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قناة السّنّة في منطقة القبائل
قناة تابعة لموقع kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النّافع والدّعوة إلى السّنّة على منهج السّلف الصّالح.
"بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آية." رواه البخاري.
و"مَنْ دَلَّ عَلى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أجّرِ فاعِلِه." رواه مسلم.

يا أبناء الجزائر احذروا دعاة الفتن! فهنا مقطع مرئي لصاحب السّماحة العلّامة صالح الفوزان -حفظه الله- يحذّر أشدّ التّحذير من الانسياق وراء دعوات دعاة الفتن في مختلف وسائل الإعلام والتّواصل. فنسأل الله تعالى أن يحفظنا من دعاة الفتن، وأن لا يزيل عنّا نعمة الأمن، آمين. https://www.youtube.com/watch?v=yLSNRt5e0yU&feature=youtu.be

بسم الله الرّحمن الرّحيم

نصيحة وتوجيه في التحذير من المظاهرات والمسيرات
Conseil et orientation mettant en garde contre les manifestations et les marches
لصاحب الفضيلة الشّيخ
أبي عبد الله أزهر سنيقرة -حفظه الله-
Par son Éminence, le cheikh
Aboû ‘Abd Allâh Azhar Senigra
-Puisse Allâh le préserver-
ترجمه إلى اللغة الفرنسية
أبو عبد فهيمة عبد الرّحمن عيّاد
Traduit de l’arabe par
AboûFahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad

الحمد لله القائل في محكم التنزيل: ﴿وَإِذَا جَاۤءَهُمۡأَمۡرࣱ مِّنَ ٱلۡأَمۡنِ أَوِ ٱلۡخَوۡفِ أَذَاعُوا۟ بِهِۦۖوَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِوَإِلَىٰۤأُو۟لِیٱلۡأَمۡرِمِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِینَیَسۡتَنۢبِطُونَهُۥمِنۡهُمۡۗ﴾[النساء:73] ، والصلاة والسلام على نبي الهدى القائل: «لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ، حذو القذة بالقذة، حتَّى لو دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ» [البخاري (7320)، ومسلم (2285).


وانطلاقا من قول نبينا -عليه الصلاة والسلام-: «الدين النصيحة» [مسلم (55)] ارتأينا أن نتوجه بهذه النصيحة الخالصة لكافة إخواننا عسى أن تنفعهم وتعصمهم من الفتن، وهذا واجب يفرضه علينا ديننا الذي فيه تحقيق مصالح العباد كلها والتي من أعظمها أمن الأوطان.
وإنَّ ما يدعو إليه بعض المغرضين من الخروج في مظاهرات ومسيرات -زعموا أنها سلمية- لتأجيج الفتن وتفريق الأمة وإتاحة الفرصة للأعداء الذين يتربصون بنا، ولنا في جيراننا وأشقَّائنا عبرة للمعتبرين ممن مزقتهم هذه الفتن كل ممزَّق -نسأل الله العفو والعافية-.
ولطالما كان تربص المتربصين بجزائرنا في محاولات بائسةٍ لإشعال فتيل الفتنة فيها وتأجيج نارها، لولا فضل الله -جل وعلا- ومنته أولا ثم قيام الناصحين المخلصين فيها بواجبهم، واستجابة عموم الأمة لهم.
وكما أسلفنا في بداية هذه النصيحة أو هذا البيان من أنَّ الأمة مطالبة باتباع هدي نبيها والرجوع إلى كبارها في مثل هذه المسائل المدلهمة التي يتوقف عليها خراب الأوطان أوإصلاحها.

