📚 اصطلاحات و #واژگان_سیاسی
💢 #دیکتاتوری_شرقی 💢
🔹 به نوع خاصی از حکومتهای استبدادی گفته می‌شود که با تعریف معمول دیکتاتوری تطابق ندارد.
🔸 از آنجاکه این سیستم بیشتر در کشورهای شرقی یا آسیایی موجود بوده و هست دیکتاتوری شرقی یا شیوه تولید آسیایی به آن اطلاق شده‌است.
🔹برخلاف تعریف دیکتاتوری در این نوع #طبقه_اشراف استقلال نداشته و شاه یا رئیس حکومت اشراف را می‌تواند تغییر دهد و یا حتی به قتل برساند. در حالیکه در تعریف دیکتاتوری قشر اشراف شاه را مورد حمایت قرار می‌دهند.
🔸در سیستم دیکتاتوری شرقی معمولاً با تغییر سلسله و یا حتی شاه طبقه اشراف هم تغییر می‌کنند.
✅ #مارکس در یک سلسله آثار خود شیوه تولید آسیایی و جامعه کهن آسیایی را مورد تحلیل قرار می‌دهد و از آن جمله می‌نویسد:
«شرایط اقلیمی، وضع زمین، فضای عظیم، بیابانی که از صحرای آفریقا از طریق عربستان و ایران و هندوستان و تاتارستان، تا ارتفاعات فلات آسیا ممتد است سیستم آبیاری مصنوعی را به کمک ترعه‌ها و تأسیسات آبیاری، پایه زراعت شرقی کرده‌است.» و «ضرورت بدیهی استفاده صرفه جویانه از آب... در شرق ناگزیر مداخله قدرت متمرکز دولت را می‌طلبد. منشأ آن وظیفه اقتصادی یعنی به ویژه وظیفه سازمان دادن امور عمومی که دولت‌های آسیایی مجبور بودند اجراء کنند، از همین جاست».
❇️ علت اصلی این نامگذاری #وضعیت_آب در این مناطق است.
🔻 آب در مشرق زمین بسیار کمتر از مغرب یافت می‌شود، بر این اساس جمعیت در این مناطق به طور متمرکز گسترش یافته‌است.
به عبارت دیگر #کمبود_منابع_آب باعث شده هرجا آبی کشف شده بلافاصله مردم به آنجا هجوم آورده و آبادی تشکیل دهند و مدام این آبادی گسترش یابد. نتیجهٔ این روند این شد که مراکز جمعیتی در این مناطق بر محور آب متمرکز شوند بر خلاف غرب خصوصاً اروپا که شاهد فاصلهٔ زیاد کانونهای جمعیتی هستیم زیرا آب وجود داشته‌است.
🔻نکتهٔ مهم دیگر اینکه چون آب نایاب و در اعماق زمین یافت می‌شد نیاز به حفر چاه و قنات و... بوده‌است. از آنجاکه مخارج این نوع عملیاتها از عهده کشاورزان ساده بر نمی‌آمده‌است، به ناچار به پادشاه و یا هر صاحب قدرت و ثروتی رجوع می‌کردند واین روند زمینه ساز وابستگی مردم به این قدرت می‌شد و نتیجهٔ آن ایجاد شرایط مناسب برای حکومتهای استبدادی می‌شد. حکومت استبدادی که پایهٔ اصلی آن احتیاج مردم به آب و مشخصهٔ بارز آن وسعت قلمروی آنها به خاطر سرزمینهای وسیع و جمعیتهای متمرکز که به راحتی قابل اعمال حاکمیت بودند.گرچه به مرور زمان از لحاظ انسان‌شناسی تا حدی پایه‌های نظریه استبداد شرقی و تاثیر آن بر رفتار مردمان شرق دچار تزلزل شد.
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
💢 #دیکتاتوری_شرقی 💢
🔹 به نوع خاصی از حکومتهای استبدادی گفته می‌شود که با تعریف معمول دیکتاتوری تطابق ندارد.
🔸 از آنجاکه این سیستم بیشتر در کشورهای شرقی یا آسیایی موجود بوده و هست دیکتاتوری شرقی یا شیوه تولید آسیایی به آن اطلاق شده‌است.
🔹برخلاف تعریف دیکتاتوری در این نوع #طبقه_اشراف استقلال نداشته و شاه یا رئیس حکومت اشراف را می‌تواند تغییر دهد و یا حتی به قتل برساند. در حالیکه در تعریف دیکتاتوری قشر اشراف شاه را مورد حمایت قرار می‌دهند.
🔸در سیستم دیکتاتوری شرقی معمولاً با تغییر سلسله و یا حتی شاه طبقه اشراف هم تغییر می‌کنند.
✅ #مارکس در یک سلسله آثار خود شیوه تولید آسیایی و جامعه کهن آسیایی را مورد تحلیل قرار می‌دهد و از آن جمله می‌نویسد:
«شرایط اقلیمی، وضع زمین، فضای عظیم، بیابانی که از صحرای آفریقا از طریق عربستان و ایران و هندوستان و تاتارستان، تا ارتفاعات فلات آسیا ممتد است سیستم آبیاری مصنوعی را به کمک ترعه‌ها و تأسیسات آبیاری، پایه زراعت شرقی کرده‌است.» و «ضرورت بدیهی استفاده صرفه جویانه از آب... در شرق ناگزیر مداخله قدرت متمرکز دولت را می‌طلبد. منشأ آن وظیفه اقتصادی یعنی به ویژه وظیفه سازمان دادن امور عمومی که دولت‌های آسیایی مجبور بودند اجراء کنند، از همین جاست».
❇️ علت اصلی این نامگذاری #وضعیت_آب در این مناطق است.
🔻 آب در مشرق زمین بسیار کمتر از مغرب یافت می‌شود، بر این اساس جمعیت در این مناطق به طور متمرکز گسترش یافته‌است.
به عبارت دیگر #کمبود_منابع_آب باعث شده هرجا آبی کشف شده بلافاصله مردم به آنجا هجوم آورده و آبادی تشکیل دهند و مدام این آبادی گسترش یابد. نتیجهٔ این روند این شد که مراکز جمعیتی در این مناطق بر محور آب متمرکز شوند بر خلاف غرب خصوصاً اروپا که شاهد فاصلهٔ زیاد کانونهای جمعیتی هستیم زیرا آب وجود داشته‌است.
🔻نکتهٔ مهم دیگر اینکه چون آب نایاب و در اعماق زمین یافت می‌شد نیاز به حفر چاه و قنات و... بوده‌است. از آنجاکه مخارج این نوع عملیاتها از عهده کشاورزان ساده بر نمی‌آمده‌است، به ناچار به پادشاه و یا هر صاحب قدرت و ثروتی رجوع می‌کردند واین روند زمینه ساز وابستگی مردم به این قدرت می‌شد و نتیجهٔ آن ایجاد شرایط مناسب برای حکومتهای استبدادی می‌شد. حکومت استبدادی که پایهٔ اصلی آن احتیاج مردم به آب و مشخصهٔ بارز آن وسعت قلمروی آنها به خاطر سرزمینهای وسیع و جمعیتهای متمرکز که به راحتی قابل اعمال حاکمیت بودند.گرچه به مرور زمان از لحاظ انسان‌شناسی تا حدی پایه‌های نظریه استبداد شرقی و تاثیر آن بر رفتار مردمان شرق دچار تزلزل شد.
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
🔴 بسته‌های حمایتی، ننگی دیگر از دولت
گرانی‌های سرسام‌آور، بازگشت به دوران جنگ‌زدگی عیان‌تر و صفوف طولانیْ جهت تحویل کالاهای سبد معیشتی خانوارها به کدام گزاره‌ی «ارج کارگران» و «عدم نگرانی از قحطی» از جانب دولت شبیه است؟
با نگاهی به تعیین دستمزد ۹۸ و عیدی کارگری سال جاری، بیش از پیش با علیل‌ماندگی ارقام پیشنهادی و سویه‌های ضد کارگری وزارت کار روبه‌رو خواهیم شد.
درحالی که سهم دستمزد در قیمت تمام شده تولید، «۴ درصد» اعلام شده است، وزیر کار از ۲۰ درصد افزایش دستمزد کارگران در سال آینده سخن گفته است! در این بین شریعتمداری وعدۀ ارائه‌ی «سبد جبرانی معیشتِ خانوارِ ۲۰۰ هزار تومانی» در سه نوبت قبل از پایان سال را می‌دهد؛ درحالی‌که نزدیک به ۱۴ میلیون کارگر بیمه شده و «۱۰ میلیون نفر کارگر غیررسمی» مشغول کارند.
روز دوم بهمن‌ماه سال جاری، رسانه‌ها از «پایان واریز مبلغ بسته حمایتی به حساب ۶ میلیون و ۱۵۰ هزار نفر از بیمه‌شدگان تامین اجتماعی» و عدمِ ارائه اعتبار بیشتر از سویِ سازمانِ برنامه و بودجه خبر دادند. حال چگونه وزیر کار از سه نوبت ارائه بسته حمایتی به «همه کارگران مشمول» به ایراد سخنرانی پرداخته است؟ وقتی که از بین بیش از ۲۰ میلیون نفر مشمول طرح، تنها ۶ میلیون و اندی بسته گرفته‌اند.
بسته‌ی حمایتی، به مثابه شوخی تلخی است که تنها به مزاج اقلیت زمام‌دار و مواجب‌بگیران ذیل وزارت کار خوشایند است. کدام حقوق برای کدام کارگرِ صاحب قرارداد؟ تمام کارگران بیکار شده و فاقد قرارداد رسمی در کنار ۸۰ درصد از جمعیت کارگران ساختمانیْ از تحویل بسته‌های حمایتی دولت محروم ماندند. باید پرسید که ثبت ۵۰ هزار شکایت، آن هم تنها در بازه‌ی ۲۴ ساعتی پس از واریز اولیه، آیا برای حضرات و چرتکه‌های صدقه مآبانه‌ی آنها اهمیتی دارد؟
بدون شک خیر. کمی پیش‌تر، روز ۱۹ دی‌ماه سال جاری خبرگزاری‌ها از تصویبِ افزایشِ حق مسکن کارگران از ۴۰ هزارتومان به ۱۰۰ هزار تومان توسطِ شورایِ عالی کار خبر دادند. افزایشی که با ماه‌ها تاخیر و با تصویب هیأت وزیران اجرایی خواهد شد. این رقم درحالی‌ست که با نگاهی به وضعیت هر متر مربع در جنوبی‌ترین و حاشیه‌ترین نقاط شهری هم باید گفت که حق مسکن ۱۰۰ هزار تومانی، حتی کرایه اسباب‌کشی هم نمی‌شود.
با گذار از عدم قرادادهای قانونی کار، رقم شرم‌آور دستمزد سال ۹۸، حق مسکن و عدم مشمولیت بسته‌های حمایتی دولت، چطور می‌توان به سراغ دلالان گوشت نرفت؟ مگر نه اینکه گرانی هر کیلو گوشت به ۱۲۰ هزار تومانْ سفره‌ی بی گوشتِ کارگران را کوچک‌تر کرده است؟ در زمانه‌ای که پیش‌روی مافیا گونه از اقلیت سرمایه‌دار/بانک‌دار تا نفوذ در بخش بخصوصی، کارخانجات و بنگاه‌های تولیدیْ شیره‌ی جان معیشت کارگران را می‌مکند، تیتر اخباری مبنی بر دلالان گوشتْ چه جایی از تعجب را برمی‌انگیزد؟
اما روند کار چگونه است؟ اوراق هویت و کارت‌ملی مطرودین شهری و تهیدستان به دست دلالان اجاره می‌شود، دلالان با ارائه‌ی کارت‌های ملی، گوشت‌ها را خریداری می‌کنند و سهم تهیدستان از اجاره‌ی اوراق هویتی خود، ۲۵۰ گرم گوشت خواهد بود.
⚪️ تهیدستان، پلاسمای خون خود را می‌فروشند، آنها هویت کاغذی خود را اجاره می‌دهند، در تولیدی‌ها و ساختمان‌ها جان خود را در قبال نان و بی‌قراردادی مطلق، می‌فروشند تا به وقت تعیین بودجه و طرح‌های فکاهی دولت‌های پیاپی، باز هم به آنها گفته شود که شما از این هم محروم‌تر خواهید بود. چرا که وزارت کار و سازوکار سیاسی آن به خوبی آگاه است که روند فقیرسازی سیستماتیک، تنها یک صورت‌بندی نوشتاری نیست.
«متن از گروه نویسندگان #سرخط »
#تورم #تهیدستان #خط_فقر #فقر_مطلق #نابرابری_اجتماعی #طبقه_کارگر #تدبیر_و_امید
@sedayeslahat
گرانی‌های سرسام‌آور، بازگشت به دوران جنگ‌زدگی عیان‌تر و صفوف طولانیْ جهت تحویل کالاهای سبد معیشتی خانوارها به کدام گزاره‌ی «ارج کارگران» و «عدم نگرانی از قحطی» از جانب دولت شبیه است؟
با نگاهی به تعیین دستمزد ۹۸ و عیدی کارگری سال جاری، بیش از پیش با علیل‌ماندگی ارقام پیشنهادی و سویه‌های ضد کارگری وزارت کار روبه‌رو خواهیم شد.
درحالی که سهم دستمزد در قیمت تمام شده تولید، «۴ درصد» اعلام شده است، وزیر کار از ۲۰ درصد افزایش دستمزد کارگران در سال آینده سخن گفته است! در این بین شریعتمداری وعدۀ ارائه‌ی «سبد جبرانی معیشتِ خانوارِ ۲۰۰ هزار تومانی» در سه نوبت قبل از پایان سال را می‌دهد؛ درحالی‌که نزدیک به ۱۴ میلیون کارگر بیمه شده و «۱۰ میلیون نفر کارگر غیررسمی» مشغول کارند.
روز دوم بهمن‌ماه سال جاری، رسانه‌ها از «پایان واریز مبلغ بسته حمایتی به حساب ۶ میلیون و ۱۵۰ هزار نفر از بیمه‌شدگان تامین اجتماعی» و عدمِ ارائه اعتبار بیشتر از سویِ سازمانِ برنامه و بودجه خبر دادند. حال چگونه وزیر کار از سه نوبت ارائه بسته حمایتی به «همه کارگران مشمول» به ایراد سخنرانی پرداخته است؟ وقتی که از بین بیش از ۲۰ میلیون نفر مشمول طرح، تنها ۶ میلیون و اندی بسته گرفته‌اند.
