.
#اصول_کافی ( ج ۵ ص ۱۷۳ )
در روایات #فقر همزاد #کفر خوانده شده و از پیامبر نقل است : نزدیک است که فقر به کفر بیانجامد ، خدا را به یاد هر حاکم اسلامی پس از خود می‌آورم دربارۀ عمل به وظایفش ، مبادا مردمان را فقیر کند که در نتیجه کافرشان سازد و درب عدالت را ببندد تا اقویا ضعفا را ببلعند …
#بحار_الأنوار ( ج ۶۹ ص ۴۷ )
امام علی به فرزندش امام حسن می‌فرماید : فرزندم انسانی که به دنبال روزی خود میدود را ملامت مکن چون کسی که رزق خود را ندارد و آن را نمییابد خطاهایش زیاد میشود ، فرزندم کسی که به فقر مبتلا شود ، به چهار ویژگی گرفتار شده است : در یقینش ضعف پیدا میشود ، در عملش نقصان ایجاد میشود ، در دینش سستی پدیدار میگردد و حیا در او کم میشود !!
#غرر_الحکم ( ج ۱ ص ۷۳ )
امام علی خطاب به فرزندش محمد حنفیه می‌فرماید : ای فرزند ، من از تهیدستی بر تک هراسناکم ، از فقر به خدا پناه ببر که همانا فقر عقل را سرگردان میکند و خرد را گنگ و نارسا می‌سازد !!
#بحار_الأنوار ( ج ۷۵ ص ۳۵۳ )
امام رضا (ع) می‌فرماید : کلام فقیر شنیده نمیشود و مقام او شناخته نمی‌گردد ، آن کس که فقیر باشد از مقام و موقعیتی برخوردار نیست و در چشم مردم بی ارزش و میشود
#نهج‌البلاغه ( ج ٣ ص ٢٣١ )
امام علی (ع) می‌فرماید : هیچ ثروت انباشته‌ای ندیدم مگر در کنار آن حقی ضایع شده باشد و هیچ فقیری گرسنه نمی‌ماند مگر به واسطۀ #شکم‌بارگی و ظلم حاکمان و خداوند آنان را به خاطر این عمل سخت مجازات خواهد کرد
➕ مرتب فکر میکنم اگر صد سال دیگر کسانی داستان‌های امروز ایران را مرور کنند دربارۀ ما چه قضاوتی میکنند و آیا چیزی جز تمسخر و دلسوزی نتیجۀ تفکر آنان در رفتارهای ما خواهد بود ؟؟
@sedayeslahat
#اصول_کافی ( ج ۵ ص ۱۷۳ )
در روایات #فقر همزاد #کفر خوانده شده و از پیامبر نقل است : نزدیک است که فقر به کفر بیانجامد ، خدا را به یاد هر حاکم اسلامی پس از خود می‌آورم دربارۀ عمل به وظایفش ، مبادا مردمان را فقیر کند که در نتیجه کافرشان سازد و درب عدالت را ببندد تا اقویا ضعفا را ببلعند …
#بحار_الأنوار ( ج ۶۹ ص ۴۷ )
امام علی به فرزندش امام حسن می‌فرماید : فرزندم انسانی که به دنبال روزی خود میدود را ملامت مکن چون کسی که رزق خود را ندارد و آن را نمییابد خطاهایش زیاد میشود ، فرزندم کسی که به فقر مبتلا شود ، به چهار ویژگی گرفتار شده است : در یقینش ضعف پیدا میشود ، در عملش نقصان ایجاد میشود ، در دینش سستی پدیدار میگردد و حیا در او کم میشود !!
#غرر_الحکم ( ج ۱ ص ۷۳ )
امام علی خطاب به فرزندش محمد حنفیه می‌فرماید : ای فرزند ، من از تهیدستی بر تک هراسناکم ، از فقر به خدا پناه ببر که همانا فقر عقل را سرگردان میکند و خرد را گنگ و نارسا می‌سازد !!
#بحار_الأنوار ( ج ۷۵ ص ۳۵۳ )
امام رضا (ع) می‌فرماید : کلام فقیر شنیده نمیشود و مقام او شناخته نمی‌گردد ، آن کس که فقیر باشد از مقام و موقعیتی برخوردار نیست و در چشم مردم بی ارزش و میشود
#نهج‌البلاغه ( ج ٣ ص ٢٣١ )
امام علی (ع) می‌فرماید : هیچ ثروت انباشته‌ای ندیدم مگر در کنار آن حقی ضایع شده باشد و هیچ فقیری گرسنه نمی‌ماند مگر به واسطۀ #شکم‌بارگی و ظلم حاکمان و خداوند آنان را به خاطر این عمل سخت مجازات خواهد کرد
➕ مرتب فکر میکنم اگر صد سال دیگر کسانی داستان‌های امروز ایران را مرور کنند دربارۀ ما چه قضاوتی میکنند و آیا چیزی جز تمسخر و دلسوزی نتیجۀ تفکر آنان در رفتارهای ما خواهد بود ؟؟
@sedayeslahat
🔴🔴🔴حکم رقص!
#احمد_زید_آبادی
رفته بودم برای خرید از خانه بیرون که یکی شتابان خود را به من رساند و گفت؛ پرسشی دارم! گفتم بفرمایید!
پرسید: آقا شما قرآن را خوانده‌اید؟
گفتم: آره.
پرسید: آیا در قرآن حکمی در بارۀ رقص داده شده؟
گفتم: نه، اشاره‌ای به این موضوع نشده.
پرسید: یعنی نگفته حرامه؟
گفتم: نه اصلاً در باره‌اش هیچ چیز نگفته.
پرسید: نهج‌البلاغه چطور؟ آن را هم خوانده‌ای؟
گفتم: بله آن را هم خوانده‌ام.
پرسید: در نهج‌البلاغه در بارۀ رقص چی گفته شده؟
گفتم: در آنجا هم من چیزی در بارۀ رقص ندیدم.
پرسید: یعنی نگفته حرامه؟
گفتم: نه چیزی در این مورد نگفته.
پرسید: پس چرا فقیهان رقص را حرام کرده‌اند؟
گفتم: از خودشان بپرسید!
گفت: اگر می‌خواستم از خودشان بپرسم که از تو نمی‌پرسیدم!
گفتم: خب، حالا می‌گی من چه کار کنم؟
پرسید: رقص را بر اساس چه آیه و روایتی حرام کرده‌اند؟
گفتم: آیه‌ای که در این مورد وجود نداره و تا آنجا که من اطلاع دارم از واژۀ رقص هم که عربی است در احادیث و روایات ذکری به میان نیامده فقط گویا حدیثی از امام صادق هست که "زَفن" را منع کرده است.
پرسید: زفن همان رقصه؟
گفتم: برخی اینطور تعبیر کرده‌اند.
پرسید: یعنی فقط بر اساس همین یک حدیث رقص را حرام کرده‌اند.
گفتم: نه، برخی فقیهان آن را عملی لغو و برخی دیگر لهو دانسته‌اند و نظرات در این باره هم یکسان نیست.
پرسید: دقیقاً چه نظراتی است؟
گفتم: عده‌ای به حرمت ذاتی رقص اعتقاد دارند و می‌گویند لهو و لعب است و یا مستلزم لهو و لعب است، اما عده‌ای دیگر به حرمت ذاتی آن باور ندارند و می‌گویند اگر رقص مستلزم مفسده‌ای نباشد، مشکلی ندارد.
پرسید: آیت‌الله خمینی نظرش چیست؟
گفتم: نظرش این است که رقص به خودی خود حرمتی ندارد مگر اینکه سبب مفسده شود.
گفت: به نظر تو این رقصی که خراسانی‌ها یا کردها یا مردم دیگر نواحی و مناطق ایران انجام می‌دهند، مفسده‌آمیز است؟
گفتم: نه، اصلاً.
پرسید: پس چرا هر وقت کسی می‌رقصه این همه بهش بدگویی می‌کنن. مثلاً رقصیدن محمود دولت‌آبادی در یک مراسم چه مفسده‌ای داشت که به او حمله کردند؟ یا چرا صدا و سیما یک سیر رقص محلی پخش نمی‌کنه که دلمون باز باشه؟
گفتم: اینها را چرا از من می‌پرسی؟ برو از خودشان بپرس!
گفت: میترسم بپرسم و بعد بگویند این دنبال آزادی فسق و فجوره یا حتی ممکن است بگویند ملحد شده!
گفتم: بعید است فقط به دلیل طرح پرسش، کسی را متهم کنند!
گفت: به هر صورت من میترسم. نمیشود شما به جای من این پرسش‌ها را مطرح کنید؟
گفتم: باشه من می‌پرسم اما فکر نمی‌کنی که ممکن است مرا هم به فسق و فجور و الحاد متهم کنن؟
گفت: حالا تو را متهم کنند عیبی نداره! ما بدبخت بیچاره‌ها را متهم نکنند!
#احمد_زیدآبادی
#نهج‌البلاغه
#قرآن
#حکم_شرعی
رقص
#آیت‌الله_خمینی
#محمود_دولت_آبادی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#احمد_زید_آبادی
رفته بودم برای خرید از خانه بیرون که یکی شتابان خود را به من رساند و گفت؛ پرسشی دارم! گفتم بفرمایید!
پرسید: آقا شما قرآن را خوانده‌اید؟
گفتم: آره.
پرسید: آیا در قرآن حکمی در بارۀ رقص داده شده؟
گفتم: نه، اشاره‌ای به این موضوع نشده.
پرسید: یعنی نگفته حرامه؟
گفتم: نه اصلاً در باره‌اش هیچ چیز نگفته.
پرسید: نهج‌البلاغه چطور؟ آن را هم خوانده‌ای؟
گفتم: بله آن را هم خوانده‌ام.
پرسید: در نهج‌البلاغه در بارۀ رقص چی گفته شده؟
گفتم: در آنجا هم من چیزی در بارۀ رقص ندیدم.
پرسید: یعنی نگفته حرامه؟
گفتم: نه چیزی در این مورد نگفته.
پرسید: پس چرا فقیهان رقص را حرام کرده‌اند؟
گفتم: از خودشان بپرسید!
گفت: اگر می‌خواستم از خودشان بپرسم که از تو نمی‌پرسیدم!
گفتم: خب، حالا می‌گی من چه کار کنم؟
پرسید: رقص را بر اساس چه آیه و روایتی حرام کرده‌اند؟
گفتم: آیه‌ای که در این مورد وجود نداره و تا آنجا که من اطلاع دارم از واژۀ رقص هم که عربی است در احادیث و روایات ذکری به میان نیامده فقط گویا حدیثی از امام صادق هست که "زَفن" را منع کرده است.
پرسید: زفن همان رقصه؟
گفتم: برخی اینطور تعبیر کرده‌اند.
پرسید: یعنی فقط بر اساس همین یک حدیث رقص را حرام کرده‌اند.
گفتم: نه، برخی فقیهان آن را عملی لغو و برخی دیگر لهو دانسته‌اند و نظرات در این باره هم یکسان نیست.
پرسید: دقیقاً چه نظراتی است؟
گفتم: عده‌ای به حرمت ذاتی رقص اعتقاد دارند و می‌گویند لهو و لعب است و یا مستلزم لهو و لعب است، اما عده‌ای دیگر به حرمت ذاتی آن باور ندارند و می‌گویند اگر رقص مستلزم مفسده‌ای نباشد، مشکلی ندارد.
پرسید: آیت‌الله خمینی نظرش چیست؟
گفتم: نظرش این است که رقص به خودی خود حرمتی ندارد مگر اینکه سبب مفسده شود.
گفت: به نظر تو این رقصی که خراسانی‌ها یا کردها یا مردم دیگر نواحی و مناطق ایران انجام می‌دهند، مفسده‌آمیز است؟
گفتم: نه، اصلاً.
پرسید: پس چرا هر وقت کسی می‌رقصه این همه بهش بدگویی می‌کنن. مثلاً رقصیدن محمود دولت‌آبادی در یک مراسم چه مفسده‌ای داشت که به او حمله کردند؟ یا چرا صدا و سیما یک سیر رقص محلی پخش نمی‌کنه که دلمون باز باشه؟
گفتم: اینها را چرا از من می‌پرسی؟ برو از خودشان بپرس!
گفت: میترسم بپرسم و بعد بگویند این دنبال آزادی فسق و فجوره یا حتی ممکن است بگویند ملحد شده!
گفتم: بعید است فقط به دلیل طرح پرسش، کسی را متهم کنند!
گفت: به هر صورت من میترسم. نمیشود شما به جای من این پرسش‌ها را مطرح کنید؟
گفتم: باشه من می‌پرسم اما فکر نمی‌کنی که ممکن است مرا هم به فسق و فجور و الحاد متهم کنن؟
گفت: حالا تو را متهم کنند عیبی نداره! ما بدبخت بیچاره‌ها را متهم نکنند!
#احمد_زیدآبادی
#نهج‌البلاغه
#قرآن
#حکم_شرعی
رقص
#آیت‌الله_خمینی
#محمود_دولت_آبادی
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴 #احمد_زیدآبادی
علی در مقام انسانی
غالیان شیعه که در بین همۀ جماعت‌ها و نحله‌ها از متکلم و محدث تا فقیه و صوفی وجود داشته و دارند و متأسفانه اخیراً نیز در هیئت برخی واعظان و مداحان، با ظهوری دوباره قدرتی به هم زده‌اند، به زعم خود برای تکریم و عظمت امام علی بن ابیطالب، صفاتی فرابشری و الوهی به او نسبت داده و می‌دهند، غافل از اینکه این شیوه به واقع قله‌های عظمت علی را در مقام انسانی، همانند ابرهای تیره می‌پوشاند و از انظار پنهان میکند.
عظمت علی را در مقام انسان می‌توان از سیره‌های اصیل و بخصوص از متن نهج‌البلاغه دریافت. انسانی سرشار از فهم و تأمل و حکمت که جایگاه طبیعی و معقول هر امری را به درستی می‌شناسد و معیاری از رفتار عادلانه و منصفانه در همۀ مناسبات سخت و پیچیدۀ سیاسی و اجتماعی به ثبت می‌رساند. علی در امر سیاست آنجا که مشاوره می‌دهد، آنجا که انتقاد میکند، آنجا که سکوت میکند، آنجا که برمی‌آشوبد، آنجا که پیشقدم میشود و آنجا که عقب می‌نشیند، همه بر اساس منطق و معیار روشنی است که از او دغدغه‌مندی صادق و فروتن نسبت به حقوق عامۀ مردم و الگوی جاودانه‌ای از سیاست‌ورزی پاک و عادلانه ساخته است.
دریغا که این الگو در نزد بسیاری از مدعیان مهجور مانده و در نزد بسیاری دیگر چنان تحریف شده که به صورت معکوس خود در آمده است، یعنی دقیقاً مصداق تمثیل زیبای خودش در بارۀ اسلام و پوستین وارونه!
نخستین باری که بازداشت شدم سخنان علی در بارۀ شرایط قاضی در خاطرم بود، آنجا که در نامۀ معروفش به مالک می‌گوید:
«سپس از ميان مردم، برترين فرد نزد خود را براى قضاوت برگزین، كسی كه مراجعه فراوان، او را به ستوه نياورد و برخورد مخالفان با يكديگر او را خشمناك نسازد، بر اشتباهاتش پافشارى نكند و بازگشت به حق پس از آگاهى از آن، براىش دشوار نباشد، طمع را از دل ريشه‌كن كند و در شناخت مطالب به تحقيقى اندك رضايت ندهد، در شبهات از همه محتاط‌تر باشد و در يافتن دلیل از همگان مصّرتر و در مراجعه پياپى شاكيان خسته نشود، در كشف امور از همه شكيباتر، و پس از آشكار شدن حقيقت، در فصل خصومت از همه برندهتر باشد، كسى كه ستايش فراوان او را فريب ندهد و چرب زبانى او را منحرف نسازد و چنين كسانى بسيار اندكند.»
با چنین درک و انتظاری از قاضی با سعید مرتضوی روبرو شدم! در همان نگاه نخست هم چیز روشن شد! با اشاره به کتابی از روژه گارودی که از منزل‌ام ضبط کرده بودند؛ پرخاش کرد که: تو یهودی هستی؟ تو مبلغ یهودی‌گری شده‌ای؟
ای کاش این جوانانی که بعضاً به عشق علی در پای برخی منبرهای روضه و مداحی به سر و صورت خود می‌کوبند، نگاهی هم به نهج‌البلاغه می‌کردند تا بدانند که آنچه در این منبرها تقدیس میشود نزد علی از لنگۀ کهنه کفشی یا آبِ بینی بزی هم بی‌ارزش‌تر بوده است!
#نهج‌البلاغه
#نامه_به_مالک_اشتر
#شیعیان_غالی
#قضاوت
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
علی در مقام انسانی
غالیان شیعه که در بین همۀ جماعت‌ها و نحله‌ها از متکلم و محدث تا فقیه و صوفی وجود داشته و دارند و متأسفانه اخیراً نیز در هیئت برخی واعظان و مداحان، با ظهوری دوباره قدرتی به هم زده‌اند، به زعم خود برای تکریم و عظمت امام علی بن ابیطالب، صفاتی فرابشری و الوهی به او نسبت داده و می‌دهند، غافل از اینکه این شیوه به واقع قله‌های عظمت علی را در مقام انسانی، همانند ابرهای تیره می‌پوشاند و از انظار پنهان میکند.
عظمت علی را در مقام انسان می‌توان از سیره‌های اصیل و بخصوص از متن نهج‌البلاغه دریافت. انسانی سرشار از فهم و تأمل و حکمت که جایگاه طبیعی و معقول هر امری را به درستی می‌شناسد و معیاری از رفتار عادلانه و منصفانه در همۀ مناسبات سخت و پیچیدۀ سیاسی و اجتماعی به ثبت می‌رساند. علی در امر سیاست آنجا که مشاوره می‌دهد، آنجا که انتقاد میکند، آنجا که سکوت میکند، آنجا که برمی‌آشوبد، آنجا که پیشقدم میشود و آنجا که عقب می‌نشیند، همه بر اساس منطق و معیار روشنی است که از او دغدغه‌مندی صادق و فروتن نسبت به حقوق عامۀ مردم و الگوی جاودانه‌ای از سیاست‌ورزی پاک و عادلانه ساخته است.
دریغا که این الگو در نزد بسیاری از مدعیان مهجور مانده و در نزد بسیاری دیگر چنان تحریف شده که به صورت معکوس خود در آمده است، یعنی دقیقاً مصداق تمثیل زیبای خودش در بارۀ اسلام و پوستین وارونه!
نخستین باری که بازداشت شدم سخنان علی در بارۀ شرایط قاضی در خاطرم بود، آنجا که در نامۀ معروفش به مالک می‌گوید:
«سپس از ميان مردم، برترين فرد نزد خود را براى قضاوت برگزین، كسی كه مراجعه فراوان، او را به ستوه نياورد و برخورد مخالفان با يكديگر او را خشمناك نسازد، بر اشتباهاتش پافشارى نكند و بازگشت به حق پس از آگاهى از آن، براىش دشوار نباشد، طمع را از دل ريشه‌كن كند و در شناخت مطالب به تحقيقى اندك رضايت ندهد، در شبهات از همه محتاط‌تر باشد و در يافتن دلیل از همگان مصّرتر و در مراجعه پياپى شاكيان خسته نشود، در كشف امور از همه شكيباتر، و پس از آشكار شدن حقيقت، در فصل خصومت از همه برندهتر باشد، كسى كه ستايش فراوان او را فريب ندهد و چرب زبانى او را منحرف نسازد و چنين كسانى بسيار اندكند.»
با چنین درک و انتظاری از قاضی با سعید مرتضوی روبرو شدم! در همان نگاه نخست هم چیز روشن شد! با اشاره به کتابی از روژه گارودی که از منزل‌ام ضبط کرده بودند؛ پرخاش کرد که: تو یهودی هستی؟ تو مبلغ یهودی‌گری شده‌ای؟
ای کاش این جوانانی که بعضاً به عشق علی در پای برخی منبرهای روضه و مداحی به سر و صورت خود می‌کوبند، نگاهی هم به نهج‌البلاغه می‌کردند تا بدانند که آنچه در این منبرها تقدیس میشود نزد علی از لنگۀ کهنه کفشی یا آبِ بینی بزی هم بی‌ارزش‌تر بوده است!
#نهج‌البلاغه
#نامه_به_مالک_اشتر
#شیعیان_غالی
#قضاوت
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴سخنی با جناب آقای مهاجری
✍️ جواد امام
آقای محمد مهاجری، صاحب هشتگ #مااصولگراها و از چهره‌های جریان اصولگرا در سال‌های اخیر همواره تلاش کرده نقش منتقد را ایفا کند. ایشان این روزها نیز بیکار نمانده و هر از گاهی با نوشتن مطلبی تلاش میکند چهره‌ای مستقل از جریان سیاسی متبوع‌اش نشان دهد؛ چرایی‌اش را خدا می‌داند؛ مشخص خواهد شد!
می‌ماند چند نکته خطاب به ایشان؛
۱) آقای مهاجری! ایجاد هر ۹ روز یک بحران و سنگ‌اندازی در هشت سال #دولت_اصلاحات و آنچه طی یازده سال (احمدی‌نژاد+رییسی) بر کشور گذشت، و فجایعی که آفریده شد، حاصل تفکر اردوگاه اصولگرایی بود؛ اصول‌گراییِ ناب. لذا، انتقادهای کوبنده از جایی به بعد بی‌معناست. پس، مسئولیت بپذیرید!
۲) آقای مهاجری! امروز مردم ایران- با هر میزان از مشارکت- جریان اصلاحات و کاندیدای جبهه اصلاحات ایران را شایسته اداره امور عمومی‌شان دیده‌اند. لذا، اصولگرایان باید بپذیرند که «نه» شنیده‌اند و نسخه‌شان مقبول مردم نیفتاده است، بنابراین ادبیات‌تان نباید از جنس امر و نهی باشد!
۳) آقای مهاجری! خودانتقادی و نقدهای صریح‌تان به‌جای خود، نقدهای خارج از قواره‌تان هم به‌جای خود! زنبیل گذاشتن و صف تشکیل دادن برای ورود به دولت، کار جریان اصولگرایی است، آمار استخدام فله‌ای، بدون تخصص، بدون تجربه و خارج از ضوابط مؤید این ادعاست. اصلاح‌طلبان با دیسپلین و بنا بر صلاحیت وارد می‌شوند، که اگر چنین نباشند، فرصت‌طلب‌اند.
۴) آقای مهاجری! از #نهج‌البلاغه خواندن هم گفته بودید و نامی هم از سید رضی آورده بودید. اگر اصولگرایان تا الان به نهج‌البلاغه بی‌تفاوت بوده‌اند و دکتر پزشکیان غافلگیرشان کرده است، نباید غمگین باشند. فرصت جبران همواره وجود دارد؛ نهج‌البلاغه بخوانید و آموزه‌ها‌ی‌اش را به‌کار ببندید. شاید فردا دیر باشد!
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✍️ جواد امام
آقای محمد مهاجری، صاحب هشتگ #مااصولگراها و از چهره‌های جریان اصولگرا در سال‌های اخیر همواره تلاش کرده نقش منتقد را ایفا کند. ایشان این روزها نیز بیکار نمانده و هر از گاهی با نوشتن مطلبی تلاش میکند چهره‌ای مستقل از جریان سیاسی متبوع‌اش نشان دهد؛ چرایی‌اش را خدا می‌داند؛ مشخص خواهد شد!
می‌ماند چند نکته خطاب به ایشان؛
۱) آقای مهاجری! ایجاد هر ۹ روز یک بحران و سنگ‌اندازی در هشت سال #دولت_اصلاحات و آنچه طی یازده سال (احمدی‌نژاد+رییسی) بر کشور گذشت، و فجایعی که آفریده شد، حاصل تفکر اردوگاه اصولگرایی بود؛ اصول‌گراییِ ناب. لذا، انتقادهای کوبنده از جایی به بعد بی‌معناست. پس، مسئولیت بپذیرید!
۲) آقای مهاجری! امروز مردم ایران- با هر میزان از مشارکت- جریان اصلاحات و کاندیدای جبهه اصلاحات ایران را شایسته اداره امور عمومی‌شان دیده‌اند. لذا، اصولگرایان باید بپذیرند که «نه» شنیده‌اند و نسخه‌شان مقبول مردم نیفتاده است، بنابراین ادبیات‌تان نباید از جنس امر و نهی باشد!
۳) آقای مهاجری! خودانتقادی و نقدهای صریح‌تان به‌جای خود، نقدهای خارج از قواره‌تان هم به‌جای خود! زنبیل گذاشتن و صف تشکیل دادن برای ورود به دولت، کار جریان اصولگرایی است، آمار استخدام فله‌ای، بدون تخصص، بدون تجربه و خارج از ضوابط مؤید این ادعاست. اصلاح‌طلبان با دیسپلین و بنا بر صلاحیت وارد می‌شوند، که اگر چنین نباشند، فرصت‌طلب‌اند.
۴) آقای مهاجری! از #نهج‌البلاغه خواندن هم گفته بودید و نامی هم از سید رضی آورده بودید. اگر اصولگرایان تا الان به نهج‌البلاغه بی‌تفاوت بوده‌اند و دکتر پزشکیان غافلگیرشان کرده است، نباید غمگین باشند. فرصت جبران همواره وجود دارد؛ نهج‌البلاغه بخوانید و آموزه‌ها‌ی‌اش را به‌کار ببندید. شاید فردا دیر باشد!
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🗣 علیرضا بهرامی، منتقد سینما: #نهج‌البلاغه تا قبل از حضور #پزشکیان در انتخابات در تلویزیون ممنوع بود و به برنامه سازان تذکر می‌دادند که از آن استفاده نکنند!
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
📢 روزنامه جمهوری اسلامی: نتوانستیم عدالت را اجرا کنیم؛ رئیس‌جمهور نهج البلاغه خوان نوید بازگشت عدالت را می‌دهد
📝 #روزنامه_جمهوری_اسلامی نوشت:
◀️ این واقعیت تلخ اکنون مورد تایید و تاکید خود مسئولین این نظام در بالاترین سطوح نیز هست که ما نتوانسته‌ایم عدالت را در جامعه برقرار کنیم و با آنچه خواست اسلام برای یک حکمرانی اسلامی است فاصله زیادی داریم.
◀️ ظهور یک رئیس جمهور #نهج‌البلاغه خوان با توجه به خط‌مشی روشنی که از تعلیمات نهج‌البلاغه برای مدیریت کشور به ویژه در جهت تعامل با مردم ارائه می‌دهد، این نور امید را به قلب‌ها تابانده است که قرار است دولتی با خط‌مشی عدالت علوی زمام امور اجرائی کشور را به دست بگیرد.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
📝 #روزنامه_جمهوری_اسلامی نوشت:
◀️ این واقعیت تلخ اکنون مورد تایید و تاکید خود مسئولین این نظام در بالاترین سطوح نیز هست که ما نتوانسته‌ایم عدالت را در جامعه برقرار کنیم و با آنچه خواست اسلام برای یک حکمرانی اسلامی است فاصله زیادی داریم.
◀️ ظهور یک رئیس جمهور #نهج‌البلاغه خوان با توجه به خط‌مشی روشنی که از تعلیمات نهج‌البلاغه برای مدیریت کشور به ویژه در جهت تعامل با مردم ارائه می‌دهد، این نور امید را به قلب‌ها تابانده است که قرار است دولتی با خط‌مشی عدالت علوی زمام امور اجرائی کشور را به دست بگیرد.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴آیا می‌پذیرید #پزشکیان برود خانه بنشینید و حقوق و مزایای #ریاست‌جمهوری را نوش جان کرده و با نوه‌هایش پارک رفته و بقیه #نهج‌البلاغه را هم حفظ کند؟
🔶 اما پیشنهاد میکنم سکان را به #سعید‌جلیلی سپرده چرا که حداقل او در مقابل بخشی از بدنه سخت قدرت، ایستاد و به نفع #قالیباف انصراف نداد!
#امید‌فراغت روزنامه‌نگار
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔶 اما پیشنهاد میکنم سکان را به #سعید‌جلیلی سپرده چرا که حداقل او در مقابل بخشی از بدنه سخت قدرت، ایستاد و به نفع #قالیباف انصراف نداد!
#امید‌فراغت روزنامه‌نگار
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat