📌قال ابن أبي العيش رحمه الله:
"السكوت عن السّفيه جواب، والإعراض عنه عقاب، ومُباعدته ثواب."
التذكرة في قبول المعذرة، ص: 113.
📌Ibn Abî El ‘Aych qu’Allâh lui fasse miséricorde a dit :
« Ne pas répondre à l’insolent est une réponse, se détourner de lui est une pénitence et l’éviter est une récompense ! »
Le rappel au sujet de l’acceptation de l’excuse, p. 113.
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
"السكوت عن السّفيه جواب، والإعراض عنه عقاب، ومُباعدته ثواب."
التذكرة في قبول المعذرة، ص: 113.
📌Ibn Abî El ‘Aych qu’Allâh lui fasse miséricorde a dit :
« Ne pas répondre à l’insolent est une réponse, se détourner de lui est une pénitence et l’éviter est une récompense ! »
Le rappel au sujet de l’acceptation de l’excuse, p. 113.
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
🔖مجالات الدعوة
مجالات الدعوة – Les champs de prédication-PDF-
فتوى لصاحب السماحة الإمام
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ترجمها إلى اللغة الفرنسية
أبو فهيمة عبد الرحمن عياد
السؤال: البعض يرى أن الدعوة لا بد أن تكون في المساجد فقط، فما رأيكم؟ وما المجالات والأبواب التي يمكن للداعية أن يطرقها؟
الجواب: بسم الله، والحمد لله.
الدعوة لا تختص بالمساجد فقط، فهناك مجالات وطرق أخرى. والمساجد لا شك أنها فرصة للدعوة كخطب الجمعة والخطب الأخرى، والمواعظ في أوقات الصلوات وفي حلقات العلم، فهي أساس انتشار العلم والدين، ولكن المسجد لا يختص وحده بالدعوة.
فالداعي إلى الله يدعو إليه في غير المساجد، في الاجتماعات المناسبة أو الاجتماعات العارضة، فينتهزها المؤمن ويدعو إلى الله، وعن طريق وسائل الإعلام المختلفة، وعن طريق التأليف، كل ذلك من طرق الدعوة، والحكيم الذي ينتهز الفرصة في كل وقت وكل مكان، فإذا جمعه الله بجماعة في أي مكان وأي زمان وتمكن من الدعوة بذل ما يستطيع من الدعوة إلى الله بالحكمة والكلام الطيب والأسلوب الحسن.[1]
📜Les champs de la prédication
Fetwa de sa bienveillance l’Imam
‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz
Traduite de l’arabe par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên AYAD
Question : D’aucuns considèrent que la prédication (daawa) doit être accomplie seulement dans les mosquées. Quel en est votre avis ? Et quels sont les champs et portes que le prédicateur peut toucher ?
Réponse : Au Nom d’Allâh, et Louange à Allâh.
La prédication n’est pas seulement spécifiée aux mosquées. Il y en a en fait d’autres champs et voies. Et, les mosquées, il n’y a pas de doute qu’elles sont une aubaine pour la prédication, tel que de faire les sermons du vendredi, les autres prêches et les exhortations aux heures des prières et dans les cercles de science. Les mosquées sont ainsi la base de la propagation de la science et de la religion. Mais, la mosquée n’est pas la seule à être spécifique pour la prédication.
Au fait, le prédicateur qui invite vers Allâh peut aussi faire cela en dehors des mosquées. Il appelle à Allâh dans les réunions, qu’elles soient occasionnelles ou inopinées. Le croyant les saisit et y appelle les gens vers Allâh. Il peut le faire aussi à travers les différents médias et par également le biais de la publication. En sont toutes des méthodes et des voies de prédication. Un individu sage est bien celui qui en saisit l’occasion tout le temps et partout. Quand Allâh le fait rassembler avec un groupe n’importe où et à n’importe quel moment, et qu’il a la possibilité pour faire la daawa, il doit donner de ce qu’il peut dans l’appel vers Allâh avec sagesse, de belles paroles et un bon style.[2]
Publié par : https://kabyliesounna.com/8560-2/
Textes connexes
Le précieux joyau portant les conseils d’Ibn ‘Outheymîn (الدُّرّ الثَّمين من نصائح ابن عثيمين), sur : https://kabyliesounna.com/?p=3904
La sincérité, l’essence des œuvres pieuses, sur : https://kabyliesounna.com/?p=125
…………………..
[1]مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز: 8/407.
[2] Recueil des fetwas et articles du cheikh Ibn Bêz, vol. 8, p. 407.
مجالات الدعوة – Les champs de prédication-PDF-
فتوى لصاحب السماحة الإمام
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ترجمها إلى اللغة الفرنسية
أبو فهيمة عبد الرحمن عياد
السؤال: البعض يرى أن الدعوة لا بد أن تكون في المساجد فقط، فما رأيكم؟ وما المجالات والأبواب التي يمكن للداعية أن يطرقها؟
الجواب: بسم الله، والحمد لله.
الدعوة لا تختص بالمساجد فقط، فهناك مجالات وطرق أخرى. والمساجد لا شك أنها فرصة للدعوة كخطب الجمعة والخطب الأخرى، والمواعظ في أوقات الصلوات وفي حلقات العلم، فهي أساس انتشار العلم والدين، ولكن المسجد لا يختص وحده بالدعوة.
فالداعي إلى الله يدعو إليه في غير المساجد، في الاجتماعات المناسبة أو الاجتماعات العارضة، فينتهزها المؤمن ويدعو إلى الله، وعن طريق وسائل الإعلام المختلفة، وعن طريق التأليف، كل ذلك من طرق الدعوة، والحكيم الذي ينتهز الفرصة في كل وقت وكل مكان، فإذا جمعه الله بجماعة في أي مكان وأي زمان وتمكن من الدعوة بذل ما يستطيع من الدعوة إلى الله بالحكمة والكلام الطيب والأسلوب الحسن.[1]
📜Les champs de la prédication
Fetwa de sa bienveillance l’Imam
‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz
Traduite de l’arabe par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên AYAD
Question : D’aucuns considèrent que la prédication (daawa) doit être accomplie seulement dans les mosquées. Quel en est votre avis ? Et quels sont les champs et portes que le prédicateur peut toucher ?
Réponse : Au Nom d’Allâh, et Louange à Allâh.
La prédication n’est pas seulement spécifiée aux mosquées. Il y en a en fait d’autres champs et voies. Et, les mosquées, il n’y a pas de doute qu’elles sont une aubaine pour la prédication, tel que de faire les sermons du vendredi, les autres prêches et les exhortations aux heures des prières et dans les cercles de science. Les mosquées sont ainsi la base de la propagation de la science et de la religion. Mais, la mosquée n’est pas la seule à être spécifique pour la prédication.
Au fait, le prédicateur qui invite vers Allâh peut aussi faire cela en dehors des mosquées. Il appelle à Allâh dans les réunions, qu’elles soient occasionnelles ou inopinées. Le croyant les saisit et y appelle les gens vers Allâh. Il peut le faire aussi à travers les différents médias et par également le biais de la publication. En sont toutes des méthodes et des voies de prédication. Un individu sage est bien celui qui en saisit l’occasion tout le temps et partout. Quand Allâh le fait rassembler avec un groupe n’importe où et à n’importe quel moment, et qu’il a la possibilité pour faire la daawa, il doit donner de ce qu’il peut dans l’appel vers Allâh avec sagesse, de belles paroles et un bon style.[2]
Publié par : https://kabyliesounna.com/8560-2/
Textes connexes
Le précieux joyau portant les conseils d’Ibn ‘Outheymîn (الدُّرّ الثَّمين من نصائح ابن عثيمين), sur : https://kabyliesounna.com/?p=3904
La sincérité, l’essence des œuvres pieuses, sur : https://kabyliesounna.com/?p=125
…………………..
[1]مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز: 8/407.
[2] Recueil des fetwas et articles du cheikh Ibn Bêz, vol. 8, p. 407.
KabylieSounna.com
مجالات الدعوة/Les champs de la prédication | KABYLIE SOUNNA
مجالات الدعوة مجالات الدعوة – Les champs de prédication-PDF فتوى لصاحب السماحة الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز ترجمها إلى اللغة الفرنسية أبو فهيمة عبد الرحمن عياد السؤال: البعض يرى أن الدعوة لا بد أن تكون في المساجد…
📌Prodiguer des conseils aux frères est un style d’amour en Allâh très distingué, et négliger leurs erreurs est un signe de tromperie et d’abandon des droits de fraternité.
El Foudayl Ibn ‘Ayyâd qu’Allâh lui fasse miséricorde a dit :
« Celui qui voit son frère perpétrer un acte répréhensible puis lui sourit, l’a donc trahi ! »
L’assise et les perles de la science, vol. 5, p. 115.
📌بذل النصح للإخوان من أرقى أساليب المودة والمحبة في الله، وغض الطرف عن زلاتهم أمارة على الغش وترك حقوق الأخوة، قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى:"
"مَن رَأى مِن أخٍ لَهُ مُنْكَرًا، فَضَحِكَ فِي وجْهِهِ؛ فَقَدْ خانَهُ."
المجالسة وجواهر العلم: 115/5.
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
El Foudayl Ibn ‘Ayyâd qu’Allâh lui fasse miséricorde a dit :
« Celui qui voit son frère perpétrer un acte répréhensible puis lui sourit, l’a donc trahi ! »
L’assise et les perles de la science, vol. 5, p. 115.
📌بذل النصح للإخوان من أرقى أساليب المودة والمحبة في الله، وغض الطرف عن زلاتهم أمارة على الغش وترك حقوق الأخوة، قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى:"
"مَن رَأى مِن أخٍ لَهُ مُنْكَرًا، فَضَحِكَ فِي وجْهِهِ؛ فَقَدْ خانَهُ."
المجالسة وجواهر العلم: 115/5.
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
ما أحكم التعقل والتروي، وما أجمل ترك التسرع والعجلة، فبعض الشباب يتسرعون إلى ثلب إخوانهم والطعن فيهم بغير حق، وإنما من باب الانتصار للنفس والتشفي وحب الظهور والشيطان يزين لهم سوء عملهم. وقد كشفت هذه الفتنة عن هذه الأمراض التي ما رأيناها فيما مضى، فرحم الله عبدا نصح نفسه واتقى ربه.
تجار الدين:
المميعة المتأكلون بالدعوة الموالون للإخوان والمتصوفة، يطلبون الدنيا بالدين ومن ذلك اجتراؤهم على الفتيا وإصدار "فتاوى بنكية ومالية" لأصحاب الأموال فيحتالون على المسائل الشرعية لتجويز ما حرمه الله من تلك المعاملات لينالوا حظا من الفتات…أعماهم حب الدنيا فطلبوها بالدين.
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
المميعة المتأكلون بالدعوة الموالون للإخوان والمتصوفة، يطلبون الدنيا بالدين ومن ذلك اجتراؤهم على الفتيا وإصدار "فتاوى بنكية ومالية" لأصحاب الأموال فيحتالون على المسائل الشرعية لتجويز ما حرمه الله من تلك المعاملات لينالوا حظا من الفتات…أعماهم حب الدنيا فطلبوها بالدين.