بسته‌ی حمایتی، به مثابه شوخی تلخی است که تنها به مزاج اقلیت زمام‌دار و مواجب‌بگیران ذیل وزارت کار خوشایند است. کدام حقوق برای کدام کارگرِ صاحب قرارداد؟ تمام کارگران بیکار شده و فاقد قرارداد رسمی در کنار ۸۰ درصد از جمعیت کارگران ساختمانیْ از تحویل بسته‌های حمایتی دولت محروم ماندند. باید پرسید که ثبت ۵۰ هزار شکایت، آن هم تنها در بازه‌ی ۲۴ ساعتی پس از واریز اولیه، آیا برای حضرات و چرتکه‌های صدقه مآبانه‌ی آنها اهمیتی دارد؟
بدون شک خیر. کمی پیش‌تر، روز ۱۹ دی‌ماه سال جاری خبرگزاری‌ها از تصویبِ افزایشِ حق مسکن کارگران از ۴۰ هزارتومان به ۱۰۰ هزار تومان توسطِ شورایِ عالی کار خبر دادند. افزایشی که با ماه‌ها تاخیر و با تصویب هیأت وزیران اجرایی خواهد شد. این رقم درحالی‌ست که با نگاهی به وضعیت هر متر مربع در جنوبی‌ترین و حاشیه‌ترین نقاط شهری هم باید گفت که حق مسکن ۱۰۰ هزار تومانی، حتی کرایه اسباب‌کشی هم نمی‌شود.
با گذار از عدم قرادادهای قانونی کار، رقم شرم‌آور دستمزد سال ۹۸، حق مسکن و عدم مشمولیت بسته‌های حمایتی دولت، چطور می‌توان به سراغ دلالان گوشت نرفت؟ مگر نه اینکه گرانی هر کیلو گوشت به ۱۲۰ هزار تومانْ سفره‌ی بی گوشتِ کارگران را کوچک‌تر کرده است؟ در زمانه‌ای که پیش‌روی مافیا گونه از اقلیت سرمایه‌دار/بانک‌دار تا نفوذ در بخش بخصوصی، کارخانجات و بنگاه‌های تولیدیْ شیره‌ی جان معیشت کارگران را می‌مکند، تیتر اخباری مبنی بر دلالان گوشتْ چه جایی از تعجب را برمی‌انگیزد؟
اما روند کار چگونه است؟ اوراق هویت و کارت‌ملی مطرودین شهری و تهیدستان به دست دلالان اجاره می‌شود، دلالان با ارائه‌ی کارت‌های ملی، گوشت‌ها را خریداری می‌کنند و سهم تهیدستان از اجاره‌ی اوراق هویتی خود، ۲۵۰ گرم گوشت خواهد بود.
⚪️ تهیدستان، پلاسمای خون خود را می‌فروشند، آنها هویت کاغذی خود را اجاره می‌دهند، در تولیدی‌ها و ساختمان‌ها جان خود را در قبال نان و بی‌قراردادی مطلق، می‌فروشند تا به وقت تعیین بودجه و طرح‌های فکاهی دولت‌های پیاپی، باز هم به آنها گفته شود که شما از این هم محروم‌تر خواهید بود. چرا که وزارت کار و سازوکار سیاسی آن به خوبی آگاه است که روند فقیرسازی سیستماتیک، تنها یک صورت‌بندی نوشتاری نیست.
«متن از گروه نویسندگان #سرخط »
#تورم #تهیدستان #خط_فقر #فقر_مطلق #نابرابری_اجتماعی #طبقه_کارگر #تدبیر_و_امید
@sedayeslahat
🔴🔴 #آشنا از #حداد دفاع جانانه‌ای کرده است!
🔸آشنا مشاور رییس جمهور در کانال خود نوشت:
🔸آقای فریدالدین حداد عادل دانش‌آموز دبیرستان فرهنگ نبوده‌است. دکتر حداد عادل برای فرزندش مدرسه نزد، بلکه به عنوان یک پدر، مشکل دانش‌آموزان مستعد و خانواده‌های علاقمند به علوم انسانی را درک کرد و با تاسیس دبیرستانی غیردولتی-بدون تحمیل هزینه بر دولت-الگویی برای مدارس دولتی ایجاد کرد.
🔸گویا پای منافع #چپ و #راست که می‌رسد؛ #باهمند!
🔸مارکس می‌گوید: دولت برای تامین منافع عامه مردم نیست، بلکه صرفا دنبال تامین منافع #طبقه حاکم هست./یاشار سلطانی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔸آشنا مشاور رییس جمهور در کانال خود نوشت:
🔸آقای فریدالدین حداد عادل دانش‌آموز دبیرستان فرهنگ نبوده‌است. دکتر حداد عادل برای فرزندش مدرسه نزد، بلکه به عنوان یک پدر، مشکل دانش‌آموزان مستعد و خانواده‌های علاقمند به علوم انسانی را درک کرد و با تاسیس دبیرستانی غیردولتی-بدون تحمیل هزینه بر دولت-الگویی برای مدارس دولتی ایجاد کرد.
🔸گویا پای منافع #چپ و #راست که می‌رسد؛ #باهمند!
🔸مارکس می‌گوید: دولت برای تامین منافع عامه مردم نیست، بلکه صرفا دنبال تامین منافع #طبقه حاکم هست./یاشار سلطانی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✳️«چرایی ناکامی طبقه متوسط مرکزنشین؟»
✍️عقیل دغاقله
⚛ @sedayeslahat
♈️طبقه متوسط مرکزنشین حداقل از زمان مشروطه تاکنون به‌دنبال تحقق قانون، دموکراسی و آزادی‌خواهی بوده است. اما همچنان در تحقق این اهداف ناکام مانده است. به نظر می‌رسد که دموکراسی‌خواهان همیشه بازی را در میانه راه باخته‌اند؛ چه در مشروطه، چه پس از انقلاب ۵۷، چه بعد از اصلاحات ۷۶، و چه در میانه ۸۸.
♈️می‌خواهم این سؤال را با درسی از انتخابات آمریکا پاسخ دهم. این سؤال که چه عاملی باعث شد آمریکا تداوم اقتدارگرایی ترامپ را غیرممکن سازد (یا حداقل دشوار سازد)؟ واقعیت این است که طبقه متوسط سفیدپوست دلِ خوشی از ترامپ نداشتند، اما این آنان نبودند که اقتدارگرایی را غیرممکن ساختند. در کنار نهادهای قدرتمند و ریشه‌دار در آمریکا، این اتحاد اقلیت‌ها بود که دموکراسی آمریکایی را در وسط مهلکه‌ای سهمگین نجات دادند: زنان، جریانات فمنیستی، جریانات چپ، لیبرال، اتحادیه‌های کارگری، جنبش سیاه‌پوستان، بومی‌های آمریکا، اقلیت‌های دینی غیرمسیحی، و طرفداران محیط‌زیست.
