"يجب الاعتماد على الله في كل شيء مع تعاطي الأسباب"[1]

قال صاحب السّماحة، العلّامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى- : "ينبغي للمؤمن أن يحذر أسباب الشر، وأن يجتهد في طاعة الله ورسوله، ويترك الأسباب المكروهة والمحرمة، فالمكروه الكي عند عدم الحاجة والاسترقاء عند عدم الحاجة، أما إذا دعت الحاجة إلى الكي والاسترقاء فلا بأس عند الحاجة إلى ذلك، أما الطيرة فهي محرمة؛ لأنها من المعاصي التي يجب تركها.

((وعلى ربهم يتوكلون)) يعني يجب الاعتماد على الله في كل شيء مع تعاطي الأسباب، الإنسان يأخذ بالأسباب لا بأس، لكن يكون قلبه معلقًا بالله معتمدًا على الله متوكلاً عليه في كل شيء، يعلم أنه سبحانه مسبب الأسباب وأن الأسباب لا تنفع إلا إذا نفع الله بها، فقلبه معلق بالله قد توكل عليه واعتمد عليه مع تعاطيه الأسباب ".

"شرح كتاب التوحيد"(03 باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب)".

"Il faut placer sa confiance sur Allâh dans toute chose tout en pratiquant les causes"

Sa Bienveillance, l’érudit ‘Abd El ‘Azîz Ibn Bêz -qu’Allâh Très-Haut lui fasse miséricorde- a dit : » Il appartient au croyant de prendre garde aux causes du mal, de faire des efforts dans l’obéissance à Allâh et à Son Messager, et de délaisser les causes détestables et illicites. Parmi les choses détestables, il y a la cautérisation et la demande de rouqya sans en avoir besoin. Par contre, s’il y a besoin de se faire cautériser ou de demander une rouqya, dans ce cas il n’y a pas de mal.

Quant au mauvais augure, celui-ci est illicite. Car il fait partie des péchés qu’il incombe de délaisser. Quant à la parole « et ils placent leur confiance en leur Seigneur« , cela veut dire mettre sa confiance en Allâh dans toute chose, tout en pratiquant les causes [pour parvenir à son objectif]. Que l’homme prenne les causes, il n’y a pas de mal en cela.

Cependant, son cœur doit être accroché à Allâh, étant appuyé sur Allâh et plaçant sa confiance en Lui dans toutes choses. Il doit savoir qu’Il est -à Lui la Pureté- l’Auteur des causes, et que ces dernières ne peuvent en profiter à rien sauf si Allâh fait profiter par elles. L’homme, son cœur doit être attaché à Allâh, ayant mis sa confiance en Lui et se faisant aussi soutenir par Lui tout en pratiquant les causes. »

Explication du livre de l’Unicité (Tewhîd), ch. 3 « Qui réalise l’Unicité entrera au Paradis sans rendre de compte ».

Publié par: http://kabyliesounna.com/?p=2560#_ftn1

…………………………

https://binbaz.org.sa/pearls/500/[1]

وكل خير في اتباع من سلف... وكل شر في ابتداع من خلف
فاللهم اجعلنا خير خلف لخير سلف.

http://t.me/daawasounnakabylie

"الاسلام دين جميع الأنبياء" درس باللغة الفرنسية من تقديم أبي فهيمة عبد الرحمن عياد:
"L'islam, religion de tous les Prophètes": cours en français présenté par le frère aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad.

https://m.youtube.com/watch?v=-ImHEG-rt1Q

[فنعوذ بالله من التلوّن في الدّين، والتعصّب للأشخاص وتقديسهم، والشّهادة للباطل بأنّه حقّ وللمنكر بأنه معروف؛ فيصبح المرء حينذاك أداة لقلب الموازين...]

http://t.me/daawasounnakabylie

[الحرصُ على مصاحبة من يدلّك على السّنّة من الأخيار ومجانبة من يوقعك في الهوى والانحراف من الأشرار]

