🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀

نجات ایران بدست زنان ایرانی است، زیرا که هیچکس راهی برای سرکوبش نخواهد داشت!
آنها قوانین را از نو و اینبار، برابر خواهند نوشت، زیرا انقلاب خودشان است!

زنان نقش تعیین کننده در پیروزی انقلاب صنعتی انگلستان داشتند، برای همین توانستند تمامی قوانین قرون وسطایی زنستیزانه مردسالاری هزاران ساله حکومت کلیسا را بشکنند و برای اولین بار در جهان، قوانین برابری زن و مرد را به تصویب برسانند.
زنان کشورهای اروپایی از آنها الگو گرفتند و همانند زنان انگلیسی در مبارزات خیابانی شرکت کردند و یکی پس از دیگری قوانین را از نو نوشتند و از آن پس اروپای مدرن بوجود آمد.
زنان همیشه نقش تعیین کننده در سرنوشت تاریخ داشته اند، برای همین نیز همیشه به بهانه ناموس پس رانده و سرکوب شده‌اند.

زنان، چیزی را که برایش جنگیده اند، هرگز رها نمیکنند.

♦️@seemorghbook

روزها اول صبح
به درودی دل خود گرم کنیم
و چه زیباست کنار یاران
خنده بر صبح زدن
زندگی را به صعودو به خوشی چسب زدن
تا ابد پاینده
سرخوش و سر زنده

♦️@seemorghbook

به محض اینکه رازی میانِ دو عاشق به وجود آید، به محض اینکه یکی فکرش را از دیگری پنهان کند، جذابیت عشق از میان می‌رود و سعادت ویران می‌شود. خشم، بی‌انصافی، حتی شیطنت، قابلِ گذشتند؛ اما پنهان‌کاری عنصری بیگانه وارد عشق می‌کند که ماهیت آن را تغییر می‌دهد و پلاسیده‌اش می‌کند.

#بنژامن_کنستان

♦️@seemorghbook

☕ قطعه‌ای از کتاب

در توجیهات اخلاقیِ انتخابات، بحث انتخاب میان بد و بدتر نقشی برجسته دارد. بنابر این استدلال ،  شما با دو شر مواجهید که وظیفه‌ی شماست که آن‌را که کمتر بد است انتخاب کنید و اگر از انتخاب کردن سرباز زنید، این نشانه‌ی عدم مسئولیت پذیری شماست.
از نظر سیاسی این استدلال همیشه با این ضعف رو‌به‌روست که کسانی که بد را در مقابل بدتر انتخاب می‌کنند به سرعت فراموش می‌کنند که "بد" را انتخاب کرده‌اند. از انتخاب بد به‌جای بدتر آن‌قدر استفاده می‌شود تا کارکنان دولت و همه‌ی مردم برای شر به معنای واقعیِ کلمه آماده شوند و آنقدر پیش می‌رود که بدتر از آن ممکن نباشد.

📕#مسئولیت_شخصی_در_زمان_دیکتاتور

✍#هانا_آرنت

♦️@seemorghbook

ملتی که در قرن بیست و یکم
هنوز خشونت رو مردانگی
حماقت رو نجابت
شادی رو هرزگی و
دزدی رو زرنگی می‌داند
راه درازی تا تمدن در پیش دارد..

