📝📝📝 خطر فرسودگی روشنفکران!

✍ مهران صولتی

✅ دکتر محسن رنانی روشنفکر کامیابی است! کلامی پرنفوذ و قلمی روان و تاثیر گذار دارد. در همه این سال ها هم تریبون هایی برای سخن گفتن و ارائه نظریاتش در اختیار داشته است. جامعه هم گوش شنوایی در اختیارش گذاشته است. گواهش استقبال از نوشته ها و کانال تلگرامی سی هزار نفری اش است.

✅ولی امروز این روشنفکر پرآوازه در یادداشتی از خستگی و فرسودگی مفرط خود سخن به میان آورد! پدیده ای اسف بار که باید به عنوان نمادی از " روشنفکری خسته و فرسوده"ی امروز ایران مورد توجه قرار گیرد. اگر چه همه ما انسان ها در جریان زندگی روزمره گاهی دچار ملالت ها و دل زدگی هایی می شویم ولی واقعیت این است که خستگی روشنفکران بیش از دیگران خسارت بار است!

✅روشنفکران در دیار ما اگر چه اندک هستند ولی از اهمیت زیادی برخوردارند. برای کشوری مانند ایران که هنوز به تلفیق کارآمدی میان سنت و تجدد دست نیافته است، روشنفکران برای حرکت در مرز میان این دوساحت بسیار ضروری اند، همچنین روشنفکران به عنوان منتقدان همزمان سنت، قدرت و مدرنیته می توانند به جامعه شجاعت اندیشیدن و ایستادن در قبال اسطوره های هر یک از این حوزه ها را بیاموزند!

✅روشنفکران در همه جای دنیا صدای گروه های بی صدا و حاشیه ای هستند، همچنین روشنفکران می توانند با گشودن چشم اندازهای امیدآفرین، نوید بخش حرکت جامعه به سوی ایجاد دگرگونی و تحول باشند. مرگ روشنفکری، مرگ جامعه است و احساس فرسودگی روشنفکرانی تاثیر گذار از جمله دکتر رنانی باید به مثابه زنگ خطری برای کل جامعه محسوب شود! جامعه بدون امید و فاقد افق های انگیزه بخش، جامعه ای مرده است حتی اگر از رفاه و امکانات زیاد هم برخوردار باشد. شاید مهمترین دلیل خستگی روشنفکران ایران را باید در ناشنوا بودن حکومت نسبت به نقدهای دردمندانه این طیف جستجو کرد!

✅فکر می کنم که اکنون بسیاری از روشنفکران دریافته اند که صرفا مشغول صحبت کردن با جامعه و بیان دغدغه های خود برای مردم هستند و هیچ گونه تاثیرگذاری معناداری بر فرایندهای تصمیم سازی ندارند! روندهای بوروکراتیک حاکم بر عرصه سیاست گذاری در ایران چنان متصلب، معیوب و ناکارآمد شده اند که تحول آفرینی در آنها به سختی ممکن است.

✅کار روشنفکری البته اگر بتواند جایگاه بایسته خود را بیابد می تواند با نقد همزمان فرهنگ و قدرت ( مردم و حکومت)، چشم اندازهای تحول را فراروی جامعه ترسیم کرده و انگیزه کافی در مخاطبان خود حتی در عرصه های تصمیم سازی(سیاست گذاران) ایجاد نماید، ولی متاسفانه فرسودگی روشنفکران در وضعیت کنونی نشان از فاصله داشتن ما با چنین شرایطی دارد. وضعیتی که می تواند موجب خروج هر چه بیشتر روشنفکران از عرصه گفتگو با مردم، و رها شدن جامعه در برهوتی از پریشانی، سردرگمی و ناامیدی باشد!

#روشنفکران
#دکتر_رنانی
#جامعه



به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇

@sedayeslahat

📝📝 مردم کوچه و خیابان مشکلات جامعه را بهتر از روشنفکران می بینند...



♈️ روان‌شناسی و جامعه‌شناسیِ مردمان کوچه و خیابان بسیار آموزنده است. اینکه این مردمان جهان پیرامونشان را چگونه می‌بینند، آگاهی‌شان چگونه است، و کی و چگونه دست به کنش می‌زنند، پرسش‌هایی بسیار جدی هستند.

♈️گویا مردمان کوچه و خیابان به نوعی واقع‌بینی مجهز هستند که آنان را بر روشنفکران برتری می‌بخشد. مردمان کوچه و خیابان همان کسانی هستند که نابه سامانی های اجتماعی، فسادها و مشکلات اصلی و اساسی جامعه را بهتر از طبقه ی روشنفکر می بینند و حس می کنند چرا که آسیب اصلی از چنین مشکلاتی را نیز خود آنها می بینند.

♈️یک ویژگی که مردمان کوچه و خیابان را از روشنفکران متمایز می‌کند این است که آنان جایی برای رفتن نمی‌شناسند. برخلاف روشنفکران که غالباً سر در سودای رفتن دارند، مردمان کوچه و خیابان کسانی هستند که می‌دانند اینجا جایی ست که باید بمانند؛ آنان برای ماندن اینجا هستند.

♈️مردمان کوچه و خیابان با «منطقِ ماندن» می‌اندیشند و همین منطق کنشگری‌ آنان را تعین می‌بخشد. مردمان کوچه و خیابان با سنجه‌های روشنفکرانه عمل نمی‌کنند بلکه بر اساس واقع‌بینیِ خاص خودشان دست به عمل می‌زنند. در بسیاری از جوامع همین مردمان تغییرها و اصلاحاتی را رقم می زنند که روشنفکران و نخبگان هیچ‌ موفقیتی در انجامش نداشته‌اند.

#مردم_کوچه_و_خیابان #روشنفکران #نخبگان

@sedayeslahat

شامگاه اول آذرماه ۱۳۷۷ بود که #فروهر و #اسکندری در منزل مسکونی‌شان در تهران 👈به طرز فجیعی به #قتل رسیدند.
قتل این دو نفر سرآغاز قتل گروهی دیگر از #نویسندگان و #روشنفکران ایرانی از جمله #محمدجعفر_پوینده، #محمد_مختاری و #مجید_شریف بود که بعد‌ها به #قتل‌های_زنجیره‌ای معروف شد

🔴🔴🔴یادی از همبند

#احمد_زیدآبادی:

رسانه‌ها از درگذشت محمدرضا پورشجری بر اثر ابتلا به ویروس کرونا در سن 58 سالگی در ترکیه خبر داده‌اند.
با مرحوم پورشجری مدتی در زندان رجایی‌شهر کرج همبند بودم. اخلاقی ملایم و رویی باز داشت. گویا یکی از اتهامات او "توهین به مقدسات" بود. مصداق این اتهام را نمی‌دانم اما از همان ابتدای ورودش به بند، برای ابراز اعتقادات ضدمذهبی خود احتیاطی به خرج نمی‌داد.
این را البته من از سایر همبندی‌ها شنیدم چون آن مرحوم در صحبت با من هیچگاه سخنی از این نوع مباحث به میان نیاورد. شاید از خداباوری‌ام اطلاع داشت و به زعم خود نمی‌خواست سبب آزارم شود! در زندان من اما از گفتگو در بارۀ این موضوع سخت استقبال می‌کردم چرا که برخی از خداناباوران و افراد ضدمذهب، واقعاً گمان می‌کنند که خدا و بخصوص دین، در حد همان چیزی است که برخی "روشنفکران خداناباور" و یا "دینداران قشری و متعصب" مطرح کرده‌اند و از این رو، نسبت به باورهای خود، نوعی اطمینان خاطر دارند!
این افراد هنگامی که با فهم دیگری از خداباوری و یا برخی جلوه‌های متفاوت دینداری روبرو می‌شوند، به شدت جا می‌خورند و بعد به تدریج متوجه می‌شوند که داستان به آن بسیطی و سادگیِ مفروض آنان نیست و کار جهان فراتر از یک ماتریالیسم کور و خام و فاقد هدف است.
به هر حال، فرصت گفتگویی در این باره با مرحوم پورشجری پیش نیامد.
اینکه او در میانسالی و در دیار غربت جان داد، مایۀ اندوه و تأسف است. خداوند خانواده‌اش را آرامش دهد و او را قرین رحمت خود کند.

#زندان_رجایی_شهر
#محمد_رضا_پور_شجری
#روشنفکران_خداناباور
#دینداران_قشری

#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat

🔴🔴🔴عمامه‌پرانی!

#احمد_زیدآبادی:

این پدیده‌ای که به نام "عمامه‌پرانی" شهرت یافته و مورد خوشحالی برخی از مخالفان شده است، عمدتاً جانب روحانیونی را می‌گیرد که هیچ موقعیت حکومتی ندارند و چه بسا خود از منتقدان و حتی قربانیان سیاست‌های جاری باشند.
پیرمرد معممی که پای پیاده از کوچه و خیابان عبور می‌کند، دارای چه موقعیتی است که انداختن عمامه‌اش کسی را به وجد آورد؟
روحانیونی که دارای پست‌های عالی در نظام هستند، معمولاً به سادگی در انظار عمومی ظاهر نمی‌شوند و اگر هم بشوند، از محافظت و مراقبت لازم برخوردارند.
بنابراین، این اقدام فقط جانب افراد بی‌گناه و بی‌پناهی را می‌گیرد که تنها جرم‌شان پوشیدن عبا و قبا و عمامه است!
چندی پیش در سفرم به نجف‌آباد اصفهان، با پیرمرد روحانی بسیار موقر و مهذّب و مهربانی از منتقدان و زخم‌دیدگان وضع موجود هم‌سخن شدم که از تجربۀ رویارویی‌اش با معترضان در خیابان برایم گفت. او در مواجهه با جمعیت معترض دست‌هایش را به علامت تسلیم بالا برده گفته بود؛ به خدا من آخوند حکومتی نیستم! معترضان هم البته با او به احترام رفتار کرده بودند.
چرا روشنفکران منصف و مداراجو نسبت به این پدیده‌ها هشدار نمی‌دهند؟

#عمامه_پرانی
#معترضان
#نجف_آباد
#روشنفکران

#عضویت_در_کانال
       👇👇👇
✅ @sedayeslahat