گوسفندی كه تمام وسعت
دیدش در پشت گوسفند جلوی خودش
خلاصه میشود چگونه تشخیص دهد که امروز
او را به چرا خواهند برد یا به قتلگاه ؟؟

#آلبر‌_کامو

♦️@seemorghbook

چرا دریا طوفانی شد

صادق چوبک

♦️@seemorghbook

📕#چرا_دریا_طوفانی_شد

✍#صادق_چوبک

«چرا دریا توفانی شده بود» یکی از بهترین داستان‎های کوتاه صادق چوبک است که با وجود گذشت نیم قرن از نوشته شدن آن هنوز خواندنی و جذاب به نظر می‎رسد و واجد نکات آموختنی بسیاری هم برای علاقمندان داستان‎نویسی ست، خاصه در روزگاری که بسیاری از داستانهای کوتاه فاقد عنصر تعلیق، گره‎افکنی و گره‎گشایی‎اند (بگذریم از آن نمونه‎هایی که ویژگی‎های سبکی‎شان چنین اقتضا می‎کند). این داستان همچنین به‎لحاظ فضاسازی غنی و از تصاویری زنده – در عین ایجاز قلم چوبک -برخوردار است. شاید مجموعه‎ی همین ویژگی ها بود که باعث شد ابراهیم گلستان سراغ آن رفته و این داستان کوتاه را دستمایه‎ی ساخت فیلم «دریا» قرار داد. فیلمی که از بد حادثه نیمه تمام ماند و چه حیف! چرا که فروغ فرخ‎زاد یکی از بازیگران اصلی این فیلم بود.

♦️@seemorghbook

همه آدمها با متولد شدن به دنیا می آیند،
اما بیشترآدمها بدون متحول شدن از دنیا میروند،
تولد ،تحولیست که آدم به دنیا می آورد و تحول ،تولدیست که انسان به دنیا می آورد.


♦️@seemorghbook

دلتنگی به سبک شاعرها:

الا ای آهـــوی وحــشی کـجایی؟ (حافظ)
بماندم بی سر و سامان کجایی؟ (عطار)
کجایی؟ با فـراقم در چـه کاری؟ (عراقي)
نــگارِ تـــازه خــیز مــا کـجایـی؟ (باباطاهر)
کجایی ای جـنون ویرانه‌ات کو؟ (بیدل)
کجایی تو؟ کجایی تو؟ کجایی؟ (مولانا)

‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎ ‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎ ♦️@seemorghbook

این ویدئو رو باید بارها ببینیم👌

‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎ ‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎ ♦️@seemorghbook

💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠

در کف مردانگی شمشیر می باید گرفت
حق خود را از دهان شیر می باید گرفت
تا که استبداد سر در پای آزادی نهد
دست خود بر قبضه شمشیر می باید گرفت
حق دهقان را اگر ملاک ، مالک گشته است
ازکفش بی آفت تأخیر می باید گرفت
پیر و برنا درحقیقت چو خطا کاریم ما
خرده بر کار جوان و پیر می باید گرفت
مورد تنقید شد در پیش یاران راستی
زین سپس راه کج و تزویر می باید گرفت
بهرمشتی سیر تاکی یک جهانی گرسنه
انتقام گرسنه از سیر می باید گرفت
فرخی را چون که سودای جنون دیوانه کرد
بی تعقل حلقه زنجیر می باید گرفت

#فرخی_یزدی

♦️@seemorghbook

صبح آمده، برخیز که خورشید تویی
درعـالـم نـاامـیدی امـید تویـی
درجشن طلوع صبح درباغ وجود
آن ‌‌گل ‌‌که ‌‌بروی‌‌صبح ‌خندید‌‌ تویی

‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎ ‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎ ♦️@seemorghbook

‏بقول پائلو کوئیلو

زمين بهشت ميشود
روزيكه مردم بفهمند هيچ چيز عيب نيست جز قضاوت ومسخره كردن ديگران!
هيچ چيز گناه نيست جز حق الناس!
هيچ چيز ثواب نيست جز خدمت ب ديگران!
هيچ كس اسطوره نيست الا در مهربانى و انسانيت!
هيچ دينى با ارزشتر از انسانيت نيست!
هيچ چيز جاودانه نميماند جز عشق!

‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎ ‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎ ♦️@seemorghbook

دروغ تبدیل به حقیقت نمی‌شود، اشتباه درست نمی‌شود، و بدی نیکو نمی‌شود، فقط به این دلیل که اکثریت ﺁن را پذیرفته اند

#بوکرتی_واشنگتن

‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎ ‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎ ♦️@seemorghbook

☕ قطعه‌ای از کتاب

مدت‌ها صبر کردیم و انتظار کشیدیم. این دکتر نمی‌داند همین انتظار کشیدن یکی از چیز هایی است که آدم را دیوانه می‌کند؟ مردم دائما انتظار می‌کشند در صف پول، در انتظار ازدواج، انتظار میکشند تا باران بیاید و بعد منتظر می‌مانند تا بند بیاید. منتظر غذا می‌مانند تا آماد شود پس از خوردت منتظرند تا سیر شوند و بعد انتظار می‌کشند تا دوباره گرسنه شوند. تو مطب روان‌پزشک با بقیه دیوانه‌ها انتظار می‌کشی و نمی‌دانی که تو هم جزئی از این روانی‌ها هستی یا نه؟

📕#عامه_پسند

✍#چارلز_بوکوفسکی

♦️@seemorghbook

کعبه را گفتم : سیه پوشیدنَت از بهر چیست ؟؟

گفت از جهل همین اُمت عزاداریم ما ...

♦️@seemorghbook

روانکاوی وجودی

ژان پل سارتر

♦️@seemorghbook

📕#روانکاوی_وجودی

✍#ژان_پل_سارتر

در نوشتار حاضر، نگارنده معتقد است که هنوز نمی‌توان روان‌کاوی وجودی به معنای واقعی آن نوشت. این کتاب به طور کلی، نقادی روان شناسی جدید به خصوص اصل 'موجبیت فروید' را مطرح می‌کند و تحلیل 'سارتر' از این خطاها و نظرات او را برای اصلاح آن‌ها به دست می‌دهد. او هم چنین می‌نمایاند که روان‌کاوی وجودی در چه جهت باید گسترش یابد. 'سارتر' این همه را بر پایه‌ی فهم وجودی خود از بشر و عقیده‌ی تزلزل ناپذیرش بنیاد می‌گذارد مبنی بر این که اگر در بشر، چیزی را نگریم که مطالعه‌ی ما از اشکال فرع بشری زندگی، رخصت دیدنش را به ما می‌دهد یا اگر او را تاحد تعینات طبیعی مکانیکی تنزل بدهیم یا او را به غرایز خاص یا دسته‌هایی از انگیزه‌ها و بازتاب‌ها تقسیم کنیم یا به طریق دیگر، منفک از بشر بکوشیم که آزادی قطعی بر مسئولیت فردی‌اش را مطالعه کنیم، هرگز وجود بشر را به آسانی نمی‌توانیم شناخت. بر این اساس، وی نخست خاطرنشان می‌سازد که اشکال عادی 'تعبیر' که در قسمت اعظم روان شناسی و روان کاوی، نافذ هستند، به طور ساده هرگز چیزی را روشن نمی‌کنند. نیز معتقد است به این که واقعیت بشر به وسیله‌ی غایاتی که دنبال می‌کند خود را مشخص می‌نماید نه با علل قبلی که به طور فرضی، ادعا شده است. هم چنین تبیین 'اعلی' به وسیله‌ی 'ادئی' به زبان تطوری مقدور نیست. مساله‌ی قطعی در فهمیدن بشر این نیست که او در چه صفت‌هایی با حیوانات، اشتراک دارد، بلکه در آن چیزی است که او را به طور منفرد، به منزله‌ی وجود بشری، متشکل می‌کند. اعتقاد دیگر 'سارتر'، آن است که بشر را با توسل به بحث درباره‌ی محیط نیز نمی‌توان بیان کرد. گفتنی است، 'سارتر' در تمام این اظهارات، مانند دیگر روان شناسان طرفدار پدیدارشناسی، بیش از انواع تعبیری آن، خود را در صف طرفداران روان شناسی استدراکی قرار می‌دهد.

♦️@seemorghbook

" یک دیکتاتور کلا برای مردمش ترسناک است.
و یک دیکتاتور تنها از یک چیز مردم می‌ترسد،
آگاهی … "

#چارلی_چاپلین

♦️@seemorghbook

هر معاشرتی که موجب کمال و رشد تو نشود، موجب انحطاط و سقوط تو خواهد بود؛

پس بسیار حواست جمع باشد با چه کسانی معاشرت میکنی

♦️@seemorghbook

جوانی نزد بهلول آمد و پرسید:
من از بدبختی دائم در فکرم که چه خاکی به سر کنم!
سبب چیست که پدر می گوید:
زن بگیر، درست میشود!
بهلول گفت:
حکمت آن است که پس از ازدواج
دوتایی فکر خواهید کرد که چه خاکی به سر کنید!!!

‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎ ‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎ ♦️@seemorghbook

🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻

📖#حکایت

الاغ گفت :
رنگ علف قرمز است!
گرگ گفت :
نه سبز است!

باهم رفتند پیش سلطان جنگل( شیر )
و ماجرای اختلاف را گفتند
شیر گفت:
گرگ را زندانی کنید...
گرگ گفت :
ای سلطان، مگر علف سبز نیست
شیر گفت: سبز است
ولی دلیل زندانی کردن تو
بحث کردنت با "الاغ"است...

♦️@seemorghbook