🔴🔴🔴نیروی چهارم و مختصات کنش سیاسی
#احمد_زیدآبادی:
بزی در حال زایش بود و از شدت درد بع بع می‌کرد. رهگذری با مشاهدۀ حال بز غصه‌دار شد و به کمک او رفت تا به زایمانش یاری رساند.
رهگذر که از قابلگی چیزی نمی‌دانست، گردن بزغاله را که از رحم بز بیرون زده بود، به دست گرفت و با فشار بیرون کشید و به خیال خود بز را از درد کشیدن خلاص کرد. بزغاله اما به علت فشار وارده به گردنش خفه شده بود.
به تصور رهگذر، بزغاله از پیش مرده بود و کار او تأثیری در مرگش نداشت. لحظه‌ای بعد صاحب بز از راه رسید. او با مشاهدۀ بزغالۀ مرده از همان ابتدا به اصل ماجرا پی برد. از این رو، گریبان رهگذر را گرفت که با کدام دانش و تجربه و با اجازۀ چه کسی در کار زایمان بز دخالت کرده و بزغالۀ نازنینش را تلف کرده است! رهگذر در پاسخش گفت که درد کشیدن بز را تاب نیاورده و از سرِ مسئولیت و وظیفۀ اخلاقی به کمک بز شتافته است! در همان حال، بز به لیسیدن بزغالۀ مرده‌اش مشغول بود و چون علامتِ حیات در او نمی‌دید بعی بعی جانسور سر می‌داد....
جوانانِ کم سن و سالی که در دهۀ 40 خورشیدی مبارزۀ مسلحانه و جنگ چریکی را نوشداروی معضلات جامعه دانستند با کدام تحلیل روشن از شرایط آن روزِ ایران، به این تشخیص رسیدند؟ اگر در اندک آثار به جا مانده از آنها دقیق شویم، تشخیص آنها بر مبنای تحلیلِ شرایط استوار نبوده و عمدتاً از گزاره‌های کلی مانند "مسئولیت اجتماعی انسان"، "لزوم بی‌تفاوت نبودن در برابر ظلم و ستم و استثمار"، "به بن‌بست رسیدن اوضاع و نیاز به اقدامِ بن‌بست شکنانه" و "ضرورت مبارزه با امپریالیسم و دست نشاندگان آن" نشأت گرفته است.
این منطق در بین کنشگران سیاسی ایران هنوز هم کم و بیش جاری و ساری است. یعنی هنوز هم از گزاره‌های کلانی مانند اینکه "سکوت در مقابل ظلم و ستم و استبداد نارواست" و یا اینکه "انسان نباید در مقابل رنج مردم بی‌تفاوت باشد"، کنش سیاسی مشخصی را استنتاج می‌کنند که چه بسا شبیه کمک کردن آن رهگذر به زایمان بز باشد!
گزاره‌های کلان اعتقادی و اخلاقی طبعاً در ایجاد انگیزش برای اقدام و عمل مؤثرند اما به خودی خود هیچ اقدام مشخصی از آنها قابل استنتاج نیست. کنش سیاسی برای آنکه آسیب‌زا نباشد باید بر تحلیل روشن استوار باشد و تحلیل هم به نوبۀ خود بر سنجش بی طرفانۀ داده‌ها در دستگاهِ نظری قابل ابطال و در نظر گرفتن پیامدهای عمل در تمام جوانب آن تکیه دارد و مختص زمان و مکانی خاص و در نتیجه همیشه منعطف و سیال است.
در واقع کنشِ سیاسی جمعی سودمند، باید در گام نخست از یک تحلیل بی‌طرفانه و خالی از هرگونه حب و بغض استنتاج شود و نه از احکام کلان اعتقادی یا اخلاقی.
نیروی چهارم کنش سیاسی مفید و بی‌زیان را باید از این طریق کشف کند تا انگیزۀ کمک به زایمان بز موجب مرگ بزغاله و داغدار شدن بز شود!
#نیروی_چهارم
#جنگ_چریکی
#تحلیل_سیاسی
#کنش_سیاسی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#احمد_زیدآبادی:
بزی در حال زایش بود و از شدت درد بع بع می‌کرد. رهگذری با مشاهدۀ حال بز غصه‌دار شد و به کمک او رفت تا به زایمانش یاری رساند.
رهگذر که از قابلگی چیزی نمی‌دانست، گردن بزغاله را که از رحم بز بیرون زده بود، به دست گرفت و با فشار بیرون کشید و به خیال خود بز را از درد کشیدن خلاص کرد. بزغاله اما به علت فشار وارده به گردنش خفه شده بود.
به تصور رهگذر، بزغاله از پیش مرده بود و کار او تأثیری در مرگش نداشت. لحظه‌ای بعد صاحب بز از راه رسید. او با مشاهدۀ بزغالۀ مرده از همان ابتدا به اصل ماجرا پی برد. از این رو، گریبان رهگذر را گرفت که با کدام دانش و تجربه و با اجازۀ چه کسی در کار زایمان بز دخالت کرده و بزغالۀ نازنینش را تلف کرده است! رهگذر در پاسخش گفت که درد کشیدن بز را تاب نیاورده و از سرِ مسئولیت و وظیفۀ اخلاقی به کمک بز شتافته است! در همان حال، بز به لیسیدن بزغالۀ مرده‌اش مشغول بود و چون علامتِ حیات در او نمی‌دید بعی بعی جانسور سر می‌داد....
جوانانِ کم سن و سالی که در دهۀ 40 خورشیدی مبارزۀ مسلحانه و جنگ چریکی را نوشداروی معضلات جامعه دانستند با کدام تحلیل روشن از شرایط آن روزِ ایران، به این تشخیص رسیدند؟ اگر در اندک آثار به جا مانده از آنها دقیق شویم، تشخیص آنها بر مبنای تحلیلِ شرایط استوار نبوده و عمدتاً از گزاره‌های کلی مانند "مسئولیت اجتماعی انسان"، "لزوم بی‌تفاوت نبودن در برابر ظلم و ستم و استثمار"، "به بن‌بست رسیدن اوضاع و نیاز به اقدامِ بن‌بست شکنانه" و "ضرورت مبارزه با امپریالیسم و دست نشاندگان آن" نشأت گرفته است.
این منطق در بین کنشگران سیاسی ایران هنوز هم کم و بیش جاری و ساری است. یعنی هنوز هم از گزاره‌های کلانی مانند اینکه "سکوت در مقابل ظلم و ستم و استبداد نارواست" و یا اینکه "انسان نباید در مقابل رنج مردم بی‌تفاوت باشد"، کنش سیاسی مشخصی را استنتاج می‌کنند که چه بسا شبیه کمک کردن آن رهگذر به زایمان بز باشد!
گزاره‌های کلان اعتقادی و اخلاقی طبعاً در ایجاد انگیزش برای اقدام و عمل مؤثرند اما به خودی خود هیچ اقدام مشخصی از آنها قابل استنتاج نیست. کنش سیاسی برای آنکه آسیب‌زا نباشد باید بر تحلیل روشن استوار باشد و تحلیل هم به نوبۀ خود بر سنجش بی طرفانۀ داده‌ها در دستگاهِ نظری قابل ابطال و در نظر گرفتن پیامدهای عمل در تمام جوانب آن تکیه دارد و مختص زمان و مکانی خاص و در نتیجه همیشه منعطف و سیال است.
در واقع کنشِ سیاسی جمعی سودمند، باید در گام نخست از یک تحلیل بی‌طرفانه و خالی از هرگونه حب و بغض استنتاج شود و نه از احکام کلان اعتقادی یا اخلاقی.
نیروی چهارم کنش سیاسی مفید و بی‌زیان را باید از این طریق کشف کند تا انگیزۀ کمک به زایمان بز موجب مرگ بزغاله و داغدار شدن بز شود!