قال العلامة محمد بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى-:
" فمُصاحبة السَّيِّئ سيّئة، يسحَبك إلى ماهو فيه من السّوء، من بدعة أو أخلاق خبيثة ذميمة ، فالله الله معشر الأحبّة، في اختيار الصّاحب، فلا تختر مِن النّاس إلا من يُعينك على أمور دينك ودنياك؛ تُذكرك بالله رُؤيته، أو تدلّك على الله كلمتهُ، يُذكّرك بالله مقالهُ، أو يدُلّك على الله حاله؛ فاحذروا مُصاحبة الأشرار من أهل الأهواء والبدع ومن أهل الفجور والفسوق، واحذر يا عبد الله أن تُرى مع هؤلاء؛ فإنْ رُئيت معهم فلا تلومنّ من أساء الظنّ بك، لأنّك أنت الذي أوقعت نفسك في مواقع التُُّهم".

المصدر:" اللقاء الثالث والثلاثون من لقاءات طلبة العلم".
http://t.me/daawasounnakabylie

"مكانة حسن الخلق في الإسلام
La place du bon comportement en islam"

فهذه مقالة وجيزة في حسن الخلق بقلم أبي فهيمة عبد الرّحمن عياد، أبرز فيها الكاتب قسمي حسن الخلق وبعض الأدلة من الكتاب والسّنّة على المقام الرّفيع لصاحب الخلق الحميد عند الله وبين النّاس؛ فنسأل الله تعالى أن يجمّلنا بالأخلاق الحسنة وأن يزكّي نفوسنا ويؤتيها تقواها، آمين، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين:

http://kabyliesounna.com/?p=1237

بسم الله الرَّحمن الرَّحيم

المُمَيِّعة يجالسون أهل البدع؛ فاحذروهم يا أهل السُّنَّة!

Les moumayyi'a s'assoient avec les gens des hérésies, ô Gens de la Sounna, prenez garde d'eux!

يا مؤمن! إحفظ عليك قلبك ودينك، فلا تجالس هؤلاء:

قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- :" مَن أحَبَّ أَن يُكْرِم دِينه، فَلْيَعتزل مجالسة أصحاب الأهواء، فإنَّ مجالستهم أَلْصَقُ من الجَرَب".

وقال ابن عباس -رضي الله عنهما- :"لا تُجالس أهلَ الأهواء؛ فإنَّ مجالستهم مُمْرِضَة للقلوب".

وقال الفضيل بن عيَّاض -رحمه الله تعالى- :"من جَلس مع صاحب بدعة فاحذره! ومن جلس مع صاحب البدعة لم يُعط الحِكمة، وأحبُّ أن يكون بيني وبين صاحب بدعة حِصن من حديد، آكل مع اليهودي والنَّصراني أحبُّ إليَّ من أن آكُل عند صاحب بدعة".

المصدر: "دعائم منهاج النُّبوَّة" للعلَّامة الرَّسلان -حفظه الله-.


Les moumayyi'a s'assoient avec les gens des hérésies, ô Gens de la Sounna, prenez garde d'eux!

Ô croyant! Préserve ton cœur et ta religion. Ne t'assois pas avec ceux-là:

Ibn Mes̒oûd -qu'Allâh l'agrée- a dit : «Quiconque voudra honorer sa religion, qu'il évite de s'asseoir avec les gens des passions, car s'asseoir avec eux est plus contagieux que la gale (maladie de la peau très grave)! »

Et Ibn ’Abbês -qu'Allâh l'agrée- a dit : «Ne t'assois pas avec les gens des passions, car le fait de s'asseoir avec eux rend les cœurs malades!»

Et El Foudayl Ibn 'Ayyêd -qu'Allâh lui fasse miséricorde- a dit : «Prends garde de celui qui s'assoit avec l'auteur d'une hérésie (bid’a)! Et celui qui s'assoit avec l'auteur d'une hérésie, la sagsse ne lui sera pas donnée. Et j'aimerais tant être séparé de l'auteur d'une hérésie par un bastion en acier, et [je préfère] manger avec un juif ou un chrétien que de manger chez l'auteur d'une hérésie!»

Source: Da’ê'im minhêdj an-noubouwwa (Piliers de la Voie de la Prophétie).


http://kabyliesounna.com/?p=2345

صوتية و تفريغها
الشيخ: محمد ابن هادي المدخلي -حفظه الله-

السؤال:

هل صحيح قول بعض الطلّاب في أنّه لا ينبغي لنا أن نُنَبِّه الطلّاب الجدد عن بعض المخالفين للمنهج و أنّه ينبغي لهم أن يشتغلوا بطلب العلم ، و يبتعدوا عن هذه المسائل؟

الجواب:

معرفة المنحرف من طلب العلم ، معرفة المنحرفين عن السّنّة و الطريق الصحيح هذا من طلب العلم ، لأننّا نعلم جميعًا أنا و إياكم أنَّ هذا العلم دين ، صح أو لا ؟ ، هل هذا محل إتفاق و لّا فيه خلاف ؟ ، إنّ هذا العلم دين ، هذا فيه خلاف بيني و بينكم و لّا محل إتفاق ؟ أجيبوا ! ، محل إتفاق و لّا فيه خلاف ؟ ، محل إتفاق عند السلف جميعًا ، أنَّ هذا العلم دين ، فإذا كان كذلك بقي تكملة الأثر : « فانظروا عمّن تأخذون دينكم » ، فهذا الّذي قال هذه المقالة أحد رجلين ، إمّا أنّه لا يفقه و إمّا أنّه مريض مصاب بداء الهوى ، و نحن نقول إن شاء الله أنّه من قلة فقهه فيستفيد و يتعلّم ، هذا الكلام غير صحيح ، فكلام بالغ البطلان ، ظاهر البطلان ، بالغ الغاية في البطلان ، فالّذي يطلب العلم لا بدَّ و أن يكون له مُعلِّمًا و لا بدَّ و أن يكون له صاحبًا معينًا في الطلب ، فالمعلّم لا بدَّ أن يكون على دين و سنّة ، و هكذا الصاحب الّذي تتآخى و إيّاه و تتصاحبان أنت و إيّاه ، و تترافقان في الرّحلة و الطلب لا بدَّ أن يكون صاحب سنّة ، لأنّ المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل ، فإذا صاحبَ البدعي فهو مثله ، لأنَّ الأرواحُ جنودٌ مجنَّدةٌ ، فما تعارف منها ائتَلَف ، وما تناكَر منها اختلف ، فالسُّنيُّ يعينك على نفسك باتباع السُّنَّة و السير عليها و لزومها و لزوم أهلها و الذب عنها و عن أهلها و البدعي على خلاف ذلك كله ، فاختر لنفسك أنت ! ، الله جلّ و علا جعل لك قلبًا تفقهُ به و عينًا تُبصرُ بها و أذنًا تسمعُ بها ، و هداك النجدين طريق الحق و طريق الشر و الضلال ، و حثّك على لزوم الحق و أرسل إليك رسوله أفضل الخلق صلى الله عليه و سلم و أنزل عليه الكتاب ، كلُّ هذا يحثُك فيه على لزوم الحق ، و ضد ذلك بيَّن لك الباطل و حذرّك من سلوكه و أقام لك الدلائل على بطلانه ، فأنت إن اتبعتَ بعد ذلك فإنّما تضل على نفسك.

🔗رابط الصوتية :

🔗https://youtu.be/BQdqh0l0EOw

http://t.me/DrMMadkhali/1722

"فضل التَّوحيد"
درس باللّغة الفرنسيّة من تقديم أبي فهيمة عبد الرّحمن عياد.
"Le mérite du Tewhîd" cours en français donné par le frère aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad.

http://kabyliesounna.com/?p=2193

"الأهميّة القصوى للتّوحيد وخطورة الشّرك"
"L'extrême importance du Tewhîd et le danger du chirk"

فهذه مقالة باللغة الفرنسيّة بقلم أبي فهيمة عبد الرّحمن عياد؛ يبيّن فيها الكاتب مكانة التّوحيد في حياة المسلمين وأنّه أوّل الفرائض التي شرعها الله -سبحانه وتعالى- لعباده، ويحذّر من الشّرك وعواقبه الوخيمة التي من أعظمها الخلود في نار جهنّم لمن لم يتب، نسال الله تعالى أن يعيذنا من النّار وكلّ المسلمين، آمين، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين:
http://kabyliesounna.com/?p=1174

http://t.me/daawasounnakabylie
قناة تابعة لموقع kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النّافع والدّعوة إلى السّنّة على منهج السّلف الصّالح.
"بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آية." رواه البخاري.
و"مَنْ دَلَّ عَلى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أجّرِ فاعِلِه." رواه مسلم.

"القِيَم الكبرى للتّوحيد"

فهذا درس باللّغة الفرنسيّة من إلقاء أبي فهيمة عبد الرّحمن عياد.

"Les grandes vertus du Tewhîd"

Cours en français donné par le frère aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad.

http://kabyliesounna.com/?p=2206

قناة السنّة في منطقة القبائل:
‏قال الشيخ العلاَّمة محمد بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى-

:"يا أبنائي، الهوى إذا دخل في النّفس هوى بصاحبه؛ يوقعه في الكذب ويوقعه في الكبر وردّ الحقّ، ويوقعه في الجهل؛ في هذه الثلاثة ظلمات؛ لأنّ المقصد ليس هو وجه الله والدّارالآخرة؛ وإنّما المقصد نصرة ما هو عليه، ممّا بقي فيه أو وقع فيه من الباطل."

"هجر المبتدع".

http://t.me/daawasounnakabylie

"تنبيهُ الغافِلين إلى حُرمةِ التَّشبُّهِ والاحتِفالِ بأعيادِ الكافرين"

لفضيلة الشيخ الوالد أبي عبد الله أزهر سنيقرة -حفظه الله-

ترجمة أبي فهيمة عبد الرّحمن عياد

"Avertir les inattentifs de l'illicéité de se faire ressembler aux mécréants et de célébrer leurs fêtes"

Écrit par le vertueux cheikh
Aboû 'Abd Allâh Azhar SNIGRA
-Qu'Allâh le préserve-

Traduit de l'arabe par
Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên AYAD

http://kabyliesounna.com/?p=389

تغريدة لفضيلة شيخنا الوالد أبي عبد الله أزهر سنيقرة - حفظه الله تعالى ومتع به -:
‏"لماذا يعادوننا؟
لأننا -بفضل الله- فضحنا مناهجهم المنحرفة وكشفنا عورهم ليحذرهم الناس،
ولأننا فوتنا عليهم مصالح آنية ومآرب دنيوية كانوا يتأكلون بها باسم الدعوة،
ولأننا أسقطنا أقنعتهم المزيفة التي طالما خدعوا بها من أحسن الظن بهم،
ولأننا لم نرض بالدنيئة في ديننا ولم نميع دعوتنا...
ويعادوننا لأننا نقدس الحق وحده لا الرجال، وهؤلاء ننزلهم منازلهم ولا نغالي في أي منهم، معتقدين أن الحق لا يُعرف بالرجال، بل الرجال يُعرفون بالحق.
ويعادوننا لأننا نحب كبارنا ونجلهم؛ إلا أن الحق أحب إلينا منهم، فهم ليسوا أسيادا لنا ونحن لسنا عبيدا لهم، وهم على جلالة قدرهم يصيبون ويخطئون. "

https://twitter.com/azhar__s/status/1076889150975107072?s=19