"صدای ملّت"
#لاله_حقوردی فیزیکدان ایرانی ساکن آلمان، برنده جایزه اروین شرودینگر شد خبرگزاریهای داخلی یا منعکس نکردند یا خبر رو بدون تصویرش منتشر کردند به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇 @sedayeslahat
#مطالعات_زنان
دکتر «لاله حقوردی»، فیزیکدان ایرانی فعال در آزمایشگاه اروپایی زیستشناسی مولکولی، برنده جایزه تحقیقات بین رشتهای «اروین شرودینگر» شد.
جایزه اروین شرودینگر هر ساله به طور مشترک از طرف موسسه تحقیقاتی هلمهولتز گماینشفت و سازمان اشتیفرفربند به یک پروژه تحقیقاتی بین رشتهای برتر تعلق میگیرد.
نامزدهای دریافت این جایزه از میان مجریان پروژههایی که براساس همکاری و تعامل دانشمندان رشتههای علوم، پزشکی و مهندسی تعریف شدهاند، انتخاب میشوند.
دکتر لاله حقوردی که در موسسه هلمهولتز در مونیخ آلمان نیز فعالیت دارد به همراه سه نفر از همکارانش که یک ریاضیدان به نام فابین تایز، یک زیستشناس به نام تیم شرودر و یک فیزیکدان دیگر به نام کارستن مار هستند بهخاطر طراحی و ارائه روشها و الگوریتمهای نوین مطالعه سازوکار تقسیم وظایف سلولها در فرآیند تقسیم سلولهای بنیادی برنده جایزه امسال شرودینگر شدهاند.
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
دکتر «لاله حقوردی»، فیزیکدان ایرانی فعال در آزمایشگاه اروپایی زیستشناسی مولکولی، برنده جایزه تحقیقات بین رشتهای «اروین شرودینگر» شد.
جایزه اروین شرودینگر هر ساله به طور مشترک از طرف موسسه تحقیقاتی هلمهولتز گماینشفت و سازمان اشتیفرفربند به یک پروژه تحقیقاتی بین رشتهای برتر تعلق میگیرد.
نامزدهای دریافت این جایزه از میان مجریان پروژههایی که براساس همکاری و تعامل دانشمندان رشتههای علوم، پزشکی و مهندسی تعریف شدهاند، انتخاب میشوند.
دکتر لاله حقوردی که در موسسه هلمهولتز در مونیخ آلمان نیز فعالیت دارد به همراه سه نفر از همکارانش که یک ریاضیدان به نام فابین تایز، یک زیستشناس به نام تیم شرودر و یک فیزیکدان دیگر به نام کارستن مار هستند بهخاطر طراحی و ارائه روشها و الگوریتمهای نوین مطالعه سازوکار تقسیم وظایف سلولها در فرآیند تقسیم سلولهای بنیادی برنده جایزه امسال شرودینگر شدهاند.
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
#مطالعات_زنان
"به من میگویند:"بعضی اشخاص با اصلاح قوانین مربوط به حق زن ازدواج کرده برای داشتن مالکیت و اموال مخالفت میکنند* و میگویند استقلال اقتصادی زن موجب گسترش اعمال خلاف اخلاق در میان زنان خواهد شد و زندگی خانوادگی را آشفته خواهد ساخت. نظر شما در این مورد چیست؟ "
من برای پاسخ دادن به این سوال باید متقابلا بپرسم:آیا استقلال مرد و حق مالکیت او موجب گسترش اعمال خلاف اخلاق در میان مردان نشده است؟ اگر جواب مثبت است پس بگذارید در مورد زنان نیز چنین باشد. موقعی که زنان حقوق مالکیت و چیزهای دیگر را مانند مردان دارا باشند ملاحظه خواهد شد که استفاده از این حقوق نمی تواند مسوول فسادها یا فضیلتهای ایشان باشد. اگر مردان و زنان به علت عدم امکان اعمال خلاف اخلاق، مقررات اخلاقی را رعایت کنند، این قبیل اخلاقیات هیچ نوع ارزشی ندارد.اخلاق واقعی از پاکی و عفاف دل آدمی ریشه می گیرد."
*طبق قوانین قدیم هندو زنان حق مالکیت جز بر اموالی که با خود حمل میکنند و حق ارث بردن نداشتند. پس از استقلال این قانون اصلاح شد.
#حق_مالکیت
#گاندی_و_زنان
📚کتاب همه ی مردم برابرند
🖋نویسنده مهاتما گاندی
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
"به من میگویند:"بعضی اشخاص با اصلاح قوانین مربوط به حق زن ازدواج کرده برای داشتن مالکیت و اموال مخالفت میکنند* و میگویند استقلال اقتصادی زن موجب گسترش اعمال خلاف اخلاق در میان زنان خواهد شد و زندگی خانوادگی را آشفته خواهد ساخت. نظر شما در این مورد چیست؟ "
من برای پاسخ دادن به این سوال باید متقابلا بپرسم:آیا استقلال مرد و حق مالکیت او موجب گسترش اعمال خلاف اخلاق در میان مردان نشده است؟ اگر جواب مثبت است پس بگذارید در مورد زنان نیز چنین باشد. موقعی که زنان حقوق مالکیت و چیزهای دیگر را مانند مردان دارا باشند ملاحظه خواهد شد که استفاده از این حقوق نمی تواند مسوول فسادها یا فضیلتهای ایشان باشد. اگر مردان و زنان به علت عدم امکان اعمال خلاف اخلاق، مقررات اخلاقی را رعایت کنند، این قبیل اخلاقیات هیچ نوع ارزشی ندارد.اخلاق واقعی از پاکی و عفاف دل آدمی ریشه می گیرد."
*طبق قوانین قدیم هندو زنان حق مالکیت جز بر اموالی که با خود حمل میکنند و حق ارث بردن نداشتند. پس از استقلال این قانون اصلاح شد.
#حق_مالکیت
#گاندی_و_زنان
📚کتاب همه ی مردم برابرند
🖋نویسنده مهاتما گاندی
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
"صدای ملّت"
#ژولیت_رودینی زن ایرانی بلوچ از زهدان که توانستند در بهترین دانشگاه آلمان دکتری روانشناسی بگیرند. به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇 @sedayeslahat
@womenstudies
#مطالعات_زنان
#ژولیت_رودینی زن ایرانی بلوچ از زهدان که توانستند در بهترین دانشگاه آلمان دکتری روانشناسی بگیرند.
گفته بودم که در زاهدان زمانیکه دبیرستان میرفتم توی کتاب روانشناسی سال سوم دبیرستان با دانشگاه لایپزیک و دپارتمان روانشناسی که اولین آزمایشگاه روانشناسی دنیا توسط ویلیام وونت روانشناس آلمانی ، پدر روانشناسی آزمایشگاهی, بنیانگذار روانشناسی جدید هست آشنا شدم.
آرزوی این رو داشتم که یه روز توی این دانشگاه و این دپارتمان تحصیل کنم،اما مگه میشد من کجای دنیا بودم و این دانشگاه کجای دنیا بود!!!، اما همیشه رویامو دنبال کردم و این یک عکس واقعی از رویای دوران نوجوانیه منه که امروز به ثبت رسید یک زن بلوچ ایرانی که با همه محدودیتها و مشکلات زندگیش سرسختانه آرزوهاش و هدفش رو دنبال کرد تا امروز که مدرک دکتری رو با نمره خیلی خوب از همین دانشگاه با کمک تکتک افرادی که خدا سر راهش قرار داد کسب کرد.
امروز دفاعم رو با نامخدایم شروع کردم و گفتم من ژولیت رودینی هستم کسی که از محرومترین منطقه ایران اومد تا رویای دوران نوجوانیش رو به واقعیت تبدیل کنه تا نشون بده به همجنسهای خودش که توانایی انجام هر کاری رو دارند فقط باید باور داشته باشند و تلاش کنند. قطعاً امروز برای من نقطه شروع فصل دیگری از زندگیم خواهد بود فصلی که مملو از عشق، امید و هدفه.
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
#مطالعات_زنان
#ژولیت_رودینی زن ایرانی بلوچ از زهدان که توانستند در بهترین دانشگاه آلمان دکتری روانشناسی بگیرند.
گفته بودم که در زاهدان زمانیکه دبیرستان میرفتم توی کتاب روانشناسی سال سوم دبیرستان با دانشگاه لایپزیک و دپارتمان روانشناسی که اولین آزمایشگاه روانشناسی دنیا توسط ویلیام وونت روانشناس آلمانی ، پدر روانشناسی آزمایشگاهی, بنیانگذار روانشناسی جدید هست آشنا شدم.
آرزوی این رو داشتم که یه روز توی این دانشگاه و این دپارتمان تحصیل کنم،اما مگه میشد من کجای دنیا بودم و این دانشگاه کجای دنیا بود!!!، اما همیشه رویامو دنبال کردم و این یک عکس واقعی از رویای دوران نوجوانیه منه که امروز به ثبت رسید یک زن بلوچ ایرانی که با همه محدودیتها و مشکلات زندگیش سرسختانه آرزوهاش و هدفش رو دنبال کرد تا امروز که مدرک دکتری رو با نمره خیلی خوب از همین دانشگاه با کمک تکتک افرادی که خدا سر راهش قرار داد کسب کرد.
امروز دفاعم رو با نامخدایم شروع کردم و گفتم من ژولیت رودینی هستم کسی که از محرومترین منطقه ایران اومد تا رویای دوران نوجوانیش رو به واقعیت تبدیل کنه تا نشون بده به همجنسهای خودش که توانایی انجام هر کاری رو دارند فقط باید باور داشته باشند و تلاش کنند. قطعاً امروز برای من نقطه شروع فصل دیگری از زندگیم خواهد بود فصلی که مملو از عشق، امید و هدفه.
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
#مطالعات_زنان
🔴تقسيم بندي #انواع_تجاوز_جنسي
✍🏼 دكتر رويا زراعت پيشه
تصور رايج در ارتباط با جرم تجاوز، اين است كه فرد متجاوز در آن، جهت كنترل جسمي و جنسي قرباني خود متوسل به زور شده و با يك حمله ناگهاني و غير منتظره كنترل فرد را به دست مي گيرد.
اما، تجاوز محدود به اعمال زور نشده و در مواردي قرباني آن چنان ناتوان است كه نيازي به اعمال زور جهت سلطه بر وي نيست، نظير اغفال و فريب كودكان، يا برقراري رابطه جنسي با زني كه در خواب، مستي يا بيهوشي است و راضي به برقراري رابطه جنسي نيست و تحت عنوان جرائم در حكم زناي به عنف در قانون مجازات اسلامي مورد تصريح قرار گرفته است.
در نگاهي مبتني بر حقوق بشر، اغفال و فريب زنان بزرگسال و برقراري رابطه جنسي با دادن وعده ازدواج، تجاوز توسط شوهر، استفاده از موقعيت برتر نيز مصاديقي از برقراري رابطه جنسي بدون رضايت( تجاوز)، بدون نياز به اعمال زور مي باشد.
هر يك از اين موارد نيازمند مطالعه اي مجزاست كه در يك بحث نميگنجد، اما با اين مقدمه، در اين نوشتار به تقسيم بندي مهمترين انواع تجاوز مي پردازيم.
ضرورت اين تقسيم بندي در آن جاست كه برخي برآنند كه در وقوع جرم تجاوز، نبايد از نقش بزه ديدگان غافل شد. ما با تشريح مهمترين تقسيم بندي هاي تجاوز از حيث نوع ارتكاب و وضعيت مرتكب به نقش بزه ديده در جرم تجاوز ميپردازيم:
١-تجاوز برق آسا
٢- تجاوز اغوايي
٣-تجاوز تلافي جويانه
٤- تجاوز اطمينان جويانه
٥- تجاوز ناشي از فرهنگ مردسالاري
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
🔴تقسيم بندي #انواع_تجاوز_جنسي
✍🏼 دكتر رويا زراعت پيشه
تصور رايج در ارتباط با جرم تجاوز، اين است كه فرد متجاوز در آن، جهت كنترل جسمي و جنسي قرباني خود متوسل به زور شده و با يك حمله ناگهاني و غير منتظره كنترل فرد را به دست مي گيرد.
اما، تجاوز محدود به اعمال زور نشده و در مواردي قرباني آن چنان ناتوان است كه نيازي به اعمال زور جهت سلطه بر وي نيست، نظير اغفال و فريب كودكان، يا برقراري رابطه جنسي با زني كه در خواب، مستي يا بيهوشي است و راضي به برقراري رابطه جنسي نيست و تحت عنوان جرائم در حكم زناي به عنف در قانون مجازات اسلامي مورد تصريح قرار گرفته است.
در نگاهي مبتني بر حقوق بشر، اغفال و فريب زنان بزرگسال و برقراري رابطه جنسي با دادن وعده ازدواج، تجاوز توسط شوهر، استفاده از موقعيت برتر نيز مصاديقي از برقراري رابطه جنسي بدون رضايت( تجاوز)، بدون نياز به اعمال زور مي باشد.
هر يك از اين موارد نيازمند مطالعه اي مجزاست كه در يك بحث نميگنجد، اما با اين مقدمه، در اين نوشتار به تقسيم بندي مهمترين انواع تجاوز مي پردازيم.
ضرورت اين تقسيم بندي در آن جاست كه برخي برآنند كه در وقوع جرم تجاوز، نبايد از نقش بزه ديدگان غافل شد. ما با تشريح مهمترين تقسيم بندي هاي تجاوز از حيث نوع ارتكاب و وضعيت مرتكب به نقش بزه ديده در جرم تجاوز ميپردازيم:
١-تجاوز برق آسا
٢- تجاوز اغوايي
٣-تجاوز تلافي جويانه
٤- تجاوز اطمينان جويانه
٥- تجاوز ناشي از فرهنگ مردسالاري
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
#مطالعات_زنان
⭕️ #پروانه_سلحشوری رئیس فراکسیون زنان مجلس:
🔹اختلال در امنیت اجتماعی زنان تا زمان سیاستگذاری صرف مردان ادامه دارد.
🔸نگاه زنانه برای برای رشد یک جامعه ضروری است.
🔹زنانی که تجربه حضور در جامعه، مشارکت در فعالیتهای اجتماعی، تجربه به روز شدن و درک متقابل را به مراتب بیشتر از زنان خانه دار دارند، بیشتر از دیگر زنان همسران خود را درک میکنند.
🔸به یقین حضور اجتماعی بانوان، از آنها مادر بهتری خواهد ساخت و این امر سبب رشد جامعه و فرزندان خواهد شد.
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
⭕️ #پروانه_سلحشوری رئیس فراکسیون زنان مجلس:
🔹اختلال در امنیت اجتماعی زنان تا زمان سیاستگذاری صرف مردان ادامه دارد.
🔸نگاه زنانه برای برای رشد یک جامعه ضروری است.
🔹زنانی که تجربه حضور در جامعه، مشارکت در فعالیتهای اجتماعی، تجربه به روز شدن و درک متقابل را به مراتب بیشتر از زنان خانه دار دارند، بیشتر از دیگر زنان همسران خود را درک میکنند.
🔸به یقین حضور اجتماعی بانوان، از آنها مادر بهتری خواهد ساخت و این امر سبب رشد جامعه و فرزندان خواهد شد.
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
#مطالعات_زنان
🔹یاسمن انار دارد
🔹یاسمن هنوز 9 سالش هم نشده و اگر تمام آفتابسوختگیها و محرومیتش را کنار بزنی و نادیده بگیری، خیلی زیباست. با چشمهای درشت و روشن. یاسمن دیگر عادت کرده است هر روز صبح همراه پدرش دل به جاده بزند و انارفروشی کند . میگوید مادرش هم رفته پیش خدا .
🔹این بخشی از داستان عکس یاسمن است .
🔹« #ستایش_الزهرا_ابراهیمی» کارشناس ارشد روزنامه نگاری دلنوشتهای در این رابطه به دفتر ایسنا، منطقه ایلام، ارسال کرد.
مهرماه همیشه نوید بخش تازگی و همراه با نوستالژی لوازم تحریر جدید و کتاب و دفترهای نو بوده است که بخوانی: ”بابا نان داد ”
بنویسی: ”سارا انار دارد ...”
اما در هیچ کتابی از ”یاسمن” نوشته نشده که انار می فروشد، روپوش مدرسه ندارد
و پدرش نان را با کتلتِ ماه سر سفره ی او میآورد
اینجا ایلام، شهرستان سیروان، روستای ”عرب رودبار” ، روستایی با بیش از ۱۲۰ هکتار باغ انار و خاک حاصلخیز که شغل عمده ی ساکنانش، کشاورزی است .
یاسمنِ نه ساله اهل و ساکن این روستا، با دستان کوچکش انارها را می چیند و سپس میفروشد، هیچکس اما نمی داند او انار نمی خواند... صد دانه یاقوت را بلد نیست !
و از انار فقط سرخی شرم به گونه دارد .
دو صد افسوس که چشمهای روشن یاسمن گواه فرداهای روشن نیست !
یاسمنی که جبرِ فقر مجابش کرده تا همان کلاس اول مدرسه را رها کند و کمک کارِ پدر باشد و حالا هر سال پاییز که میشود می رسند، هم انارها، هم بچهها به درس و مدرسه ، یاسمن اما کنار جاده ای انار میفروشد که شاید به هیچ جا نمیرسد و دل همه ی انارها برایش خون است
کسی چه میداند شاید نام کوچک تمام انارها ”یاسمن” باشد .
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
🔹یاسمن انار دارد
🔹یاسمن هنوز 9 سالش هم نشده و اگر تمام آفتابسوختگیها و محرومیتش را کنار بزنی و نادیده بگیری، خیلی زیباست. با چشمهای درشت و روشن. یاسمن دیگر عادت کرده است هر روز صبح همراه پدرش دل به جاده بزند و انارفروشی کند . میگوید مادرش هم رفته پیش خدا .
🔹این بخشی از داستان عکس یاسمن است .
🔹« #ستایش_الزهرا_ابراهیمی» کارشناس ارشد روزنامه نگاری دلنوشتهای در این رابطه به دفتر ایسنا، منطقه ایلام، ارسال کرد.
مهرماه همیشه نوید بخش تازگی و همراه با نوستالژی لوازم تحریر جدید و کتاب و دفترهای نو بوده است که بخوانی: ”بابا نان داد ”
بنویسی: ”سارا انار دارد ...”
اما در هیچ کتابی از ”یاسمن” نوشته نشده که انار می فروشد، روپوش مدرسه ندارد
و پدرش نان را با کتلتِ ماه سر سفره ی او میآورد
اینجا ایلام، شهرستان سیروان، روستای ”عرب رودبار” ، روستایی با بیش از ۱۲۰ هکتار باغ انار و خاک حاصلخیز که شغل عمده ی ساکنانش، کشاورزی است .
یاسمنِ نه ساله اهل و ساکن این روستا، با دستان کوچکش انارها را می چیند و سپس میفروشد، هیچکس اما نمی داند او انار نمی خواند... صد دانه یاقوت را بلد نیست !
و از انار فقط سرخی شرم به گونه دارد .
دو صد افسوس که چشمهای روشن یاسمن گواه فرداهای روشن نیست !
یاسمنی که جبرِ فقر مجابش کرده تا همان کلاس اول مدرسه را رها کند و کمک کارِ پدر باشد و حالا هر سال پاییز که میشود می رسند، هم انارها، هم بچهها به درس و مدرسه ، یاسمن اما کنار جاده ای انار میفروشد که شاید به هیچ جا نمیرسد و دل همه ی انارها برایش خون است
کسی چه میداند شاید نام کوچک تمام انارها ”یاسمن” باشد .
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
#مطالعات_زنان
کلیشه اعراب و زنان
🖋 یاسر باقری
پژوهشگر حوزه سیاستگذاری اجتماعی
📍 بازتاب اصلاحات اخیر عربستان در ایران، بیشتر به سرزنش وضعیت موجود زنان در کشور در قالب طنز سوق یافت و گویا نیازی به بررسی جدیتری این موضوع احساس نشد. کوشش ما نیز به دلیل فقدان دسترسی به منابع دست اول و شناخت مناسب از سبک زندگی مردم آن دیار و کنشهای زیر پوست آن جامعه به جایی نرسید. با این حال به نظر میرسد آنچه بر شگفتانگیزی رخدادهای اخیر عربستان میافزاید، تصور ناقص ما از جامعه عربستان است که از خلال نگرش ناسیونالیستی با سویههای شرقشناسانه و پنجره محدود رسانههای سیاسی و ایدئولوژیک برایمان میسر شده است و با تصویر ایستای اعراب دوران جاهلیت، تقویت شده است. درک ما از این موضوع زمانی با مشکلات بیشتری روبرو میشود که کاریکاتوری از ساختار قدرت در آن کشور در ذهن ما شکل گرفته است که هسته اصلی آن (براساس فرآیندهای شناختی طبیعی مغز، غلبه گفتمان عقبماندگی و فقدان دادههای دقیق)، در کمال تعجب، همان مناسبات قدرت در کشور خودمان است. در واقع گویا در ذهنمان با نوعی تصویر مبهم و کاریکاتوری از اعراب روبروئیم که از روی تصویر خودمان ترسیم شده است.
به نظر میرسد غلبه تصویر ایستای جاهلیت از جامعه عرب سبب ایجاد نوعی آگاهی پیشینی در ذهن ما شده است که دیگر نیازی به شناخت بیشتر از جامعه عرب نداشتهایم. آنها افرادی هستند که تنها به «شکم» و «شهوت» خود میاندیشند و کار دیگری در زندگی ندارند. تصویر اخیر از اعراب زمانی تلختر میشود که دریابیم که این تصویر، همان چیزی است که شرقشناسان اروپایی در سفرنامههای خود به «شرقیان» نسبت دادهاند و ما به جای پاسخگویی به این اتهام، صرفاً انگشت اشاره خود را بهسوی اعراب گرداندیم.
در طول تاریخ معاصر هرگاه رخدادی، خلاف تصویر ما از اعراب، خود را به ما تحمیل کرده است، توجیهی بر آن یافتهایم و «پول نفت» بزرگترین یاورمان در این ماجرا بوده است. علت پیروزی اعراب در مسابقات ورزشی، توسعهیافتن زیرساختها، وضعیت رفاهی بالا، تعاملات گسترده با کشورهای مختلف و...، همه و همه تنها با یک دلیل توجیه شده است: «پول نفت»!
به هیچ روی بر آن نیستم تا اهمیت نفت در توسعه یافتگی اعراب را تقلیل دهم بلکه تاکید بر این تعصب و انعطافناپذیری است. در این سالها چنان از پول نفت اعراب بدگویی کردهایم که گویا خودمان کشور را با تولیدات صنایع فضایی به پیش بردهایم.
کوتاه آنکه، چنین تصویرسازیهایی مانع از درک بهبود شاخصهای توسعهیافتگی این کشورها شده است؛ از اصلاحات اخیر حاکمان عربستان که بگذریم، حتی پیش از آن نیز برخلاف تصور ما، وضعیت زنان عربستان بهتر از وضعیت زنان در ایران بوده است. به اتکاء آمار دپارتمان توسعه اجتماعی سازمان ملل (2016)، برخی از کلیشههای خود درباره زنان عرب را محک بزنیم:
🔴 «زنان عرب در پستوهای خانه جای دارند»: نرخ مشارکت زنان در بازار کار در عربستان، 20.1 % (در ایران، 16.2%)
🔴 «زنان نقشی در تصمیمسازی ندارند»: حدود یک پنجم (20%) پارلمان عربستان در اختیار زنان این کشور است (در ایران تنها 3%) بنابراین آنها سهم بسیار بیشتری در تصمیمگیری پارلمانی داشتهاند؛
🔴 «نرخ بیسوادی زنان در آنجا بالاست»: سالهای مورد انتظار تحصیل زنان در آنجا 9 سال (و در ایران 8.5 سال) بوده است
🔴 «زنان عربستانی از 9 سالگی فرزندآوری میکنند»: نرخ زاد ولد زنان نوجوان (15-19 ساله) در عربستان 8.8 بهازای هر هزار زن (در ایران، 26.7)! این شاخص نشان میدهد که نرخ زاد ولد زنان نوجوان در ایران حدود 3 برابر عربستان است.
بنابراین شاید وقت آن رسیده است که کلیشههای خود از جامعه عربستان را بازنگری کنیم.
◀️ در پایان باید تاکید کرد که بر اساس شاخصهای فوق وضعیت زنان عربستان نیز در توسعه اجتماعی مناسب نبوده اما دستکم بهتر از وضعیت زنان جامعه ما بوده است.
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
کلیشه اعراب و زنان
🖋 یاسر باقری
پژوهشگر حوزه سیاستگذاری اجتماعی
📍 بازتاب اصلاحات اخیر عربستان در ایران، بیشتر به سرزنش وضعیت موجود زنان در کشور در قالب طنز سوق یافت و گویا نیازی به بررسی جدیتری این موضوع احساس نشد. کوشش ما نیز به دلیل فقدان دسترسی به منابع دست اول و شناخت مناسب از سبک زندگی مردم آن دیار و کنشهای زیر پوست آن جامعه به جایی نرسید. با این حال به نظر میرسد آنچه بر شگفتانگیزی رخدادهای اخیر عربستان میافزاید، تصور ناقص ما از جامعه عربستان است که از خلال نگرش ناسیونالیستی با سویههای شرقشناسانه و پنجره محدود رسانههای سیاسی و ایدئولوژیک برایمان میسر شده است و با تصویر ایستای اعراب دوران جاهلیت، تقویت شده است. درک ما از این موضوع زمانی با مشکلات بیشتری روبرو میشود که کاریکاتوری از ساختار قدرت در آن کشور در ذهن ما شکل گرفته است که هسته اصلی آن (براساس فرآیندهای شناختی طبیعی مغز، غلبه گفتمان عقبماندگی و فقدان دادههای دقیق)، در کمال تعجب، همان مناسبات قدرت در کشور خودمان است. در واقع گویا در ذهنمان با نوعی تصویر مبهم و کاریکاتوری از اعراب روبروئیم که از روی تصویر خودمان ترسیم شده است.
به نظر میرسد غلبه تصویر ایستای جاهلیت از جامعه عرب سبب ایجاد نوعی آگاهی پیشینی در ذهن ما شده است که دیگر نیازی به شناخت بیشتر از جامعه عرب نداشتهایم. آنها افرادی هستند که تنها به «شکم» و «شهوت» خود میاندیشند و کار دیگری در زندگی ندارند. تصویر اخیر از اعراب زمانی تلختر میشود که دریابیم که این تصویر، همان چیزی است که شرقشناسان اروپایی در سفرنامههای خود به «شرقیان» نسبت دادهاند و ما به جای پاسخگویی به این اتهام، صرفاً انگشت اشاره خود را بهسوی اعراب گرداندیم.
در طول تاریخ معاصر هرگاه رخدادی، خلاف تصویر ما از اعراب، خود را به ما تحمیل کرده است، توجیهی بر آن یافتهایم و «پول نفت» بزرگترین یاورمان در این ماجرا بوده است. علت پیروزی اعراب در مسابقات ورزشی، توسعهیافتن زیرساختها، وضعیت رفاهی بالا، تعاملات گسترده با کشورهای مختلف و...، همه و همه تنها با یک دلیل توجیه شده است: «پول نفت»!
به هیچ روی بر آن نیستم تا اهمیت نفت در توسعه یافتگی اعراب را تقلیل دهم بلکه تاکید بر این تعصب و انعطافناپذیری است. در این سالها چنان از پول نفت اعراب بدگویی کردهایم که گویا خودمان کشور را با تولیدات صنایع فضایی به پیش بردهایم.
کوتاه آنکه، چنین تصویرسازیهایی مانع از درک بهبود شاخصهای توسعهیافتگی این کشورها شده است؛ از اصلاحات اخیر حاکمان عربستان که بگذریم، حتی پیش از آن نیز برخلاف تصور ما، وضعیت زنان عربستان بهتر از وضعیت زنان در ایران بوده است. به اتکاء آمار دپارتمان توسعه اجتماعی سازمان ملل (2016)، برخی از کلیشههای خود درباره زنان عرب را محک بزنیم:
🔴 «زنان عرب در پستوهای خانه جای دارند»: نرخ مشارکت زنان در بازار کار در عربستان، 20.1 % (در ایران، 16.2%)
🔴 «زنان نقشی در تصمیمسازی ندارند»: حدود یک پنجم (20%) پارلمان عربستان در اختیار زنان این کشور است (در ایران تنها 3%) بنابراین آنها سهم بسیار بیشتری در تصمیمگیری پارلمانی داشتهاند؛
🔴 «نرخ بیسوادی زنان در آنجا بالاست»: سالهای مورد انتظار تحصیل زنان در آنجا 9 سال (و در ایران 8.5 سال) بوده است
🔴 «زنان عربستانی از 9 سالگی فرزندآوری میکنند»: نرخ زاد ولد زنان نوجوان (15-19 ساله) در عربستان 8.8 بهازای هر هزار زن (در ایران، 26.7)! این شاخص نشان میدهد که نرخ زاد ولد زنان نوجوان در ایران حدود 3 برابر عربستان است.
بنابراین شاید وقت آن رسیده است که کلیشههای خود از جامعه عربستان را بازنگری کنیم.
◀️ در پایان باید تاکید کرد که بر اساس شاخصهای فوق وضعیت زنان عربستان نیز در توسعه اجتماعی مناسب نبوده اما دستکم بهتر از وضعیت زنان جامعه ما بوده است.
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
#مطالعات_زنان
📙 #کتاب
#دیوان_اشعار_پروین_اعتصامی
#فارسی
#شعر
#پروین_اعتصامی
رخشندهٔ اعتصامی معروف به پروین اعتصامی زاده ۲۵ اسفند ۱۲۸۵ در تبریز – درگذشته ۱۵ فروردین ۱۳۲۰ در تهران شاعر ایرانی بود که از وی به عنوان «مشهورترین شاعر زن ایران» یاد شده است. اعتصامی از کودکی فارسی، انگلیسی و عربی را نزد پدرش آموخت و از همان کودکی تحت نظر پدرش و استادانی چون دهخدا و ملک الشعرای بهار سرودن شعر را آغاز کرد.
تنها اثر چاپ و منتشر شده از پروین، دیوان اشعار اوست؛ که دارای ۶۰۶ شعر شامل اشعاری در قالبهای مثنوی، قطعه و قصیده میشود. پروین بیشتر به دلیل به کار بردن سبک شعر مناظره در شعرهایش، معروف است.
#فارسی
#شعر
#پروين_اعتصامى
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
📙 #کتاب
#دیوان_اشعار_پروین_اعتصامی
#فارسی
#شعر
#پروین_اعتصامی
رخشندهٔ اعتصامی معروف به پروین اعتصامی زاده ۲۵ اسفند ۱۲۸۵ در تبریز – درگذشته ۱۵ فروردین ۱۳۲۰ در تهران شاعر ایرانی بود که از وی به عنوان «مشهورترین شاعر زن ایران» یاد شده است. اعتصامی از کودکی فارسی، انگلیسی و عربی را نزد پدرش آموخت و از همان کودکی تحت نظر پدرش و استادانی چون دهخدا و ملک الشعرای بهار سرودن شعر را آغاز کرد.
تنها اثر چاپ و منتشر شده از پروین، دیوان اشعار اوست؛ که دارای ۶۰۶ شعر شامل اشعاری در قالبهای مثنوی، قطعه و قصیده میشود. پروین بیشتر به دلیل به کار بردن سبک شعر مناظره در شعرهایش، معروف است.
#فارسی
#شعر
#پروين_اعتصامى
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
#مطالعات_زنان
📍#دختر ۱۱ ساله، برترین دانشمند جوان آمریکا شد
🔻دختری ۱۱ ساله در آمریکا به عنوان برترین دانشمند جوان این کشور برگزیده شد.
🔻جیتانجالی رائو این عنوان را برای یافتن روشی مقرون به صرفه برای تشخیص آبهای آلوده به سرب کسب کرد. او از میان ده نامزد نهایی و پس از سه ماه همکاری با دانشمندان و کار بر روی طرحش این جایزه را به دست آورد.
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
📍#دختر ۱۱ ساله، برترین دانشمند جوان آمریکا شد
🔻دختری ۱۱ ساله در آمریکا به عنوان برترین دانشمند جوان این کشور برگزیده شد.
🔻جیتانجالی رائو این عنوان را برای یافتن روشی مقرون به صرفه برای تشخیص آبهای آلوده به سرب کسب کرد. او از میان ده نامزد نهایی و پس از سه ماه همکاری با دانشمندان و کار بر روی طرحش این جایزه را به دست آورد.
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺دیدگاه توهین آمیز حسن عباسی به زنان موفق ایرانی:
زنان مجرد دانشگاهی، پلاسیده ، چروکیده وافسرده، همه در حسرت شوهر کردن هستند..
#مطالعات_زنان
زنان مجرد دانشگاهی، پلاسیده ، چروکیده وافسرده، همه در حسرت شوهر کردن هستند..
#مطالعات_زنان