#نیروی_چهارم
#جنگ_چریکی
#تحلیل_سیاسی
#کنش_سیاسی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
📝📝اصرار نشانۀ تردید!
✍ #احمد_زیدآبادی
♈️در عالم سیاست هنگامی که مسئولان یک کشور بر روی موضوعی به افراط تأکید می‌کنند، در بسیاری موارد، نشانۀ آن است که در بارۀ آن موضوع تردید و تزلزلی در ذهن‌شان رخنه کرده و امیدی به حفظ موضع قبلی خود ندارند!
♈️یادم می‌آید که در ماه پایانی جنگ ایران و عراق، مرحوم هاشمی رفسنجانی در خطبه‌های نماز جمعه با غیظ و غضب خطاب به آمریکایی‌ها گفت: اگر مجبور شویم از دریای خون عبور کنیم، رژیم بعث عراق را ساقط خواهیم کرد.
♈️در آن هنگام بسیاری از ناظران با شنیدن این سخن امیدشان را به پایان جنگ هشت ساله از دست دادند، اما آنها نمی‌دانستند که مرحوم هاشمی در همان حال که این حرف را می‌زد، مشغول رایزنی محرمانه و ایجاد تمهیدات لازم برای پذیرش قطعنامۀ 598 شورای امنیت سازمان ملل از سوی جمهوری اسلامی بود و کمتر از یک ماه بعد، پایان جنگ رسماً اعلام شد.
♈️خلاصه اینکه مواضع رسمی کشورها مهمترین عنصرِ تحلیل سیاسی است اما لزوماً نه همیشه و در همه جا، بخصوص هنگامی که بر آن مواضع به طرز بی‌رویه و غیرلازم و مفرطی اصرار شود!
داستان همان آدمی است که به طرفش گفت؛ یک بار که گفتی، باور کردم، اما وقتی اصرار کردی، شک کردم، قسم که خوردی، دیگر مطمئن شدم که راست نمی‌گویی!
#جنگ_هشت_ساله
#هاشمی_رفسنجانی
#قطعنامه_598
#تحلیل_سیاسی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✍ #احمد_زیدآبادی
♈️در عالم سیاست هنگامی که مسئولان یک کشور بر روی موضوعی به افراط تأکید می‌کنند، در بسیاری موارد، نشانۀ آن است که در بارۀ آن موضوع تردید و تزلزلی در ذهن‌شان رخنه کرده و امیدی به حفظ موضع قبلی خود ندارند!
♈️یادم می‌آید که در ماه پایانی جنگ ایران و عراق، مرحوم هاشمی رفسنجانی در خطبه‌های نماز جمعه با غیظ و غضب خطاب به آمریکایی‌ها گفت: اگر مجبور شویم از دریای خون عبور کنیم، رژیم بعث عراق را ساقط خواهیم کرد.
♈️در آن هنگام بسیاری از ناظران با شنیدن این سخن امیدشان را به پایان جنگ هشت ساله از دست دادند، اما آنها نمی‌دانستند که مرحوم هاشمی در همان حال که این حرف را می‌زد، مشغول رایزنی محرمانه و ایجاد تمهیدات لازم برای پذیرش قطعنامۀ 598 شورای امنیت سازمان ملل از سوی جمهوری اسلامی بود و کمتر از یک ماه بعد، پایان جنگ رسماً اعلام شد.
♈️خلاصه اینکه مواضع رسمی کشورها مهمترین عنصرِ تحلیل سیاسی است اما لزوماً نه همیشه و در همه جا، بخصوص هنگامی که بر آن مواضع به طرز بی‌رویه و غیرلازم و مفرطی اصرار شود!
داستان همان آدمی است که به طرفش گفت؛ یک بار که گفتی، باور کردم، اما وقتی اصرار کردی، شک کردم، قسم که خوردی، دیگر مطمئن شدم که راست نمی‌گویی!
#جنگ_هشت_ساله
#هاشمی_رفسنجانی
#قطعنامه_598
#تحلیل_سیاسی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat