إتنبيه لإخواننا الأفاضل حفظهم الله:
فقد نشرت بالأمس هذا المنشور الذي في الصورة، فنبهني أحد إخواننا المحبين -جزاه الله خيرا- على أن نسبته للعلامة الشنقيطي رحمه الله لا تصح وأن الشيخ محمد بن هادي حفظه الله ليس له محاضرة بهذا العنوان، فبحثت مليا في الشبكة فلم أجد له مصدرا إلى الشيخ رحمه الله إلا منشورات في بعض المواقع والصفحات بدون ذكر المصدر.
ولهذا فإني أطلب من إخواني الذين شاركوا المنشور أن يحذفوه، وبارك الله فيكم جميعا.
وأستغفر الله تعالى وأتوب إليه من هذا الخطأ.
فقد نشرت بالأمس هذا المنشور الذي في الصورة، فنبهني أحد إخواننا المحبين -جزاه الله خيرا- على أن نسبته للعلامة الشنقيطي رحمه الله لا تصح وأن الشيخ محمد بن هادي حفظه الله ليس له محاضرة بهذا العنوان، فبحثت مليا في الشبكة فلم أجد له مصدرا إلى الشيخ رحمه الله إلا منشورات في بعض المواقع والصفحات بدون ذكر المصدر.
ولهذا فإني أطلب من إخواني الذين شاركوا المنشور أن يحذفوه، وبارك الله فيكم جميعا.
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📌عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
"لَمْ يَكُنِ النبيُّ ﷺ فاحِشًا ولا مُتَفَحِّشًا، وكانَ يقولُ: إنَّ مِن خِيارِكُمْ أحْسَنَكُمْ أخْلاقًا."
📚رواه البخاري (3559) ومسلم (2321).
"لَمْ يَكُنِ النبيُّ ﷺ فاحِشًا ولا مُتَفَحِّشًا، وكانَ يقولُ: إنَّ مِن خِيارِكُمْ أحْسَنَكُمْ أخْلاقًا."
📚رواه البخاري (3559) ومسلم (2321).
📌رحم الله امرءا إذا تكلم تكلم بصدق وأدب، فالأدب خيره عميم في الحال والمآل، وهو عنوان قدر الرجل ومنزلته ومنشور فهمه وعلمه وبيان رتبته، وبه يجتنب المتكلم ظلم الناس إذا ما ناقشهم:
كن على الصدق مقيما والأدب... والزم العلم بفهم وطلب
واتق الله بقلب خاشع واجتنب... ظلمة أنواع السبب
السبب = السب والشتم.
https://t.me/scienceetpratique
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العلم والعمل-Science et pratique
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قناة تابعة لموقع scienceetpratique.com تهتم بنشر العلم النافع والسنة على منهج السلف الصالح. Canal lié au site scienceetpratique.com S'occupe de répandre la science et la sounna selon la voie des salafs.
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Forwarded from مجالس التذكير
invocation_pour_le_bien_d'ici_bas_et_celui_de_l'au_dela_ArRadjihi.pdf
308 KB
Invocation
pour l'obtention du bien d'ici-bas
et celui de l'au-delà
Annotation du grand savant,
le cheikh :
'Abdel'Azîz ibn 'AbdiLlâhi Ar-Râdjihî
Qu'Allâh le préserve
Traduction :
'AbdelHakîm Aboû Idrîss
Révision :
Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad
✒️ t.me/MajalissTadhkiir/1985
pour l'obtention du bien d'ici-bas
et celui de l'au-delà
Annotation du grand savant,
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'Abdel'Azîz ibn 'AbdiLlâhi Ar-Râdjihî
Qu'Allâh le préserve
Traduction :
'AbdelHakîm Aboû Idrîss
Révision :
Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad
✒️ t.me/MajalissTadhkiir/1985
أصول_السنة_للحميدي_عربي_فرنسي_مقاس12_16.pdf
479.7 KB
أُصُولُ السُّنَّة
للإمام الحافظ عبدِ الله بن الزُّبَيْر بن عِيسَى القُرَشِيِّ
أَبِي بَكر الحُمَيْدِي
توفي في 219 ه.