♈️همه و همه کنار هم آمدند تا از خود دفاع کنند. و البته که حزب دموکرات و طبقه متوسط سفیدپوست پلتفرمی شد تا هر کدام از این گروهها- به‌رغم مبانی تئوریک متفاوت و گاه متضاد- در کنار هم ایستادند. در این میان طبقه متوسط و تحصیل‌کرده سفیدپوست بود که با قدرت و نفوذی که داشت شکل‌گیری این جبهه و جنبش را ممکن ساخت. و این‌گونه شد که چهل‌تکه‌های به‌ظاهر مجزا از هم و اقلیت‌ها کنار هم آمدند و نقشه سیاسی آمریکا را درهم ریختند و باعث شدند تا در ایالت‌های قرمز جورجیا، آریزونا و نورث کارولینا و حتی تگزاس سد مانع و محکمی در برابر اقتدارگرایی شکل دهند. این‌بار حتی جریان چپ که در انتخابات ۲۰۱۶ و بعد از حذف برنی سندرز دست از مشارکت برداشته بود، به صحنه آمد تا نگذارد اقتدارگرایی ریشه بدواند.
♈️این همان نقطه‌ای است که ما در آن می‌لنگیم. طبقه متوسط مرکزنشین در ایران خواستار دموکراسی و عدالت و آینده‌ای بهتر است اما متوجه نیست که به‌تنهایی نمی‌تواند این کار را به سرانجام برساند. در مقاله «اقلیت‌ها و هراس دموکراسی» مفصل توضیح داده‌ام که چگونه راه دموکراسی و آینده‌ای بهتر و صلح‌آمیزتر برای ایران از دل حاشیه می‌گذرد و نه با دور زدن حاشیه.
♈️دموکراسی در ایران با اتحاد با اقلیت‌هایی که در ساخت مدرن دولت ایران به حاشیه رانده شده‌اند ممکن می‌شود، با بازخوانی مجدد از تاریخ مدرن، با یاری گرفتن از محذوفان، با شنیدن صدای آنان، با نقد استعمار داخلی و با ویران کردن دیوارهایی که ما را از هم جدا می‌کند. بدون تن دادن به این پیش‌زمینه‌ها، طبقه متوسط مرکزنشین محکوم به تکرار تاریخ و بازتولید چرخه مستدام استبداد است. به همین دلیل است که برخی از نمایندگان این طبقه حتی آنگاه که به خارج از کشور مهاجرت می‌کنند راهی نمی‌یابند جز آنکه دوباره دنبال یک «اعلیحضرت» و «شاهنشاه» دیگر بروند.
♈️استراتژی جایگزین برای دستیابی به آن گوهر گمشده دموکراسی، عدالت و آینده بهتر برای ایران تنها با کنار هم آمدن اقلیت‌ها ممکن می‌شود. با کنار هم آمدن زنان، کارگران، اقلیت‌های قومی-بومی، اقلیت‌های زبانی، اقلیت‌های دینی، اقلیت‌های جنسی، جریانات چپ، جریانات عدالت‌خواه و آزادی‌خواه و جریانات دانشجویی و تشکیل یک جبهه پیشرو. جبهه پیشرو البته که نه ساختار است و نه حزب. جریان پیشرو یک دیدگاه است. دیدگاهی که باور دارم وجود دارد و در تحولات معاصر ایران نقش مهمی ایفا کرده است، اما به دلیل تشتت نتوانسته است دستاوردهای خود را حفظ کند.
♈️تداوم و موفقیت جریان پیشرو در گرو بازخوانی گذشته و گفت‌وگو و پاسخ دادن به نکات و سؤالاتی است که بالا مطرح شده است. تنها با مطرح شدن جدی این سؤالات است که طبقه متوسط مرکزنشین می‌تواند راهی نو به آینده بگشاید. طبقه‌ای که آرزوی دموکراسی‌خواهی و عدالت‌طلبی دارد و باید بنیان مرکزی شکل‌گیری و کنار هم آمدن این جریان باشد. طبقه‌ای که به نظر می‌رسد به‌دلیل نداشتن نقشه راه برای مسئله قومی در ایران، ناتوانی در بازخوانی تاریخ مدرن، و هراس موهوم «تجزیه‌طلبی» مدام از ایفای این نقش محوری خود باز می‌ماند و در میانه راه دستاوردهای ممکن را به فنا می‌دهد.
#طبقه_متوسط #ناکامی_طبقه_متوسط
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✍️عقیل دغاقله
⚛ @sedayeslahat
♈️طبقه متوسط مرکزنشین حداقل از زمان مشروطه تاکنون به‌دنبال تحقق قانون، دموکراسی و آزادی‌خواهی بوده است. اما همچنان در تحقق این اهداف ناکام مانده است. به نظر می‌رسد که دموکراسی‌خواهان همیشه بازی را در میانه راه باخته‌اند؛ چه در مشروطه، چه پس از انقلاب ۵۷، چه بعد از اصلاحات ۷۶، و چه در میانه ۸۸.
♈️می‌خواهم این سؤال را با درسی از انتخابات آمریکا پاسخ دهم. این سؤال که چه عاملی باعث شد آمریکا تداوم اقتدارگرایی ترامپ را غیرممکن سازد (یا حداقل دشوار سازد)؟ واقعیت این است که طبقه متوسط سفیدپوست دلِ خوشی از ترامپ نداشتند، اما این آنان نبودند که اقتدارگرایی را غیرممکن ساختند. در کنار نهادهای قدرتمند و ریشه‌دار در آمریکا، این اتحاد اقلیت‌ها بود که دموکراسی آمریکایی را در وسط مهلکه‌ای سهمگین نجات دادند: زنان، جریانات فمنیستی، جریانات چپ، لیبرال، اتحادیه‌های کارگری، جنبش سیاه‌پوستان، بومی‌های آمریکا، اقلیت‌های دینی غیرمسیحی، و طرفداران محیط‌زیست.
♈️همه و همه کنار هم آمدند تا از خود دفاع کنند. و البته که حزب دموکرات و طبقه متوسط سفیدپوست پلتفرمی شد تا هر کدام از این گروهها- به‌رغم مبانی تئوریک متفاوت و گاه متضاد- در کنار هم ایستادند. در این میان طبقه متوسط و تحصیل‌کرده سفیدپوست بود که با قدرت و نفوذی که داشت شکل‌گیری این جبهه و جنبش را ممکن ساخت. و این‌گونه شد که چهل‌تکه‌های به‌ظاهر مجزا از هم و اقلیت‌ها کنار هم آمدند و نقشه سیاسی آمریکا را درهم ریختند و باعث شدند تا در ایالت‌های قرمز جورجیا، آریزونا و نورث کارولینا و حتی تگزاس سد مانع و محکمی در برابر اقتدارگرایی شکل دهند. این‌بار حتی جریان چپ که در انتخابات ۲۰۱۶ و بعد از حذف برنی سندرز دست از مشارکت برداشته بود، به صحنه آمد تا نگذارد اقتدارگرایی ریشه بدواند.
♈️این همان نقطه‌ای است که ما در آن می‌لنگیم. طبقه متوسط مرکزنشین در ایران خواستار دموکراسی و عدالت و آینده‌ای بهتر است اما متوجه نیست که به‌تنهایی نمی‌تواند این کار را به سرانجام برساند. در مقاله «اقلیت‌ها و هراس دموکراسی» مفصل توضیح داده‌ام که چگونه راه دموکراسی و آینده‌ای بهتر و صلح‌آمیزتر برای ایران از دل حاشیه می‌گذرد و نه با دور زدن حاشیه.
♈️دموکراسی در ایران با اتحاد با اقلیت‌هایی که در ساخت مدرن دولت ایران به حاشیه رانده شده‌اند ممکن می‌شود، با بازخوانی مجدد از تاریخ مدرن، با یاری گرفتن از محذوفان، با شنیدن صدای آنان، با نقد استعمار داخلی و با ویران کردن دیوارهایی که ما را از هم جدا می‌کند. بدون تن دادن به این پیش‌زمینه‌ها، طبقه متوسط مرکزنشین محکوم به تکرار تاریخ و بازتولید چرخه مستدام استبداد است. به همین دلیل است که برخی از نمایندگان این طبقه حتی آنگاه که به خارج از کشور مهاجرت می‌کنند راهی نمی‌یابند جز آنکه دوباره دنبال یک «اعلیحضرت» و «شاهنشاه» دیگر بروند.
♈️استراتژی جایگزین برای دستیابی به آن گوهر گمشده دموکراسی، عدالت و آینده بهتر برای ایران تنها با کنار هم آمدن اقلیت‌ها ممکن می‌شود. با کنار هم آمدن زنان، کارگران، اقلیت‌های قومی-بومی، اقلیت‌های زبانی، اقلیت‌های دینی، اقلیت‌های جنسی، جریانات چپ، جریانات عدالت‌خواه و آزادی‌خواه و جریانات دانشجویی و تشکیل یک جبهه پیشرو. جبهه پیشرو البته که نه ساختار است و نه حزب. جریان پیشرو یک دیدگاه است. دیدگاهی که باور دارم وجود دارد و در تحولات معاصر ایران نقش مهمی ایفا کرده است، اما به دلیل تشتت نتوانسته است دستاوردهای خود را حفظ کند.
♈️تداوم و موفقیت جریان پیشرو در گرو بازخوانی گذشته و گفت‌وگو و پاسخ دادن به نکات و سؤالاتی است که بالا مطرح شده است. تنها با مطرح شدن جدی این سؤالات است که طبقه متوسط مرکزنشین می‌تواند راهی نو به آینده بگشاید. طبقه‌ای که آرزوی دموکراسی‌خواهی و عدالت‌طلبی دارد و باید بنیان مرکزی شکل‌گیری و کنار هم آمدن این جریان باشد. طبقه‌ای که به نظر می‌رسد به‌دلیل نداشتن نقشه راه برای مسئله قومی در ایران، ناتوانی در بازخوانی تاریخ مدرن، و هراس موهوم «تجزیه‌طلبی» مدام از ایفای این نقش محوری خود باز می‌ماند و در میانه راه دستاوردهای ممکن را به فنا می‌دهد.
#طبقه_متوسط #ناکامی_طبقه_متوسط
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✅ طبقه اجتماعی
▫️طبقه اجتماعی (کلاس اجتماعی) از جمله مفاهیم پرکاربرد در علوم اجتماعی و نظریه های سیاسی است، بر این اساس مردم در جامعه به صورت سلسله مراتب در طبقه های گوناگون قرار می گیرند.
▫️عضویت در یک طبقه اجتماعی می تواند به تحصیلات، ثروت، شغل، درآمد و تعلق به یک خرده فرهنگ یا گروه اجتماعی خاص وابسته باشد.
#آموزش_سیاسی
#علوم_سیاسی
#طبقه_اجتماعی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
▫️طبقه اجتماعی (کلاس اجتماعی) از جمله مفاهیم پرکاربرد در علوم اجتماعی و نظریه های سیاسی است، بر این اساس مردم در جامعه به صورت سلسله مراتب در طبقه های گوناگون قرار می گیرند.
▫️عضویت در یک طبقه اجتماعی می تواند به تحصیلات، ثروت، شغل، درآمد و تعلق به یک خرده فرهنگ یا گروه اجتماعی خاص وابسته باشد.
#آموزش_سیاسی
#علوم_سیاسی
#طبقه_اجتماعی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✅ طبقه اجتماعی
▫️طبقه اجتماعی (کلاس اجتماعی) از جمله مفاهیم پرکاربرد در علوم اجتماعی و نظریه های سیاسی است، بر این اساس مردم در جامعه به صورت سلسله مراتب در طبقه های گوناگون قرار می گیرند.
▫️عضویت در یک طبقه اجتماعی می تواند به تحصیلات، ثروت، شغل، درآمد و تعلق به یک خرده فرهنگ یا گروه اجتماعی خاص وابسته باشد. با این حال ، در مورد تعریف "طبقه" اتفاق نظر وجود ندارد و این اصطلاح دارای طیف گسترده ای از معانی گاه متعارض است.
▪️▪️تعریف رایج
▫️ در اصطلاح رایج ، اصطلاح "طبقه اجتماعی" معمولاً مترادف با " طبقه اقتصادی-اجتماعی " است و به "افرادی که از یک موقعیت اجتماعی ، اقتصادی ، فرهنگی ، سیاسی یا آموزشی یکسان برخوردار هستند" اشاره می شود، به عنوان مثال می توان از " طبقه کارگر " نام برد.
▫️ برخی از افراد استدلال می کنند که به دلیل تحرک اجتماعی ، مرزهای طبقاتی وجود ندارد و حتی هیچ‌گونه محدودیت‌های رسمی درباره ازدواج میان گروهی بین افراد متعلق به طبقات مختلف وجود ندارد.
▪️▪️مارکس و طبقه اجتماعی
▫️طبقه اجتماعی جز جدا نشدنی اندیشه کارل مارکس است، مارکس "طبقه" را به صورت رابطه فرد با ابزار تولید تعریف می کند.
▫️از نظر مارکس در جامعه سرمایه داری همواره دو طبقه وجود دارد یکی طبقه پرولتاریا که مالکیتی در ابزار تولید(خود) ندارد و دیگری بورژوازی است که ابزار تولید را در اختیار دارد و طبقه پرولتاریا را همواره استثمار می کند.
▪️▪️ماکس وبر و طبقه اجتماعی
▫️ماکس وبر سه بعد مهم را در قشربندى اجتماعی تشخيص مى‌دهد: موقعيت اقتصادي، منزلت اجتماعى و قدرت.
▫️ وبر در مورد طبقات، فکر مارکسيستى را اساس قرار داده وضعيت اقتصادى را اساس تعريف طبقه مى‌داند و هر دوى آنها مالکيت اموال را ملاک اساسى براى تعريف طبقه مى‌دانند و هر دوى آنها به اين واقعيت که نوع اموال مورد مالکيت از يک نظام اقتصادى به نظام اقتصادى ديگر متفاوت است آگاهى دارند.
▫️اما منظور مارکس از طبقات يک نظريه اقتصادى نيست. بلکه يک وضعيت کلى توليد و مالکيت است که هم اقتصادى و هم اجتماعى است.
.
▪️▪️انواع طبقات اجتماعی در دسته بندی متداول :
▫️طبقه ی ممتاز : این طبقه ی بخش ِ کوچکی از جمعیت را تشکیل می دهد .( حدود ِ ۱۰ درصد ) و چندنان مورد ِ توجه ِ جامعه شناسان نبوده است . این طبقه شامل ِ اشراف ِ زمین دار و کسانی است که از راه مالکیت بر زمین، تجارت، مستغلات و امثال ِ آن امرار معاش می کنند و مارکسیست ها، آنها را بورژوازی می نامند . مستخدمان ِ عالی رتبه ی دولت، روسای نیروهای نظامی و اعضای حکومت را نیز می توان در همین ردیف جای داد .
▫️طبقه ی متوسط ( میانی ) : این طبقه را کارگران ِ متخصص و کارمندان تشکیل می دهند . مثلاً ً معلمان، پزشکان، استادان ِ دانشگاه، روحانیون، مدیران ِ کارخانه ها، کارکنان ِ دفتری، مستخدمان ِ دولت و غیره .
▫️طبقه کارگر : این طبقه از کارکنان ِ خدمات و کارگران ِ یدی مثلاً ً پیشخدمت، آشپز، مکانیک ِ اتومبیل، بنا، رفتگر، کارگران ِ کارخانه ها و غیره تشکیل می شود که مارکس ایشان را پرولتاریا نامید .
#آموزش_سیاسی
#علوم_سیاسی
#طبقه_اجتماعی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
▫️طبقه اجتماعی (کلاس اجتماعی) از جمله مفاهیم پرکاربرد در علوم اجتماعی و نظریه های سیاسی است، بر این اساس مردم در جامعه به صورت سلسله مراتب در طبقه های گوناگون قرار می گیرند.
▫️عضویت در یک طبقه اجتماعی می تواند به تحصیلات، ثروت، شغل، درآمد و تعلق به یک خرده فرهنگ یا گروه اجتماعی خاص وابسته باشد. با این حال ، در مورد تعریف "طبقه" اتفاق نظر وجود ندارد و این اصطلاح دارای طیف گسترده ای از معانی گاه متعارض است.
▪️▪️تعریف رایج
▫️ در اصطلاح رایج ، اصطلاح "طبقه اجتماعی" معمولاً مترادف با " طبقه اقتصادی-اجتماعی " است و به "افرادی که از یک موقعیت اجتماعی ، اقتصادی ، فرهنگی ، سیاسی یا آموزشی یکسان برخوردار هستند" اشاره می شود، به عنوان مثال می توان از " طبقه کارگر " نام برد.
▫️ برخی از افراد استدلال می کنند که به دلیل تحرک اجتماعی ، مرزهای طبقاتی وجود ندارد و حتی هیچ‌گونه محدودیت‌های رسمی درباره ازدواج میان گروهی بین افراد متعلق به طبقات مختلف وجود ندارد.
▪️▪️مارکس و طبقه اجتماعی
▫️طبقه اجتماعی جز جدا نشدنی اندیشه کارل مارکس است، مارکس "طبقه" را به صورت رابطه فرد با ابزار تولید تعریف می کند.
▫️از نظر مارکس در جامعه سرمایه داری همواره دو طبقه وجود دارد یکی طبقه پرولتاریا که مالکیتی در ابزار تولید(خود) ندارد و دیگری بورژوازی است که ابزار تولید را در اختیار دارد و طبقه پرولتاریا را همواره استثمار می کند.
▪️▪️ماکس وبر و طبقه اجتماعی
▫️ماکس وبر سه بعد مهم را در قشربندى اجتماعی تشخيص مى‌دهد: موقعيت اقتصادي، منزلت اجتماعى و قدرت.
▫️ وبر در مورد طبقات، فکر مارکسيستى را اساس قرار داده وضعيت اقتصادى را اساس تعريف طبقه مى‌داند و هر دوى آنها مالکيت اموال را ملاک اساسى براى تعريف طبقه مى‌دانند و هر دوى آنها به اين واقعيت که نوع اموال مورد مالکيت از يک نظام اقتصادى به نظام اقتصادى ديگر متفاوت است آگاهى دارند.
▫️اما منظور مارکس از طبقات يک نظريه اقتصادى نيست. بلکه يک وضعيت کلى توليد و مالکيت است که هم اقتصادى و هم اجتماعى است.
.
▪️▪️انواع طبقات اجتماعی در دسته بندی متداول :
▫️طبقه ی ممتاز : این طبقه ی بخش ِ کوچکی از جمعیت را تشکیل می دهد .( حدود ِ ۱۰ درصد ) و چندنان مورد ِ توجه ِ جامعه شناسان نبوده است . این طبقه شامل ِ اشراف ِ زمین دار و کسانی است که از راه مالکیت بر زمین، تجارت، مستغلات و امثال ِ آن امرار معاش می کنند و مارکسیست ها، آنها را بورژوازی می نامند . مستخدمان ِ عالی رتبه ی دولت، روسای نیروهای نظامی و اعضای حکومت را نیز می توان در همین ردیف جای داد .
▫️طبقه ی متوسط ( میانی ) : این طبقه را کارگران ِ متخصص و کارمندان تشکیل می دهند . مثلاً ً معلمان، پزشکان، استادان ِ دانشگاه، روحانیون، مدیران ِ کارخانه ها، کارکنان ِ دفتری، مستخدمان ِ دولت و غیره .
▫️طبقه کارگر : این طبقه از کارکنان ِ خدمات و کارگران ِ یدی مثلاً ً پیشخدمت، آشپز، مکانیک ِ اتومبیل، بنا، رفتگر، کارگران ِ کارخانه ها و غیره تشکیل می شود که مارکس ایشان را پرولتاریا نامید .
#آموزش_سیاسی
#علوم_سیاسی
#طبقه_اجتماعی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✅خطر انحلال طبقه متوسط
🔷انحلال #طبقه_متوسط خطرناک‌ترین پدیده‌ای است که در حال وقوع است و جامعه را به اقلیتی مرفه و اکثریتی مسکین تبدیل می‌کند. تورم بالای مداوم، هم زیست امروز مردم را دشوار می‌کند، هم هر گونه برنامه‌ریزی و امیدشان در باره فردا را از بین می‌برد. بدون طبقه متوسط، جامعه مدرن وجود ندارد.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔷انحلال #طبقه_متوسط خطرناک‌ترین پدیده‌ای است که در حال وقوع است و جامعه را به اقلیتی مرفه و اکثریتی مسکین تبدیل می‌کند. تورم بالای مداوم، هم زیست امروز مردم را دشوار می‌کند، هم هر گونه برنامه‌ریزی و امیدشان در باره فردا را از بین می‌برد. بدون طبقه متوسط، جامعه مدرن وجود ندارد.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✅ طبقه اجتماعی
▫️اصطلاحی در جامعه شناسی است که در آن قشرها به وسیله مقررات قانونی ایجاد نمی‌شوند و عضویت در آن معمولا بر مبنای موقعیت موروثی است. طبقه اجتماعی؛ گروه‌بندی وسیعی از افراد هست که دارای منابع اقتصادی مشترکی هستند. نظام‌های طبقاتی انعطاف‌ناپذیرترین نظام‌های قشربندی هستند. حتی محدودیت‌هایی در مورد ازدواج میان گروهی بین افراد متعلق به طبقات مختلف وجود دارد.
▫️طبقه یک فرد در هنگام تولد انتسابی هست و فقط تا اندازه‌ای اکتسابی است. طبقات به تفاوت‌های اقتصادی میان گروه‌بندی‌های افراد و نابرابری در تملک و کنترل منابع مادی بستگی دارند. طبقات اقتصادی معمولاً از طریق میزان برخورداری از ثروت یا متوسط درآمد تفکیک می‌شوند.
▪️▪️مارکس و طبقه اجتماعی
▫️از مهم ترین اندیشمندانی که بحث های فراوانی در مورد طبقه اجتماعی دارد، کارل مارکس است، از منظر مارکس مفهوم طبقه در ارتباط با تولید مطرح می‌شود. وی عقیده داشت که در طول تاریخ دو طبقه در مقابل یکدیگر قرار دارند و منشأ اساسی تضاد نیز مالکیت خصوصی وسایل و ابزار تولید است؛ بدین ترتیب در طول تاریخ دو طبقه در مقابل یکدیگر قرار دارند که عبارتند از صاحبان وسایل و ابزار تولید و کسانی که فاقد وسایل و ابزار تولید هستند؛ که اولی نفع خود را در نگهداری وضعیت موجود و دیگری نفع خود را در دگرگونی وضع موجود می‌داند.
▫️به این ترتیب "مارکس" تاریخ تمام جوامع را تاریخ نبرد طبقاتی می‌داند. تعریف "مارکس" و نظریه تضاد او در مورد طبقه اجتماعی صرفاً بر ملاک اقتصادی مبتنی بود در حالی که "ماکس وبر" برای تعیین طبقه سه ملاک قدرت، ثروت و منزلت را در نظر می‌گیرد. بر طبق نظر "وبر" هنگام تعیین طبقه اجتماعی غیر از پایگاه اقتصادی، تغییرهای دیگری را هم در نظر می‌گیریم.
▪️▪️انواع طبقه
▫️به‌طور کلی جامعه شناسان سه طبقهٔ اجتماعی را مشخص می‌کنند
1⃣طبقهٔ ممتاز: این طبقهٔ بخشِ کوچکی از جمعیت را تشکیل می‌دهد .(حدودِ ۱۰ درصد) این طبقه شاملِ اشرافِ زمین‌دار و کسانی است که از راه مالکیت بر زمین، تجارت، مستغلات و امثالِ آن امرار معاش می‌کنند و مارکسیست‌ها، آنها را بورژوازی می‌نامند. مستخدمانِ عالی رتبهٔ دولت، رؤسای نیروهای نظامی و اعضای حکومت را نیز می‌توان در همین ردیف جای داد.
2⃣طبقهٔ متوسط (میانی): این طبقه را کارگرانِ متخصص و کارمندان تشکیل می‌دهند؛ مثلاً معلمان، پزشکان، استادانِ دانشگاه، کارکنانِ دفتری، مستخدمانِ دولت و غیره. طبقه متوسط ۴۰ درصد از جمعیت هر جامعه ای را شامل می‌شود .
3⃣طبقهٔ کارگر: این طبقه از کارکنانِ خدماتی و کارگرانِ یدی مثلاً پیشخدمت، آشپز، ، بنا، رفتگر، کارگرانِ کارخانه‌ها و غیره تشکیل می‌شود که مارکس ایشان را پرولتاریا نامید.
▪️▪️چرا طبقۀ اجتماعی مهم است؟
▫️توجه به طبقۀ اجتماعی از دیدگاه جامعه شناسان از این نظر مهم است که منعکس کننده دسترسی نابرابر به حقوق ، منابع و قدرت در جامعه است .
▫️همچنین، تاثیر زیادی روی دسترسی افراد به آموزش و پرورش، کیفیت آموزش و پرورش، و میزان رسیدن آنها به سطوح بالا دارد.
▫️همچنین روی کسی که از آگاهی اجتماعی برخوردار است تاثیر می گذارد. او می تواند یاد بگیرد چگونه از مزایای اقتصادی و فرصت های کاری، مشارکت سیاسی و قدرت استفاده کند و حتی سطح انتظار سلامتی و کیفیت زندگی را بالا ببرد.
#آموزش_سیاسی
#علوم_سیاسی
#طبقه_اجتماعی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
▫️اصطلاحی در جامعه شناسی است که در آن قشرها به وسیله مقررات قانونی ایجاد نمی‌شوند و عضویت در آن معمولا بر مبنای موقعیت موروثی است. طبقه اجتماعی؛ گروه‌بندی وسیعی از افراد هست که دارای منابع اقتصادی مشترکی هستند. نظام‌های طبقاتی انعطاف‌ناپذیرترین نظام‌های قشربندی هستند. حتی محدودیت‌هایی در مورد ازدواج میان گروهی بین افراد متعلق به طبقات مختلف وجود دارد.
▫️طبقه یک فرد در هنگام تولد انتسابی هست و فقط تا اندازه‌ای اکتسابی است. طبقات به تفاوت‌های اقتصادی میان گروه‌بندی‌های افراد و نابرابری در تملک و کنترل منابع مادی بستگی دارند. طبقات اقتصادی معمولاً از طریق میزان برخورداری از ثروت یا متوسط درآمد تفکیک می‌شوند.
▪️▪️مارکس و طبقه اجتماعی
▫️از مهم ترین اندیشمندانی که بحث های فراوانی در مورد طبقه اجتماعی دارد، کارل مارکس است، از منظر مارکس مفهوم طبقه در ارتباط با تولید مطرح می‌شود. وی عقیده داشت که در طول تاریخ دو طبقه در مقابل یکدیگر قرار دارند و منشأ اساسی تضاد نیز مالکیت خصوصی وسایل و ابزار تولید است؛ بدین ترتیب در طول تاریخ دو طبقه در مقابل یکدیگر قرار دارند که عبارتند از صاحبان وسایل و ابزار تولید و کسانی که فاقد وسایل و ابزار تولید هستند؛ که اولی نفع خود را در نگهداری وضعیت موجود و دیگری نفع خود را در دگرگونی وضع موجود می‌داند.
▫️به این ترتیب "مارکس" تاریخ تمام جوامع را تاریخ نبرد طبقاتی می‌داند. تعریف "مارکس" و نظریه تضاد او در مورد طبقه اجتماعی صرفاً بر ملاک اقتصادی مبتنی بود در حالی که "ماکس وبر" برای تعیین طبقه سه ملاک قدرت، ثروت و منزلت را در نظر می‌گیرد. بر طبق نظر "وبر" هنگام تعیین طبقه اجتماعی غیر از پایگاه اقتصادی، تغییرهای دیگری را هم در نظر می‌گیریم.
▪️▪️انواع طبقه
▫️به‌طور کلی جامعه شناسان سه طبقهٔ اجتماعی را مشخص می‌کنند
1⃣طبقهٔ ممتاز: این طبقهٔ بخشِ کوچکی از جمعیت را تشکیل می‌دهد .(حدودِ ۱۰ درصد) این طبقه شاملِ اشرافِ زمین‌دار و کسانی است که از راه مالکیت بر زمین، تجارت، مستغلات و امثالِ آن امرار معاش می‌کنند و مارکسیست‌ها، آنها را بورژوازی می‌نامند. مستخدمانِ عالی رتبهٔ دولت، رؤسای نیروهای نظامی و اعضای حکومت را نیز می‌توان در همین ردیف جای داد.
2⃣طبقهٔ متوسط (میانی): این طبقه را کارگرانِ متخصص و کارمندان تشکیل می‌دهند؛ مثلاً معلمان، پزشکان، استادانِ دانشگاه، کارکنانِ دفتری، مستخدمانِ دولت و غیره. طبقه متوسط ۴۰ درصد از جمعیت هر جامعه ای را شامل می‌شود .
3⃣طبقهٔ کارگر: این طبقه از کارکنانِ خدماتی و کارگرانِ یدی مثلاً پیشخدمت، آشپز، ، بنا، رفتگر، کارگرانِ کارخانه‌ها و غیره تشکیل می‌شود که مارکس ایشان را پرولتاریا نامید.
▪️▪️چرا طبقۀ اجتماعی مهم است؟
▫️توجه به طبقۀ اجتماعی از دیدگاه جامعه شناسان از این نظر مهم است که منعکس کننده دسترسی نابرابر به حقوق ، منابع و قدرت در جامعه است .
▫️همچنین، تاثیر زیادی روی دسترسی افراد به آموزش و پرورش، کیفیت آموزش و پرورش، و میزان رسیدن آنها به سطوح بالا دارد.
▫️همچنین روی کسی که از آگاهی اجتماعی برخوردار است تاثیر می گذارد. او می تواند یاد بگیرد چگونه از مزایای اقتصادی و فرصت های کاری، مشارکت سیاسی و قدرت استفاده کند و حتی سطح انتظار سلامتی و کیفیت زندگی را بالا ببرد.
#آموزش_سیاسی
#علوم_سیاسی
#طبقه_اجتماعی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✅عمق بی‌سابقه «بحرانهای اقتصادی»
🔷این #اعتراضات را شاید بتوان اولین اعتراض «بی‌طبقه» ایران نامید. ۷۸ و ۸۸ با اغماض اعتراض #طبقه_متوسط بود، ۹۶ و ۹۸ هم اعتراض طبقه فقیر.دلیلش شاید عمق بی‌سابقه «بحرانهای اقتصادی» باشد که بصورت بی‌سابقه با «شکاف بین‌نسلی» و «ضعف نظام نمایندگی» همزمان شده است.این تفاوتها جدی‌ست!
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔷این #اعتراضات را شاید بتوان اولین اعتراض «بی‌طبقه» ایران نامید. ۷۸ و ۸۸ با اغماض اعتراض #طبقه_متوسط بود، ۹۶ و ۹۸ هم اعتراض طبقه فقیر.دلیلش شاید عمق بی‌سابقه «بحرانهای اقتصادی» باشد که بصورت بی‌سابقه با «شکاف بین‌نسلی» و «ضعف نظام نمایندگی» همزمان شده است.این تفاوتها جدی‌ست!
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✅سید محمد خاتمی: نظام حکمرانی باید بگوید اشتباه کرده و خود را اصلاح کند/باید در کنار مردم ایستاد و دردهای آنها را شناخت/ مردم که برده نیستند!/ اگر #خوداصلاحی نکنید نابودیتان حتمی است/ صاف بگوئید #اپوزیسیون و مخالف قانونی را قبول ندارید
🗣#سیدمحمدخاتمی در دیدار با ”#شورای_مرکزی کانون #زندانیان_سیاسی مسلمان قبل از انقلاب“ با انتقاد جدی از شیوه #حکمرانی و به هدر رفتن ظرفیت ها و استعدادهای کشور تأکید کرد، باید در کنار #مردم ایستاد و دردهای آنها را شناخت و بیان کرد و به حاکمیت اعلام کنیم که به مردم بد می‌کند.
🔹 باید در کنار مردم ایستاد و دردهای آنها را شناخت و بیان کرد و به حاکمیت اعلام کنیم که به مردم بد می‌کند.
🔹 با این شیوه حکمرانی، هم #اسلام، هم مردم و هم #ایران زیان می کنند و لطمه های غیر قابل جبران می بینند.
🔹 #طبقه_متوسط کجاست؟ بخشی به طبقه فرودست هل داده شده و بخشی دیگر #مهاجرت کردند و بخشی هم که مانده‌اند گرفتار انواع مسائل هستند.
🔹 مردم که #برده نیستند! آدمی را سرکار بیاورید که بتواند کار کند و جواب مردم را بدهد.
🔹 انقلاب یک جنبه سلبی داشت که همه گروهها با آن همراه بودند … همگان عقب‌ماندگی، #استبداد و استعمار را نمی‌خواستند.
🔹 اگر آن روز که #همه_پرسی شد می‌گفتیم اسلامی که کنار این جمهوری می‌نشانیم، رای مردم و #حق_حاکمیت مردم و توسعه را قبول ندارد و برای #مجلس هیچ اصالتی قایل نیست و ... ؛ آیا مردم به این رأی می دادند؟
🔹 اگر #خوداصلاحی نکنید نابودیتان حتمی است
🔘 #انتخابات برای مردم است؛ باید واقعا انتخابات صورت گیرد. نمی‌شود دست و پای کسی را ببندید و بگوئید شنا کن!
🔹 اگر بگویید هر کس با روال و روش و رویکرد موجود مخالف است، او ضد است و باید نابود شود که این بدترین شکل #دیکتاتوری است
🔹 صاف بگوئید #اپوزیسیون و مخالف قانونی را قبول ندارید.
متن کامل این خبر را اینجا بخوانید
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🗣#سیدمحمدخاتمی در دیدار با ”#شورای_مرکزی کانون #زندانیان_سیاسی مسلمان قبل از انقلاب“ با انتقاد جدی از شیوه #حکمرانی و به هدر رفتن ظرفیت ها و استعدادهای کشور تأکید کرد، باید در کنار #مردم ایستاد و دردهای آنها را شناخت و بیان کرد و به حاکمیت اعلام کنیم که به مردم بد می‌کند.
🔹 باید در کنار مردم ایستاد و دردهای آنها را شناخت و بیان کرد و به حاکمیت اعلام کنیم که به مردم بد می‌کند.
🔹 با این شیوه حکمرانی، هم #اسلام، هم مردم و هم #ایران زیان می کنند و لطمه های غیر قابل جبران می بینند.
🔹 #طبقه_متوسط کجاست؟ بخشی به طبقه فرودست هل داده شده و بخشی دیگر #مهاجرت کردند و بخشی هم که مانده‌اند گرفتار انواع مسائل هستند.
🔹 مردم که #برده نیستند! آدمی را سرکار بیاورید که بتواند کار کند و جواب مردم را بدهد.
🔹 انقلاب یک جنبه سلبی داشت که همه گروهها با آن همراه بودند … همگان عقب‌ماندگی، #استبداد و استعمار را نمی‌خواستند.
🔹 اگر آن روز که #همه_پرسی شد می‌گفتیم اسلامی که کنار این جمهوری می‌نشانیم، رای مردم و #حق_حاکمیت مردم و توسعه را قبول ندارد و برای #مجلس هیچ اصالتی قایل نیست و ... ؛ آیا مردم به این رأی می دادند؟
🔹 اگر #خوداصلاحی نکنید نابودیتان حتمی است
🔘 #انتخابات برای مردم است؛ باید واقعا انتخابات صورت گیرد. نمی‌شود دست و پای کسی را ببندید و بگوئید شنا کن!
🔹 اگر بگویید هر کس با روال و روش و رویکرد موجود مخالف است، او ضد است و باید نابود شود که این بدترین شکل #دیکتاتوری است
🔹 صاف بگوئید #اپوزیسیون و مخالف قانونی را قبول ندارید.
متن کامل این خبر را اینجا بخوانید
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
Telegraph
سید محمد خاتمی: نظام حکمرانی باید بگوید اشتباه کرده و خود را اصلاح کند.
khatamimedia سیدمحمد خاتمی با انتقاد جدی از شیوه حکمرانی و به هدر رفتن ظرفیت ها و استعدادهای کشور گفت: باید در کنار مردم ایستاد و دردهای آنها را شناخت و بیان کرد و به حاکمیت اعلام کنیم که به مردم بد می‌کند. خاتمی در دیدار با "شورای مرکزی کانون زندانیان سیاسی…