♦️@seemorghbook

ایل قشقایی در جنگ جهانی اول

ناصر ایرجی

♦️@seemorghbook

📕#ایل_قشقایی_در_جنگ_جهانی_اول

✍#ناصر_ایرجی

در پی شروع جنگ اول جهانی و اشغال بخشهای وسیعی از ایران توسط قوای نظامی روسیه و بریتانیا, مردم ایران در بسیاری از نقاط علیه اشغال‌گران دست به مبارزه مسلحانه زدند که تا پس از جنگ و عقب‌نشینی کامل این نیروها از کشور ادامه یافت .یکی از مهمترین این مبارزات, جنگ و جدال تمام عیاری است که در تابستان 1918م میان ایل قشقایی و قوای نظامی بریتانیا در فارس صورت گرفت .در کتاب حاضر از مجموعه ((تاریخ معاصر ایران)) عملکرد ایل قشقایی در جنگ جهانی اول و مقاومت آن در برابر نیروهای انکلیس برسی و تبین شده است .برای این منظور نویسنده پس از توضیحاتی درباره جغرافیای تاریخی قشقایی, موقعیت ایران و روابط دولت‌های درگیر در جنگ با ایران, و ارتباط این حوادث با با موقعیت سیاسی داخل کشور را برسی می‌کند و در پی آن, تاثیر سیاست‌های هر یک از طرف‌های درگیر جنگ را بر دولت مرکزی ایران و رابطه رهبری قشقایی با جریانات داخلی ایل و قدرت‌های محلی جنوب کشور و والیان فارس و حکومت مرکزی باز می‌نماید, آن‌گاه آثار متقابل این عوامل و علل و نتایج جنگ را, به تفصیل بیان می‌کند .عناوین بخش‌های ششگانه کتاب عبارت‌اند از : ((قشقایی‌ها)), ((فارس و جنگ بین‌الملل)), ((اقتدار بریتانیا)), ((جنگ ناگزیر)), ((عناصر تفرقه)) و ((ترک مخاصمه)) .کتاب با فهرست منابع, تصویر تعدادی نقشه و عکس و فهرست اعلام به پایان می‌رسد .

♦️@seemorghbook

آزادی از درون مغز تو آغاز می شود

چه بسیار انسان ها که

دست و پایشان بسته نیست، اما زندانیه

افکار خویشند...

♦️@seemorghbook

امید گاهی حماقت‌ها را معنای متعالی ابلهانه‌ای می‌بخشد. مثل امید به تغییر بعضی چیزهایی که به زبری پوست کرگدن شده و آدمی رویش، به نازکی بلاهتش، کِرِم می‌مالد.

📘#ناتمامی

✍#زهرا_عبدی

♦️@seemorghbook

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

به دیوید، دوست انگلیسیم گفتم، شما انگلیسی ها آدمهای پستی هستید که ما ایرانی ها رو استعمار کردین، شرم نمیکنید از رفتارتون؟ دیوید گفت: این مردم احمق شما بودن که اجازه استعمار شدن رو به سیاستمداران ما دادن. شما ایرانی ها مثل یه صد دلاری هستید که بر روی زمین افتادید، ما بر نداریم چینی ها و روسی ها و ... برمیدارن. به جای اینکه یقه منو بگیری مردم سرزمینت رو آگاه کن.



♦️@seemorghbook

چرخ گردون چه بخندد چه
نخندد تو بخند
مشکلی گر سر راه تو ببندد تو بخند
غصه ها فانی و باقی همه زنجیر به هم
گر دلت از ستم و غصه برنجد تو بخند

♦️@seemorghbook

با آدم‌ها
از صلح حرف زدن
و همان زمان به تو فکر کردن.
از آینده گفتن
و به تو فکر کردن.
از حقِ حیات گفتن
و به تو فکر کردن.
نگرانِ همنوعان بودن
و به تو فکر کردن.
همه‌ی این‌ها آیا ریاکاری‌ست؟
یا حقیقتی است که آخر بر زبان می‌آورم؟

#اریش_فرید

♦️@seemorghbook

☕ قطعه‌ای از کتاب

یکی از مایوس کننده ترین مسائل در قرن بیستم این بود که معلوم شد تحصیل اجباری و پیشرفت و تکنولوژیکی و پیشرفت دانش و فرهنگ به هیچ روی منجر به بهتر شدن آدم ها یا محتاط تر و مهربان شدنشان، آن گونه که در قرن نوزدهم سخت بدان باور داشتند، نمی شود و عده ی کثیری از قاتل ها و آدمکش ها و عاملان کشتارهای دسته جمعی اتفاقا عاشق هنر هستند و به اپرا گوش می دهند و به نمایشگاه ها می روند و شعر می سرایند و علوم انسانی و طب می خوانند و در میان فیلسوفان این عقیده شیوع بیشتری پیدا کرد که قرن بیستم نقطه ی پایانی بر اومانیسم نهاده است و دوران تازه ای آغاز شده است که آن را پسااومانیسم خواندند، چون روشن نبود چگونه باید این دوران تازه را تعریف کرد.

📕#شهر_فرنگ_اروپا

✍#پاتریک_اوئورژدنیک

♦️@seemorghbook

از نخست وزیر ژاپن درباره ی راز
پیشرفت کشورش سوال شد. وی پاسخ داد:


ما به معلمانمان، حقوق وزیر

مصونیت دیپلمات و
احترام امپراطور را داده ایم!

♦️@seemorghbook

طاهره قرة العین

حسام نقابی

♦️@seemorghbook

📕#طاهره_قرة_العین

✍#حسام_نقبایی

زرین‌تاج قزوینی (فاطمه یا ام‌السلمه) مشهور به طاهره قُرةالعَین یا طاهره بَرَغانی (زادهٔ ۱۲۲۸ قمری برابر با ۱۸۲۳ میلادی در قزوین - درگذشتهٔ ۱۲۶۸ قمری برابر با ۱۸۵۰ میلادی) شاعر و دین‌شناس بانفوذ کیش بابی در ایران بود.
طاهره دختر «آمنه خانم قزوینی»، زنی عالم و «ملاصلاح برغانی»، و عروس «شیخ محمد تقی» معروف به «شهید ثالث» بود. «سید کاظم رشتی» پیشوای شیخیه به وی لقب «قرةالعین» داد و بهاالله او را «طاهره» نامید. قرة‌العین شاعری خوش ذوق بود و در میان زنان شاعر شهرت خاصی داشته و دارد.[۱] شیخیه او را «قرة العین» و بابیه «طاهره» لقب دادند. وی فرزند حاج صالح قزوینی و همسر ملا محمدبرغائی بود. در سال ۱۲۳۳ هجری قمری در قزوین به دنیا آمد. فقه و اصول و کلام و ادبیات عرب را نزد پدر آموخت. آثار شیخ احمد احسائی و سید کاظم رشتی را که رهبران مکتب شیخیه بودند، مطالعه کرد و با سید رشتی مکاتبه و ارتباط برقرار کرد و سید کاظم رشتی در رسائل خود او را قرةالعین نامید.
مطالعه آثار و عقاید شیخیه زندگانی او را دگرگون ساخت. دو پسر و یک دختر خود را به شوهر خود سپرد و به قصد دیدن سید رشتی به کربلا رفت. وقتی به آنجا رسید که سید در گذشته بود. قره العین در آن زمان ۲۹ سال داشت. در خانه سید اقامت گزید و از پس پرده به تدریس طلاب پرداخت.
بر طبق روایاتی که در دست است می‌توان دریافت که طاهره زنی زیبارو بوده‌است. با توجه به فضیلت، علم و هوشیاری طاهره، ناصرالدین شاه قاجار دلباخته او شده و از وی خواستگاری می‌کند.
قرةالعین پیشنهاد ناصرالدین شاه را رد می‌کند و نمی‌پذیرد که از افکار و عقاید آزاد اندیشانه اش دست کشیده و به ملکه دربار تبدیل شود و به حرمسرای پادشاهی برود.

♦️@seemorghbook

گرم و زنده بر شن‌های تابستان
زندگی را بدرود خواهم گفت
تا قاصد میلیون‌ها لبخند گردم.
تابستان مرا در بر خواهد گرفت
و دریا دلش را خواهد گشود
زمان در من خواهد مُرد
و من بر زمان خواهم خفت.

#فریدون_رهنما

♦️@seemorghbook

براى اينكه هيچ انتقادى از شما نشود،فقط يه راه وجود دارد ：
هيچ كارى را انجام ندهید.
هيچ چيز نگوييد .
و هيچكس نشويد.

#ارسطو

♦️@seemorghbook