رحمه الله تعالى
ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة وعلَّق عليها وقدَّم لها
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Les fondements de la Sounna
L’Imam et Hêfidh ‘Abd Allâh Ibn Az-Zoubeyr Ibn ‘Icê El Qourachî, dit
Aboû Bakr El Houmeydî
(Mort en 219 H.)
Qu’Allâh lui fasse miséricorde
Traduction de l’arabe, annotations et avant-propos par
Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
https://scienceetpratique.com/10549-2/
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للإمام الحافظ عبدِ الله بن الزُّبَيْر بن عِيسَى القُرَشِيِّ
أَبِي بَكر الحُمَيْدِي
توفي في 219 ه.
رحمه الله تعالى
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أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Les fondements de la Sounna
L’Imam et Hêfidh ‘Abd Allâh Ibn Az-Zoubeyr Ibn ‘Icê El Qourachî, dit
Aboû Bakr El Houmeydî
(Mort en 219 H.)
Qu’Allâh lui fasse miséricorde
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رحمه الله تعالى
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Les fondements de la Sounna
L’Imam et Hêfidh ‘Abd Allâh Ibn Az-Zoubeyr Ibn ‘Icê El Qourachî, dit
Aboû Bakr El Houmeydî
(Mort en 219 H.)
Qu’Allâh lui fasse miséricorde
Traduction de l’arabe, annotations et avant-propos par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
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للإمام الحافظ عبدِ الله بن الزُّبَيْر بن عِيسَى القُرَشِيِّ
أَبِي بَكر الحُمَيْدِي
توفي في 219 ه.
رحمه الله تعالى
ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة وعلَّق عليها وقدَّم لها
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد البجائي
Les fondements de la Sounna
L’Imam et Hêfidh ‘Abd Allâh Ibn Az-Zoubeyr Ibn ‘Icê El Qourachî, dit
Aboû Bakr El Houmeydî
(Mort en 219 H.)
Qu’Allâh lui fasse miséricorde
Traduction de l’arabe, annotations et avant-propos par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
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"التَّأنِّي مِن الله، والعَجَلة مِن الشَّيطان" حسنه الألباني في (صحيح الجامع).
فالأناة وترك العجلة مما يحتاج إليه المؤمن عند حدوث الملمات ونشوب المعضلات، فلا ينساق وراء العواطف ولا يبني مواقفه على ردود الأفعال، ولا يزال العبد بخير وعافية مادام فيه هذا الخلق الذي يحبه الله ورسوله. https://t.me/scienceetpratique
فالأناة وترك العجلة مما يحتاج إليه المؤمن عند حدوث الملمات ونشوب المعضلات، فلا ينساق وراء العواطف ولا يبني مواقفه على ردود الأفعال، ولا يزال العبد بخير وعافية مادام فيه هذا الخلق الذي يحبه الله ورسوله. https://t.me/scienceetpratique
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العلم والعمل-Science et pratique
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🎙درس بالقبائلية "أهميَّة التَّوحيد وخطورة الشِّرك وذكر بعض المخالفات"
🔷قدمه أبو فهيمة عبد الرحمن عياد البجائي
🎙Cours en kabyle « L’importance du Tewhîd et le danger de l’association, et mise en exergue de quelques infractions »
🔷Présenté par Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
🌐 https://youtu.be/lgQtZYC-e18
🔷قدمه أبو فهيمة عبد الرحمن عياد البجائي
🎙Cours en kabyle « L’importance du Tewhîd et le danger de l’association, et mise en exergue de quelques infractions »
🔷Présenté par Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
🌐 https://youtu.be/lgQtZYC-e18
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أهميَّة التَّوحيد وخطورة الشِّرك وذكر بعض المخالفات أبو فهيمة
🔴 El Qadariyya est une secte égarée. Elle prône le libre arbitre, qui est la liberté absolue de l’être humain dans ses œuvres, sans qu’Allâh Exalté n’ait aucun effet sur lui.