وقد ذكر علماء الإسلام أن مثل هذه الأساليب في الإنكار والتغيير مما أحدثه أعداء هذه الملة وساروا عليه وإن سمَّوه بأسماءٍ برَّاقة وجعلوه من الأساليب الحضارية الرَّاقية بزعمهم. فهدي نبينا -عليه الصلاة والسلام- يفرض علينا أن نخالف ما عليه غيرنا من اليهود و النصارى والتشبه بهم والسير على طريقتهم، فأصل من أصول السنة عندنا أنَّ مخالفة اليهود والنَّصارى وعدم التشبه بهم من سنَّة حبيبنا -عليه الصلاة والسلام- بل السنة قاضية بذلك.
ولنا في شرعنا معاشر أتباع المصطفى -عليه الصلاة والسلام- الغُنية والكفاية في كل شؤون حياتنا، وقد علَّمنا نبينا -عليه الصلاة والسلام- الطريقة الشرعية في تغيير المنكر وتقويم اعوجاج الحكَّام -إن وُجِد- بما ورد في السنَّة المطهرة من حسن مناصحتهم وبيان الحقِّ لهم بالحكمة والموعظة الحسنة.

فقد صح عن نبينا -عليه الصلاة والسلام- أنه قال «مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِذِي سُلْطَانٍ فَلَا يُبْدِهِ عَلَانِيَةً، وَلَكِنْ يَأْخُذْ بِيَدِهِ، فَيَخْلُو بِهِ، فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ، وَإِلَّا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ»[السنة لابن أبي عاصم (1096) وصححه الألباني]. وقوله ﷺ: «سَتَكُونُ أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: «تُؤَدُّونَ الحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ»[البخاري (3603) ومسلم (1843)].
وما جاء في حديث ابن عباس -رضي الله تعالى عنهما– من قوله ﷺ: «مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» [البخاري (7053) ومسلم (1849)].

فهذه الطريقة النبوية التي تحمل في طيَّاتها الحكمة البالغة والرَّحمة الواسعة والتي بها تتحقق المصالح كلُّها وتُدرءُ المفاسد جميعها. أما غيرها من أساليب الإنكار هذه فليس فيها إلا تأجيج الفتن، وإثارة الفوضى، مع ما يصحبها من المنكرات العظام والمفاسد الجسام كالسَّب والشَّتم واختلاطِ الرِّجال بالنِّساء والتَّخريب والفَساد الذي يؤدي إلى انتهاكِ الأَعراض وسفكِ الدِّماء. خاصَّة أن غالب هذه المظاهرات والمسيرات إنما تحركها جهات خفيَّة تستغلُّ مآسيَ غيرها وجراحهم في بثِّ سمومها وتحقيق مصالحها ومآربها. فاتقوا الله يا دعاة التظاهر والفوضى في هذه الأمة فإن الفتن إذا عصفت رياحها وتأججت نارها فإنها لا تفرق بين الأخضر واليابس ولا بين الصالح والفاسد.
ويا إخواننا وأبناءنا لا تستَهوِينَّكم الدَّعوات المغرِضة، ولا تستفزَّنَّكم الشِّعارَات الكاذبة، ولا تكُونوا أتبَاعًا..... لمتابعة القراءة: http://kabyliesounna.com/?p=3182

💥الحلقة الأولى من دروس " هذه دعوتنا " بالقبائلية.💥

📌أبو أويس عامر البجائي.

📦 رابط التحميل:
https://1.top4top.io/m_1438gt4rj1.amr

من مفاسد المظاهرات والاعتصامات والاضرابات...
https://youtu.be/y9WSDyO97XQ


فهذه ستة عشر مفسدة، يعدها ويشرحها فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور سليمان أبا الخيل - حفظه الله تعالى -، نقدمها لكم عبر قناتنا:

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بسم الله الرحمن الرحيم، فهذا بيان مشايخنا الأجلة حفظهم الله حول أوضاع البلاد "نصيحة وتحذير"، فيه نصائح وتوجيهات، نسأل الله تعالى أن ينغع به الجميع.👇

وهذه ترجمة البيان إلى اللغة الفرنسية:

Conseil et mise en garde

Les Louanges appartiennent à Allâh, Seigneur des univers, que la fin (heureuse) sera aux pieux et l'hostilité sera contre les injustes et qu’Allâh prie et salue notre Prophète Mouhammed -envoyé en miséricorde aux mondes-, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
Ceci dit ;
Partant du jugement religieux stipulant l’obligation de demeurer avec la communauté musulmane et son gouverneur, et la mise en garde contre le fait de se diviser et se diverger, mentionnés dans Sa Parole -Très-Haut soit-Il-:« Et ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et se sont mis à disputer, après que les preuves leur furent venues, et ceux-là auront un énorme châtiment. »[El Imrân (La Famille d’Imran), v. 105], de même que dans la parole du Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue- :« Demeurez en communauté et évitez la divergence ». Car la communion est une miséricorde et un bien, et la divergence est une souffrance et un mal, tel qu’Ibn Mascoud qu’-Allâh l’agréé- dit : « Ô gens ! Demeurez dans l’obéissance (au gouverneur) et dans la communauté (des musulmans), car ce sont le pacte d’Allâh, dont Il vous ordonne de tenir. Et, certes, ce que vous détestez dans l’obéissance et la communauté, est bien meilleur que ce que vous aimez dans la division. »
De plus, vu les événements successifs et les troubles consécutifs que connait notre pays, nous, dont les noms sont cités plus bas, prodiguons ce conseil dans un sermon à l’intention de la nation musulmane -gouvernement et peuple- en Algérie -Puisse Allâh la préserver-, et ce tenant compte de ce que le devoir religieux nous dicte de conseiller [la nation]. Ce conseil comporte les points suivants :
Premièrement : Nous tenons à rappeler à la nation la grâce de la sécurité et de la stabilité dont jouit le pays, du fait que c’est une garantie préservant les âmes, les honneurs, les biens et la disparition de la peur et des angoisses, de faire venir les faveurs et chasser les disgrâces, de concrétiser la croissance économique et l’aisance sociale. En effet, Allâh -Puissance et Majesté à Lui- a jumelé subsistance et sécurité dans Sa Parole : « Et quand Abraham supplia : ô mon Seigneur, fais de cette cité un lieu de sécurité, et fais attribution des fruits à ceux qui parmi ses habitants auront cru en Allah et au Jour dernier. »[El Baqara (La Vache), v.126] ; et dans Sa Parole :« Qu'ils adorent donc le Seigneur de cette Maison (la Kaaba) qui les a nourris contre la faim et rassurés de la crainte ! »[Qouraych (LES QURAYSHITES), v. 04].
Aussi, le Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue- a informé qu’ils possèdent la vie entière, ceux auxquels s’assemblent : sécurité dans le pays, bonne santé du corps ainsi que disponibilité de la subsistance quotidienne, tel qu’il a été rapporté d’après cOubeyd Allâh Ibn Mihsan El Khatmiyy qu’-Allâh l’agréé- que le Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue- dit : « Quiconque d’entre vous qui se réveille tout en étant sûr dans sa demeure, sain dans son corps et disposant de la nourriture de sa journée, est comme s’il possède le monde entier. »
Ce hadith rassemble ainsi la sécurité psychologique, physique et alimentaire.
Et il est clair que demeurer au sein de la communauté des musulmans et de leur gouverneur, profite à la personne par le règne de la stabilité ainsi que par l’absence de la peur et le règne de la sécurité, ce qui permettra de préserver sa religion et son honneur. Et cela est certes meilleur qu’une opulence et une aisance dans le tumulte résultant du fait de s’éloigner de la communauté des musulmans, conformément à la parole d’Ibn Abbês qu’-Allâh l’agréé- : « Croquer du sel tout en étant dans la communauté des musulmans, est plus aimable pour moi que de dévorer des friandises dans la division. »

