ای که به قم قدر و بهاداده ای
کشور ما را تو صفاداده ای
نام توبرقلب صفا میدهد
روضه توبوی رضا(ع)میدهد
۲۳ربیع الاول
ورود خانم‌حضرت معصومه‌سلام الله‌علیهابه‌شهر
قم گرامی باد🌺💐

🔶بسم الله #ریحان ۲۲
علامه ملامحسن فیض کاشانی :
🌷
✨امروز دگر در سر، سودای دگر دارم
✨با این دل دیوانه غوغای دگر دارم

✨هر عهد که بستم من، بشکست دل شیدا
✨دل رأی دگر دارد من رأی دگر دارم

✨مجنون ز غم لیلی بگرفت ره صحرا
✨من در دل دیوانه صحرای دگر دارم

✨آن دارِ قرار من بگرفت قرار من
✨مأوای من اینجا نیست مأوای دگر دارم
⚠️
🌸 عنقا طلبا خوش باش! کز دولت عشقش من
🌸 در قاب وجود خود عنقای دگر دارم

🌼 ای منتظر فردا ! چون من ز خودی فرد آ
🌼 کامروز به نقد اینجا فردای دگر دارم
⚠️
✨زاهد اگر از شاهد با شهد بود خرسند
✨من از لب نوشینش حلوای دگر دارم

✨مجنون و همان لیلا، فیض و رخ هر زیبا
✨کز پرتو او هر جا لیلای دگر دارم

✨گفتم که به شیدائی افسانه شدم گفتا
✨من بر سر هر کوئی شیدای دگر دارم
🔸
🔻دیوان اشعار #ملامحسن_فیض_کاشانی (رحمةالله علیه) ، غزلیات، #غزل۵۹۳
🔶
کانال «روح و ریحان🌸اشعار الهی»
@Elaahy✨ @Salehi786✨

این👆شعر #عمق_توحیدیِ عجیبی دارد!👌

ای منتظر فردا...

🔶بسم الله #ریحان ۲۳
علامه ملامحسن فیض کاشانی:
🌸از زبان خداوند خطاب به عبدش👇
🌷
🌸 گر دل به عشق من دهی بهر تو دلداری کنم
🌸 ور تن به حکم من نهی جان ترا یاری کنم

🌸 مستی شود گر آرزوت، از عشقِ خود مستت کنم
🌸 مخمور اگر باشی ترا از غمزه خمّاری کنم

🌸 یاری اگر خواهی جلیس، من باشمت یار و انیس
🌸 خواهد دلت گر گفتگو، بهر تو گفتاری کنم

🌸 چشم و دلت روشن شود، خار گلت گلشن شود
🌸 چون روی سوی من کنی، چون من ترا یاری کنم

🌸 یک لحظه هشیار ار شوی، ساقی شوم ساغر دهم
🌸 دور از تو، بیمار ار شوی، من رسم تیماری کنم

🌸 درد ترا درمان کنم، کار ترا سامان کنم
🌸 عیب ترا پنهان کنم، بهر تو ستّاری کنم

🌸 خیل ترا قوّت دهم، جُند ترا نصرت دهم
🌸 بر دشمنانِ جان تو، آیین پیکاری کنم

🌸 چون یار غمخوارت منم کف بر مگیر از دامنم
🌸 تا من ترا یاری کنم، تا لطف و غمخواری کنم

🌸 فیض! این جواب آن غزل، از شعر مولانا که گفت:
🌸 «کاری ندارد این جهان، تا چند گلکاری کنم»
🔸
🔻دیوان اشعار #ملامحسن_فیض_کاشانی (رحمةالله علیه) ، غزلیات، #غزل۶۰۸
🔶
🌷بندهایی از غزل مورد اشاره فیض در مصرع آخر👆دیوان شمس، #غزل۱۳۷۶ :
🌼در وصف حال عبد با خدایش👇
🔸
🌼 کاری ندارد این جهان تا چند گل‌کاری کنم
🌼 حاجت ندارد یار من تا که منش یاری کنم
...
🌼 چون گشته‌ام نزدیک شه، از ناکسان دوری کنم
🌼 چون خویشِ عشقِ او شدم، از خویش بیزاری کنم

🌼 زنجیر بر دستم نهد گر دست بر کاری نهم
🌼 در خُنبِ مِیْ غرقم کند، گر قصد هشیاری کنم

🌼 ای خواجه من جامِ مِیْ ام، چون سینه را غمگین کنم
🌼 شمع و چراغ خانه‌ام، چون خانه را تاری کنم

⚠️(از زبان خدا به عبدش👇)

🌼 یک شب به مهمان من آ، تا قرصِ مَه پیشت کشم
🌼 دل را به پیش من بنه، تا لطف و دلداری کنم

🌼 در عشق اگر بی‌جان شوی، جان و جهانت من بس ام
🌼 گر دزد دستارت برد، من رسم دستاری کنم

🌼 دل‌را منه بر دیگری، چون من نیابی گوهری
🌼 آسان درآ و غم مخور تا منت غمخواری کنم

⚠️(اثر نجوای رب در حال عبد👇)

🌼اخرجتُ نفسی عن کسل، طهرتُ روحی عن فشل
🌼 لا موت الا بالاجل، بر مرگ سالاری کنم
...
🌼 ای مطرب صاحب نظر، این پرده می‌زن تا سحر
🌼 تا زنده باشم زنده سر، تا چند مرداری کنم

🌼 پندار کامشب شب‌پری، یا در کنار دلبری
🌼 بی‌خواب شو همچون پری، تا من پری‌داری کنم

🌼 قد شیدوا ارکاننا، و استوضحوا برهاننا
🌼 حمداً علی سلطاننا، شیرم چه کفتاری کنم

🌼 جاء الصّفا، زال الحزن، شکراً لوهّابِ المِنَن
🌼 ای مشتری زانو بزن تا من خریداری کنم

🌼 زان از پگه دف می‌زنم زیرا عروسی می‌کنم
🌼 آتش زنم اندر تُتُق (۱)، تا چند ستاری کنم

🌼 زین آسمان چون تُتُق، من گوشه گیرم چون اُفُق
🌼 ذو العرش را گردم قُنُق (۲)، بر مُلک جباری کنم

🌼 الدار من لا دار له، و المال من لا مال له
🌼 خامش اگر خامش کنی، بهر تو گفتاری کنم

🌼 با شمس تبریزی اگر همخو و هم استاره‌ام
🌼 چون شمس اندر شش جهت باید که انواری کنم
🔸
۱. تُتُق (تُتُغ): سراپرده، پرده بزرگ، خیمه، چادر
۲. قُنُق: مهمان، مسافر
🔶
کانال «روح و ریحان🌸اشعار الهی»
@Elaahy✨ @Salehi786✨

🔴مستند سفیرفیلم👆پشت پرده پذیرش #سند_۲۰۳۰ و اجرا کردن مخفیانه آن چیست؟
⚠️ارتباط کاپیتولاسیون دولت طاغوتی پهلوی در دهه۴۰، با ادامه برنامه تحدید نسل در دهه۷۰ و تعطیلی مسکن مهر در دهه۹۰ چیست؟
@Salehi786

⚫️ انا لله و انا الیه راجعون ⚫️
روح بلند فقیه عالیقدر و سالک الی الله، حضرت آیت الله حائری شیرازی (قدس سره) ظهر امروز در ۸۱ سالگی دعوت حق را لبیک گفت و به ملکوت اعلی پیوست.
🏴نثارشان #فاتحه_وصلوات

🏴نوشته برادرم حجت‌الاسلام اصفهانی👇(ادمین کانال @tezkar )

‌‌‌‌🔻براي آيت الله حائري شیرازی ره 🔻
حتما بخوانید

دوست نداشتم كه اين مطلب را بنويسم اما اين هنگامه اي كه از وفات اين بزرگ مرد در قلبم ايجاد شد مجبورم كرد كه اين مطلب را قلم بزنم...

من ايشان را اسما مي شناختم و ميدانستم كه از علمای فاضلی هستند که درس اخلاق دارند و بعضا دیده بودم شرح اشعار حافظ ایشان از تلویزیون پخش می شد اما بیش از این نه ارادتی داشتم نه فکری و نه انگیزه ای...

تا اینکه بعد از اینکه حدود یک سال بود که به نجف اشرف منتقل شده بودیم کمی دلم گرفت و اشکی وافر از درونم جوشیدن گرفت و
امیرالمومنین را قسم دادم که یا امیرالمونین من می خواهم که امشب به من کاملی از اولیاء خودتان را معرفی کنید تا من از او بهره ببرم...
مطلب از ذهنم رفته بود اما در عالم رویا این مرد بزرگ را دیدم (آیت الله حائری شیرازی)که با عمامه ای مشکی رنگ سراغ من آمد و در منزل مان در نجف جلوس کرد
ندایی شنيدم که منظورش ایشان بود و قریب به این مضمون فرمود که ایشان از کسانی اند که تا بحال بیشترین استفاده را از امیرالمومنین ع کرده اند، اما آقای حائری مکلماتی را اشاره کرد که من فهمیدم او همان کسی است که من از امیرالمومنین علیه السلام طلب کردم...
من سبک سلوکی او را نمی شناختم اما او در عالم رویا بسم الله الرحمن الرحیمی را نشان داد و نکاتی رادر همان حال متوجهم ساخت ، بعد ها فهمیدم که سلوک ایشان از سیر از اسم الرحمن خدای تبارک و تعالی به اسم الرحیم او تعریف شده است ...

پس از مدت کوتاهی آمدم ایران دنبال ایشان را گرفتم که حتما خدمتشان برسم و ببینم این چه بود و آن چه بود که الحمدلله به طرز جالبی به دیدارش در تاریکی شب در باغی که در طایقان قم داشتند حاضر شدم و دیدم در تاریکی محض در مقابل در ایستاده است من ساعت نه با ایشان قرار داشتم و ایشان خودش از باغ بیرون آمده بود و در تاریکی رأس ساعت نه منتظر من بود،تا نزدیکش شدم فرمود شما همان طلبه ای هستی که از نجف آمدی..؟ عرض کردم بله، سکوتی سنگین کرد و جلو افتاد دقیقا از همین مسیر که در عکس می بینید به سمت اتاقکی برد، فقط همین را بگویم که برای دوستان موضوع مشتبه نشود وقتی وارد شدم و نشستم ،کلامش را با همان بسم الله الرحمن الرحیم و توضیح معنای سلوکی آن آغاز نمود اما بعد ایشان انقدر باد ما را خالی کرد و له مان کرد که خود خدای عالی اعلی می داند و البته این برای من رزقی بود تا که خودم را جمع و جور کنم و از این آتشی که درش می سوزم نجات یابم ، اما تشخیص و درایت و شفافیت و احاطه اش به ضمیر برایم تعجب آور بود...
کاری به باقی این ماجرا و محضر ندارم اما قبل از آن که خدمتش برسم از چند تن از اساتیدم راجع به ایشان پرسیدم چون اصلا تصور نمی کردم ایشان در فضای قضایای توحیدی بوده باشند، آن هم درجات وصول ولایی و شهودی، اما بعد از اساتیدم نقل قول های عجیبی راجع به ایشان شنیدم که بعضا براي فايده اي مي آید:

آیت الله عبدالقائم شوشتری حفظه الله می فرموده اند که اگر امام زمان علیه السلام ظهور بفرمایند من یقین دارم یکی از 313 نفر از یاران ایشان آیت الله حائری شیرازی است...
و عجیب تر نقلی بود که از بیان واسطه ی آن خودداری می کنم اما شنیدم که گفته شد آیت الله حائری شیرازی برای تربیت سلوکی از امام عصر علیه آلاف التحیه و الثناء رقعه ی مکتوب در دست داشته اند...

این نقل ها چه راست باشد و چه دروغ کلمات و کتاب های این مرد آسمانی و واصل حاکی از شدت انحدار او در تقرب الی الله است
تمثیلات بی نظیر و کلمات بسیار عمیق و آسمانی و محضر شریف و حضور عجیبی که از لابلای کلمات او هویداست...
و نکته ی بسیار مهم دیگر دقت سیاسی او و بلندای افق او در تشخیص سیاسی اش و پشتوانه ی رهبری بودن به حد اعلی است .
نامه ی ایشان به رهبری در سال 88 نامه ایست که خیلی ها نخوانده اند و باید از پیشگاه شعور تاریخ متن این نامه بار ها بازدید و تکرار شود...

اینها را نوشتم تا سه نتیجه بگیرم
نتیجه ی اول توصیه ی اکید کنم به حضور در تشییع ایشان برای اتصال ارتباط روحانی به ایشان و بهره وری از فضای ملکوتی حاضر در این جمع...

نتیجه ی دوم ارجاع همه مان به خواندن و گوش کردن کتاب ها و صوت های ایشان چرا که ایشان عارفی بود که بدرد جامعه می خورد و عرفانش او را از میانه ی مردم به کنج خانه نکشانده بود و اندیشه های او به روز و قابل استفاده و عملی بود و آنکه بهره وری در جهت گیری های سیاسی او راهی روشن توأم با اطمینان برای کسانی است که طالب حق و حقیقتند...

و سوم ادای دینی که نسبت به او دارم و از شما بخواهم که برای او فاتحه ای بخوانید و با خود عهد کنید که کلمات او را از منظر بگذرانید که گشایشی عظیم و کم نظیر در بر خواهد داشت...
روح پاکش را با 14 صلوات و فاتحه ای متوجه خویش سازید...

#حائری_شیرازی
#امیرالمومنین
مكتوبات طلبه ای در نجف اشرف🔻
https://t.me/joinchat/AAAAAEJP7i3O3rGLeBrNFQ

«خداوند آسمانها و زمین را نگاه می‌دارد تا از نظام خود منحرف نشوند و هرگاه منحرف گردند،کسی جز او نمی‌تواند آنها را نگاه دارد،او بردبار وغفور است!»(فاطر۴۱)
👌مثل ذکر تکرار کنیدکه باخدای حلیم، هیچ نترسید

دعایی برای در امان ماندن از زلزله

telegram.me/joinchat/AAAAADwErgvTIFmmVuilUA

🔹آیت‌الله حائری شیرازی🔹

🔸سیلی می‎زنند تا از خواب بپری 🔸


می‎خواهی بچه‎ات را که از هوش رفته، بیدار کنی، او را می‎بوسی یا #نیشگون می‎گیری؟
چرا برای #زلزله نماز آیات می‎خوانیم؟ زیرا زلزله آیه‎ای است که برای بیدار شدن ما، از جانب خدای حکیم صادر شده است. زمینی که این‎قدر رام و آرام است، اگر یک لحظه آرامش از او گرفته شود، چنین ویرانی به‎بار می‎آورد. پس این نعمت و این سکون را فراموش نکن!

زلزله مثل #سیلی‎ای است که بر صورت کسی می‎زنند تا خوابش نبرد. #دنیا یخ‎بندان غفلت است، در #یخ‎بندان، اگر بخوابی، یخ می‎زنی، لابد دیده‎اید که کسانی که در برف راه گم می‎کنند به‎صورت هم سیلی می‎زنند تا مبادا خوابشان ببرد، زلزله یک سیلی است که بر صورت جامعه نواخته می‎شود تا در یخ‎بندان غفلت دنیا، جامعه #خوابش نبرد.

شما می‎گویید «من غفلت می‎کنم، به بقیه سیلی می‎زنند؟» از نظر آن کسی که مربّی همه انسان‎هاست، همه‎ی ما از یک #پیکریم. بنی آدم را اعضای یک پیکر می‎داند، از این جهت، به یک‎جا می‎زند تا جای دیگر درد بگیرد. وقتی بچّه‎ات را تنبیه می‎کنی، یا اینکه با دستش خطا کرده به کف پایش می‎زنی، ‎با زبانش بد گفته، اما پشت دستش را می‎زنی، چون زبان و دست، اعضای یک پیکرند.

@haerishirazi

🔰سفارش حضرت امام جواد "علیه السلام" برای برطرف شدن زلزله

❖ علی بن مهزیار در نامه ای به امام جواد علیه السلام از کثرت زلزله در اهواز، نزد آن حضرت شکایت می کند و می نویسد:
در مورد اینکه از این شهر کوچ کنم نظر شما چیست؟

حضرت در پاسخ می نویسند:
از آن شهر کوچ نکنید بلکه روزهای چهارشنبه، پنج شنبه و جمعه را روزه بگیرید و روز جمعه غسل کنید و جامه پاکیزه بپوشید و به صحرا و بیرون از شهر بروید و به درگاه خداوند متعال دعا کنید تا زلزله را از شما بردارد.
علی بن مهزیار می گوید： چنین کردیم پس زلزله ها آرام شد.

📚 کتاب من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۵۴۳
تهذیب، ج۳، ص۲۹۴
@shobeiryzanjani

دست بر زمین بگذارید و سوره حمد را به‌نیت آرام شدن آن بخوانید
http://tn.ai/1607092
@Salehi786

#نماز_لیلة_الدفن👆برای مرحوم آیت الله محمدصادق (محی الدین) #حائری_شیرازی، فرزند عبدالحسین
✨+ #فاتحه_وصلواتی هدیه به روح #حضرت_رسول_الله(ص) و ایشان
✨نمازشب اول قبر، جلب مغفرت الهی برای ایشان و ما است🙏

🔸بسم الله
#بقیةالله_خیر_لکم إن کنتم مؤمنین
🔶
🔻زمین #زنده است.
🔻 #زلزله، سرماخوردگی زمین و لرز آن از عفونت هاست
⚠️عفونت ها هم از غفلتهای ماست
🔻غفلت در هر کسی است که همین حال و هر لحظه اش توجه به #حضور پرشکوه #حجت_خدا نیست

🌷زمین هرلحظه قرار و آرامش و طمأنینه و امان و انسش به حضور اوست
👌لولا الحجة لساخت الأرض باهلها

⚠️اهل زمین هم مثل زمین اند
🔻یعنی:
🌷هر انسانی که هرلحظه اش بدنبال قرار و آرامش و طمأنینه و امان و انس هست، تمام این آثار از حضور اوست، که او هست، و نور وجودش روشنی بخش و آرامبخش و گرمابخش و انس دهنده به اهل زمین است.

⚠️غفلت از ماست که هشیاری حقیقی و رؤیت قلبی نداریم، و آن #خلیفةالله و #ذکر_لله را که موجب طمأنینه ی قلب میشود را نمیبینیم که محشور با اوییم، تا به این #تشرف_قلبی، نفسِ مطمئنه به او باشیم، نه نفسِ مضطربه از حوادث، و باقی به او باشیم که #بقیةالله است، و ورود در عالَمِ او، ورود در عالَمِ بقاء و امان و قرار است، که دیگر هیچ زلزله ای ما را متزلزل و نگران نکند، و دیگر هیچ هجران و فاصله ای هم از آن #روح_الهی احساس نشود، که اوست روحِ حاکم و حاضر در ملکوت زمین و آسمان و همه ی ساکنانشان

🔻فرج در متن عالم منطویست، دیدنش هشیاری میخواهد

⚠️کسی که اختیاراً با #معرفت هشیار نشود، بالاجبار با #زلزله هشیارش میکنند، بلکه از خواب غفلت بیدار شود
🌷خوشابحال هشیارها و بیدارها، که در شکوه شهودشان دارند با امامشان زندگی میکنند🌷
🌻السلام علیکَ یا أبانا یا اباصالح المهدی🌻
🔶
@Salehi786

بسم الله
🔶نکات ارزیابی بنده نسبت به برنامه 180درجه در موضوع تعددزوجات :

🔻اول .
اینکه اصل بحث تعدد زوجات و حدود و ثغورش اصل مسلّم و قانونی شمرده شده بود، و بحث در کلیّات آیات تعدد و حدود و ثغور شرعی و شرایط تحقق و ... نبود. بلکه همه ی اینها بعنوان اصل موضوعه پذیرفته شده بود، و موضوع اصلی بحث روی «ترویج آن در جامعه ی امروز ایران» بود.
تیتراژ ابتدا و انتها و میان برنامه هایش خوب بود، بالخصوص بخش نقاشی کودکانه.
مجری برنامه (جناب فاطمی) هم اجرا و هم بهم رسانی خوبی در برنامه داشت، و سوالات خوبی میپرسید. هرچند هنوز جا داشت چالشی تر به موضوع میپرداخت.

🔻دوم .
اینکه چینش خوبی در انتخاب افراد گفتگو شده بود، اینکه سه خانم (دو مخالف و یک موافق) هرسه تحصیلات در مطالعات زنان داشتند، و همینکه گفتگوی اصلی بین دو مرد انجام میشد به پخته تر شدن بحث بیشتر کمک میکرد. اما جای یک مرد موافق معمم کم بود.

🔻سوم.
جناب حجت الاسلام قاسمیان (مخالف ترویج) که طرف اول گفتگوی اصلی بود، اولش بیشتر وقت کشی کرد، و با پرداختن غیرلازم به تاسیسی نبودن حکم،و مشکلات جنسی غربی ها که نیازشان به متعه بیشتر از تعدد هست ، و خوب بودن وجود قانون طلاق، و حواشی مختلف، از لحاظ ساختاری از موضوع اصلی خارج میشد، و به جزئیات مخالفتش در بحث تبیین و ترویج تعدد کمتر پرداخت. و تنها مطلبی که بیان نمود این بود که از لحاظ روشی، در عرف شهر تهران نباید اول به تببین و ترویج تعدد پرداخته شود، بلکه قبل از آن پازل های دیگر مسائل جنسی ، مانند ازدواج آسان، تسهیل ازدواج اول دختران جوان مطلقه، کم کردن شیوع طلاق، ترویج صحیح نکاح موقت با تاکید بر علقه ی زوجیت طرفین، و خلاصه بعد از بالابردن کیفیت و کمیت ازدواج اول ها به بحث ترویج تعدد زوجات بپردازیم که پشتوانه ی ازدواجی قوی داشته باشد و آنهم دچار آسیب های ازدواج اول نباشد، و مثل نمای شهرکهای سینمایی که پشتش خالیه نشود.

🔻چهارم.
دکترهاشمی (طرف دوم گفتگوی اصلی) نکات خوبی را اشاره کرد، که 12 نکته اش به اختصار از این قرارند:
1. اشاره بجا به آمار مقایسه ای 1395 بین مردان و زنان مجرد طلاق گرفته و همسرازدست داده که جمعا نشان از حدود 3 میلیون زن مجرد مطلقه و بیوه در برابر حدود 600 هزار مرد مطلق و زن ازدست داده داشت /
2. آسیب های عرف غلط در تقبیح افرادی که اقدام به تعدد میکنند، /
3. اختلال عرفی پیش آمده در سنت فرهنگی سابق،/
4. چرایی معکوس شدن فهم از عدالت در تعدد که در عرف زمان پیامبر منظور عدالت با همسران دوم و سوم و چهارم بوده ولی در عرف امروز ایران تداعی عدالت نسبت به همسر اول فهمیده میشود!! ، /
5. اشاره به منطق حکم در پاسخ به نیاز های فطری و طبیعی جامعه،/
6. اشاره به عرفهای بین المللی پذیرنده ی تعدد زوجات، /
7. اشاره به ذاتی نبودن مخالفت زنان اول با تعدد طبق شواهد تاریخی و عرفهای موجود دیگر مناطق ، /
8. اشاره به زوایای مختلف مانع بودن عرف امروز ایران در برابر نفوذ شرع و قانون تعدد زوجات، /
9. اشاره به لذت طلبی نبودن اقدام علنی به تعدد زوجات در شرایط سخت امروز عرف ایران که با هجمه های مختلف روبروست درحالی که راههای لذت طلبی بدون مسئولیت پذیری بسیار است ،/
10. اشاره به آسیب های اجتماعی ناشی از تامین نکردن حق طبیعی تأهل زنانی که به حقشان نرسیدند ،/
11. با بیان یک مَثَل به مردی که میخواست پدرش را بفروشد اما برای اینکه کسی نخرد قیمتی میگذاشت که کسی نتواند بپردازد اشاره به این داشتند که ما سخن از حکم خدا بودن و سیره رسول الله و معصومین بودن و اسوه بودنشان و شرایط حکم و ... میکنیم اما چنان حواشی و قیمت گذاری را بالا میبریم که کسی نتواند به آن عمل کند (مثل اینکه بگوییم کدام مرد عدالتش مثل رسول خداست تا بهش اجازه ی تعدد بدهیم) /
12. اینکه آیا وقتی عرف غلطی موجود هست باید آن را بعنوان عرف مطلوب پنداشت و اصلاحش نکرد و مطابق میلش برایش نسخه پیچید یا اینکه باید این عرف بد وغلط را خراب کرد و آن را به عرف خوب و مطلوب رساند

🔻پنجم.
آقای علمخواه (موافق / استاد دانشگاه، خارج فقه)، کلا پرکلام و متوسط بود، یکی دوبار خاکی زد ولی در مجموع به 3 نکته ی خوب اشاره کرد:
1. اینکه اقدام به تعدد زوجات برای یک مرد با تمام توانایی های مناسب آن، از منظر جامعه یک امر قبیح و موجب کسر شأن و موضع تهمت و سرافکندگی و بی آبرویی است/
2. اینکه مردان اقدام کننده ی علنی به تعدد یا خیلی اعتنای عقلی نکرده اند که خودشان را در موضع تهمت قرارداده اند یا خیلی مجاهد خالص فی سبیل الله هستند و عاقلانه و مجاهدانه برای انجام تکلیفشان اقدام به تعدد را علنی انجام داده و مقابل تمام فشارها ایستاده اند/
3. اینکه حتی اگر یک مرد متأهل و همسر اولش موافق و آمادگی برای تشکیل زندگی تعددزوجاتی داشته باشند شرایط بد فرهنگی موجب شده که زنانِ در معرض آسیب هم همسر دوم این مرد متأهل نمیشوند!!

🔻ششم.
خانم اردشیری (موافق / ارشد مطالعات زنان)، کم گوی و گزیده گوی بود، با این 3 نکته:
1. مساله من دفاع از تعدد زوجات بعنوان یک تکلیف است برای کسانی که تکلیفمدارانه اقدام به آن میکنند برای تامین نیاز زنانی که از جنبه های مختلف در معرض آسیب هستند، /
2. منع تعدد زوجات ظلم در حق زنان هست /
3. عملا در جامعه ما و خصوصا در کلان شهرهایی مثل تهران میبینیم که عملا مردها در روابط خارج از خانواده با زنان بسیاری مرتبطند و تعدد زوجات در حقیقیت ضابطه مند کردن همین روابط موجود و به ثبت رساندن آنهاست برای تأمین حقوق آن زنان که از سر نیاز به این مردان متأهل روی آورده اند و از مهریه و نفقه و حق زوجیت و تأمین امنیت عاطفی و سرپرستی کودکی که ممکن است بدنیا بیاید و ... بهره مند بشوند و عملاً یک امنیت روانی و مالی و جنسی و عاطفی در تأمین حداقل های قانونی طبق قانون تعدد زوجات را داشته باشند.

🔻هفتم.
خانم سقایت و خانم حمیدی (دو مخالف / ارشد مطالعات زنان)، تقریبا مطلب معتنابهی نداشتند. خانم سقایت که یک دو بار کلا از موضوع خارج شد (مثل طرح موضوع چرایی بیشتر بودن آمار مردان متأهل از زنان متأهل)،
و خانم حمیدی هم تنها دلیل مخالفتش با ترویج تعدد، جدای از بیانات احساسی بر نپذیرفتن جامعه امروز، این بود که جمهوری اسلامی بعد 40 سال نتوانسته فرهنگ اسلامی تعدد را تبیین و ترویج کند، پس دیگر مستحیل است و نباید به این عرف امروز جامعه که نمیپذیرد دست زد!!

🔻هشتم.
جناب آقای فاطمی (مجری) هم گریزهایی میزد، مثل اینکه گفت بنظرم حس رقابتی و حذف زن دیگر ذاتی زنان با هم است، ودیگر اینکه دلیل این حس را این میدانست که زنان وقتی در برابر موضوع تعدد زوجات قرار میگیرند دچار یک خودکمبینی میشوند [و کأن میخواهند آن کمبود را با رقابت منفی و حذف دیگری جبران کنند]
🌷
🔶در مجموع، برنامه 180 درجه شروع خیلی خوبی بود، اما جای دارد که بصورت سلسله جلسات، با حضور شخصیت های برجسته تر و ریزتر و چالشی تر ادامه یابد.
https://twitter.com/Ofogh_tv/status/944265341684895745
🙏خدا قوّت به دست اندرکارانش
💐 @tv180 @ofogh_tv
🙏موفق باشند به توفیق الهی
🔶
@Salehi786

◀️ #ویدئو کامل برنامه #صد_و_80_درجه
💢 اولین مناظره موافقان و مخالفان ترویج تعدد زوجات
🔸لینک دانلود باکیفیت برنامه:

🌐 ofoghtv.ir/program?progNo=702&episodeId=25803

🆔 @tv180
🆔 @Ofogh_tv