🔴 El Djèbriyya est aussi une autre secte égarée, qui est aux antipodes de la première. Elle adopte que l’homme n’a aucun choix ni vouloir dans ses actes. Son nom tire de sa croyance el djèbr (fatalisme).
🔴 El Mourdji’a est également une secte égarée. Ses partisans disent qu’il suffit à l’homme d’avoir la foi nue pour entrer au Paradis et être sauvé de l’Enfer, qu’il n’en a besoin de ne pratiquer aucune adoration. Son nom revient à sa croyance : el irdjê’.
🔴 El Wè‘îdiyya est une secte dont les adeptes se placent à l’extrême concernant l’application des Textes
contenant des menaces divines. Ils négligent à l’extrême opposé les Textes de la miséricorde divine.
C’est aussi une secte égarée, elle juge mécréant celui qui commet un grand péché, tel que la fornication ou autre. Son nom tire de Haroûrâ’, la ville de provenance de cette perfide croyance.
🔴 El Mou‘tèzila est une autre secte égarée qui donne la primauté à la raison sur les Textes dans la compréhension et la pratique de l’islam.
🔴 El Djèhmiyya est également une secte égarée dont le nom se rapporte à Djèhm Ibn Safwân. Les partisans de cette secte nient les Épithètes d’Allâh Pureté à Lui. Les extrémistes d’entre eux nient aussi les Noms d’Allâh.
🔴 Ar-Râfida est la secte qui porte actuellement le nom Ach-Chî‘a : les chiites. Cette dénomination provient de la racine trilitère [ra- fa- da], qui veut dire : (Il a) refusé, rejeté, etc. Le nom d’agent est Ar-Râfidiyyou au masc. Ar-Râfidiyya au fém., et Ar-Rawâfid au pl. Cette appellation revient au fait que les premiers partisans de cette secte ont délaissé et renié Zeyd Ibn ‘Aliyy Ibn El Houcèyn Ibn ‘Aliyy Ibn Abî Tâlib qu’Allâh les agrée tous. Car un jour, ils l’ont interrogé au sujet d'Aboû Bakr et ‘Oumar en voulant qu’il les insulte et les injurie, mais, Zeyd qu’Allâh l’agrée les a loué et cité en bien. Il a dit : « Ils étaient de très bons conseillers qui soutenaient mon grand-père », c’est-à-dire le Prophète qu’Allâh prie sur lui et le salue. Ainsi, ils ont refusé de s’allier à lui, se sont mis en colère contre lui et l’ont ostracisé. Les Rawâfid ont une croyance dangereuse qui consiste à se désavouer de tous les compagnons du Prophète qu’Allâh prie sur lui et le salue, et de jeter sur eux le jugement d’apostasie (excepté quelques très rares compagnons), qu’Allâh nous préserve de cette calomnieuse diffamation !
Ils prétendent aimer la Famille du Messager qu’Allâh prie sur lui et le salue ! Cependant, ce qu’ils prétendent, en vérité, n’est pas de l’amour mais de la grande Association. Ils divinisent certains membres de cette Honorable Famille ; le premier étant ‘Aliyy Ibn Abî Tâlib qu’Allâh l’agrée. Pour décrire l’énorme nuisance de cette secte, je cite la parole du successeur (Têbi’î) ‘Abd Allâh Ibn El Moubârak qu’Allâh lui fasse miséricorde, qui a dit une fois : « Si tu dis aux juifs : quels sont les meilleurs gens après Moûcê sur lui le salut ? Ils répondront : ses suiveurs ! Et si tu interroges les chrétiens en disant : quels sont les meilleurs gens après ‘Îcê sur lui le salut ? Ils te diront : ses apôtres ! Et si tu demandes aux Rawâfid : quels sont les pires des gens après Mouhammed qu’Allâh prie sur lui et le salue ? Ils diront : ses Compagnons !! » Qu’Allâh nous protège de ressembler à ceux qu’Il a délaissés (Ar-Rawâfid) ! Ibn Teymiyya qu’Allâh lui fasse miséricorde a dit : « Ar-Râfida est une communauté qu’Allâh a abandonnée (déçue) ! Elle n’a ni religion authentique, ni raison pure. »
Toutefois, il y a parmi les chiites des personnes ignorantes qui ne font qu’imiter leurs gourous. Nous demandons à Allâh de les guider au chemin de la sounna, êmîn!
🔴 El Djèbriyya est aussi une autre secte égarée, qui est aux antipodes de la première. Elle adopte que l’homme n’a aucun choix ni vouloir dans ses actes. Son nom tire de sa croyance el djèbr (fatalisme).
🔴 El Mourdji’a est également une secte égarée. Ses partisans disent qu’il suffit à l’homme d’avoir la foi nue pour entrer au Paradis et être sauvé de l’Enfer, qu’il n’en a besoin de ne pratiquer aucune adoration. Son nom revient à sa croyance : el irdjê’.
🔴 El Wè‘îdiyya est une secte dont les adeptes se placent à l’extrême concernant l’application des Textes
contenant des menaces divines. Ils négligent à l’extrême opposé les Textes de la miséricorde divine.
C’est aussi une secte égarée, elle juge mécréant celui qui commet un grand péché, tel que la fornication ou autre. Son nom tire de Haroûrâ’, la ville de provenance de cette perfide croyance.
🔴 El Mou‘tèzila est une autre secte égarée qui donne la primauté à la raison sur les Textes dans la compréhension et la pratique de l’islam.
🔴 El Djèhmiyya est également une secte égarée dont le nom se rapporte à Djèhm Ibn Safwân. Les partisans de cette secte nient les Épithètes d’Allâh Pureté à Lui. Les extrémistes d’entre eux nient aussi les Noms d’Allâh.
🔴 Ar-Râfida est la secte qui porte actuellement le nom Ach-Chî‘a : les chiites. Cette dénomination provient de la racine trilitère [ra- fa- da], qui veut dire : (Il a) refusé, rejeté, etc. Le nom d’agent est Ar-Râfidiyyou au masc. Ar-Râfidiyya au fém., et Ar-Rawâfid au pl. Cette appellation revient au fait que les premiers partisans de cette secte ont délaissé et renié Zeyd Ibn ‘Aliyy Ibn El Houcèyn Ibn ‘Aliyy Ibn Abî Tâlib qu’Allâh les agrée tous. Car un jour, ils l’ont interrogé au sujet d'Aboû Bakr et ‘Oumar en voulant qu’il les insulte et les injurie, mais, Zeyd qu’Allâh l’agrée les a loué et cité en bien. Il a dit : « Ils étaient de très bons conseillers qui soutenaient mon grand-père », c’est-à-dire le Prophète qu’Allâh prie sur lui et le salue. Ainsi, ils ont refusé de s’allier à lui, se sont mis en colère contre lui et l’ont ostracisé. Les Rawâfid ont une croyance dangereuse qui consiste à se désavouer de tous les compagnons du Prophète qu’Allâh prie sur lui et le salue, et de jeter sur eux le jugement d’apostasie (excepté quelques très rares compagnons), qu’Allâh nous préserve de cette calomnieuse diffamation !
Ils prétendent aimer la Famille du Messager qu’Allâh prie sur lui et le salue ! Cependant, ce qu’ils prétendent, en vérité, n’est pas de l’amour mais de la grande Association. Ils divinisent certains membres de cette Honorable Famille ; le premier étant ‘Aliyy Ibn Abî Tâlib qu’Allâh l’agrée. Pour décrire l’énorme nuisance de cette secte, je cite la parole du successeur (Têbi’î) ‘Abd Allâh Ibn El Moubârak qu’Allâh lui fasse miséricorde, qui a dit une fois : « Si tu dis aux juifs : quels sont les meilleurs gens après Moûcê sur lui le salut ? Ils répondront : ses suiveurs ! Et si tu interroges les chrétiens en disant : quels sont les meilleurs gens après ‘Îcê sur lui le salut ? Ils te diront : ses apôtres ! Et si tu demandes aux Rawâfid : quels sont les pires des gens après Mouhammed qu’Allâh prie sur lui et le salue ? Ils diront : ses Compagnons !! » Qu’Allâh nous protège de ressembler à ceux qu’Il a délaissés (Ar-Rawâfid) ! Ibn Teymiyya qu’Allâh lui fasse miséricorde a dit : « Ar-Râfida est une communauté qu’Allâh a abandonnée (déçue) ! Elle n’a ni religion authentique, ni raison pure. »
Toutefois, il y a parmi les chiites des personnes ignorantes qui ne font qu’imiter leurs gourous. Nous demandons à Allâh de les guider au chemin de la sounna, êmîn!
🔴 À l’opposé des Rawâfid, on trouve la secte des Khawâridj. Ce sont des gens qui ont excommunié ‘Aliyy Ibn Abî Tâlib qu’Allâh l’grée, Mou‘êwiyya qu’Allâh l’agrée ainsi que toute personne qui les contredit sur ce point et sur d’autres. Parmi leurs croyances déviantes, le fait de rendre mécréant tout individu ayant commis un grand péché comme le vol par exemple. Ils conçoivent ainsi qu’il est licite de le tuer.
Puisse Allâh nous en préserver !
Source :
https://scienceetpratique.com/10549-2/
Puisse Allâh nous en préserver !
Source :
https://scienceetpratique.com/10549-2/
📌قال ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة: "كلما كانت النفوس أشرف والهمة أعلى كان تعب البدن أوفر وحظه من الراحة أقل." https://t.me/scienceetpratique
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• قال ابن رجب رحمه الله :
غداً توفى النفوس ما كسبت
و يحصد الزارعون ما زرعوا .
إن أحسنوا أحسنوا لأنفسهم
و إن أساؤوا فبئس ما صنعوا .
📔 : لطائف المعارف لابن رجب ١/٢٣٢ .
غداً توفى النفوس ما كسبت
و يحصد الزارعون ما زرعوا .
إن أحسنوا أحسنوا لأنفسهم
و إن أساؤوا فبئس ما صنعوا .
📔 : لطائف المعارف لابن رجب ١/٢٣٢ .
((La miséricorde du Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue-))
((رحمة النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم))
Cours en français présenté par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricodieux, le Très-Miséricordieux
Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.
Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », lors d’une série sur le comportement du Prophète Mouhammed -sur lui le salut-, et ce au mois de el mouharram 1429/janvier 2008.
Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers.
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن حلقات في « أخلاق النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم »، وكان ذلك في شهر المحرّم1430/جانفي2009؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
https://scienceetpratique.com/la-misericorde-du-prophete-quallah-prie-sur-lui-et-le-salue/
((رحمة النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم))
Cours en français présenté par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricodieux, le Très-Miséricordieux
Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.
Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaîne de « La Radio-Coran », lors d’une série sur le comportement du Prophète Mouhammed -sur lui le salut-, et ce au mois de el mouharram 1429/janvier 2008.
Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers.
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن حلقات في « أخلاق النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم »، وكان ذلك في شهر المحرّم1430/جانفي2009؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
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La miséricorde du Prophète/رحمة النّبي | العلم والعمل
((La miséricorde du Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue-)) ((رحمة النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم)) Cours en français présenté par Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricodieux, le Très-Miséricordieux Toutes les Louanges…
[تَرْكُ الجِدَالِ وَالفِرَارُ مِنَ المُجَادِلِ]
:قال سماحة الشَّيخ العلَّامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى-
“كذلك عليك -أيُّها الطَّالب- أن تترك الجِدالَ والمِراءَ؛ لأنَّ الجِدالَ والمِراءَ هو الباب الذي يُغْلِقُ طريق الصَّواب؛ فإنَّهما يحملان المرءَ أن يتكلَّم لينتصر لنفسه، حتَّى لو بان الحقُّ تجده إمَّا أن يُنكِرَه، وإمَّا أن يُؤَوِّلَه على وجه مُسْتَكْرَه، انتصارًا لنفسه، وإرغامًا لخصمه على الأخذ بقوله؛ فإذا رأيت من أخيك جدالًا ومراءً حين يكون الحق واضحا ولكنه لم يتبعه ففر منه فرارك من الأسد، وقل: ليس عندي إلا ما ذكرته لك من الحق “.
“شرح حلية طالب العلم”، ص 26. https://t.me/scienceetpratique
:قال سماحة الشَّيخ العلَّامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى-
“كذلك عليك -أيُّها الطَّالب- أن تترك الجِدالَ والمِراءَ؛ لأنَّ الجِدالَ والمِراءَ هو الباب الذي يُغْلِقُ طريق الصَّواب؛ فإنَّهما يحملان المرءَ أن يتكلَّم لينتصر لنفسه، حتَّى لو بان الحقُّ تجده إمَّا أن يُنكِرَه، وإمَّا أن يُؤَوِّلَه على وجه مُسْتَكْرَه، انتصارًا لنفسه، وإرغامًا لخصمه على الأخذ بقوله؛ فإذا رأيت من أخيك جدالًا ومراءً حين يكون الحق واضحا ولكنه لم يتبعه ففر منه فرارك من الأسد، وقل: ليس عندي إلا ما ذكرته لك من الحق “.
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[Délaisser la polémique et fuir le polémiqueur]
Sa bienveillance l’érudit Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn -qu’Allâh Très-Haut lui fasse miséricorde- a dit :
« Aussi, tu te dois, ô étudiant, de délaisser la polémique et la contestation. Car la polémique et la contestation sont en fait la porte qui ferme la voie de la justesse. En effet, elles incitent l’homme à parler afin de donner victoire à soi-même, au point même que si la vérité apparait, tu le trouveras soit qu’il est en train de la nier soit de l’interpréter de façon horrible, par le fait de vouloir avoir la victoire et contraindre son rival à adopter sa parole. Ainsi si tu vois une polémique ou une contestation de la part de ton frère, après que la vérité soit éclairée, mais ne la suit pas ! Fuis-le donc comme tu fuirais un lion, et dis-lui :’’Je n’ai rien d’autre hormis la vérité que je t’ai citée.’’ »
Explication de la parure de l’étudiant, p. 26. https://t.me/scienceetpratique
Sa bienveillance l’érudit Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn -qu’Allâh Très-Haut lui fasse miséricorde- a dit :
« Aussi, tu te dois, ô étudiant, de délaisser la polémique et la contestation. Car la polémique et la contestation sont en fait la porte qui ferme la voie de la justesse. En effet, elles incitent l’homme à parler afin de donner victoire à soi-même, au point même que si la vérité apparait, tu le trouveras soit qu’il est en train de la nier soit de l’interpréter de façon horrible, par le fait de vouloir avoir la victoire et contraindre son rival à adopter sa parole. Ainsi si tu vois une polémique ou une contestation de la part de ton frère, après que la vérité soit éclairée, mais ne la suit pas ! Fuis-le donc comme tu fuirais un lion, et dis-lui :’’Je n’ai rien d’autre hormis la vérité que je t’ai citée.’’ »
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