Et pour parvenir à atteindre cette noble fin et cet objectif recherché, il nous incombe de retourner au Livre et à la Sounna, ainsi que les vérités et les positions que les oulémas fiables dans leur science et leur religiosité, afin de faire rater l’occasion à ceux qui veulent nuire au pays, lui causer du mal ou lui porter préjudice.
Et certes, les fils de ce bien-aimé pays ont confiance en leurs savants et cheikhs, vu la sincérité qu’ils ont constaté dans leurs intentions, et la constance de leurs positions dans toutes les épreuves survenues dans notre pays. Ces oulémas sont habilités à évaluer les avantages et les préjudices. Ils tendent ainsi à apporter les avantages et les faire accroitre, et à repousser les préjudices et les amoindrir. Or, il n’est pas de doute que les écarter de cette nation, les éloigner d’elle ou leur mettre des entraves pour les empêcher de mener à bien leurs nobles tâches, celles d’enseigner ses membres et les orienter (vers leur bien et celui de leur nation), ouvre la voie aux gens insidieux pour qu’ils réalisent leurs objectifs et fassent passer leur projet tendant à dévaster le pays et le faire plonger dans des tunnels enténébrés.
Allâh -Très-Haut Soit-Il- dit : « Quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la diffusent. S'ils la rapportaient au Messager et aux détenteurs du commandement parmi eux ceux d'entre eux qui cherchent à être éclairés, auraient appris (la vérité de la bouche du Prophète et des détenteurs du commandement). »[An-Nicê’ (Les femmes), v. 83].
L’érudit Es-Secdiyy dit dans son exégèse (190) : « Ceci est une soumission à la discipline de la part d’Allâh à Ses serviteurs eu égard à [cet] acte inconvenant, mais il leur incombe lorsque une nouvelle importante ou un intérêt général adviennent, de ce qui concerne la paix et le bonheur des croyants ou au contraire, de leur peur et malheur, de manifester une réticence quant à sa propagation avant de prendre l’avis du Prophète et des détenteurs de l’ordre parmi eux. C’est-à-dire, les gens disposant de bonne opinion, de science, de conseil, de raison et de sagesse. Ceux qui discernent les choses, qui connaissent les avantages et leurs opposés. Ainsi, s’ils estiment que sa propagation est en faveur des croyants : les rendre gais, les motiver ou les prévenir pour qu’ils se prémunissent contre leurs ennemis, ils le font et si au contraire, ils jugent que cette propagation va leur porter préjudice ou que les inconvénients qui en résultent seront plus graves que ses avantages, alors ils s’en abstiennent. Et c’est pour cette raison qu’Il a dit : « auraient appris (la vérité de la bouche du Prophète et des détenteurs du commandement). »Cela veut dire, ils l’extraient par leur réflexion, leurs opinions fondées et leurs sciences bien-guidées. »
Deuxièmement : Nous mettons en garde la nation contre les différents appels planifiés provenant de l’Occident, afin de faire monter les peuples contre leurs gouverneurs par le biais des fils mêmes des musulmans, via des propagandes déroutantes, des rumeurs mensongères et des idées destructrices, qui invitent à porter atteinte aux constantes du pays, à sa religion, son unité, et son identité, parfois sous couvert des droits des minorités, des libertés individuelles, de la démocratie, ou d’autres fois par des slogans brillants et trompeurs ; en plus de l’attribution de la répression, de l’agression et de l’atteinte aux libertés aux gouverneurs du pays.
Troisièmement : Nous mettons en garde la nation contre tous ceux qui tentent d’y semer le chao et qui appellent à l’intervention étrangère dans la politique du pays, ceux qui essayent d’agrandir le nombre des suiveurs des chemins de l’égarement en les trompant et leur inculquant leurs idées, pour enfin parvenir à disloquer l’unité de la nation, affaiblir ses forces et donner son autorité aux ennemis.

