🔴🔴🔴در بیروت در تهران!
#احمد_زیدآبادی
با آنکه مقام‌های رسمی دولت لبنان و رهبران حزب‌الله، ضمن حادثه قلمداد کردن انفجار مهیب بندر بیروت، هنوز از چند و چون دقیق دلایل بروز آن اظهار بی‌اطلاعی می‌کنند و افکار عمومی را به نتیجۀ تحقیق در این باره حوالت می‌دهند، در تهران مدیر مسئول روزنامۀ کیهان، ضمن عمدی شمردن انفجار، جیک و پیک ماجرا را با تمام جزئیات آن کشف کرده و نتیجۀ مورد نظر خود را نیز به طور قطع از آن گرفته است!
حالا من کاری به نتیجه‌گیری مدیر مسئول کیهان ندارم، فقط خیلی علاقمندم بدانم که او به عنوان یک روزنامه‌نگار از چه طریقی به این داده‌ها دست پیدا کرده است؟
#انفجار_بندر_بیروت
#دولت_لبنان
#حزب_الله
#مدیر_مسئول_کیهان
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#احمد_زیدآبادی
با آنکه مقام‌های رسمی دولت لبنان و رهبران حزب‌الله، ضمن حادثه قلمداد کردن انفجار مهیب بندر بیروت، هنوز از چند و چون دقیق دلایل بروز آن اظهار بی‌اطلاعی می‌کنند و افکار عمومی را به نتیجۀ تحقیق در این باره حوالت می‌دهند، در تهران مدیر مسئول روزنامۀ کیهان، ضمن عمدی شمردن انفجار، جیک و پیک ماجرا را با تمام جزئیات آن کشف کرده و نتیجۀ مورد نظر خود را نیز به طور قطع از آن گرفته است!
حالا من کاری به نتیجه‌گیری مدیر مسئول کیهان ندارم، فقط خیلی علاقمندم بدانم که او به عنوان یک روزنامه‌نگار از چه طریقی به این داده‌ها دست پیدا کرده است؟
#انفجار_بندر_بیروت
#دولت_لبنان
#حزب_الله
#مدیر_مسئول_کیهان
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴کدام امت اسلامی؟
#احمد_زیدآبادی
مدیر مسئول روزنامۀ کیهان در توجیه دخالت‌اش در امور داخلی عراق از طریق نقد اظهارات آیت‌الله سید علی سیستانی نوشته بود: "مرزهای جغرافیایی اگر چه معتبر و قابل احترام هستند ولی نمی‌توانند جدا کنندۀ امت یکپارچۀ اسلامی از یکدیگر باشند."
در واقع بنیانِ ناسازواری درونی سیاست خارجی جمهوری اسلامی در همین یک جمله خلاصه شده است!
جملۀ حسین شریعتمداری از هر لحاظ تناقض‌آمیز است. اگر مرزهای جغرافیایی معتبر و قابل احترام است، دیگر امت یکپارچۀ اسلامی چه معنای متعارفی دارد؟ و اگر امت یکپارچۀ اسلامی جدای از یکدیگر نیست، چرا مرزهای جغرافیایی باید معتبر و قابل احترام باشد؟
من این بحث را حتی‌المقدور در کتاب "الزامات سیاست در عصر ملت-دولت" شکافته‌ام و در اینجا نمی‌خواهم همان مضامین را تکرار کنم!
در اینجا فقط اضافه می‌کنم که "امت" واژه‌ای است که به صورت جمع و مفرد 65 بار در قرآن تکرار شده است و منظور از آن، افرادی است که از یک آیین خاص پیروی می‌کنند. در واقع این واژه در قرآن مفهومی اعتقادی است و معنای سیاسی ابدالآبادی از آن نمی‌توان مُراد کرد.
در دورانی از تاریخ، البته امپراتوری‌های دینی چه در دنیای اسلام و در چه در دنیای مسیحیت، با داعیۀ یکپارچه‌سازی سیاسیِ پیروان عقیدتی خود بر قلمرو جغرافیایی وسیعی حکومت می‌کردند، اما این نوع حکمرانی پس از عقد پیمان وستفالی در میانۀ سدۀ 17 میلادی در اروپا منسوخ شد و نظام‌های سیاسی تازه‌ای تحت عنوان ملت - دولت از خاکستر آن سربرآوردند. این اتفاق در دنیای اسلام با تأخیر صورت گرفت به طوری که امپراتوری عثمانی به عنوان آخرین امپراتوری اسلامی در تاریخ، بر اثر جنگ بین‌الملل اول، از هم پاشید و جای خود را به ملت - دولت‌های متعددی داد که اکنون هر کدام استقلال سیاسی و جغرافیایی خود را دارند.
البته ایران با تعریف هویت ملی ویژۀ خود از آغاز تأسیس سلسلۀ صفوی، هرگز زیر بار سلطۀ خلافت عثمانی نرفت و برغم تحمل جنگ‌های بیشمار، استقلال سیاسی و جغرافیایی خود را حفظ کرد و حاضر نشد به صورتِ بخشی از امتِ اسلامی مورد نظر خلفای عثمانی در آید.
با این پیشینه، اکنون باید روشن شود که هدف از طرح دائمی "امت اسلامی" یا "امت واحدۀ اسلامی" از سوی بسیاری از کارگزاران نظام جمهوری اسلامی چیست؟ برگشت به دوران امپراتوری‌های دینی و الغای ملت - دولتی به نام ایران؟
واقعیت این است که نظام‌های ملت- دولت و امت - خلافت، هر کدام سیاست‌های داخلی و خارجی کاملاً متفاوت و بلکه متباینی را ایجاب می‌کنند که عدم تفکیک دقیق و خلط بین آنها، می‌تواند گرفتاری‌ها و سردردگمی‌ها و آشفتگی‌های مفهومی و عملی بیشماری را پدید آورد چنانچه در کشور ما پدید آورده است.
توضیح و تشریح و تبیین و موشکافی این بحث به نظر من ضروری‌ترین موضوعی است که از همان ابتدای انقلاب باید مورد توجه قرار می‌گرفت، اما آنچه برای من بسیار عحیب است این است که بعد از گذشت بیش از چهل سال، نه حامیان امت واحده حاضر به گفتگو در این باره و پذیرش تبعات ادعاهای خود می‌شوند و نه قاطبۀ روشنفکران این بحث را جدی می‌گیرند!
خدا به داد دل من برسد از بس که در این مورد برانگیختگی به خرج می‌دهم اما تقریباً به تمامی نادیده گرفته می‌شود! چرا؟
#سید_علی_سیستانی
#مدیر_مسئول_کیهان
#ملت_دولت
#امت_واحده_اسلامی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#احمد_زیدآبادی
مدیر مسئول روزنامۀ کیهان در توجیه دخالت‌اش در امور داخلی عراق از طریق نقد اظهارات آیت‌الله سید علی سیستانی نوشته بود: "مرزهای جغرافیایی اگر چه معتبر و قابل احترام هستند ولی نمی‌توانند جدا کنندۀ امت یکپارچۀ اسلامی از یکدیگر باشند."
در واقع بنیانِ ناسازواری درونی سیاست خارجی جمهوری اسلامی در همین یک جمله خلاصه شده است!
جملۀ حسین شریعتمداری از هر لحاظ تناقض‌آمیز است. اگر مرزهای جغرافیایی معتبر و قابل احترام است، دیگر امت یکپارچۀ اسلامی چه معنای متعارفی دارد؟ و اگر امت یکپارچۀ اسلامی جدای از یکدیگر نیست، چرا مرزهای جغرافیایی باید معتبر و قابل احترام باشد؟
من این بحث را حتی‌المقدور در کتاب "الزامات سیاست در عصر ملت-دولت" شکافته‌ام و در اینجا نمی‌خواهم همان مضامین را تکرار کنم!
در اینجا فقط اضافه می‌کنم که "امت" واژه‌ای است که به صورت جمع و مفرد 65 بار در قرآن تکرار شده است و منظور از آن، افرادی است که از یک آیین خاص پیروی می‌کنند. در واقع این واژه در قرآن مفهومی اعتقادی است و معنای سیاسی ابدالآبادی از آن نمی‌توان مُراد کرد.
در دورانی از تاریخ، البته امپراتوری‌های دینی چه در دنیای اسلام و در چه در دنیای مسیحیت، با داعیۀ یکپارچه‌سازی سیاسیِ پیروان عقیدتی خود بر قلمرو جغرافیایی وسیعی حکومت می‌کردند، اما این نوع حکمرانی پس از عقد پیمان وستفالی در میانۀ سدۀ 17 میلادی در اروپا منسوخ شد و نظام‌های سیاسی تازه‌ای تحت عنوان ملت - دولت از خاکستر آن سربرآوردند. این اتفاق در دنیای اسلام با تأخیر صورت گرفت به طوری که امپراتوری عثمانی به عنوان آخرین امپراتوری اسلامی در تاریخ، بر اثر جنگ بین‌الملل اول، از هم پاشید و جای خود را به ملت - دولت‌های متعددی داد که اکنون هر کدام استقلال سیاسی و جغرافیایی خود را دارند.
البته ایران با تعریف هویت ملی ویژۀ خود از آغاز تأسیس سلسلۀ صفوی، هرگز زیر بار سلطۀ خلافت عثمانی نرفت و برغم تحمل جنگ‌های بیشمار، استقلال سیاسی و جغرافیایی خود را حفظ کرد و حاضر نشد به صورتِ بخشی از امتِ اسلامی مورد نظر خلفای عثمانی در آید.
