Forwarded from مجالس التذكير
﷽
Série de propos relatifs au Manhadj (6)
Le noble cheikh ‘AbdesSalâm As-Souheymî حفظه الله تعالى :
« Je dis: il est arrivé à notre époque que certains prétendent être sur la méthodologie des prédécesseurs (le manhadj des salafs) alors qu'il n'en est rien. Voire, d'aucuns donnent même à des groupes sectaires contemporains, dont certains suivent la pensée des Khawâridj, le nom de la salafiyyah. Ils allèguent également que le dénominateur commun entre ces deux est la salafiyyah. Et ceci n'est que le résultat de l'abondance d'ignorance et du peu de science, comme l'a mentionné Cheikh Al Islâm Ibn Teymiyya. Ou bien, leur objectif n'est autre que "diluer" (tamîy‘) ¹ la da‘wa salafiyyah ayant pour fondements le Qour'ân et ce qui est authentique de la Sounna d'après la compréhension des pieux prédécesseurs, ce afin d'inclure les factions déviantes dans le cercle des adeptes de la Sounna et du Groupe. »
📗 Extrait de l'annotation de son propre livre:
كن سلفيا على الجادة p. 108
Publié sur: https://elibana.org/vb/node/163168?p=163581#post163581
¹/ Les gens de science désignent généralement par le tamîy' une voie dont les adeptes contredisent certains fondements d'Ahl as-sounna, ce qui les amène à rendre large le cercle des adeptes de la Sounna au point de faire entrer dans cette appellation (Ahl as Sounna) les adeptes des factions égarées. Ils amenuisent donc et "diluent" (et pour certains: combattent) les préceptes de l'islâm dans le domaine lié à la manière d'agir avec le contrevenant, et adoptent -prétendant appeler à la voie du juste milieu entre extrémisme et laxisme- des règles destructrices pour le manhadj salafî puisque celles-ci empêchent au final tout propos sur les hérétiques et les déviants et toute réfutation à leur encontre. Ils font ainsi preuve de laxisme dans les sujets concernant la mise en garde (at-tahdhîr) , le hajr, la critique et le discrédit (al jarh) et le fait de rendre pervers désobéissant (at-tafsîq) ou innovateur (at-tabdî’) en s'opposant aux jugements émis par les gens de science. Également, ils qualifient les personnes émettant une critique avec preuve et argument -souhaitant prendre défense de la Sounna- de dure, rigoriste, exagératrice, voire extrémiste, tout en faisant fuir les gens d'eux alors qu'en parallèle, ils défendent et font les éloges de certains hérétiques ou déviants.
🏷 • #manhaj • 🌐 • #ibanah_salafiyyah •
✒️ https://t.me/MajalissTadhkiir/2009
Série de propos relatifs au Manhadj (6)
Le noble cheikh ‘AbdesSalâm As-Souheymî حفظه الله تعالى :
« Je dis: il est arrivé à notre époque que certains prétendent être sur la méthodologie des prédécesseurs (le manhadj des salafs) alors qu'il n'en est rien. Voire, d'aucuns donnent même à des groupes sectaires contemporains, dont certains suivent la pensée des Khawâridj, le nom de la salafiyyah. Ils allèguent également que le dénominateur commun entre ces deux est la salafiyyah. Et ceci n'est que le résultat de l'abondance d'ignorance et du peu de science, comme l'a mentionné Cheikh Al Islâm Ibn Teymiyya. Ou bien, leur objectif n'est autre que "diluer" (tamîy‘) ¹ la da‘wa salafiyyah ayant pour fondements le Qour'ân et ce qui est authentique de la Sounna d'après la compréhension des pieux prédécesseurs, ce afin d'inclure les factions déviantes dans le cercle des adeptes de la Sounna et du Groupe. »
📗 Extrait de l'annotation de son propre livre:
كن سلفيا على الجادة p. 108
Publié sur: https://elibana.org/vb/node/163168?p=163581#post163581
¹/ Les gens de science désignent généralement par le tamîy' une voie dont les adeptes contredisent certains fondements d'Ahl as-sounna, ce qui les amène à rendre large le cercle des adeptes de la Sounna au point de faire entrer dans cette appellation (Ahl as Sounna) les adeptes des factions égarées. Ils amenuisent donc et "diluent" (et pour certains: combattent) les préceptes de l'islâm dans le domaine lié à la manière d'agir avec le contrevenant, et adoptent -prétendant appeler à la voie du juste milieu entre extrémisme et laxisme- des règles destructrices pour le manhadj salafî puisque celles-ci empêchent au final tout propos sur les hérétiques et les déviants et toute réfutation à leur encontre. Ils font ainsi preuve de laxisme dans les sujets concernant la mise en garde (at-tahdhîr) , le hajr, la critique et le discrédit (al jarh) et le fait de rendre pervers désobéissant (at-tafsîq) ou innovateur (at-tabdî’) en s'opposant aux jugements émis par les gens de science. Également, ils qualifient les personnes émettant une critique avec preuve et argument -souhaitant prendre défense de la Sounna- de dure, rigoriste, exagératrice, voire extrémiste, tout en faisant fuir les gens d'eux alors qu'en parallèle, ils défendent et font les éloges de certains hérétiques ou déviants.
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✒️ https://t.me/MajalissTadhkiir/2009