Finalement : Nous mettons en garde la nation musulmane contre la division, l’excentrisme et la sédition, car la Main d’Allâh est sur la communauté et celui qui s’en éloigne, ne nuit qu’à lui-même et ni Allâh, ni sa nation ne vont se soucier de lui. ‘Amr Ibn El ‘Âsaurait a dit à son fils qu’-Allâh les agréé- : « Ô fils ! Souviens-toi de cette recommandation : un gouverneur juste vaut mieux qu’une pluie abondante, un lion féroce vaut mieux qu’un gouverneur injuste à outrance, et un gouverneur injuste à outrance vaut mieux qu’une sédition (fitna) qui perdure. »
De ce fait, nous adressons le présent sermon aux personnes sincères, de même qu’aux honorables fils de ce pays bien-aimé, ceux qui s’exercent pour le bien, de craindre Allâh dans leurs propres âmes, leur propre pays et leur nation, d’être des clés œuvrant pour son bien et contribuant à l’extraction de son mal, de lui éviter une sédition pouvant détruire et faire périr le bon comme le mauvais, jusqu’à ce que les choses échappent au contrôle et deviennent immaitrisables -auprès d’Allâh nous demandons secours-. Certes, toute personne étant à l’origine du mal et de la corruption, aura un double châtiment ; le sien et celui de ceux des personnes qui l’auraient suivie et lui emboité le pas. Tirons-en des leçons des malheurs qui se sont abattus sur nos frères et voisins ; lassés par des guerres qui les ont déchirés en groupes et sectes. Eux aussi, ils avaient brandi au début, « silmiyya : pacifique ! » comme slogan de leurs mouvements, et qui ont fini par devenir « takhribiyya : destructrice ».
Cela étant dit, nous implorons Allâh le Généreux, Seigneur du Trône Sublime, de faire de notre pays, un pays serein, sûr et riche ainsi que tous les pays musulmans, et de lui faire éviter toute forme de sédition qu’elle soit apparente ou latente, et de guider les détenteurs de son ordre vers ce qu’Il aime et agréé, et vers ce qui constitue la réforme du pays et des gens. Certes, Allâh dit la vérité et guide vers le droit chemin.


Alger :
Mardi 13 RabicAlAkhir 1441
Correspondant au 09/12/2019

Les signataires :
1-Pr. le cheikh Mohammed Ali Ferkous : professeur à l’université de Kharrouba, faculté des sciences islamiques.
2-Pr. le cheikh Abd El Madjid Djoumaa :ex professeur à l’université de Constantine, faculté des sciences islamiques.
3- Le cheikh Azhar Snigra : ex imam de mosquée.
4-Le cheikh NadjibDjelouh : ex imam de mosquée.
Traduit de l’arabe par :
Abou Mohammed ez-Zwêwî
Revu et corrigé par :
Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad

هكذا كان صبر السلف على الجور والحيف، فحفظ الله لهم دينهم ودنياهم؛ فهل من معتبر؟! 👇

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"بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آية." رواه البخاري.
و"مَنْ دَلَّ عَلى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أجّرِ فاعِلِه." رواه مسلم.

]نعمة الأمن تدوم بشكرها والحفاظ عليها[[1]
[Le bienfait de la sécurité persiste en le remerciant et le préservant][2]


إن من يشجعون على هذه الفوضى ويشجعون على هذه المظاهرات وهذه المطالبات الصعبة إنهم وإن كانوا من أبناء المسلمين فهم مغرورون فعليهم أن يتفكروا في العواقب وأن يكون موقف المسلم من هذه الفتن موقف الإصلاح موقف الدعاء للمسلمين ، بيان ما في هذه المظاهرات وهذه الفوضى من المفاسد العظيمة والشقاق الكبير الذي لا ينجبر ولا ينتهي وأنتم تشاهدون دولًا بجواركم زال ولاتها فماذا كانت حالتها لا تزال في فوضى لا تزال في انزعاج وعدم طمأنينة .

عباد الله ، إن الأمن لا يستقر إلا بالشكر على نعمة الأمن أما الذين يحرضون على الإخلال بالأمن فهم يكفرون النعمة ، قال تعالى آمراً قريش : (فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ* الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) ، وقال سبحانه تعالى : (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً) – يعني مكة (كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ) كفرت بنعمة الأمن ونعمة الرزق، كفرت بأنعم الله ، (فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ).

هكذا سنة الله جل وعلا في خلقه لا تتغير ولا تتبدل إذا هم حادوا عن شرعه وحادوا عن دينه واستمعوا إلى المفسدين وإلى دعاة الضلال وإلى الغوغائيين فمدحوا فعلهم وأثنوا عليه هكذا تكون العاقبة ولا حول ولا قوة إلا بالله ، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ* وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ* وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ* وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ).

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعنا بما فيه من البيان والذكر الحكيم أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

Certes ceux qui encouragent ce désordre, et encouragent ces manifestations et ces revendications pénibles, même s’ils font partie des enfants des musulmans, ils sont trompés. Ils doivent donc réfléchir aux conséquences. Et, que la position du musulman concernant ces troubles soit une position de réforme et d’invocation pour les musulmans. Ils doivent aussi montrer ce que ces manifestations et cette anarchie comportent comme corruptions énormes et comme conflit grandiose, qui ne se règlera pas et ne finira pas. Vous voyez bien des États dans votre voisinage, leurs gouverneurs ont été destitués, mais qu’en est-il de leur situation après eux ? Ils demeurent toujours dans l’anarchie et dans le malaise ; ils sont privés d’apaisement.

Serviteurs d’Allâh, très certainement, la sécurité ne s’établit que par le remerciement de ce bienfait. Quant à ceux qui instiguent à déstabiliser la sécurité, ils dénigrent sûrement cette grâce. Allâh -Très-Haut- a dit à Qouraych en lui intimant :((Qu’ils adorent donc le Seigneur de cette Maison (La Kaaba), qui les a nourris contre la faim et rassurés de la crainte)) Qouraych, v. 3-4. Et Il a aussi dit -Exalté et Très soit-Il- :((Et Allâh propose en parabole une ville)), c’est-à-dire la Mecque ((elle était en sécurité, tranquille ; sa subsistance lui venait de partout en abondance. Puis elle se montra ingrate aux bienfaits d’Allâh)), elle était ingrate envers les bienfaits de la sécurité et de la subsistance ; elle s’est portée ingrate aux grâces d’Allâh : ((Allâh lui fit alors goûter la violence de la faim et de la peur [en punition] de ce qu’ils faisaient)) An-Nehl (Les Abeilles), v. 112.

C’est ainsi qu’est la pratique (sounna) d’Allâh -Puissant et Majestueux soit-Il- envers Ses serviteurs. Elle ne change point. Elle arrive quand ils dévoient de Sa religion et quand ils écoutent les corrupteurs, les prôneurs de l’égarement et la populace, quand ils louent leurs agissements et les vantent, la conséquence sera ainsi, et il n’y a de puissance ni de force que par Allâh. Je cherche protection auprès d’Allâh contre le diable maudit :((Ô les croyants ! Craignez Allâh comme Il doit être craint. Et ne mourrez qu’en musulmans. Et cramponnez-vous tous ensemble au pacte d’Allâh et ne soyez pas divisés ; et rappelez-vous le bienfait d’Allâh sur vous : lorsque vous étiez ennemis, c’est lui qui réconcilia vos cœurs. Puis, par Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d’un abîme de Feu, c’est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi Allâh vous montre Ses signes afin que vous soyez bien guidés. Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront. Et ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et se sont mis à disputer, après que les preuves leur furent venues, et ceux-là auront un énorme châtiment.)) Êl ‘Imrân (La Famille d’Imran), v. 102-105.

Puisse Allâh me faire bénédiction ainsi que vous dans le Glorieux Qour’ên, et qu’Il nous fasse profiter par ce qu’il contient comme éclaircissement et rappel sage. Je dis ces propos, et je demande le pardon d’Allâh pour moi et pour vous, ainsi que pour tous les musulmans de tout péché. Demandez-Lui donc pardon. Il est certes le Pardonneur-Miséricordieux.

Publié par : http://kabyliesounna.com/?p=3691
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[1] مقتبس من خطبة جمعة للعلّامة الفوزان –حفظه الله- بعنوان « نعمة الأمن والإيمان ووجوب شكرها »، منشورة على موقع: http://kabyliesounna.com/?p=3202

[2] Tiré d’un sermon du vendredi, de l’érudit El Fewzên –qu’Allâh le garde- intitulé « Les bienfaits de la sécurité et de la foi et le devoir de les remercier », disponible sur : http://kabyliesounna.com/?p=3202