"صدای ملّت"
8.62K subscribers
146K photos
72.4K videos
162 files
4.34K links

ولاتلبسوا الحق‌ بالباطل‌ و تکتموا‌ الحق‌ وانتم‌تعلمون‌. حق را با باطل در نیامیزید، حقیقت را که خود می‌دانید پنهان نکنید.

@sedayeslahat
Download Telegram
سید علی مجتهدزاده(حقوقدان ووکیل دادگستری):

‏گويا عده ای از هموطنان گرامی در اين ايام‌ در برخی نقاط اقدام ‌به برگزاری #پيک_نيک ميکنند. ای کاش #دولت از نيروهای موسوم به #خودسر يا #گروه_فشار که تخصص خاصی در خلوت کردن اماکن شلوغ دارند!! با حقوق مکفی جهت ارشاد اين هموطنان دعوت بعمل آورد.
#کرونا

#عضویت_در_کانال
👇👇👇
@sedayeslahat
🔴🔴🔴واکنش یاشار سلطانی به اعمال نفوذ #گروه_فشار برای شستشوی جنازه قربانیان #کرونا در بهشت زهرا:

🔸برخی ⁧ #گروه‌های_فشار⁩ با اعمال نفوذ خواهان شستشوی جنازه قربانیان ⁧ #کرونا⁩ هستند!

🔸شهرداری و مدیریت بهشت‌زهرا باید مقاومت کنند.

🔸روزانه ۲۰ تا ۳۰ هزار لیتر ⁧ #پساب_کرونایی⁩ جان ده‌ها پرسنل بهشت زهرا را تهدید می‌کند.

🔸بر اساس فتوای رهبری و مراجع؛ تیمم اموات طبق پروتکل‌های بهداشتی کافی است.

#عضویت_در_کانال
👇👇👇
@sedayeslahat
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚡️ تصنیف «فکر عشق»

آهنگساز و آواز: محمدرضا #شجریان
کنسرت #گروه_شهناز
بروکسل | ۹ مهر ۱۳۹۰
آواز بیات اصفهان

دیدی ای دل که غم عشق دگر بار چه کرد
چون بشد دلبر و با یار وفادار چه کرد
#حافظ

🔸🔹🔸
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
@sedayeslahat
گروه های جماعتی

▫️یکی از انواع گروه ها در جامعه می باشند که اصلی ترین ویژگی آن ریشه داشتن در بافت جامعه است.
▫️عضویت در این نوع گروه ها بر اساس اصل و نسب است و از راه هایی مثل عضوگیری رسمی، عضویت صورت نمی پذیرد.

▪️▪️تفاوت با گروه های ذینفع
▫️گروه های جماعتی برخلاف گروه های ذینفع مرسوم که اعضا تعلق به آن ها را انتخاب می کنند و دارای ساختار و سازمان رسمی می باشند بر اساس میراث مشترک، وابستگی ها و وفاداری های سنتی تشکیل می شوند.
▫️نمونه این گروها عبارتنداز خانواده، قبیله، کاست و گروه قومی.

▪️▪️گروه های جماعتی و سیاست
▫️این گروه ها در سیاست دولت های در حال رشد نقش مهمی را ایفا می کنند.
▫️برای مثال در آفریقا بستگی های قبیله ای و خویشاوندی اغلب مهم ترین پایه تبیین منافع است
▫️همان گونه که بر خیزش ناسیونالیسم قومی و اهمیت گروه های کاتولیک در کشورهایی مانند ایتالیا و ایرلند نشان می دهد، گروه های جماعتی هنوز هم در دولت های صنعتی پیشرفته وجود دارند و تاثیر می گذارند.

#علوم_سیاسی
#آموزش_سیاسی
#گروه_جماعتی


#عضویت_در_کانال
👇👇👇
@sedayeslahat
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گروه های جماعتی

▫️یکی از انواع گروه ها در جامعه می باشند که اصلی ترین ویژگی آن ریشه داشتن در بافت جامعه است.
▫️عضویت در این نوع گروه ها بر اساس اصل و نسب است و از راه هایی مثل عضوگیری رسمی، عضویت صورت نمی پذیرد.

▪️▪️تفاوت با گروه های ذینفع
▫️گروه های جماعتی برخلاف گروه های ذینفع مرسوم که اعضا تعلق به آن ها را انتخاب می کنند و دارای ساختار و سازمان رسمی می باشند بر اساس میراث مشترک، وابستگی ها و وفاداری های سنتی تشکیل می شوند.
▫️نمونه این گروها عبارتنداز خانواده، قبیله، کاست و گروه قومی.

▪️▪️گروه های جماعتی و سیاست
▫️این گروه ها در سیاست دولت های در حال رشد نقش مهمی را ایفا می کنند.
▫️برای مثال در آفریقا بستگی های قبیله ای و خویشاوندی اغلب مهم ترین پایه تبیین منافع است
▫️همان گونه که بر خیزش ناسیونالیسم قومی و اهمیت گروه های کاتولیک در کشورهایی مانند ایتالیا و ایرلند نشان می دهد، گروه های جماعتی هنوز هم در دولت های صنعتی پیشرفته وجود دارند و تاثیر می گذارند.

#علوم_سیاسی
#آموزش_سیاسی
#گروه_جماعتی
#گروه
#قوم
#سیاست
#گروه_ذینفع

#عضویت_در_کانال
👇👇👇
@sedayeslahat
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گروه های انجمنی

▫️گروه های انجمنی از جمله گروه های موجود در جامعه هستند که برای دستیابی به اهداف محدود و خاص تشکیل می شوند و با گروه های معمولی(مثلا تیم ورزشی) که به دنبال هدف خاصی نیستند، تفاوت دارند.
▫️عضویت در این نوع از گروه ها بصورت داوطلبانه و ارادی است و به همین دلیل اعضا در برابر اقدامات خود مسوول هستند و باید پاسخگو باشند.
▫️از جمله گروه های انجمنی می توانیم به اتحادیه های کارگری، گروه های محیط زیستی، گروه های خیریه، گروه های هنری، ورزشی و... اشاره کنیم که به دنبال منافع گروه، اعضا و یا عموم جامعه هستند.
▫️گروه های انجمنی برخلاف گروه های جماعتی، در جوامع مدرن و صنعتی دیده می شوند و معمولا در جوامع سنتی و بسته امکان فعالیت برای این گروه ها متصور نیست.

#علوم_سیاسی
#آموزش_سیاسی
#گروه_های_انجمنی

#عضویت_در_کانال
👇👇👇
@sedayeslahat
🔴🔴🔴خبر استعفای علی‌عسگری اگه درست بود، یه جای کار جمهوری اسلامی ایراد داشت. استعفا به احترام افکار عمومی؟ شوخیش هم زشت بود.


هیوایوسفی


💬خبر استعفای #علی_عسگری، موثق بود و امید را در دل پابرهنگان انقلابی برای پیروزی بر #گروه_خشن زنده کرد. این استعفا می‌توانست یک پیشروی تاریخی والبته یک عقب‌نشینی تاریخی باشد. اما همانها که منصوبش کردند، برای اجتناب از عقب‌نشینی‌های بعدی در مقابل جریان انقلابی، جلوی استعفا ایستادند.


داوودمدرسیان


💬‏استعفا؟! چه توقع‌هایی از این قوم فاسد قدرت پرست داریدها!

میثم شریفی

#عضویت_در_کانال
👇👇👇
@sedayeslahat
💬‏فهرست ‎#ابربدهکاران_بانکی از سوی بانک مرکزی منتشر شده، که بر اساس اون ‎#گروه_صنعتی_انتخاب بامانده تسهیلات ۳.۸۶۰‌.۱۷۶.۳۶۵.۸۴۹ در سرلیست بدهکاران بانک سامان قرار داره!

مانیا فریادرس


💬‏یکی از بدهکاران دانه درشت‌ بانکی گروه#انتخاب است که توانست انحصار بازار لوازم خانگی را به دست بگیرد. نمونه دیگری از عبدالله عبدی ‎#میانکاله!

مریم شکرانی

#عضویت_در_کانال
👇👇👇
@sedayeslahat
🔴🔴🔴هشدار نسبت به بازگشت ادبیات رعب!

#احمد_زیدآبادی:

مروری بر اخبار و گزارش‌های روزنامۀ کیهان به روشنی نشانگر آن است که تندخوترین طیف جناح اصولگرا در حال به دست گرفتن ابتکار عمل در صحنۀ سیاست ایران است.
این طیف اساساً هیچ نوع نرمش و ملایمت و انعطاف در هیچ حوزه‌ای را به رسمیت نمی‌شناسد و تنها با ابزار تهمت و تهدید و رعب‌افکنی به مصاف منتقدان و مخالفان می‌رود.
ادبیات این طیف در مواجهه با سایر نیروهای سیاسی، کم و بیش مشابه گروه‌های تکفیری است. نمونۀ واضح این نوع ادبیات در ستون "اخبار ویژه" کیهانِ امروز عیان و آشکار است.
عادت دائمی این طیف امنیتی نشان دادن هرگونه کنش انتقادآمیز و پیوند زدن همۀ آنها به هم به عنوان یک توطئۀ بزرگ علیه نظام است. در واقع خود را پشتِ حمایت از نظام پنهان می‌کند تا سایر طیف‌های ملایم‌تر از خود را در درون حکومت منفعل و خلع سلاح کند.
این طیف به دنبال بروز هرمشکلی در کشور با همین ترفندها تجدید حیات می‌کند و ضمن معرفی خود به عنوان تنها نیرویِ نجات‌بخش نظام، دروازه‌های توسل به خشونت را از هر سو می‌گشاید.
مسئولان کشور در رده‌های مختلف بخصوص سران قوا اگر با این روند مخالفند باید به صراحت علیه آن موضع بگیرند و یا از آن اعلام برائت کنند. هرگونه سکوت آنها در برابر بازگشت به ادبیات رعب، نوعی همراهی با این طیف و یا بی‌قدرتی در برابر آن تفسیر می‌شود.
بدبختانه برخی محافل بیرون از کشور هم با تبلیغات اغلب بی‌محتوا و موهوم خود، به قدرت گرفتن این طیف دامن می‌زنند تا امید به هرگونه تحول و اصلاح امور به کلی از بین برود و افراد جامعه در دو قطب متضاد در برابر هم صف‌آرایی کنند.
اگر این اتفاق شوم رخ دهد، نه مثل سال 57 به انقلابی معطوف به انتقالِ کم و بیش آرامِ قدرت از یک گروه به گروه دیگر منجر می‌شود و نه مانند سال 88 به غلبۀ طیف تندرو و پایان ماجرا می‌انجامد. در واقع کشور غرق در آشوب و هرج و مرجی بسیار پرهزینه و خطرناک می‌شود.
هر ایرانی که رحمی نسبت به وطن خودش در دل دارد، برای پیشگیری از فجایع بزرگ فقط باید به "ندای عقل" گوش سپارد. در این شرایط، احساساتی شدن یا از روی خشم رفتار کردن یا با پیشران نفرت و انتقام حرکت کردن، دامن زدن به بلایی است که انتها ندارد. بدبختانه ما ایرانیان نیاموخته‌ایم که بلا انتها ندارد!

#ادبیات_رعب
#روزنامه_کیهان
#گروه_های_تکفیری
#ندای_عقل

#عضویت_در_کانال
👇👇👇
@sedayeslahat
🔴🔴🔴انقلاب فرضی و نیروی فائقه!

#احمد_زیدآبادی؛

پیش از آنکه از فضای سیاسی رو به دو قطبی شدن "اعلام قهر" کنم، نوشته‌ای در بارۀ "مکانیسم تحولِ شرایط هرج و مرج گونۀ پس از انقلابات به ظهور دولتی متمرکز و اقتدارگرا" را وعده داده بودم.
همانطور که قبلاً هم توضیح دادم منظور از آن اعلام قهر، نوعی تغییر مخاطب بود و از این پس تا اطلاع ثانوی تنها از مردم دردمند و خطاب به آنها خواهم نوشت.
طبعاً ایجاد خط تمایزی روشن بین گروه‌های مخاطب، کار آسانی نیست و به دلیل عادت گذشته، خلف وعده‌هایی محتمل است، اما تمام توانم را به کار می‌گیرم تا از چارچوبِ اعلام شدۀ جدیدم، تجاوز نکنم.
باری، انقلابات به مفهوم کلاسیک آنها با آنکه احزاب و گروه‌های متکثری درگیرِ عملیاتی کردن‌شان می‌شوند، اما نیروی توفندۀ پیش برندۀ آنها جنبش‌های توده‌ای فراگیر است. در هنگامۀ فراگیر شدن حرکت‌های توده‌وار و غلبۀ آنها بر نیروی حاکم، معمولاً آن گروه یا حزبی شانس تبدیل شدن به قدرت فائقه را پیدا می‌کند که از شیفتگان چشم و گوش بستۀ بیشتری برخوردار باشد.
منظور از شیفتگان چشم و گوش بسته، افرادی است که فردیت رشد یافته‌ای ندارند و چشم و گوش خود را به یک سازمان یا رهبر سپرده‌اند تا به جای آنها بیاندیشد و تصمیم بگیرد. این افراد که معنی زندگی و قدرت خود را در هویت‌های جمعی و سازمانی جستجو می‌کنند و در واقع میلِ به مستحیل و ذوب شدن در این هویت‌های جمعی دارند، به افراط خود را مشتاقِ پیروی و اطاعت بی چون و چرا از رهبرانشان نشان می‌دهند و بیش از آن، تشنۀ قدرت‌نمایی در منازعۀ سیاسی با اغیارند. طبعاً هر چه فضای سیاسی تندتر و خشن‌تر شود، گویی این افراد انرژی و روحیۀ بیشتری پیدا می‌کنند تا جایی که به گونه‌ای نامحسوس، رهبران خود را به سمتِ تندروی و آشتی‌ناپذیری تشویق و سپس هدایت می‌کنند.
طبیعی است که در منازعات روزمرۀ یک وضعیتِ بی‌دولتی و کنترل‌ناپذیر، این نیروها به دلیل انسجام سازمانی و بی‌باکی در استفاده از ابزارهای غیرمدنی دست بالا را پیدا می‌کنند.
در مقابل، گروه‌های اصطلاحاً روشنفکری و اهل میانه‌روی و اعتدال که به زعم خود قدرت سیاسی ناشی از انقلاب را در خدمت دمکراسی و مدنیت و عدالت می‌خواهند، در چنین وضعیت‌هایی کلاهشان پسِ معرکه است. آنها گرچه با انواع فداکاری‌های خود، شرایط ذهنی انقلاب را فراهم می‌کنند، اما پس از پیروزی انقلاب عملاً در حاشیه قرار می‌گیرند و سپس به سرعت حذف می‌شوند. این گروه‌ها بخصوص فاقدِ انبوهِ شیفتگانِ سرسپرده‌اند و هواداران آنها معمولاً دستۀ کوچکی از افراد تحصیل کرده و عموماً مدعی‌اند که گوش شنوایی از رهبران خود ندارند و برای تصمیم‌گیری در بارۀ کوچکترین مسائل، ساعت ها و روزها، جّر و بحث‌ به راه می‌اندازند. در واقع تا این قبیل گروه‌ها بخواهند به حرف و موضعی مشترکی در جمع محدود خود برسند و طی بیانیه‌ای آن را با طمطراق اعلام کنند، گربه آمده و دنبه را ربوده است!
حال در یک شرایط کاملاً فرضی، تصور کنیم که در ایران دوباره انقلاب شده و هیچکدام از فجایعی که وقوع هر یک از آنها کاملاً متحمل است نیز به وقوع نپیوسته است. در آن شرایط کدامیک از نیروهای مدعی دست بالا را پیدا خواهند کرد؟
در ابتدا به نظر می‌رسد که سازمان مجاهدین خلق به دلیل تشکیلات آهنین و اطاعت بی چون چرای هوادارانش، دست بالا را پیدا می‌کند. سازمان مجاهدین اما به رغم اطاعتِ محضِ نیروهایش، فاقد هرگونه جاذبۀ توده‌ای و حرف مردم‌پسند در شرایط امروز ایران است و حتی در بین مردم عادی عمدتاً انزجار تولید می‌کند تا هر نوع دلبستگی. گرچه این سازمان در یک شرایط بی‌دولتی خواهد کوشید که قدرت را قبضه کند، اما به دلیل عدم اقبالِ عمومی بعید است به توفیقی دست یابد. از این رو به احتمال زیاد، آیندۀ این سازمان پس از یک انقلاب فرضی و خیالی، بهتر از گذشته‌اش نخواهد بود و اگر هم دوباره امکان بقایی پیدا کند، برای انتقام از "کهکشانِ" قربانیان جدیدش به دست رژیم جدید، باید از تبعیدگاه تازه، به باقیماندۀ حامیانش تدارک انقلابی دیگر را وعده دهد!
گروه‌های رادیکال مارکسیستی و اتنیکی هم سرنوشت بهتری پیدا نخواهند کرد. آنها اساساً در شرایط پس از انقلاب عامل هرج و مرج به حساب می‌آیند و نقش‌شان در تحرکات انقلابی ایران، دامن زد به تشنجات و توهمات و نهایتاً قربانی شدن در پای آن است.
در آن معرکۀ فرضی، به نظر من نیرویی که استعداد بیشتری برای استفاده از فضای توده‌وار دارد، همان نیروهای نزدیک به رضا پهلوی است که به فرض غلبه، به ناچار نوعی رژیم اقتداگرا و متمرکز از نوع رضاشاهی را اعاده خواهند کرد. (ادامه دارد)

#حرکت_توده_وار
#گروه_روشنفکری
#سازمان_مجاهدین
#رضا_پهلوی

#عضویت_در_کانال
👇👇👇
@sedayeslahat