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
#فاجعة_ڨرجوم_معسكر التمسح بالقبور الذي تفعله الصوفية شرك
أما قولك ((نتمسح بقبورهم)) فإن مثل هذا التمسح نوع من الشرك، و لا يكون إلا للحجر الأسود بالكعبة فقط مع التوحيد الخالص لله، وقد قال له عمر يخاطبه :«والله ما أنت إلا حجر لا تنفع ولا تضر، ولولا أني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك» (متفق عليه).
فإن كنت مع الحجر الأسود _كما قال عمر_ فلا بأس أن تقبله، أما غيره فلا يجوز لك التمسح به؛ فإن التمسح به و تقبيله شرك يتنزه عنه المؤمن الموحد. إن المؤمن يعلم _كما يعلم عمر_ أنه حجر، و الله يقول في مثله من الجماد الذي كان يفتن العباد : ﴿إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم و لو سمعوا ما استجابوا لكم و يوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير﴾] فاطر :14[.
حكم الزردة والوعدة، ص: 11. https://kabyliesounna.com/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%85%d8%b3%d8%ad-
أما قولك ((نتمسح بقبورهم)) فإن مثل هذا التمسح نوع من الشرك، و لا يكون إلا للحجر الأسود بالكعبة فقط مع التوحيد الخالص لله، وقد قال له عمر يخاطبه :«والله ما أنت إلا حجر لا تنفع ولا تضر، ولولا أني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك» (متفق عليه).
فإن كنت مع الحجر الأسود _كما قال عمر_ فلا بأس أن تقبله، أما غيره فلا يجوز لك التمسح به؛ فإن التمسح به و تقبيله شرك يتنزه عنه المؤمن الموحد. إن المؤمن يعلم _كما يعلم عمر_ أنه حجر، و الله يقول في مثله من الجماد الذي كان يفتن العباد : ﴿إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم و لو سمعوا ما استجابوا لكم و يوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير﴾] فاطر :14[.
حكم الزردة والوعدة، ص: 11. https://kabyliesounna.com/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%85%d8%b3%d8%ad-
📜الفرق بين المؤمن والفاجر
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"المؤمن غر كريم، والفاجر خب لئيم." (رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد: 322).
جاء في عون المعبود على شرح سنن أبي داود للمحدث العلامة شرف الحق العظيم أبادي رحمه الله (ص: 2214):"(المؤمن غر) بكسر العين المعجمة وتشديد الراء (كريم): أي موصوف بالوصفين؛ أي له الاعترار لكرمه (والفاجر): أي الفاسق (خب): بفتح خاء معجمة وتكسر وتشديد موحدة؛ أي يسعى بين الناس بالفساد، والتخبيب إفساد زوجة الغير أو عبده (لئيم) : أي بخيل لجوج سيء الخلق وفي كل منهما الوصف الثاني للأول وهو نتيجة الثاني؛ فكلاهما من باب التذييل والتكميل قاله القاري.
قال الخطابي في المعالم:"معنى هذا الكلام أن المؤمن المحمود هو من كان طبعه وشيمته الغرارة وقلة الفطنة للشر وترك البحث عنه، وأن ذلك ليس منه جهلا لكنه كرم وحسن خلق، وأن الفاجر هو من كانت عادته الخب والدهاء والوغول في معرفة الشر وليس ذلك منه عقلا ولكنه خب ولؤم. انتهى.
وقال ابن الأثير: المؤمن غر كريم أي ليس بذي مكر فهو ينخدع لانقياده ولينه وهو ضد الخب، يقال فتى غر وفتاة غر. انتهى." اه.
فهذه من الفروق بين المؤمن والفاجر، وهذه أوصاف المؤمن الغافل عن الشر البعيد عن الإفساد بين الناس، وتلك أوصاف الفاجر؛ ممن ولع بإثارة الفتن والسعاية بين الناس بالتحريش والنميمة وإيغار الصدور وملئها بالحقد والكراهية، فليعرف المسلم الفرق بين المؤمن والفاجر؛ ليبتعد عن الشر وأهله ويفوز بالخير وأهله.
والفاجر سيماه في وجهه وخباياه في عثرات لسانه وطيات كلامه وسوء فعاله، وإن رام تزيينها لمن لا يعرف حقيقته، فالفاجر المفسد اللئيم له أمارة يراها الصادق في وجهه، والمؤمن الغر الكريم له بهجة في محياه يطمئن الناس إليه بها.
كتبه أبو فهيمة عبد الرحمن عياد البجائي
نشر على موقع:
https://kabyliesounna.com/8622-2/
مواضيع ذات صلة:
📌حسن الخلق من مهام الدّين الكبرى: https://kabyliesounna.com/%d8%ad%d8%b3%d9%86-/
📌“الكذب أخبث من البدع”… فما أقبحها من كبيرةٍ لا يقربها المؤمن: https://kabyliesounna.com/%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b0%d8%a8-%d8%a3%d8%ae%d8
📌تلازم الكذب والفجور: https://kabyliesounna.com/%d8%aa%d9%84%d8%a7%d8%b2%d9%85
📌نصيحة في ترك الرّدّ على أهل الجهالات:
https://kabyliesounna.com/%d9%86%d8%b5%d9%8a%d8%ad%d8%a9-%d9%81%d9%8a
📌الحرصُ على مصاحبة الأخيار:
https://kabyliesounna.com/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d8%b5%d9%8f-%d8%b9%d9
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"المؤمن غر كريم، والفاجر خب لئيم." (رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد: 322).
جاء في عون المعبود على شرح سنن أبي داود للمحدث العلامة شرف الحق العظيم أبادي رحمه الله (ص: 2214):"(المؤمن غر) بكسر العين المعجمة وتشديد الراء (كريم): أي موصوف بالوصفين؛ أي له الاعترار لكرمه (والفاجر): أي الفاسق (خب): بفتح خاء معجمة وتكسر وتشديد موحدة؛ أي يسعى بين الناس بالفساد، والتخبيب إفساد زوجة الغير أو عبده (لئيم) : أي بخيل لجوج سيء الخلق وفي كل منهما الوصف الثاني للأول وهو نتيجة الثاني؛ فكلاهما من باب التذييل والتكميل قاله القاري.
قال الخطابي في المعالم:"معنى هذا الكلام أن المؤمن المحمود هو من كان طبعه وشيمته الغرارة وقلة الفطنة للشر وترك البحث عنه، وأن ذلك ليس منه جهلا لكنه كرم وحسن خلق، وأن الفاجر هو من كانت عادته الخب والدهاء والوغول في معرفة الشر وليس ذلك منه عقلا ولكنه خب ولؤم. انتهى.
وقال ابن الأثير: المؤمن غر كريم أي ليس بذي مكر فهو ينخدع لانقياده ولينه وهو ضد الخب، يقال فتى غر وفتاة غر. انتهى." اه.
فهذه من الفروق بين المؤمن والفاجر، وهذه أوصاف المؤمن الغافل عن الشر البعيد عن الإفساد بين الناس، وتلك أوصاف الفاجر؛ ممن ولع بإثارة الفتن والسعاية بين الناس بالتحريش والنميمة وإيغار الصدور وملئها بالحقد والكراهية، فليعرف المسلم الفرق بين المؤمن والفاجر؛ ليبتعد عن الشر وأهله ويفوز بالخير وأهله.
والفاجر سيماه في وجهه وخباياه في عثرات لسانه وطيات كلامه وسوء فعاله، وإن رام تزيينها لمن لا يعرف حقيقته، فالفاجر المفسد اللئيم له أمارة يراها الصادق في وجهه، والمؤمن الغر الكريم له بهجة في محياه يطمئن الناس إليه بها.
كتبه أبو فهيمة عبد الرحمن عياد البجائي
نشر على موقع:
https://kabyliesounna.com/8622-2/
مواضيع ذات صلة:
📌حسن الخلق من مهام الدّين الكبرى: https://kabyliesounna.com/%d8%ad%d8%b3%d9%86-/
📌“الكذب أخبث من البدع”… فما أقبحها من كبيرةٍ لا يقربها المؤمن: https://kabyliesounna.com/%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b0%d8%a8-%d8%a3%d8%ae%d8
📌تلازم الكذب والفجور: https://kabyliesounna.com/%d8%aa%d9%84%d8%a7%d8%b2%d9%85
📌نصيحة في ترك الرّدّ على أهل الجهالات:
https://kabyliesounna.com/%d9%86%d8%b5%d9%8a%d8%ad%d8%a9-%d9%81%d9%8a
📌الحرصُ على مصاحبة الأخيار:
https://kabyliesounna.com/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d8%b5%d9%8f-%d8%b9%d9
📌الفظاظة والبذاءة ليستا من خلق المؤمن، فضلا أن تكونا من صفات طالب العلم؛ فتنبهوا معشر الأحبة حفظكم الله.
📌La grossièreté et l’insolence ne font pas partie des caractères du croyant sans parler de l’étudiant. Prenez-en donc garde chers frères bien-aimés qu’Allâh vous préserve !
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
📌La grossièreté et l’insolence ne font pas partie des caractères du croyant sans parler de l’étudiant. Prenez-en donc garde chers frères bien-aimés qu’Allâh vous préserve !
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
🎤بعضُ الأَسبابِ المُؤَدِّيَةِ إلى الأَخْلاقِ الإِسْلامِيَّة
فَتْوى تَرْبَوِيَّة لسَماحة الشَّيخ الإمام
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله تعالى–
ترجمها إلى القبائليَّة وقدَّمها
أبو فَهِيمة عبد الرَّحمن عياد
🎤Quelques causes menant aux caractères islamiques
Fetwa éducative émise par sa Bienveillance, l’Imam
‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz
-Puisse Allâh lui accorder sa vaste miséricorde!-
Traduite en kabyle et présentée par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad
https://kabyliesounna.com/%d8%a8%d8%b9%d8%b6-
فَتْوى تَرْبَوِيَّة لسَماحة الشَّيخ الإمام
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله تعالى–
ترجمها إلى القبائليَّة وقدَّمها
أبو فَهِيمة عبد الرَّحمن عياد
🎤Quelques causes menant aux caractères islamiques
Fetwa éducative émise par sa Bienveillance, l’Imam
‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz
-Puisse Allâh lui accorder sa vaste miséricorde!-
Traduite en kabyle et présentée par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad
https://kabyliesounna.com/%d8%a8%d8%b9%d8%b6-
📚عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
"لَمْ يَكُنِ النبيُّ ﷺ فاحِشًا ولا مُتَفَحِّشًا، وكانَ يقولُ: إنَّ مِن خِيارِكُمْ أحْسَنَكُمْ أخْلاقًا."
رواه البخاري 3559.
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
"لَمْ يَكُنِ النبيُّ ﷺ فاحِشًا ولا مُتَفَحِّشًا، وكانَ يقولُ: إنَّ مِن خِيارِكُمْ أحْسَنَكُمْ أخْلاقًا."
رواه البخاري 3559.
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
يثير الفتن ويكتب خربشات يملؤها بالسب والبذاءة والطعن في طلبة العلم ثم يزعم كاذبا أنه يريد الخير والدعوة..
من قام الدليل على أنه كذاب وفتان وشهد بذلك قومه من السلفيين وشاع ذلك بينهم بالدليل لن ينفعه إلا التوبة النصوح والرجوع إلى الله وإصلاح ما أفسد.
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
من قام الدليل على أنه كذاب وفتان وشهد بذلك قومه من السلفيين وشاع ذلك بينهم بالدليل لن ينفعه إلا التوبة النصوح والرجوع إلى الله وإصلاح ما أفسد.
http://t.me/daawasounnakabylie
قناة السنة في منطقة القبائل، قناة تابعة لموقع https://kabyliesounna.com تهتم بنشر العلم النافع والدعوة إلى السنة على منهج السلف الصالح.
"بلغوا عني ولو آية." رواه البخاري.
و"من دل على خير فله مثل أجر فاعله." رواه مسلم.
🎤((خطورة الظلم))
درس بالقبائليّة، من تقديم
أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي
🎤((Le danger de l’injustice))
COURS EN KABYLE, DONNÉ PAR
ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن سلسلة « دروس ومواعظ للمستمعين من كتاب ريّاض الصّالحين »، وكان ذلك في شهر محرم 1430/جانفي 2009؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux
Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.
Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaine de « La Radio-Coran », lors d’une série intitulée « Exhortations pour les auditeurs, tirées du livre Les jardins des pieux », et ce au mois de mouharram 1430/janvier 2009.
Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers. https://kabyliesounna.com/%d8%ae%d8%b7%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b8%d9%84%d9%85-
درس بالقبائليّة، من تقديم
أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي
🎤((Le danger de l’injustice))
COURS EN KABYLE, DONNÉ PAR
ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î
بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:
فهذا درس قُدّم في حصّة على قناة « إذاعة القرآن الكريم »، ضمن سلسلة « دروس ومواعظ للمستمعين من كتاب ريّاض الصّالحين »، وكان ذلك في شهر محرم 1430/جانفي 2009؛ فنسال الله تعالى أن ينفع به كلّ من يستمع إليه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux
Toutes les Louanges appartiennent Allâh, et que la prière et le salut soient sur le Messager d’Allâh.
Cela dit, voici un cours donné dans une émission sur la chaine de « La Radio-Coran », lors d’une série intitulée « Exhortations pour les auditeurs, tirées du livre Les jardins des pieux », et ce au mois de mouharram 1430/janvier 2009.
Puisse Allâh -Très-Haut- rendre ces cours profitables à quiconque les écoutera, et notre dernière invocation est Louange à Allâh, le Seigneur de l’univers. https://kabyliesounna.com/%d8%ae%d8%b7%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b8%d9%84%d9%85-
KabylieSounna.com
خطورة الظلم-درس بالقبائلية/Le danger de l’injustice-cours en kabyle | KABYLIE SOUNNA
((خطورة الظلم)) درس باللُّغة القبائليّة، من تقديم أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد البجائي ((Le danger de l’injustice)) COURS EN KABYLE, DONNÉ PAR ABOÛ FAHÎMA ‘ABD AR-RAHMÊN AYAD EL BIDJÊ’Î بسم الله الرّحمن الرّحيم الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا…
🎤[بعض الوسائل لتقوية الإيمان – صوتية بالعربية والفرنسية]
🎤[Quelques moyens pour fortifier la foi – Audio arabe/français]
فتوى لسماحة الشَّيخ العلَّامة
محمَّد بن صالح العُثَيْمِين
-رحمه الله تعالى-
ترجمها إلى اللغة الفرنسيَّة وقدَّمها
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد
Fetwa de sa Bienveillance, l’érudit
Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn
-Puisse Allâh lui accorder sa vaste miséricorde!-
Tirée du livre Fètêwa el ‘aqîda wa arkên el islêm (Fetwas relatives à la croyance et aux piliers de l’islam), pp. 113-114.
Traduite en français et présentée par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad
https://kabyliesounna.com/%d8%a8%d8%b9%d8%b6-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-
🎤[Quelques moyens pour fortifier la foi – Audio arabe/français]
فتوى لسماحة الشَّيخ العلَّامة
محمَّد بن صالح العُثَيْمِين
-رحمه الله تعالى-
ترجمها إلى اللغة الفرنسيَّة وقدَّمها
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد
Fetwa de sa Bienveillance, l’érudit
Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn
-Puisse Allâh lui accorder sa vaste miséricorde!-
Tirée du livre Fètêwa el ‘aqîda wa arkên el islêm (Fetwas relatives à la croyance et aux piliers de l’islam), pp. 113-114.
Traduite en français et présentée par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad
https://kabyliesounna.com/%d8%a8%d8%b9%d8%b6-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-
KabylieSounna.com
[بعض الوسائل لتقوية الإيمان]/[Quelques moyens pour fortifier la foi] | KABYLIE SOUNNA
[بعض الوسائل لتقوية الإيمان – صوتية بالعربية والفرنسية] [Quelques moyens pour fortifier la foi – Audio arabe/français] فتوى لسماحة الشَّيخ العلَّامة محمَّد بن صالح العُثَيْمِين -رحمه الله تعالى- ترجمها إلى اللغة الفرنسيَّة وقدَّمها أبو فهيمة عبد الرَّحمن…
📌ترك الخوض فيما لا يعنيه
📌L’homme ne doit pas se mêler dans ce qui ne le concerne pas
قال ابن الوزير رحمه الله:
“وأكثر الناس لا يصبر عن الخوض فيما لا يعنيه ولا يتكلم بتحقيق ما يخوض فيه ! وهذا هو الذي أفسد الدين والدنيا، فرحم الله من تكلم بعلم أو سکت بحلم.”
العواصم والقواصم : 7/5.
Ibn El Wazîr qu’Allâh lui fasse miséricorde a dit :
« La majorité des gens ne peuvent pas se retenir de s’immiscer dans ce qui ne les concerne pas. Ils ne parlent pas aussi avec vérification et exactitude des sujets auxquels ils se mêlent. C’est justement cela qui a altéré la religion et la vie. Qu’Allâh fasse donc miséricorde à celui qui parle avec science ou se tait avec patience ! »
El‘wâcim wel-Qwâcim, vol. 7, p. 5.
Publié par : https://kabyliesounna.com/8640-2/
📌L’homme ne doit pas se mêler dans ce qui ne le concerne pas
قال ابن الوزير رحمه الله:
“وأكثر الناس لا يصبر عن الخوض فيما لا يعنيه ولا يتكلم بتحقيق ما يخوض فيه ! وهذا هو الذي أفسد الدين والدنيا، فرحم الله من تكلم بعلم أو سکت بحلم.”
العواصم والقواصم : 7/5.
Ibn El Wazîr qu’Allâh lui fasse miséricorde a dit :
« La majorité des gens ne peuvent pas se retenir de s’immiscer dans ce qui ne les concerne pas. Ils ne parlent pas aussi avec vérification et exactitude des sujets auxquels ils se mêlent. C’est justement cela qui a altéré la religion et la vie. Qu’Allâh fasse donc miséricorde à celui qui parle avec science ou se tait avec patience ! »
El‘wâcim wel-Qwâcim, vol. 7, p. 5.
Publié par : https://kabyliesounna.com/8640-2/
KabylieSounna.com
L’homme ne doit pas se mêler dans ce qui ne le concerne pas/ترك الخوض فيما لا يعنيه | العلم والعمل
ترك الخوض فيما لا يعنيه قال ابن الوزير رحمه الله: "وأكثر الناس لا يصبر عن الخوض فيما لا يعنيه ولا يتكلم بتحقيق ما يخوض فيه ! وهذا هو الذي أفسد الدين والدنيا، فرحم الله من تكلم بعلم أو سکت بحلم." العواصم والقواصم : 7/5. L'homme ne doit pas se mêler dans ce…
📜[التَّوحيد، أوَّل واجب على الخلق]
[L’Unicité, première obligation incombant aux créatures]
فتوى عَقَدِيَّة لسماحة الشَّيخ العلَّامة
محمَّد بن صالح العُثَيْمِين
-رحمه الله تعالى-
ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد
Fetwa confessionnelle de sa Bienveillance, l’érudit
Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn
-Puisse Allâh lui accorder sa vaste miséricorde!-
Tirée du livre Fètêwa el ‘aqîda wa arkên el islêm (Fetwas relatives à la croyance et aux piliers de l’islam), p. 98.
Traduite de l’arabe par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux
السُّؤال:
سُئل الشَّيخ -رحمه الله- عن أوَّل واجب على الخلق؟
الجَواب:
أوَّل واجب على الخلق هو أوَّل ما يُدعى الخلقُ إليه، وقد بيَّنه النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- لمعاذ بن جبل -رضي الله عنه- حين بعثه لليمن؛ فقال له : «إنَّك تأتي قومًا أهل كتاب، فليكن أوَّل ما تدعوهم إليه: شهادة أن لا إله إلّا الله، وأنَّ محمَّدا رسول الله.» (حديث متَّفق عليه)؛ فهذا أوَّل واجب على العباد، أن يُوَحِّدوا الله عزَّ وجلَّ، وأن يشهدوا لرسوله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بالرِّسالة؛ يتحقَّق الإخلاص والمتابعة اللَّذان هما شرط لقبول كلِّ عبادة.
Question:
Le cheikh -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a été interrogé sur la première obligation incombant à la création?
Réponse:
La première obligation qui incombe aux créatures est ce même à quoi celles-ci sont invitées. Le Prophète -prière et salut d’Allâh sur lui- a stipulé cela à Mou’êdh Ibn Djebel -qu’Allâh l’agrée-, quand il l’a envoyé au Yémen en disant: «Tu iras chez un peuple faisant partie des Gens du Livre. Que la première chose à laquelle tu les inviteras soit l’Attestation que nul n’est digne d’être adoré hormis Allâh (lê ilêha illa Allâh), et que Mouhammed est le Messager d’Allâh (Mouhammed raçoûl Allâh).» Hadith unanimement jugé authentique. Celle-là est alors la première obligation pour les serviteurs. C’est d’unifier Allâh -Puissance et Majesté à Lui- [Lui vouer une adoration exclusive, sans aucun associé][1]; et d’attester en confirmant le Message (Prophétie) de Son Messager -prière et salut d’Allâh sur lui-. Ainsi se réaliseront la sincérité (l’Unicité) et le suivi du Prophète -sur lui le salut-, qui sont les deux conditions de l’acceptation de toute adoration.
Publié par: https://kabyliesounna.com/2285/
Articles connexes:
« Le sens du Tewhîd », sur: https://kabyliesounna.com/?p=1883
« L’extrême importance du Tewhîd et le danger du chirk », sur: https://kabyliesounna.com/?p=1174
« Le jugement religieux concernant le port des amulettes… », sur: https://kabyliesounna.com/?p=1747
« Les gens par rapport au Tewhîd », sur: https://kabyliesounna.com/?p=593
………………
[1]NDT. Les mots insérés entre les crochets sont un ajout du traducteur. Leur rôle est d’éclaircir la phrase les précédant. Sans cet ajout, la compréhension de la phrase pourrait être ambigüe.
[L’Unicité, première obligation incombant aux créatures]
فتوى عَقَدِيَّة لسماحة الشَّيخ العلَّامة
محمَّد بن صالح العُثَيْمِين
-رحمه الله تعالى-
ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة
أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد
Fetwa confessionnelle de sa Bienveillance, l’érudit
Mouhammed Ibn Sâlih El ‘Outheymîn
-Puisse Allâh lui accorder sa vaste miséricorde!-
Tirée du livre Fètêwa el ‘aqîda wa arkên el islêm (Fetwas relatives à la croyance et aux piliers de l’islam), p. 98.