با این پیشینه، اکنون باید روشن شود که هدف از طرح دائمی "امت اسلامی" یا "امت واحدۀ اسلامی" از سوی بسیاری از کارگزاران نظام جمهوری اسلامی چیست؟ برگشت به دوران امپراتوری‌های دینی و الغای ملت - دولتی به نام ایران؟
واقعیت این است که نظام‌های ملت- دولت و امت - خلافت، هر کدام سیاست‌های داخلی و خارجی کاملاً متفاوت و بلکه متباینی را ایجاب می‌کنند که عدم تفکیک دقیق و خلط بین آنها، می‌تواند گرفتاری‌ها و سردردگمی‌ها و آشفتگی‌های مفهومی و عملی بیشماری را پدید آورد چنانچه در کشور ما پدید آورده است.
توضیح و تشریح و تبیین و موشکافی این بحث به نظر من ضروری‌ترین موضوعی است که از همان ابتدای انقلاب باید مورد توجه قرار می‌گرفت، اما آنچه برای من بسیار عحیب است این است که بعد از گذشت بیش از چهل سال، نه حامیان امت واحده حاضر به گفتگو در این باره و پذیرش تبعات ادعاهای خود می‌شوند و نه قاطبۀ روشنفکران این بحث را جدی می‌گیرند!
خدا به داد دل من برسد از بس که در این مورد برانگیختگی به خرج می‌دهم اما تقریباً به تمامی نادیده گرفته می‌شود! چرا؟
#سید_علی_سیستانی
#مدیر_مسئول_کیهان
#ملت_دولت
#امت_واحده_اسلامی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴همه کارۀ نظام!
#احمد_زیدآبادی؛
مدیر مسئول کیهان از موضع "همه کارۀ نظام" بیانیۀ مجمع روحانیون و مدرسین را به باد حمله و ناسزا گرفته است.
در حالی که تمام توصیه‌های مدیر مسئول کیهان در بارۀ خروج از ان.پی.تی. خروج از برجام، ترک مذاکرات وین، عدم مذاکرۀ مستقیم و غیرمستقیم با آمریکا از سوی نظام سیاسی تماماً نادیده گرفته می‌شود، روشن نیست که چرا وی همچنان خود را "همه کارۀ نظام" می‌بیند و از این موضع برای دیگران تعیین تکلیف می‌کند!
او حتی پس از دو بار تأکید اخیرِ رهبر جمهوری اسلامی بر لزوم پایبندی حامیان نظام به "استفاده از شیوه‌های اخلاقی و بیان مسائل همراه با منطق، متانت، عقلانیتِ کامل و استفاده از عواطف انسانی و پرهیز از دشنام، تهمت، دروغ و فریبکاری در مواجهه با افکار عمومی" کوچکترین اعتنایی به این توصیه‌ها نکرده و یکی از این موارد را نیز در یادداشت خود علیه بیانیۀ دو مجمع روحانی به کار نبسته است!
با این حساب، او دنبال چه هدفی است؟
#مدیر_مسئول_کیهان
#مجمع_روحانیون_مبارز
#مجمع_مدرسین
#نظام_سیاسی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#احمد_زیدآبادی؛
مدیر مسئول کیهان از موضع "همه کارۀ نظام" بیانیۀ مجمع روحانیون و مدرسین را به باد حمله و ناسزا گرفته است.
در حالی که تمام توصیه‌های مدیر مسئول کیهان در بارۀ خروج از ان.پی.تی. خروج از برجام، ترک مذاکرات وین، عدم مذاکرۀ مستقیم و غیرمستقیم با آمریکا از سوی نظام سیاسی تماماً نادیده گرفته می‌شود، روشن نیست که چرا وی همچنان خود را "همه کارۀ نظام" می‌بیند و از این موضع برای دیگران تعیین تکلیف می‌کند!
او حتی پس از دو بار تأکید اخیرِ رهبر جمهوری اسلامی بر لزوم پایبندی حامیان نظام به "استفاده از شیوه‌های اخلاقی و بیان مسائل همراه با منطق، متانت، عقلانیتِ کامل و استفاده از عواطف انسانی و پرهیز از دشنام، تهمت، دروغ و فریبکاری در مواجهه با افکار عمومی" کوچکترین اعتنایی به این توصیه‌ها نکرده و یکی از این موارد را نیز در یادداشت خود علیه بیانیۀ دو مجمع روحانی به کار نبسته است!
با این حساب، او دنبال چه هدفی است؟
#مدیر_مسئول_کیهان
#مجمع_روحانیون_مبارز
#مجمع_مدرسین
#نظام_سیاسی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat