسواشدن دستگاه ظالم اموی باروشنگری #نوربیان_زین_العابدین
🔻خطبة الإمام زین العابدین في مجلس يزيد
🏴 @Tazker✨ @Salehi786
🔻رسواشدن دستگاه ظالم اموی باروشنگری #نوربیان_زین_العابدین
🔻خطبة الإمام زین العابدین في مجلس يزيد
🏴 @Tazker✨ @Salehi786
Forwarded from مدیا🎬تذکرة الأولیاء
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🏴 #فیلم۲👆سخنان امام سجاد (علیه السلام) در مجلس یزید (لعنة الله عليه)
🔻رسوایی دستگاه ظالم اموی، با عظمتِ #نور_بیان_سیدالساجدین
🔻خطبة الامام السجاد في مجلس يزيد
🏴 @Tazker✨ @Salehi786
🔻رسوایی دستگاه ظالم اموی، با عظمتِ #نور_بیان_سیدالساجدین
🔻خطبة الامام السجاد في مجلس يزيد
🏴 @Tazker✨ @Salehi786
Forwarded from مدیا🎬تذکرة الأولیاء
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌷نماهنگ«راز نگاهت»👆
👌بسیار زیبا و تاثیرگذار🌷
🔻شکوه شهادت و شورشیدایی #شهیدحججی
🌷ازهمان روز که سربند سرت را بوسید✨انتخاب ازطرف حضرت خواهر شدهای🌷
🎬 کاری از مرکزمستندحقیقت
🌷 @Salehi786✨ @Tazker
👌بسیار زیبا و تاثیرگذار🌷
🔻شکوه شهادت و شورشیدایی #شهیدحججی
🌷ازهمان روز که سربند سرت را بوسید✨انتخاب ازطرف حضرت خواهر شدهای🌷
🎬 کاری از مرکزمستندحقیقت
🌷 @Salehi786✨ @Tazker
🔶 #امام_سجاد(علیه السلام):
🔻هر كسی در هيچکدام از كارهایش به مردم اميد نبندد، و در تمام امور و كارهاى خود به خداى عزوجل #امید ببندد، خداوند متعال نیز او را در هر کاری #اجابت فرماید
📚كافى، ج۲ ص۱۴۸ ح۳
🔻هر كسی در هيچکدام از كارهایش به مردم اميد نبندد، و در تمام امور و كارهاى خود به خداى عزوجل #امید ببندد، خداوند متعال نیز او را در هر کاری #اجابت فرماید
📚كافى، ج۲ ص۱۴۸ ح۳
Forwarded from کانال رسمی میثم مطیعی
زمینه: همیشه از خطبه منا، اندوه پابرهنه ها، نگاه تلخ گرسنه ها به…
@MeysamMotiee_ir
⭕️ #پیشنهاد_دانلود
🎙همیشه از خطبه منا، اندوه پابرهنه ها، نگاه تلخ گرسنه ها به گوش ماست (زمینه)
🔺بانوای: حاج میثم مطیعی
👈 متن شعر: meysammotiee.ir/post/1550
☑️ @MeysamMotiee_ir
🎙همیشه از خطبه منا، اندوه پابرهنه ها، نگاه تلخ گرسنه ها به گوش ماست (زمینه)
🔺بانوای: حاج میثم مطیعی
👈 متن شعر: meysammotiee.ir/post/1550
☑️ @MeysamMotiee_ir
Omoomi_1396-97.pdf
181.6 KB
دروس #حکمتوعرفاناسلامی👆 در #قم
🔻تهیه در «مدرسه غیرمتمرکز علوم اسلامی امام صادق (علیه السلام)»
@hekmaterfani 👈 کانال
@hekmat_erfan 👈 ادمین
🔶
@Salehi786
🔻تهیه در «مدرسه غیرمتمرکز علوم اسلامی امام صادق (علیه السلام)»
@hekmaterfani 👈 کانال
@hekmat_erfan 👈 ادمین
🔶
@Salehi786
🔸دروس #اخلاق در #قم👆
🔻تهیه در «خانه اخلاق پژوهان جوان»
@EthicHouse 👈 کانال
@ThisIsMeysam 👈 ادمین
🔶
@Salehi786
🔻تهیه در «خانه اخلاق پژوهان جوان»
@EthicHouse 👈 کانال
@ThisIsMeysam 👈 ادمین
🔶
@Salehi786
Forwarded from دانش حقوق
#قرائتی
🔸️آقای قرائتی از چه چیزی عذرخواهی کرد؟
بی رودربایستی عرض میکنم یک معلم، بدون تسامح نباید به افراد و دانشجویانی که شان و جایگاه کلاس را نمی فهمند و با دلقک بازی مزاحم دیگران اند یا حواس دیگران را پرت می کنند، اجازه حضور در کلاس را بدهد.
یک معلم باید حافظ فضای علمی و فرهنگی کلاس و جلسه درس باشد که اگر چنین نباشد حقوق سایر حاضرین را رعایت نکرده.
از نظر من اقدام حضرت استاد قرائتی در اخراج آن فرد(صرف نظر از لحن ایشان) درست و به جا و قابل فهم است و اقدام رسانه هایی که آنرا به بهانه ای برای هشتک بازی مجازی تبدیل کرده اند ناشی از جو زدگی و اخلاق هیجانی شبکه های اجتماعی می دانم و البته برخی از مسخرگی ها را به مثابه تسویه حساب با یک معلم قرآن انقلابی درک می کنم.
🔸️اگر بناست درسی بگیریم باید از جدّیت آقای قرائتی در حفظ حرمت جلسه و کلاس، درس بگیریم هرچند که به احتمال زیاد اگر ایشان متوجه زنده بودن برنامه می بود طبعاً به گونه ای دیگر رفتار میکرد.
.
💠آقای قرائتی بی شک بر اثر فشار رسانهها و تماس دوستان دلسوزش و از سر تواضع عذر خواهی کرد و البته این دقت را داشت که فقط از "لحن" خود و نه اقدامش عذر خواهی کند. و همین تواضع هم درس دیگری از این معلم قرآن بود.
از خدا طول عمر و سلامتی این استاد مخلص و باصفا را خواستارم.
https://www.instagram.com/p/BaZMFzalHzz/
🔸️آقای قرائتی از چه چیزی عذرخواهی کرد؟
بی رودربایستی عرض میکنم یک معلم، بدون تسامح نباید به افراد و دانشجویانی که شان و جایگاه کلاس را نمی فهمند و با دلقک بازی مزاحم دیگران اند یا حواس دیگران را پرت می کنند، اجازه حضور در کلاس را بدهد.
یک معلم باید حافظ فضای علمی و فرهنگی کلاس و جلسه درس باشد که اگر چنین نباشد حقوق سایر حاضرین را رعایت نکرده.
از نظر من اقدام حضرت استاد قرائتی در اخراج آن فرد(صرف نظر از لحن ایشان) درست و به جا و قابل فهم است و اقدام رسانه هایی که آنرا به بهانه ای برای هشتک بازی مجازی تبدیل کرده اند ناشی از جو زدگی و اخلاق هیجانی شبکه های اجتماعی می دانم و البته برخی از مسخرگی ها را به مثابه تسویه حساب با یک معلم قرآن انقلابی درک می کنم.
🔸️اگر بناست درسی بگیریم باید از جدّیت آقای قرائتی در حفظ حرمت جلسه و کلاس، درس بگیریم هرچند که به احتمال زیاد اگر ایشان متوجه زنده بودن برنامه می بود طبعاً به گونه ای دیگر رفتار میکرد.
.
💠آقای قرائتی بی شک بر اثر فشار رسانهها و تماس دوستان دلسوزش و از سر تواضع عذر خواهی کرد و البته این دقت را داشت که فقط از "لحن" خود و نه اقدامش عذر خواهی کند. و همین تواضع هم درس دیگری از این معلم قرآن بود.
از خدا طول عمر و سلامتی این استاد مخلص و باصفا را خواستارم.
https://www.instagram.com/p/BaZMFzalHzz/
Instagram
وحید یامین پور
#قرائتی 🔸️آقای قرائتی از چه چیزی عذرخواهی کرد؟ بی رودربایستی عرض میکنم یک معلم، بدون تسامح نباید به افراد و دانشجویانی که شان و جایگاه کلاس را نمی فهمند و با دلقک بازی مزاحم دیگران اند یا حواس دیگران را پرت می کنند، اجازه حضور در کلاس را بدهد. یک معلم باید…
🔸بسم الله
🔻مطالبی از ازدواج #حلال_مدت_دار (متعه) در فقه اسلامی
🔻مبتنی بر بررسی فقهی یکی از مجتهدین مشهور کنونی👇آیت الله #سیدمحمدصادق_روحانی
🔶
🌷مطالب ذیل👇 #۵_پست پشت سر هم از کانال آیت الله سیدمحمدصادق روحانی است، که با ورود به یک لینک میتوانید مطالب بعدیش را همانجا دنبال نمایید.
👇👇👇
🔻اثبات #مشروع_بودن حلال مدت دار👇
https://t.me/rohani_ir/1138
🔻بررسی لزوم #اذن_پدر👇
https://t.me/rohani_ir/1139
🔻روش #تقلید در ازدواج موقت👇
https://t.me/rohani_ir/1140
🔻شباهتها و تفاوت های ازدواج دائم و موقت👇
https://t.me/rohani_ir/1141
🔻بررسی #شروط حلال مدت دار👇
https://t.me/rohani_ir/1142
🔶
@Salehi786
🔻مطالبی از ازدواج #حلال_مدت_دار (متعه) در فقه اسلامی
🔻مبتنی بر بررسی فقهی یکی از مجتهدین مشهور کنونی👇آیت الله #سیدمحمدصادق_روحانی
🔶
🌷مطالب ذیل👇 #۵_پست پشت سر هم از کانال آیت الله سیدمحمدصادق روحانی است، که با ورود به یک لینک میتوانید مطالب بعدیش را همانجا دنبال نمایید.
👇👇👇
🔻اثبات #مشروع_بودن حلال مدت دار👇
https://t.me/rohani_ir/1138
🔻بررسی لزوم #اذن_پدر👇
https://t.me/rohani_ir/1139
🔻روش #تقلید در ازدواج موقت👇
https://t.me/rohani_ir/1140
🔻شباهتها و تفاوت های ازدواج دائم و موقت👇
https://t.me/rohani_ir/1141
🔻بررسی #شروط حلال مدت دار👇
https://t.me/rohani_ir/1142
🔶
@Salehi786
Telegram
کانال دفتر آیت الله العظمی روحانی
✅مطالبی درباره ازدواج موقت -بخش اول
⭐️از آنجا که در اسلام عنوانی به نام «صیغه محرمیت و رابطه خواهر و برادری» میان زن و مرد نامحرم وجود ندارد – به شکلی که امروز عده ای گمان می کنند می توانند طبق آن روابط خواهرانه و برادرانه میان دو نامحرم برقرار نمود- صیغه…
⭐️از آنجا که در اسلام عنوانی به نام «صیغه محرمیت و رابطه خواهر و برادری» میان زن و مرد نامحرم وجود ندارد – به شکلی که امروز عده ای گمان می کنند می توانند طبق آن روابط خواهرانه و برادرانه میان دو نامحرم برقرار نمود- صیغه…
🔸بسم الله
#روح_انسان
#امر_الهی در #مقام_کن
#ده_نکته از معارف #اختیار
#مشیت_الهی در #انسان_کامل و #مقام_امامت
🔸
🔻۱. اختیارت را به خدا بسپار
اختیارِ خداست که «كُنْ فَيَكُون» میکند
🔸
🔻۲. وقتی در بندگی چنان محو خدا گشتی که تمام اختیارها و امورت به اختیار و امرِ خدا گشت، آنگاه است که «کمالِ تامّ اختیار» را میبینی، و می یابی که مقیم در مقام «کُنْ» هستی، و امر و اختیار خداست که دارد «كُنْ فَيَكُون» میکند و هر آن از ملکوتِ عبدش ظاهر میشود.
🔸
🔻۳. اختیارت نازل از نزد خداست، پس صعود و رجوعش را هم به سوی خدایت کن، و «مقصد اختیار» را بسوی مبدئش در آنچه امر خداست قرار بده؛
وقتی تمامِ اختیارت را «اختیاراً» به اصل و حقیقتش وصل کردی، آنگاه است که در قلبت حس «حضور حق» را میابی، و میبینی که «ملکوتِ اختیار» به یَدِ اوست، و او هرآن که بخواهد از آن بر عالَم هستی حکمرانی میکند و امرش را به «كُنْ فَيَكُون» ظاهر مینماید.
🔸
🔻۴. فقط خدا «نور» است و «هست»، اغیار همه «سایه» اند و «نیست»، سایه فقط نبودِ نور است، و همیشه هم بدنبال نور است.
مادامی که اختیارت دستِ خدا نیست، تاریک است و «سایه»ای بیش نیست، «اختیاری سایه ای» که وهمی و فانیست.
اما آنگاه که خودسری را کنار گذاشتی، و اختیار را از خودت نپنداشتی، و فقط خدای صاحب اختیارت را حاکم بر اختیار یافتی، در این هنگامه نور شمس عالم تاب، از افق اختیار طلوع مینماید، و حق متعال به «اختیاری نورانی» ظهور میکند، که هستی به آن نور هر آن «كُنْ فَيَكُون» میشود.
🔸
🔻۵. اگر اختیار را «امانت الهی» می یافتی، جز به اذن و امر صاحبش در آن تصرف نمیداشتی
🔸
🔻۶. ای موسای درون! بدان که خلقت و تکوین اختیار از اوست، و خضر راه آمده تا نشانت دهد که «کمال اختیار» هم، نه تنها در تطابقش با «امر تشریعی» و «شریعت»، که فنای اختیار در انطباقش با «امر تکوینیِ» اوست.
در آن مقام است که اختیار را منطوی در «تکوینِ» هستی یافته، و آن را همان «امر مکتوم و پنهان» در «كُنْ فَيَكُون» می یابی، و رو به موسای درون میگویی که هرچه کردم «ما فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي» (کهف، ۸۲) هیچ از جانب خود و به اختیار خود نکردم، بلکه همه امر الهی بود و اختیار هم واسطه ای در تکوین هستی ز «امر کُنْ فَیَکونِ حق».
🔸
🔻۷. دین الهی، آمده تا تو را از حدودِ فانی و تاریکیهای اختیار، به ساحتِ نورانی و نامحدود و ابدیِ اختیار، هدایتت کند
آنگاه وقتی که راضی به امر و مشیّت الهی میشوی، وجودت بهشت رضوان الهی شود که در آن وجودت همه چیز به اراده و مشیت الهی ایجاد میشود، و تو در آن بهشت ابدی، مقیم در مقام «کُن» میشوی، که هرچه بخواهی در حریم عنداللهی همان لحظه محقق میشود: «فِي رَوْضاتِ الْجَنّاتِ لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِم» (زمر، ۳۴)
و بلکه بالاتر، تو از حدود خواستنی هایت هم رها شده، مستقیم وصل به اختیارخدا میشوی که «لدینا مزید» : «لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها وَ لَدَيْنا مَزِيدٌ» (ق، ۳۵)
🔸
🔻۸. انبیاء و اولیاء الهی، چون اختیارشان خالص و «مخلَص» همان اختیار خداست، در همین عالم ظهور مقام «کُنْ» (کاف و نون) هستند، و معجزات الهی با دعوی نبوت، و نیز کرامات اولیاءالله همه ظهور مقام «کُنْ» در ایشان است. اولیائی مانند وزیر سلیمان «آصف بن برخیا» که به «كُنْ فَيَكُون» تخت بالقیس را حاضر نمود: «قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ» (نمل، ۴۰)
علامه حسن زاده:
مقامِ «کُنْ» به بسم الله یابی
به هرسو رونماید فتح بابی
به «طیّ الارض» اندر طرفة العین
ببینی اینکه مِن أَیْنَ الی أَیْن
و یا با اینکه درجایت مقیمی
چو آصف آوری عرش عظیمی
🔸
💎 ( ادامه👇)
#روح_انسان
#امر_الهی در #مقام_کن
#ده_نکته از معارف #اختیار
#مشیت_الهی در #انسان_کامل و #مقام_امامت
🔸
🔻۱. اختیارت را به خدا بسپار
اختیارِ خداست که «كُنْ فَيَكُون» میکند
🔸
🔻۲. وقتی در بندگی چنان محو خدا گشتی که تمام اختیارها و امورت به اختیار و امرِ خدا گشت، آنگاه است که «کمالِ تامّ اختیار» را میبینی، و می یابی که مقیم در مقام «کُنْ» هستی، و امر و اختیار خداست که دارد «كُنْ فَيَكُون» میکند و هر آن از ملکوتِ عبدش ظاهر میشود.
🔸
🔻۳. اختیارت نازل از نزد خداست، پس صعود و رجوعش را هم به سوی خدایت کن، و «مقصد اختیار» را بسوی مبدئش در آنچه امر خداست قرار بده؛
وقتی تمامِ اختیارت را «اختیاراً» به اصل و حقیقتش وصل کردی، آنگاه است که در قلبت حس «حضور حق» را میابی، و میبینی که «ملکوتِ اختیار» به یَدِ اوست، و او هرآن که بخواهد از آن بر عالَم هستی حکمرانی میکند و امرش را به «كُنْ فَيَكُون» ظاهر مینماید.
🔸
🔻۴. فقط خدا «نور» است و «هست»، اغیار همه «سایه» اند و «نیست»، سایه فقط نبودِ نور است، و همیشه هم بدنبال نور است.
مادامی که اختیارت دستِ خدا نیست، تاریک است و «سایه»ای بیش نیست، «اختیاری سایه ای» که وهمی و فانیست.
اما آنگاه که خودسری را کنار گذاشتی، و اختیار را از خودت نپنداشتی، و فقط خدای صاحب اختیارت را حاکم بر اختیار یافتی، در این هنگامه نور شمس عالم تاب، از افق اختیار طلوع مینماید، و حق متعال به «اختیاری نورانی» ظهور میکند، که هستی به آن نور هر آن «كُنْ فَيَكُون» میشود.
🔸
🔻۵. اگر اختیار را «امانت الهی» می یافتی، جز به اذن و امر صاحبش در آن تصرف نمیداشتی
🔸
🔻۶. ای موسای درون! بدان که خلقت و تکوین اختیار از اوست، و خضر راه آمده تا نشانت دهد که «کمال اختیار» هم، نه تنها در تطابقش با «امر تشریعی» و «شریعت»، که فنای اختیار در انطباقش با «امر تکوینیِ» اوست.
در آن مقام است که اختیار را منطوی در «تکوینِ» هستی یافته، و آن را همان «امر مکتوم و پنهان» در «كُنْ فَيَكُون» می یابی، و رو به موسای درون میگویی که هرچه کردم «ما فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي» (کهف، ۸۲) هیچ از جانب خود و به اختیار خود نکردم، بلکه همه امر الهی بود و اختیار هم واسطه ای در تکوین هستی ز «امر کُنْ فَیَکونِ حق».
🔸
🔻۷. دین الهی، آمده تا تو را از حدودِ فانی و تاریکیهای اختیار، به ساحتِ نورانی و نامحدود و ابدیِ اختیار، هدایتت کند
آنگاه وقتی که راضی به امر و مشیّت الهی میشوی، وجودت بهشت رضوان الهی شود که در آن وجودت همه چیز به اراده و مشیت الهی ایجاد میشود، و تو در آن بهشت ابدی، مقیم در مقام «کُن» میشوی، که هرچه بخواهی در حریم عنداللهی همان لحظه محقق میشود: «فِي رَوْضاتِ الْجَنّاتِ لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِم» (زمر، ۳۴)
و بلکه بالاتر، تو از حدود خواستنی هایت هم رها شده، مستقیم وصل به اختیارخدا میشوی که «لدینا مزید» : «لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها وَ لَدَيْنا مَزِيدٌ» (ق، ۳۵)
🔸
🔻۸. انبیاء و اولیاء الهی، چون اختیارشان خالص و «مخلَص» همان اختیار خداست، در همین عالم ظهور مقام «کُنْ» (کاف و نون) هستند، و معجزات الهی با دعوی نبوت، و نیز کرامات اولیاءالله همه ظهور مقام «کُنْ» در ایشان است. اولیائی مانند وزیر سلیمان «آصف بن برخیا» که به «كُنْ فَيَكُون» تخت بالقیس را حاضر نمود: «قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ» (نمل، ۴۰)
علامه حسن زاده:
مقامِ «کُنْ» به بسم الله یابی
به هرسو رونماید فتح بابی
به «طیّ الارض» اندر طرفة العین
ببینی اینکه مِن أَیْنَ الی أَیْن
و یا با اینکه درجایت مقیمی
چو آصف آوری عرش عظیمی
🔸
💎 ( ادامه👇)
🔻۹. مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) خطاب به صحابه سرّش (طارق)، مقام و روح محمّد و آل محمّد (علیهم السلام) را همان ظهور تامّ مقام «کُنْ» (کاف و نون) معرفی میفرمایند، که هرکسی از ایشان تبعیّت نماید «منّا اهل البیت» شده و ملحق به نور ایشان گردد:
🌷يا طَارِقُ!
الْإِمَامُ كَلِمَةُ اللَّهِ وَ حُجَّةُ اللَّهِ وَ وَجْهُ اللَّهِ وَ نُورُ اللَّهِ وَ حِجَابُ اللَّهِ وَ آيَةُ اللَّهِ يَخْتَارُهُ اللَّهُ ... فَهُوَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ وَ إِذَا شَاءَ اللَّهُ شَاءَ وَ يُكْتَبُ عَلَى عَضُدِهِ وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا ...
✨مَنْ عَرَفَهُمْ وَ أَخَذَ عَنْهُمْ فَهُوَ مِنْهُمْ✨ وَ إِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ «فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي» (ابراهیم، ۳۶)
خَلَقَهُمُ اللَّهُ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ وَ وَلَّاهُمْ أَمْرَ مَمْلَكَتِهِ
👈 ✨فهُمْ سِرُّ اللَّهِ الْمَخْزُونُ وَ أَوْلِيَاؤُهُ الْمُقَرَّبُونَ وَ أَمْرُهُ بَيْنَ الْكَافِ وَ النُّونِ، بَلْ هُمُ الْكَافُ وَ النُّون✨
إِلَى اللَّهِ يَدْعُونَ وَ عَنْهُ يَقُولُونَ وَ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ ...
(مشارق انوارالیقین حدیث طارق؛ بحار الأنوار ج۲۵ ص۱۶۸ الی ۱۷۴، ابواب علامات الامام باب۴ حدیث۳۹)
🔸
🔻۱۰. قرآن صورت مکتوب انسان کامل است. و قلب قرآن سوره «یس» است، و «یس» نام محمّد مصطفی (صلی الله علیه و آله) است، و آل او «آل یس» اند.
و اینکه سوره «یس» قلبِ قرآن و حقیقت محمّد و آل محمد (علیهم السلام) است، به منتهای آن و غایت و مقصود آن است که به آن ختم گشته است:
🌷إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ «كُنْ فَيَكُونُ» ✨ فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (یس، ۸۲ و ۸۳)
⚠️حال این👆 #ده_نکته را با توجه به مضامین این آیات یس، دوباره بخوان
💐و نیز از #شعر_حکیمانه ی علامه حسن زاده (حفظه الله) در فهم مقام «کُنْ» در حقیقت نوری محمّد و آل محمد (علیهم السلام)، جامی از نور بنوش👇👇👇
☀️ https://telegram.me/elaahy/87
🔸
العبد محمدحسین صالحی
✨نگارش در حرم مطهر حضرت معصومه (سلام الله علیها)، شب جمعه، ۲۷ مهر ۱۳۹۶
🔶
@Salehi786
🌷يا طَارِقُ!
الْإِمَامُ كَلِمَةُ اللَّهِ وَ حُجَّةُ اللَّهِ وَ وَجْهُ اللَّهِ وَ نُورُ اللَّهِ وَ حِجَابُ اللَّهِ وَ آيَةُ اللَّهِ يَخْتَارُهُ اللَّهُ ... فَهُوَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ وَ إِذَا شَاءَ اللَّهُ شَاءَ وَ يُكْتَبُ عَلَى عَضُدِهِ وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا ...
✨مَنْ عَرَفَهُمْ وَ أَخَذَ عَنْهُمْ فَهُوَ مِنْهُمْ✨ وَ إِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ «فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي» (ابراهیم، ۳۶)
خَلَقَهُمُ اللَّهُ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ وَ وَلَّاهُمْ أَمْرَ مَمْلَكَتِهِ
👈 ✨فهُمْ سِرُّ اللَّهِ الْمَخْزُونُ وَ أَوْلِيَاؤُهُ الْمُقَرَّبُونَ وَ أَمْرُهُ بَيْنَ الْكَافِ وَ النُّونِ، بَلْ هُمُ الْكَافُ وَ النُّون✨
إِلَى اللَّهِ يَدْعُونَ وَ عَنْهُ يَقُولُونَ وَ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ ...
(مشارق انوارالیقین حدیث طارق؛ بحار الأنوار ج۲۵ ص۱۶۸ الی ۱۷۴، ابواب علامات الامام باب۴ حدیث۳۹)
🔸
🔻۱۰. قرآن صورت مکتوب انسان کامل است. و قلب قرآن سوره «یس» است، و «یس» نام محمّد مصطفی (صلی الله علیه و آله) است، و آل او «آل یس» اند.
و اینکه سوره «یس» قلبِ قرآن و حقیقت محمّد و آل محمد (علیهم السلام) است، به منتهای آن و غایت و مقصود آن است که به آن ختم گشته است:
🌷إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ «كُنْ فَيَكُونُ» ✨ فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (یس، ۸۲ و ۸۳)
⚠️حال این👆 #ده_نکته را با توجه به مضامین این آیات یس، دوباره بخوان
💐و نیز از #شعر_حکیمانه ی علامه حسن زاده (حفظه الله) در فهم مقام «کُنْ» در حقیقت نوری محمّد و آل محمد (علیهم السلام)، جامی از نور بنوش👇👇👇
☀️ https://telegram.me/elaahy/87
🔸
العبد محمدحسین صالحی
✨نگارش در حرم مطهر حضرت معصومه (سلام الله علیها)، شب جمعه، ۲۷ مهر ۱۳۹۶
🔶
@Salehi786
Telegram
روح و ریحان🌸اشعار الهی
🔶بسم الله #ریحان ۲۱
علامه حسن زاده آملی (دفتر دل) :
🌷
✨به بسم الله الرحمن الرحیم است
✨که عارف درمقام «کُنْ» مقیم است
✨کُنِ الله و بســـــــم اللهِ عارف
✨چه خوش وزن اند در بحر معارف
✨ز «کُنْ» اعیان ثابت آمد از غیب
✨به عین خارجی بی نقص و بی عیب
✨ز «کُنْ»…
علامه حسن زاده آملی (دفتر دل) :
🌷
✨به بسم الله الرحمن الرحیم است
✨که عارف درمقام «کُنْ» مقیم است
✨کُنِ الله و بســـــــم اللهِ عارف
✨چه خوش وزن اند در بحر معارف
✨ز «کُنْ» اعیان ثابت آمد از غیب
✨به عین خارجی بی نقص و بی عیب
✨ز «کُنْ»…
Forwarded from روح و ریحان🌸اشعار الهی
🔶بسم الله #ریحان ۲۱
علامه حسن زاده آملی (دفتر دل) :
🌷
✨به بسم الله الرحمن الرحیم است
✨که عارف درمقام «کُنْ» مقیم است
✨کُنِ الله و بســـــــم اللهِ عارف
✨چه خوش وزن اند در بحر معارف
✨ز «کُنْ» اعیان ثابت آمد از غیب
✨به عین خارجی بی نقص و بی عیب
✨ز «کُنْ» هردم قضا آید به تقدیر
✨دهد اسم مصوّر را به تصویـــــر
✨که دانم خلق در «خَلْقٍ جَدید» است
✨که از هر ذرّه صد حبّ حصید است
✨زبس تجدید امثالش سریع است
✨جهان را هردمی شکل بدیع است
✨ز «کُنْ» هرلحظه اسمای جلالی
✨بود اندر تجلّیِّ جمـــــــالی
✨چو رحمت امتنانی و وُجوبی است
✨مر عارف را ز «کُنْ» حَظّ ربوبی است
✨«کُن»ِ عارف کند کار خدایی
✨ببین ای خواجه خود را از کجایی
✨مصوّر شد به انشای پیمبر
✨مثالِ بوذری از «کُنْ» اباذر
✨مقام «کُنْ» سرّ قلب سلیم است
✨مقامی اعظم از عرش عظیم است
✨سلام ما به قلبِ آفرینش
✨به مشکاة و سراج اهل بینش
✨سلام ما بدان روح معانی
✨سلامی در خور سبعُ المثانی
✨به شرح صدر خود آن آیت نور
✨عماء است و هباء و بیت معمور
✨ندارد او تباهی و تناهی
✨تعالی الله از این صنع الهی
✨ز وُسع قلبش آن نور مؤیَّد
✨نبوّت را بشد ختم مؤبَّد
✨سوادش لیلة القدرِ شهودی
✨فؤادش یومُ الایام صعودی
✨خیالش مجمع غیب و شهود است
✨مثالِ منفصِل او را نمود است
✨چو در توحید، فانی بود کامل
✨مقام فوق «کُنْ» را بود نائل
✨که محموُد و محمّد هست و احمد
✨اللهم صل علی محمّد
✨علی بن ابیطالب، هم این است
✨که سِرّ انبیاء و عالمین است
✨امامت در جهان اصلی است قائم
✨چو اصل قائمش نسلی است دائم
✨ز حق هردم دروُد و آفَرینَش
✨به روح ختم و آل طاهرینش
✨که اندر جمع، «یس» اند و «قرآن»
✨که اندر فرق، «طه» اند و «فرقان»
🔸
🔻دیوان اشعار علامه حسن زاده، ص۲۵۵ الی ۲۵۷
🔶
کانال «روح و ریحان🌸اشعار الهی»
@Elaahy✨ @Salehi786✨
علامه حسن زاده آملی (دفتر دل) :
🌷
✨به بسم الله الرحمن الرحیم است
✨که عارف درمقام «کُنْ» مقیم است
✨کُنِ الله و بســـــــم اللهِ عارف
✨چه خوش وزن اند در بحر معارف
✨ز «کُنْ» اعیان ثابت آمد از غیب
✨به عین خارجی بی نقص و بی عیب
✨ز «کُنْ» هردم قضا آید به تقدیر
✨دهد اسم مصوّر را به تصویـــــر
✨که دانم خلق در «خَلْقٍ جَدید» است
✨که از هر ذرّه صد حبّ حصید است
✨زبس تجدید امثالش سریع است
✨جهان را هردمی شکل بدیع است
✨ز «کُنْ» هرلحظه اسمای جلالی
✨بود اندر تجلّیِّ جمـــــــالی
✨چو رحمت امتنانی و وُجوبی است
✨مر عارف را ز «کُنْ» حَظّ ربوبی است
✨«کُن»ِ عارف کند کار خدایی
✨ببین ای خواجه خود را از کجایی
✨مصوّر شد به انشای پیمبر
✨مثالِ بوذری از «کُنْ» اباذر
✨مقام «کُنْ» سرّ قلب سلیم است
✨مقامی اعظم از عرش عظیم است
✨سلام ما به قلبِ آفرینش
✨به مشکاة و سراج اهل بینش
✨سلام ما بدان روح معانی
✨سلامی در خور سبعُ المثانی
✨به شرح صدر خود آن آیت نور
✨عماء است و هباء و بیت معمور
✨ندارد او تباهی و تناهی
✨تعالی الله از این صنع الهی
✨ز وُسع قلبش آن نور مؤیَّد
✨نبوّت را بشد ختم مؤبَّد
✨سوادش لیلة القدرِ شهودی
✨فؤادش یومُ الایام صعودی
✨خیالش مجمع غیب و شهود است
✨مثالِ منفصِل او را نمود است
✨چو در توحید، فانی بود کامل
✨مقام فوق «کُنْ» را بود نائل
✨که محموُد و محمّد هست و احمد
✨اللهم صل علی محمّد
✨علی بن ابیطالب، هم این است
✨که سِرّ انبیاء و عالمین است
✨امامت در جهان اصلی است قائم
✨چو اصل قائمش نسلی است دائم
✨ز حق هردم دروُد و آفَرینَش
✨به روح ختم و آل طاهرینش
✨که اندر جمع، «یس» اند و «قرآن»
✨که اندر فرق، «طه» اند و «فرقان»
🔸
🔻دیوان اشعار علامه حسن زاده، ص۲۵۵ الی ۲۵۷
🔶
کانال «روح و ریحان🌸اشعار الهی»
@Elaahy✨ @Salehi786✨
بسم الله
#فتاوای_رهبری
#پاسخگویی به #سوالات_شرعی
🔸جناب #حجتالاسلام_پاکنژاد، یکی از دوستان خوبم، که از فضلای حوزه و عضو #شورای_استفتائات بیت رهبری در تهران هستند، و در گروه زیر👇در کنار دیگر بزرگواران، از جمله پاسخگویان به مسائل احکام میباشند.
👇👇👇
🔸گروه پاسخگویی به سوالات شرعی(مطابق با فتاوای مقام معظم رهبری)
🔻توسط افراد مسلط به نظرات رهبری:
🔻حجج اسلام قاسمی، مخلصی، پاک نژاد، عبدالغفار
✅لینک عضویت گروه:
🌐 https://telegram.me/joinchat/CN-c9D-8vhb2Ye3BBiz7nw
💠 دفتر استفتاءات تهران:
02164412000 _ 6
💠 دفتر خمس:
02164412535
🔶
@Salehi786
#فتاوای_رهبری
#پاسخگویی به #سوالات_شرعی
🔸جناب #حجتالاسلام_پاکنژاد، یکی از دوستان خوبم، که از فضلای حوزه و عضو #شورای_استفتائات بیت رهبری در تهران هستند، و در گروه زیر👇در کنار دیگر بزرگواران، از جمله پاسخگویان به مسائل احکام میباشند.
👇👇👇
🔸گروه پاسخگویی به سوالات شرعی(مطابق با فتاوای مقام معظم رهبری)
🔻توسط افراد مسلط به نظرات رهبری:
🔻حجج اسلام قاسمی، مخلصی، پاک نژاد، عبدالغفار
✅لینک عضویت گروه:
🌐 https://telegram.me/joinchat/CN-c9D-8vhb2Ye3BBiz7nw
💠 دفتر استفتاءات تهران:
02164412000 _ 6
💠 دفتر خمس:
02164412535
🔶
@Salehi786
Forwarded from علیرضا پناهیان
زیباترین نگاه
@Panahian_ir