Traduite de l’arabe par
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux
السُّؤال:
سُئل الشَّيخ -رحمه الله- عن أوَّل واجب على الخلق؟
الجَواب:
أوَّل واجب على الخلق هو أوَّل ما يُدعى الخلقُ إليه، وقد بيَّنه النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- لمعاذ بن جبل -رضي الله عنه- حين بعثه لليمن؛ فقال له : «إنَّك تأتي قومًا أهل كتاب، فليكن أوَّل ما تدعوهم إليه: شهادة أن لا إله إلّا الله، وأنَّ محمَّدا رسول الله.» (حديث متَّفق عليه)؛ فهذا أوَّل واجب على العباد، أن يُوَحِّدوا الله عزَّ وجلَّ، وأن يشهدوا لرسوله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بالرِّسالة؛ يتحقَّق الإخلاص والمتابعة اللَّذان هما شرط لقبول كلِّ عبادة.
Question:
Le cheikh -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a été interrogé sur la première obligation incombant à la création?
Réponse:
La première obligation qui incombe aux créatures est ce même à quoi celles-ci sont invitées. Le Prophète -prière et salut d’Allâh sur lui- a stipulé cela à Mou’êdh Ibn Djebel -qu’Allâh l’agrée-, quand il l’a envoyé au Yémen en disant: «Tu iras chez un peuple faisant partie des Gens du Livre. Que la première chose à laquelle tu les inviteras soit l’Attestation que nul n’est digne d’être adoré hormis Allâh (lê ilêha illa Allâh), et que Mouhammed est le Messager d’Allâh (Mouhammed raçoûl Allâh).» Hadith unanimement jugé authentique. Celle-là est alors la première obligation pour les serviteurs. C’est d’unifier Allâh -Puissance et Majesté à Lui- [Lui vouer une adoration exclusive, sans aucun associé][1]; et d’attester en confirmant le Message (Prophétie) de Son Messager -prière et salut d’Allâh sur lui-. Ainsi se réaliseront la sincérité (l’Unicité) et le suivi du Prophète -sur lui le salut-, qui sont les deux conditions de l’acceptation de toute adoration.
Publié par: https://kabyliesounna.com/2285/
Articles connexes:
« Le sens du Tewhîd », sur: https://kabyliesounna.com/?p=1883
« L’extrême importance du Tewhîd et le danger du chirk », sur: https://kabyliesounna.com/?p=1174
« Le jugement religieux concernant le port des amulettes… », sur: https://kabyliesounna.com/?p=1747
« Les gens par rapport au Tewhîd », sur: https://kabyliesounna.com/?p=593
………………
[1]NDT. Les mots insérés entre les crochets sont un ajout du traducteur. Leur rôle est d’éclaircir la phrase les précédant. Sans cet ajout, la compréhension de la phrase pourrait être ambigüe.
KabylieSounna.com
L’Unicité, première obligation incombant aux créatures/التَّوحيد، أوَّل واجب على الخلق | KABYLIE SOUNNA
[التَّوحيد، أوَّل واجب على الخلق] [L’Unicité, première obligation incombant aux créatures] فتوى عَقَدِيَّة لسماحة الشَّيخ العلَّامة محمَّد بن صالح العُثَيْمِين -رحمه الله تعالى- ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد Fetwa confessionnelle…
بسم الله والحمد لله وبعد:
فمن ثبت كذبه وفجوره وعرف ذلك القريب قبل البعيد، ومن ثبت عليه الدليل في ذلك وتوالت عليه الشهادات والدلائل التي يدعي أنه سينقضها وهو في مجالس الصلح التي عقدت له يقرها ويتوب منها توبة الكذابين... من هذه حاله لا يصلح للعاقل أن يرد عليه، فالكذاب ساقط العدالة مردود الشهادة، ولا عبرة شرعا وعقلا بما يخربش به في قناته التي أضحت مرتعا للطعن في السلفيين والتحذير منهم ويثير الفتن: قناة التخلية والتحلية.
ولو أنه ذكرني بالاسم في خربشته الأخيرة، فأنا أذكره بصفته الملازمة له والتي لايريد أن يتوب منها: وهي تحري الكذب وتعمد الكذب، وبها يعرفه الثقات من بلدييه وكذا من عامله من الثقات من غير بلدييه.
قال النبي صلى الله عليه وسلم؛"ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا." أعاذنا الله وجميع إخواننا من الكذب والفجور.
كتبه: أبو فهيمة عبد الرحمن عياد البجائي.
فمن ثبت كذبه وفجوره وعرف ذلك القريب قبل البعيد، ومن ثبت عليه الدليل في ذلك وتوالت عليه الشهادات والدلائل التي يدعي أنه سينقضها وهو في مجالس الصلح التي عقدت له يقرها ويتوب منها توبة الكذابين... من هذه حاله لا يصلح للعاقل أن يرد عليه، فالكذاب ساقط العدالة مردود الشهادة، ولا عبرة شرعا وعقلا بما يخربش به في قناته التي أضحت مرتعا للطعن في السلفيين والتحذير منهم ويثير الفتن: قناة التخلية والتحلية.
ولو أنه ذكرني بالاسم في خربشته الأخيرة، فأنا أذكره بصفته الملازمة له والتي لايريد أن يتوب منها: وهي تحري الكذب وتعمد الكذب، وبها يعرفه الثقات من بلدييه وكذا من عامله من الثقات من غير بلدييه.
قال النبي صلى الله عليه وسلم؛"ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا." أعاذنا الله وجميع إخواننا من الكذب والفجور.
كتبه: أبو فهيمة عبد الرحمن عياد البجائي.
La prière en islam
الصَّلاةُ في الإسلام
Pour lire la version arabe
La-prière-en islam,-ar-fr PDF
De sa bienveillance, l’Imam
‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz
Qu’Allâh lui fasse miséricorde
Traduction en français et préface de
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad
Préface
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux
La Louange est à Allâh qui a prescrit la prière à Ses serviteurs en la corrélant avec la sincérité et l’unicité en disant : ﴾Et il ne leur a été ordonné que d’adorer Allâh en Lui vouant sincèrement et exclusivement le culte, d’accomplir la prière et d’acquitter la zakêt. Et voilà la religion de droiture. ﴿ El Bayyina (La Preuve), v. 5. Et que la prière et le salut soient sur Son serviteur et Messager, le meilleur des créatures : notre Prophète Mouhammed qui a intimé de pratiquer la prière, a démontré ses jugements, ses horaires et ses mérites et a stipulé qu’elle est une Lumière venant d’Allâh par laquelle l’on se guide, il a dit : « Et la prière est Lumière. » Hadith rapporté par Mouslim dans son Authentique.
Cela étant dit, il y a ici présent l’opuscule La prière en islam, du cheikh de l’islam à cette époque et le mufti de tous les musulmans : son Éminence, le cheikh et érudit ‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz, qu’Allâh lui accorde Sa vaste miséricorde, dans lequel il a clarifié l’égard de la prière et son statut au sein de la religion, et ce en incitant à la célébrer et ne pas la délaisser ou la négliger. Car, elle est le pivot de l’islam et son deuxième pilier après les deux Attestations. Ainsi celui qui la pratique, aura établi la religion ; et celui qui l’abandonne, aura détruit la religion.
Le cheikh qu’Allâh lui fasse miséricorde a mentionné les preuves tirées du Qour’ên et de la Sounna arguant de l’obligation d’accomplir la prière pour tout musulman et musulmane, et qu’elle est une obligation individuelle.
Il a également signalé l’éloge fait par Allâh aux prieurs dans le Qour’ên les décrivant par des épithètes très louables, et qu’ils auront, le Jour de la Résurrection, des salaires multipliés dans les Jardins du Délice, telle que dans sa Parole Très-Haut dans la sourate Les Croyants ﴾et ceux qui observent strictement leur prière. Ce sont ceux-là les héritiers, qui hériteront le Paradis pour y demeurer éternellement. ﴿El Mou’minoûn, v. 9-11. Finir sur: https://kabyliesounna.com/8668-2/ Ou télécharger le PDF sur : https://kabyliesounna.com/wp-content/uploads/2021/06/La-priere-en-islam-ar-fr-Ibn-Bez-Abou-Fahima.pdf
الصَّلاةُ في الإسلام
Pour lire la version arabe
La-prière-en islam,-ar-fr PDF
De sa bienveillance, l’Imam
‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz
Qu’Allâh lui fasse miséricorde
Traduction en français et préface de
Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad
Préface
Au Nom d’Allâh, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux
La Louange est à Allâh qui a prescrit la prière à Ses serviteurs en la corrélant avec la sincérité et l’unicité en disant : ﴾Et il ne leur a été ordonné que d’adorer Allâh en Lui vouant sincèrement et exclusivement le culte, d’accomplir la prière et d’acquitter la zakêt. Et voilà la religion de droiture. ﴿ El Bayyina (La Preuve), v. 5. Et que la prière et le salut soient sur Son serviteur et Messager, le meilleur des créatures : notre Prophète Mouhammed qui a intimé de pratiquer la prière, a démontré ses jugements, ses horaires et ses mérites et a stipulé qu’elle est une Lumière venant d’Allâh par laquelle l’on se guide, il a dit : « Et la prière est Lumière. » Hadith rapporté par Mouslim dans son Authentique.
Cela étant dit, il y a ici présent l’opuscule La prière en islam, du cheikh de l’islam à cette époque et le mufti de tous les musulmans : son Éminence, le cheikh et érudit ‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz, qu’Allâh lui accorde Sa vaste miséricorde, dans lequel il a clarifié l’égard de la prière et son statut au sein de la religion, et ce en incitant à la célébrer et ne pas la délaisser ou la négliger. Car, elle est le pivot de l’islam et son deuxième pilier après les deux Attestations. Ainsi celui qui la pratique, aura établi la religion ; et celui qui l’abandonne, aura détruit la religion.
Le cheikh qu’Allâh lui fasse miséricorde a mentionné les preuves tirées du Qour’ên et de la Sounna arguant de l’obligation d’accomplir la prière pour tout musulman et musulmane, et qu’elle est une obligation individuelle.
Il a également signalé l’éloge fait par Allâh aux prieurs dans le Qour’ên les décrivant par des épithètes très louables, et qu’ils auront, le Jour de la Résurrection, des salaires multipliés dans les Jardins du Délice, telle que dans sa Parole Très-Haut dans la sourate Les Croyants ﴾et ceux qui observent strictement leur prière. Ce sont ceux-là les héritiers, qui hériteront le Paradis pour y demeurer éternellement. ﴿El Mou’minoûn, v. 9-11. Finir sur: https://kabyliesounna.com/8668-2/ Ou télécharger le PDF sur : https://kabyliesounna.com/wp-content/uploads/2021/06/La-priere-en-islam-ar-fr-Ibn-Bez-Abou-Fahima.pdf
KabylieSounna.com
La prière en islam/الصَّلاةُ في الإسلام | KABYLIE SOUNNA
La prière en islam الصَّلاةُ في الإسلام Pour lire la version arabe La-prière-en islam,-ar-fr PDF De sa bienveillance, l’Imam ‘Abd El ‘Azîz Ibn ‘Abd Allâh Ibn Bêz Qu’Allâh lui fasse miséricorde Traduction en français et préface de Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên…