📜الصّدق سمة الصّالحين المصلحين
🎤كلمة باللغتين العربية والفرنسية من إلقاء أبي فهيمه عبد الرّحمن عيّاد البجائي
📜La véracité, caractère des pieux réformateurs
🎤Allocution en arabe/français par Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên
https://kabyliesounna.com/الصّدق-سمة-الصّالحين-المصلحين-la-veracite-caractere-des-pieux-reforma/
🎤كلمة باللغتين العربية والفرنسية من إلقاء أبي فهيمه عبد الرّحمن عيّاد البجائي
📜La véracité, caractère des pieux réformateurs
🎤Allocution en arabe/français par Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên
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📚((تفسير جزء عمّ: سورة التّكاثر))
🔉درس باللُّغة القبائليّة، من تقديم
أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي
📚((EXÉGÈSE DE LA PARTIE ‘AMMA: SOURATE LA COURSE AUX RICHESSES))
🔉COURS EN KABYLE, DONNÉ PAR
ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن حلقات في تفسير« جزء عمّ »، وكان ذلك في شهر المحرّم 1431 /جانفي 2010؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux
Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.
Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », lors de l’Exégèse de la partie ‘amma, et ce au mois de el mouharram 1431/janvier 2010.
Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers. https://kabyliesounna.com/تفسير-جزء-عمّ-سورة-التّكاثر-exegese-de-la-partie-amma-sourate-la-course-au/
🔉درس باللُّغة القبائليّة، من تقديم
أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي
📚((EXÉGÈSE DE LA PARTIE ‘AMMA: SOURATE LA COURSE AUX RICHESSES))
🔉COURS EN KABYLE, DONNÉ PAR
ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن حلقات في تفسير« جزء عمّ »، وكان ذلك في شهر المحرّم 1431 /جانفي 2010؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux
Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.
Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », lors de l’Exégèse de la partie ‘amma, et ce au mois de el mouharram 1431/janvier 2010.
Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers. https://kabyliesounna.com/تفسير-جزء-عمّ-سورة-التّكاثر-exegese-de-la-partie-amma-sourate-la-course-au/
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تفسير جزء عمّ: سورة التّكاثر/EXÉGÈSE DE LA PARTIE ‘AMMA: SOURATE LA COURSE AUX RICHESSES | العلم والعمل
((تفسير جزء عمّ: سورة التّكاثر))درس باللُّغة القبائليّة، من تقديمأبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي((EXÉGÈSE DE LA PARTIE ‘AMMA: SOURATE LA COURSE AUX RICHESSES))COURS EN KABYLE, DONNÉ PARABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î بسم الله الرّحمن الرّحيمالحمد…
📌الإنسان مسؤول عن قوله وفعله
📃قال سماحة الشّيخ العلّامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى-:
“الإنسان مسؤول عن كل قول وعمل كما قال عز وجل: ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ وقال سبحانه: ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾. فاحذر أيها المؤمن أن يستزلك الشيطان ويغريك بعدم التثبت في الأمور والأخبار فتقع فيما لا تحمد عقباه، وتندم حين لا ينفع الندم.”
📚“مجموع الفتاوى للشويعر 7/ 251”.
📌L’homme est responsable de ses paroles et ses actes
📃Sa Bienveillance, le cheikh et érudit ‘Abd El ‘Azîz Ibn Bêz -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit :
« L’homme est responsable de tout ce qu’il dit et fait, tel qu’Allâh -Puissance et Majesté à Lui- a dit : ﴾Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur (Ange) prêt à l’inscrire﴿ Qâf, v. 18 ; et Il a aussi dit -à Lui la Pureté- : ﴾Par ton Seigneur ! Nous les interrogerons tous sur ce qu’ils œuvraient﴿ El Hidjr, v. 92.
Prends alors garde, ô croyant, que le diable ne te leurre et ne te trompe, par le fait de ne pas t’assurer des choses et des nouvelles, ce qui te fera tomber dans des situations condamnables et t’apportera du remord, au moment où celui-ci ne te profitera à rien. »
📚Compilation des Fetwas, d’Ach-Chouwey‘ir, vol. 7, p. 251.
🌐Publié par: https://kabyliesounna.com/?p=3744
📃قال سماحة الشّيخ العلّامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى-:
“الإنسان مسؤول عن كل قول وعمل كما قال عز وجل: ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ وقال سبحانه: ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾. فاحذر أيها المؤمن أن يستزلك الشيطان ويغريك بعدم التثبت في الأمور والأخبار فتقع فيما لا تحمد عقباه، وتندم حين لا ينفع الندم.”
📚“مجموع الفتاوى للشويعر 7/ 251”.
📌L’homme est responsable de ses paroles et ses actes
📃Sa Bienveillance, le cheikh et érudit ‘Abd El ‘Azîz Ibn Bêz -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit :
« L’homme est responsable de tout ce qu’il dit et fait, tel qu’Allâh -Puissance et Majesté à Lui- a dit : ﴾Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur (Ange) prêt à l’inscrire﴿ Qâf, v. 18 ; et Il a aussi dit -à Lui la Pureté- : ﴾Par ton Seigneur ! Nous les interrogerons tous sur ce qu’ils œuvraient﴿ El Hidjr, v. 92.
Prends alors garde, ô croyant, que le diable ne te leurre et ne te trompe, par le fait de ne pas t’assurer des choses et des nouvelles, ce qui te fera tomber dans des situations condamnables et t’apportera du remord, au moment où celui-ci ne te profitera à rien. »
📚Compilation des Fetwas, d’Ach-Chouwey‘ir, vol. 7, p. 251.
🌐Publié par: https://kabyliesounna.com/?p=3744
📚((تفسير جزء عمّ: سورة الفيل))
🔉درس بالقبائليّة، من تقديم
أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي
📚((EXÉGÈSE DE LA PARTIE ‘AMMA: SOURATE L’ELEPHANT))
🔉COURS EN KABYLE, DONNÉ PAR
ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن حلقات في تفسير« جزء عمّ »، وكان ذلك في ذي القعدة1430/نوفمبر2009؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux
Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.
Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », lors de l’Exégèse de la partie ‘amma, et ce au mois de dhoul-Qi’da 1429/novembre 2009.
Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers. 🌐 https://kabyliesounna.com/تفسير-جزء-عمّ-سورة-الفيل-exegese-partie-amma-sourate-lelephant/
🔉درس بالقبائليّة، من تقديم
أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي
📚((EXÉGÈSE DE LA PARTIE ‘AMMA: SOURATE L’ELEPHANT))
🔉COURS EN KABYLE, DONNÉ PAR
ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن حلقات في تفسير« جزء عمّ »، وكان ذلك في ذي القعدة1430/نوفمبر2009؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux
Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.
Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », lors de l’Exégèse de la partie ‘amma, et ce au mois de dhoul-Qi’da 1429/novembre 2009.
Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers. 🌐 https://kabyliesounna.com/تفسير-جزء-عمّ-سورة-الفيل-exegese-partie-amma-sourate-lelephant/
إنا لله وإنا إليه راجعون، رحم لله جميع من قضى نحبه في هذه الحرائق والنيران المهولة التي اشتعلت في منطقة القبائل وغيرها من مناطق الوطن، ونسأل الله تعالى أن يخمدها ويحفظ إخواننا وأهالينا في كل مكان ولا حول ولا قوة إلا بالله.
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الفتن ما ظهر منها وما بطن ويأمر أصحابه بذلك، والعاقل يمسك لسانه عن كل كلام مايوغر الصدور ويؤجج الفتن بين أبناء البلد الواحد، فيكفي المؤمن الكلمة الطيبة والدعاء الحسن الذي يشرح الصدور ويؤجر عليه عند ربه تبارك وتعالى ، فاللهم إنا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
رحم الله الشاب جمال ورزقه فسيح الجنان وألهم أهله الصبر وأخلفهم خيرا، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا فإنا لله وإنا إليه راجعون، والمؤمن يمسك لسانه ولا يزيد الأمور تعقيدا وإنما يسعى للم الشمل ودرء الفتنة، وإن لم يقدر لزم الصمت وترك الخوض وتغيير القلوب وإغارة الصدور ونشر الضغينة، أما الجناة فولي الأمر هو من يحاسبهم وليس ذلك لآحاد الناس، ونحن نبرأ إلى الله من ذلك الفعل الإجرامي الشنيع البشع، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
📌[أهميّة الأخلاق لتقدّم الأمّة]
✍🏼قال الشّيخ العلّامة محمّد البشير الإبراهيمي -رحمه الله تعالى-:
“إنّ أمّتكم في حاجة إلى الأخلاق والفضائل. إنّ حاجتها إلى الفضائل أشدّ وأوكد من حاجتها إلى العلم؛ لأنّها ما سقطت هذه السّقطة الشّنيعة من نقص في العلم، ولكن من نقص في الأخلاق.”
📚آثار البشير الإبراهيمي، 3/268.
📌[L’importance du bon comportement pour le progrès de la Nation]
✍🏼Le cheikh et érudit, Mouhammed El Bachîr El Ibrâhîmî -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit :
« Votre Nation a besoin de bon comportement et de vertus. Certes, son besoin des vertus est plus intense et plus pressant que son besoin de la science. Car elle n’a pas chuté de cette horrible chute par manque de science, mais par manque de bon comportement. »
📚Les œuvres d’El Bachîr El Ibrâhîmî, vol. 3, p. 268.
🌐Publié par: https://kabyliesounna.com/?p=3631
Textes connexes :
Quelques causes menant aux caractères islamiques, sur : https://kabyliesounna.com/?p=2140
La place du bon comportement en islam, sur : https://kabyliesounna.com/?p=1237
Le mauvais comportement, sur : https://kabyliesounna.com/?p=282
✍🏼قال الشّيخ العلّامة محمّد البشير الإبراهيمي -رحمه الله تعالى-:
“إنّ أمّتكم في حاجة إلى الأخلاق والفضائل. إنّ حاجتها إلى الفضائل أشدّ وأوكد من حاجتها إلى العلم؛ لأنّها ما سقطت هذه السّقطة الشّنيعة من نقص في العلم، ولكن من نقص في الأخلاق.”
📚آثار البشير الإبراهيمي، 3/268.
📌[L’importance du bon comportement pour le progrès de la Nation]
✍🏼Le cheikh et érudit, Mouhammed El Bachîr El Ibrâhîmî -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit :
« Votre Nation a besoin de bon comportement et de vertus. Certes, son besoin des vertus est plus intense et plus pressant que son besoin de la science. Car elle n’a pas chuté de cette horrible chute par manque de science, mais par manque de bon comportement. »
📚Les œuvres d’El Bachîr El Ibrâhîmî, vol. 3, p. 268.
🌐Publié par: https://kabyliesounna.com/?p=3631
Textes connexes :
Quelques causes menant aux caractères islamiques, sur : https://kabyliesounna.com/?p=2140
La place du bon comportement en islam, sur : https://kabyliesounna.com/?p=1237
Le mauvais comportement, sur : https://kabyliesounna.com/?p=282
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أهميّة الأخلاق لتقدّم الأمّة/L’importance du bon comportement pour le progrès de la Nation | KABYLIE SOUNNA
[أهميّة الأخلاق لتقدّم الأمّة] قال الشّيخ العلّامة محمّد البشير الإبراهيمي -رحمه الله تعالى-: “إنّ أمّتكم في حاجة إلى الأخلاق والفضائل. إنّ حاجتها إلى الفضائل أشدّ وأوكد من حاجتها إلى العلم؛ لأنّها ما سقطت هذه السّقطة الشّنيعة من نقص في العلم، ولكن من نقص…
📃[الشّرك والبدع يزيدان في مشاكل النّاس]
قال صاحب السّماحة، الشّيخ العلّامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله تعالى-:
“مادام النّاس على الشّرك، وعلى البدع والمحدثات؛ فلن تصلح أمورهم ولن تحلّ مشاكلهم، بل تزيد مشاكلهم كما كانوا في الجاهليّة؛ فأوّلا يجب إصلاح العقيدة؛ ولهذا فالرّسل كلّهم، وخاتمهم محمّد -صلّى الله عليه وسلّم-، أوّل ما يبدؤون الدّعوة بإصلاح العقيدة”.
📚“اجتماع الكلمة وأثره” ص 63.
📃[L’association et les hérésies augmentent les problèmes]
Sa Bienveillance, le cheikh et érudit Sâleh Ibn Fewzên El Fewzên -qu’Allâh Très-Haut le préserve- a dit :
« Tant que les gens persistent dans l’association, et dans les hérésies et les innovations religieuses, leurs affaires ne seront jamais améliorées, ni leurs problèmes ne seront résous. Voire, ces derniers s’accroitront comme ils l’étaient durant la période préislamique. C’est ainsi qu’il faudra en premier lieu réformer la croyance. Et c’est pourquoi tous ls Prophètes, et tout particulièrement leur ultime Mouhammed -qu’Allâh prie sur lui et le salue-, la première chose par laquelle ils commençaient leur prédication était de réformer la croyance. »
📚Cf. L’union du mot d’ordre et son effet, p. 63.
🌐Publié par : https://kabyliesounna.com/?p=3574
قال صاحب السّماحة، الشّيخ العلّامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله تعالى-:
“مادام النّاس على الشّرك، وعلى البدع والمحدثات؛ فلن تصلح أمورهم ولن تحلّ مشاكلهم، بل تزيد مشاكلهم كما كانوا في الجاهليّة؛ فأوّلا يجب إصلاح العقيدة؛ ولهذا فالرّسل كلّهم، وخاتمهم محمّد -صلّى الله عليه وسلّم-، أوّل ما يبدؤون الدّعوة بإصلاح العقيدة”.
📚“اجتماع الكلمة وأثره” ص 63.
📃[L’association et les hérésies augmentent les problèmes]
Sa Bienveillance, le cheikh et érudit Sâleh Ibn Fewzên El Fewzên -qu’Allâh Très-Haut le préserve- a dit :
« Tant que les gens persistent dans l’association, et dans les hérésies et les innovations religieuses, leurs affaires ne seront jamais améliorées, ni leurs problèmes ne seront résous. Voire, ces derniers s’accroitront comme ils l’étaient durant la période préislamique. C’est ainsi qu’il faudra en premier lieu réformer la croyance. Et c’est pourquoi tous ls Prophètes, et tout particulièrement leur ultime Mouhammed -qu’Allâh prie sur lui et le salue-, la première chose par laquelle ils commençaient leur prédication était de réformer la croyance. »
📚Cf. L’union du mot d’ordre et son effet, p. 63.
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الشّرك والبدع يزيدان في مشاكل النّاس/L’association et les hérésies augmentent les problèmes | العلم والعمل
[الشّرك والبدع يزيدان في مشاكل النّاس] قال صاحب السّماحة، الشّيخ العلّامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله تعالى-: "مادام النّاس على الشّرك، وعلى البدع والمحدثات؛ فلن تصلح أمورهم ولن تحلّ مشاكلهم، بل تزيد مشاكلهم كما كانوا في الجاهليّة؛ فأوّلا يجب إصلاح العقيدة؛…
📌قراءة القرآن بالتدبُّر أصل صلاح القلب
📌Lire le Qour’ên avec méditation est la base de la réforme du cœur
✍🏼قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:
” لو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها، فإذا قرأه بتفكر حتى مرّ بآية وهو محتاج إليها في شفاء قلبه كررها ولو مائة مرة، ولو ليلة، فقراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم، وأنفع للقلب وأدعى إلى حصول الإيمان وذوق حلاوة القرآن.
وهذه كانت عادة السلف يردد أحدهم الآية إلى الصباح وقد ثبت عن النبي أنه قام بآية يرددها حتى الصباح وهي قوله تعالى: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم)؛ فقراءة الْقُرْآن بالتفكر هِيَ أصل صَلَاح الْقلب، وَلِهَذَا قَالَ ابْن مَسْعُود:”لاتهذوا الْقُرْآن هذَّ الشّعْر وَلَا تنثروه نثر الدقل وقفُوا عِنْد عجائبه وحركوا بِهِ الْقُلُوب لَا يكن هم أحدكم آخر السُّورَة ” .
📚مفتاح دار السعادة: 1/187.
✍🏼L’Imam Ibn El Qayyim -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit :
« Si les gens savaient ce qu’il y a dans la lecture du Qour’ên avec méditation, ils se seraient occupés d’elle au lieu de toute autre chose. Ainsi quand le lecteur le lit avec réflexion ferme jusqu’à ce qu’il arrive à un verset dont il a besoin pour la guérison de son cœur, il fait en sorte de le répéter même cent fois, voire même durant toute la nuit. Car en fait, lire un seul verset avec réflexion ferme et bonne compréhension, est meilleur que de parachever la lecture du Qour’ên sans méditation ni bonne compréhension. Ceci est aussi plus bénéfique pour le cœur est plus à même d’acquérir une forte foi et de goutter à la douceur du Qour’ên.
Et ainsi était l’habitude des prédécesseurs, l’un d’eux répétait le même verset jusqu’au matin. Il est en effet attesté que le Prophète a accompli une fois la prière nocturne en récitant un seul verset qu’il répétait jusqu’au matin ; il s’agit de Sa Parole Très-Haut soit-Il : (Si Tu les châties, ils sont Tes serviteurs ; et si Tu leur pardonnes, c’est Toi le Puissant, le Sage) El Mê’ida (La Table), v. 118. La lecture du Qour’ên avec réflexion ferme est la base de la réforme du cœur. C’est pourquoi d’ailleurs Ibn Mes‘oûd a dit : ‘’Ne lisez pas le Qour’ên avec précipitation (sans réflexion ni méditation), tel que l’on fait avec la poésie ; et ne le lisez pas en produisant des bruits comme si on dispersait des dattes dures ou de mauvaises qualité faisant du bruit ; et arrêtez-vous pour méditer ses sens extraordinaires ; et faites en trembler les cœurs ; Et que votre souci ne soit pas porté à atteindre la fin de la sourate !’’ »
📚La Clé de la Maison du Bonheur, vol. 1, p. 187.
🌐Publié par : https://kabyliesounna.com/قراءة-القرآن-بالتدبُّر-أصل-صلاح-القلب-li/
📌Lire le Qour’ên avec méditation est la base de la réforme du cœur
✍🏼قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:
” لو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها، فإذا قرأه بتفكر حتى مرّ بآية وهو محتاج إليها في شفاء قلبه كررها ولو مائة مرة، ولو ليلة، فقراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم، وأنفع للقلب وأدعى إلى حصول الإيمان وذوق حلاوة القرآن.
وهذه كانت عادة السلف يردد أحدهم الآية إلى الصباح وقد ثبت عن النبي أنه قام بآية يرددها حتى الصباح وهي قوله تعالى: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم)؛ فقراءة الْقُرْآن بالتفكر هِيَ أصل صَلَاح الْقلب، وَلِهَذَا قَالَ ابْن مَسْعُود:”لاتهذوا الْقُرْآن هذَّ الشّعْر وَلَا تنثروه نثر الدقل وقفُوا عِنْد عجائبه وحركوا بِهِ الْقُلُوب لَا يكن هم أحدكم آخر السُّورَة ” .
📚مفتاح دار السعادة: 1/187.
✍🏼L’Imam Ibn El Qayyim -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit :
« Si les gens savaient ce qu’il y a dans la lecture du Qour’ên avec méditation, ils se seraient occupés d’elle au lieu de toute autre chose. Ainsi quand le lecteur le lit avec réflexion ferme jusqu’à ce qu’il arrive à un verset dont il a besoin pour la guérison de son cœur, il fait en sorte de le répéter même cent fois, voire même durant toute la nuit. Car en fait, lire un seul verset avec réflexion ferme et bonne compréhension, est meilleur que de parachever la lecture du Qour’ên sans méditation ni bonne compréhension. Ceci est aussi plus bénéfique pour le cœur est plus à même d’acquérir une forte foi et de goutter à la douceur du Qour’ên.
Et ainsi était l’habitude des prédécesseurs, l’un d’eux répétait le même verset jusqu’au matin. Il est en effet attesté que le Prophète a accompli une fois la prière nocturne en récitant un seul verset qu’il répétait jusqu’au matin ; il s’agit de Sa Parole Très-Haut soit-Il : (Si Tu les châties, ils sont Tes serviteurs ; et si Tu leur pardonnes, c’est Toi le Puissant, le Sage) El Mê’ida (La Table), v. 118. La lecture du Qour’ên avec réflexion ferme est la base de la réforme du cœur. C’est pourquoi d’ailleurs Ibn Mes‘oûd a dit : ‘’Ne lisez pas le Qour’ên avec précipitation (sans réflexion ni méditation), tel que l’on fait avec la poésie ; et ne le lisez pas en produisant des bruits comme si on dispersait des dattes dures ou de mauvaises qualité faisant du bruit ; et arrêtez-vous pour méditer ses sens extraordinaires ; et faites en trembler les cœurs ; Et que votre souci ne soit pas porté à atteindre la fin de la sourate !’’ »
📚La Clé de la Maison du Bonheur, vol. 1, p. 187.
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📜[نعمة الأمن تدوم بشكرها والحفاظ عليها[[1]
📜[Le bienfait de la sécurité persiste en remerciant Allâh et en le préservant][2]
✍🏼قال الشيخ العلامة الفوزان حفظه الله:
إن من يشجعون على هذه الفوضى ويشجعون على هذه المظاهرات وهذه المطالبات الصعبة إنهم وإن كانوا من أبناء المسلمين فهم مغرورون فعليهم أن يتفكروا في العواقب وأن يكون موقف المسلم من هذه الفتن موقف الإصلاح موقف الدعاء للمسلمين ، بيان ما في هذه المظاهرات وهذه الفوضى من المفاسد العظيمة والشقاق الكبير الذي لا ينجبر ولا ينتهي وأنتم تشاهدون دولًا بجواركم زال ولاتها فماذا كانت حالتها لا تزال في فوضى لا تزال في انزعاج وعدم طمأنينة .
عباد الله ، إن الأمن لا يستقر إلا بالشكر على نعمة الأمن أما الذين يحرضون على الإخلال بالأمن فهم يكفرون النعمة ، قال تعالى آمراً قريش : (فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ* الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) ، وقال سبحانه تعالى : (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً) – يعني مكة (كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ) كفرت بنعمة الأمن ونعمة الرزق، كفرت بأنعم الله ، (فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ).
هكذا سنة الله جل وعلا في خلقه لا تتغير ولا تتبدل إذا هم حادوا عن شرعه وحادوا عن دينه واستمعوا إلى المفسدين وإلى دعاة الضلال وإلى الغوغائيين فمدحوا فعلهم وأثنوا عليه هكذا تكون العاقبة ولا حول ولا قوة إلا بالله ، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ* وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ* وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ* وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ).
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
✍🏼Le cheikh et érudit El Fewzên a dit:
Certes ceux qui encouragent ce désordre, et encouragent ces manifestations et ces revendications pénibles, même s’ils font partie des enfants des musulmans, ils sont trompés. Ils doivent donc réfléchir aux conséquences. Et, que la position du musulman concernant ces troubles soit une position de réforme et d’invocation pour les musulmans. Ils doivent aussi montrer ce que ces manifestations et cette anarchie comportent comme corruptions énormes et comme conflit grandiose, qui ne se réglera pas et ne finira pas. Vous voyez bien des États dans votre voisinage, leurs gouverneurs ont été destitués, mais qu’en est-il de leur situation après eux ? Ils demeurent toujours dans l’anarchie et dans le malaise ; ils sont privés d’apaisement.
Serviteurs d’Allâh, très certainement, la sécurité ne s’établit que par le remerciement de ce bienfait. Quant à ceux qui instiguent à déstabiliser la sécurité, ils dénigrent sûrement cette grâce. Allâh -Très-Haut- a dit à Qouraych en lui intimant :((Qu’ils adorent donc le Seigneur de cette Maison (La Kaaba), qui les a nourris contre la faim et rassurés de la crainte)) Qouraych, v. 3-4. Et Il a aussi dit -Exalté et Très soit-Il- :((Et Allâh propose en parabole une ville)), c’est-à-dire la Mecque :((elle était en sécurité, tranquille ; sa subsistance lui venait de partout en abondance. Puis elle se montra ingrate aux bienfaits d’Allâh)), elle était ingrate envers les bienfaits de la sécurité et de la subsistance ; elle s’est portée ingrate aux grâces d’Allâh : ((Allâh lui fit alors goûter la violence de la faim et de la peur [en punition] de ce qu’ils faisaient)) An-Nehl (Les Abeilles), v. 112.
📜[Le bienfait de la sécurité persiste en remerciant Allâh et en le préservant][2]
✍🏼قال الشيخ العلامة الفوزان حفظه الله:
إن من يشجعون على هذه الفوضى ويشجعون على هذه المظاهرات وهذه المطالبات الصعبة إنهم وإن كانوا من أبناء المسلمين فهم مغرورون فعليهم أن يتفكروا في العواقب وأن يكون موقف المسلم من هذه الفتن موقف الإصلاح موقف الدعاء للمسلمين ، بيان ما في هذه المظاهرات وهذه الفوضى من المفاسد العظيمة والشقاق الكبير الذي لا ينجبر ولا ينتهي وأنتم تشاهدون دولًا بجواركم زال ولاتها فماذا كانت حالتها لا تزال في فوضى لا تزال في انزعاج وعدم طمأنينة .
عباد الله ، إن الأمن لا يستقر إلا بالشكر على نعمة الأمن أما الذين يحرضون على الإخلال بالأمن فهم يكفرون النعمة ، قال تعالى آمراً قريش : (فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ* الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) ، وقال سبحانه تعالى : (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً) – يعني مكة (كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ) كفرت بنعمة الأمن ونعمة الرزق، كفرت بأنعم الله ، (فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ).
هكذا سنة الله جل وعلا في خلقه لا تتغير ولا تتبدل إذا هم حادوا عن شرعه وحادوا عن دينه واستمعوا إلى المفسدين وإلى دعاة الضلال وإلى الغوغائيين فمدحوا فعلهم وأثنوا عليه هكذا تكون العاقبة ولا حول ولا قوة إلا بالله ، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ* وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ* وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ* وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ).
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
✍🏼Le cheikh et érudit El Fewzên a dit:
Certes ceux qui encouragent ce désordre, et encouragent ces manifestations et ces revendications pénibles, même s’ils font partie des enfants des musulmans, ils sont trompés. Ils doivent donc réfléchir aux conséquences. Et, que la position du musulman concernant ces troubles soit une position de réforme et d’invocation pour les musulmans. Ils doivent aussi montrer ce que ces manifestations et cette anarchie comportent comme corruptions énormes et comme conflit grandiose, qui ne se réglera pas et ne finira pas. Vous voyez bien des États dans votre voisinage, leurs gouverneurs ont été destitués, mais qu’en est-il de leur situation après eux ? Ils demeurent toujours dans l’anarchie et dans le malaise ; ils sont privés d’apaisement.
Serviteurs d’Allâh, très certainement, la sécurité ne s’établit que par le remerciement de ce bienfait. Quant à ceux qui instiguent à déstabiliser la sécurité, ils dénigrent sûrement cette grâce. Allâh -Très-Haut- a dit à Qouraych en lui intimant :((Qu’ils adorent donc le Seigneur de cette Maison (La Kaaba), qui les a nourris contre la faim et rassurés de la crainte)) Qouraych, v. 3-4. Et Il a aussi dit -Exalté et Très soit-Il- :((Et Allâh propose en parabole une ville)), c’est-à-dire la Mecque :((elle était en sécurité, tranquille ; sa subsistance lui venait de partout en abondance. Puis elle se montra ingrate aux bienfaits d’Allâh)), elle était ingrate envers les bienfaits de la sécurité et de la subsistance ; elle s’est portée ingrate aux grâces d’Allâh : ((Allâh lui fit alors goûter la violence de la faim et de la peur [en punition] de ce qu’ils faisaient)) An-Nehl (Les Abeilles), v. 112.
C’est ainsi qu’est la pratique (sounna) d’Allâh -Puissant et Majestueux soit-Il- envers Ses serviteurs. Elle ne change point. Elle arrive quand ils dévoient de Sa religion et quand ils écoutent les corrupteurs, les prôneurs de l’égarement et la populace, quand ils louent leurs agissements et les vantent, la conséquence sera ainsi, et il n’y a de puissance ni de force que par Allâh. Je cherche protection auprès d’Allâh contre le diable maudit :((Ô les croyants ! Craignez Allâh comme Il doit être craint. Et ne mourrez qu’en musulmans. Et cramponnez-vous tous ensemble au pacte d’Allâh et ne soyez pas divisés ; et rappelez-vous le bienfait d’Allâh sur vous : lorsque vous étiez ennemis, c’est lui qui réconcilia vos cœurs. Puis, par Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d’un abîme de Feu, c’est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi Allâh vous montre Ses signes afin que vous soyez bien guidés. Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront. Et ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et se sont mis à disputer, après que les preuves leur furent venues, et ceux-là auront un énorme châtiment.)) Êl ‘Imrân (La Famille d’Imran), v. 102-105.
Puisse Allâh me faire bénédiction ainsi que vous dans le Glorieux Qour’ên, et qu’Il nous fasse profiter par ce qu’il contient comme éclaircissement et rappel sage. Je dis ces propos, et je demande le pardon d’Allâh pour moi et pour vous, ainsi que pour tous les musulmans de tout péché. Demandez-Lui donc pardon. Il est certes le Pardonneur-Miséricordieux.
🌐Publié par : https://kabyliesounna.com/?p=3691
Puisse Allâh me faire bénédiction ainsi que vous dans le Glorieux Qour’ên, et qu’Il nous fasse profiter par ce qu’il contient comme éclaircissement et rappel sage. Je dis ces propos, et je demande le pardon d’Allâh pour moi et pour vous, ainsi que pour tous les musulmans de tout péché. Demandez-Lui donc pardon. Il est certes le Pardonneur-Miséricordieux.
🌐Publié par : https://kabyliesounna.com/?p=3691
📌((Incitation à la crainte pieuse))
📌((الحثّ على التّقوى))
🔉Cours en français présenté par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricodieux, le Très-Miséricordieux
Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.
Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », lors d’une série sur « Les égards inégalables de la religion musulmane »-, et ce au mois de cha‘bên 1429/septembre 2008.
Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers.
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن سلسلة في « القيم السّامية للدّين الإسلامي »، وكان ذلك في شهر شعبان 1429/سبتمبر 2008؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
🌐Publié par : https://kabyliesounna.com/incitation-a-la-crainte-pieuse-الحثّ-على-التّقوى/
📌((الحثّ على التّقوى))
🔉Cours en français présenté par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricodieux, le Très-Miséricordieux
Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.
Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », lors d’une série sur « Les égards inégalables de la religion musulmane »-, et ce au mois de cha‘bên 1429/septembre 2008.
Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers.
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن سلسلة في « القيم السّامية للدّين الإسلامي »، وكان ذلك في شهر شعبان 1429/سبتمبر 2008؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
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Incitation à la crainte pieuse/الحثّ على التّقوى | العلم والعمل
((Incitation à la crainte pieuse)) ((الحثّ على التّقوى)) Cours en français présenté par Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricodieux, le Très-Miséricordieux Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le…
📜أهميَّة التَّوحيد وخطورة الشِّرك وذكر بعض المخالفات الشَّرعيَّة
📜L’importance du Tewhîd et le danger du chirk avec la mention de quelques contraventions religieuses
🔉درس بالقبائليَّة، قدَّمه
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
🔉Cours en kabyle, présenté par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم،
الحمد لله وحده، والصَّلاة والسَّلام على من لا نبيَّ بعده، أمَّا بعد:
فهذا درس بالقبائليَّة بعنوان “أهميَّة التَّوحيد وخطورة الشِّرك وذكر بعض المخالفات الشَّرعيَّة“، نقدِّمه لإخواننا وأخواتنا المستمعين والمستمعات، سائلين المولى عزَّ وجلَّ أن ينفع به كلَّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين.
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux,
Louange à Allâh seul, et que la prière et le salut soient sur celui dont nul Prophète ne viendra après lui, ceci dit :
Il y a ici présent un cours en kabyle intitulé L’importance du Tewhîd et le danger du chirk avec la mention de quelques contraventions religieuses ; nous le présentons à nos frères et sœurs auditeurs et auditrices, tout en invoquant Allâh -Puissant et Majestueux- d’en faire profiter quiconque l’écoutera ; et, notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers. 🌐 Publié par: https://kabyliesounna.com/limportance-du-tewhid-et-le-danger-du-chirk-avec-la-mention-de-quelques-contraventions-religieuses/
📜L’importance du Tewhîd et le danger du chirk avec la mention de quelques contraventions religieuses
🔉درس بالقبائليَّة، قدَّمه
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
🔉Cours en kabyle, présenté par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم،
الحمد لله وحده، والصَّلاة والسَّلام على من لا نبيَّ بعده، أمَّا بعد:
فهذا درس بالقبائليَّة بعنوان “أهميَّة التَّوحيد وخطورة الشِّرك وذكر بعض المخالفات الشَّرعيَّة“، نقدِّمه لإخواننا وأخواتنا المستمعين والمستمعات، سائلين المولى عزَّ وجلَّ أن ينفع به كلَّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين.
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux,
Louange à Allâh seul, et que la prière et le salut soient sur celui dont nul Prophète ne viendra après lui, ceci dit :
Il y a ici présent un cours en kabyle intitulé L’importance du Tewhîd et le danger du chirk avec la mention de quelques contraventions religieuses ; nous le présentons à nos frères et sœurs auditeurs et auditrices, tout en invoquant Allâh -Puissant et Majestueux- d’en faire profiter quiconque l’écoutera ; et, notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers. 🌐 Publié par: https://kabyliesounna.com/limportance-du-tewhid-et-le-danger-du-chirk-avec-la-mention-de-quelques-contraventions-religieuses/
kabyle
أهميَّة التَّوحيد وخطورة الشِّرك وذكر بعض المخالفات الشَّرعيَّة
📌وجوب تعلّم اللّغة العربيّة
✍🏼قال الشّيخ العلّامة الإمام محمّد ناصر الدّين الألباني -رحمه الله تعالى-:
“أمّا تعلّم اللّغة العربيّة؛ فهو أمر واجب بل شكّ، لما هو مقرّر عند العلماء في القاعدة العلميّة الأصوليّة أنّ “ما لا يقوم الواجب إلّا به فهو واجب”، ولا يمكن لطالب العلم أن يفهم القرآن والسّنّة إلّا بواسطة اللّغة العربيّة”.
📚“القتاوى الإماراتيّة”، 4.
📌L’obligation d’apprendre la langue arabe
✍🏼Le cheikh et érudit, l’Imam Mouhammed Nâsir Ad-Dîn El Albênî -qu’Allâh Très-Haut lui fasse miséricorde- a dit :
« Quant à l’apprentissage de la langue arabe, c’est sans aucun doute une obligation. Cela revient à ce qui est adopté chez les oulémas, dans la règle scientifique et fondamentale, que :’’Toute chose dont l’obligation ne s’accomplit que par elle, est donc obligatoire.’’Et, l’étudiant en science islamique ne peut comprendre le Qour’ên et la Sounna que par le moyen de la langue arabe. »
📚Cf. « Les fatwas émiraties », 4.
🌐Publié sur : https://kabyliesounna.com/?p=3555
📃Textes connexes
Incitation à l’apprentissage de la langue arabe, sur : https://kabyliesounna.com/incitation-a-lapprentissage-de-la-langue-arabe/
Apprendre les langues pour servir l’islam (تعلم اللغات لخدمة الإسلام), sur : https://kabyliesounna.com/8420-2/
✍🏼قال الشّيخ العلّامة الإمام محمّد ناصر الدّين الألباني -رحمه الله تعالى-:
“أمّا تعلّم اللّغة العربيّة؛ فهو أمر واجب بل شكّ، لما هو مقرّر عند العلماء في القاعدة العلميّة الأصوليّة أنّ “ما لا يقوم الواجب إلّا به فهو واجب”، ولا يمكن لطالب العلم أن يفهم القرآن والسّنّة إلّا بواسطة اللّغة العربيّة”.
📚“القتاوى الإماراتيّة”، 4.
📌L’obligation d’apprendre la langue arabe
✍🏼Le cheikh et érudit, l’Imam Mouhammed Nâsir Ad-Dîn El Albênî -qu’Allâh Très-Haut lui fasse miséricorde- a dit :
« Quant à l’apprentissage de la langue arabe, c’est sans aucun doute une obligation. Cela revient à ce qui est adopté chez les oulémas, dans la règle scientifique et fondamentale, que :’’Toute chose dont l’obligation ne s’accomplit que par elle, est donc obligatoire.’’Et, l’étudiant en science islamique ne peut comprendre le Qour’ên et la Sounna que par le moyen de la langue arabe. »
📚Cf. « Les fatwas émiraties », 4.
🌐Publié sur : https://kabyliesounna.com/?p=3555
📃Textes connexes
Incitation à l’apprentissage de la langue arabe, sur : https://kabyliesounna.com/incitation-a-lapprentissage-de-la-langue-arabe/
Apprendre les langues pour servir l’islam (تعلم اللغات لخدمة الإسلام), sur : https://kabyliesounna.com/8420-2/
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وجوب تعلّم اللّغة العربيّة/L’obligation d’apprendre la langue arabe | العلم والعمل
وجوب تعلّم اللّغة العربيّة قال الشّيخ العلّامة الإمام محمّد ناصر الدّين الألباني -رحمه الله تعالى-: "أمّا تعلّم اللّغة العربيّة؛ فهو أمر واجب بل شكّ، لما هو مقرّر عند العلماء في القاعدة العلميّة الأصوليّة أنّ "ما لا يقوم الواجب إلّا به فهو واجب"، ولا يمكن…
📌ماذا يفعل من دخل المسجد لصلاة العشاء ولم يصلِّ المغرب؟
📌Que devrait faire celui qui entre dans la mosquée pour la prière du ‘ichê’ alors qu’il n’a pas encore prié le maghrib ?
📜فتوى لصاحب السَّماحة العلَّامة
محمَّد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد
📜Fetwa de sa bienveillance l’érudit
Mouhammed ibn Sâlih El ‘Outheymîn
-qu’Allâh lui fasse miséricorde-
Traduite en français par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad
السؤال:
شخص دخل المسجد لصلاة العشاء ثمَّ تذكَّر أنَّه لم يصلِّ المغرب، فماذا يعمل؟
الجواب:
إذا دخلت المسجد وصلاة العشاء مقامة ثمَّ تذكَّرت أنَّك لم تصلِّ المغرب، فتدخل مع الجماعة بنيَّة صلاة المغرب، وإذا قام الإمام إلى الرَّكعة الرَّابعة فتجلس أنت في الثَّالثة، وتنتظر الإمام ثمَّ تسلِّم معه، ولك أن تسلِّم ثمَّ تدخل مع الإمام فيما بقي من صلاة العشاء، ولا يضرُّ اختلاف النيَّة بين الإمام والمأموم على الصَّحيح من أقوال أهل العلم، وإن صلَّيت المغرب وحدك ثمَّ صلَّيت مع الجماعة فيما أدركت من صلاة العشاء فلا بأس.
📚المصدر: فتاوى العقيدة وأركان الإسلام، ص. 642.
Question :
Un homme est entré à la mosquée pour accomplir la salât (la prière) du ‘ichê’, puis il s’est rappelé qu’il n’avait pas fait celle du maghrib. Que devrait-il faire ?
Réponse :
Si tu rentres à la mosquée trouvant que la iqâma pour la prière (salât) du ‘ichê’ a été déjà faite, puis ti tu te rappelles que tu n’avais pas encore accompli celle du maghrib, dans ce cas tu entames la prière du ‘ichê’ avec le groupe, mais avec l’intention d’accomplir celle du maghrib. Et quand l’imam se lève pour la quatrième unité, toi tu t’assois à la troisième et attends l’imam pour faire les salutations avec lui. Sinon tu peux aussi faire les salutations, puis tu rejoins l’imam pour accomplir ce qui reste de la prière du ‘ichê’. Et, ici, il n’et pas de mal qu’il y ait une différence d’intention entre l’imam et celui qui prie derrière lui, d’après ce qui est authentique parmi les paroles des gens de science. Or, si tu fais la salât du maghrib seul, ensuite tu accomplis avec le groupe ce que tu auras atteint de la prière du ‘ichê’, il n’y aura aussi pas de mal dans cela.
📚Référence : Les fetwas de la croyance et des piliers de l’islam, p. 642.
🌐Publié par : https://kabyliesounna.com/ماذا-يفعل-من-دخل-المسجد-لصلاة-العشاء-ول/
Télécharger le PDF:
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📃Textes connexes :
Appeler à la salât (la prière) par un enregistreur (الأذان بالمسجِّل), sur : https://kabyliesounna.com/الأذان-بالمسجِّل-appeler-a-la-salat-la-priere-par-un-enregistreur/
الصَّلاةُ وَالْفَلَاح، على: https://kabyliesounna.com/الصَّلاةُ-وَالْفَلَاح/
La prière et la Réussite, sur : https://kabyliesounna.com/la-priere-et-la-reussite/
Le jugement de poursuivre les imams ayant une belle voix (حكم تتبُّع الأئمَّة الذين في أصواتهم جمال), sur : https://kabyliesounna.com/مسائل-في-الصِّيام-5-حكم-تتبُّع-الأئمَّ/
Les imams des mosquées doivent allonger les invocations ou les raccourcir (إطالة أئمَّة المساجد للدُّعاء أو تقصيره), sur :https://kabyliesounna.com/مسائل-في-الصِّيام-إطالة-أئمَّة-المساج/
Que faire quand le prieur entre dans la mosquée alors que l’on appelle à la prière (ما العمل إذا دخل المصلِّي إلى المسجد والمؤذِن يؤذِن), sur : https://kabyliesounna.com/ما-العمل-إذا-دخل-المصلِّي-إلى-المسجد-وا/
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📌Que devrait faire celui qui entre dans la mosquée pour la prière du ‘ichê’ alors qu’il n’a pas encore prié le maghrib ?
📜فتوى لصاحب السَّماحة العلَّامة
محمَّد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد
📜Fetwa de sa bienveillance l’érudit
Mouhammed ibn Sâlih El ‘Outheymîn
-qu’Allâh lui fasse miséricorde-
Traduite en français par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad
السؤال:
شخص دخل المسجد لصلاة العشاء ثمَّ تذكَّر أنَّه لم يصلِّ المغرب، فماذا يعمل؟
الجواب:
إذا دخلت المسجد وصلاة العشاء مقامة ثمَّ تذكَّرت أنَّك لم تصلِّ المغرب، فتدخل مع الجماعة بنيَّة صلاة المغرب، وإذا قام الإمام إلى الرَّكعة الرَّابعة فتجلس أنت في الثَّالثة، وتنتظر الإمام ثمَّ تسلِّم معه، ولك أن تسلِّم ثمَّ تدخل مع الإمام فيما بقي من صلاة العشاء، ولا يضرُّ اختلاف النيَّة بين الإمام والمأموم على الصَّحيح من أقوال أهل العلم، وإن صلَّيت المغرب وحدك ثمَّ صلَّيت مع الجماعة فيما أدركت من صلاة العشاء فلا بأس.
📚المصدر: فتاوى العقيدة وأركان الإسلام، ص. 642.
Question :
Un homme est entré à la mosquée pour accomplir la salât (la prière) du ‘ichê’, puis il s’est rappelé qu’il n’avait pas fait celle du maghrib. Que devrait-il faire ?
Réponse :
Si tu rentres à la mosquée trouvant que la iqâma pour la prière (salât) du ‘ichê’ a été déjà faite, puis ti tu te rappelles que tu n’avais pas encore accompli celle du maghrib, dans ce cas tu entames la prière du ‘ichê’ avec le groupe, mais avec l’intention d’accomplir celle du maghrib. Et quand l’imam se lève pour la quatrième unité, toi tu t’assois à la troisième et attends l’imam pour faire les salutations avec lui. Sinon tu peux aussi faire les salutations, puis tu rejoins l’imam pour accomplir ce qui reste de la prière du ‘ichê’. Et, ici, il n’et pas de mal qu’il y ait une différence d’intention entre l’imam et celui qui prie derrière lui, d’après ce qui est authentique parmi les paroles des gens de science. Or, si tu fais la salât du maghrib seul, ensuite tu accomplis avec le groupe ce que tu auras atteint de la prière du ‘ichê’, il n’y aura aussi pas de mal dans cela.
📚Référence : Les fetwas de la croyance et des piliers de l’islam, p. 642.
🌐Publié par : https://kabyliesounna.com/ماذا-يفعل-من-دخل-المسجد-لصلاة-العشاء-ول/
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ماذا يفعل من دخل المسجد لصلاة العشاء ولم يصلِّ المغرب؟ Que devrait faire celui qui entre dans la mosquée pour la prière du ‘ichê’ alors qu’il n’a pas encore prié le maghrib ? فتوى لصاحب السَّماحة العلَّامة محمَّد بن صالح العثيمين -رحمه الله- ترجمها إلى اللُّغة…