☕️قطعهای از کتاب
حوادث بزرگ هرگز نمی توانند یک شبه شکل بگیرند، و یا یک عامل مشخص را بهانه ای برای وقوع آنها معرفی کرد. حوادث بزرگ حاصل میلیون ها و بلکه میلیاردها حادثه کوچک و بزرگ دیگر هستند که روزانه در اطراف همگی ما اتفاق می افتد و ما بی اعتنا به آن عبورمی کنیم.
📕#جامعه_شناسی_خودمانی
✍#حسن_نراقی
♦️@seemorghbook
حوادث بزرگ هرگز نمی توانند یک شبه شکل بگیرند، و یا یک عامل مشخص را بهانه ای برای وقوع آنها معرفی کرد. حوادث بزرگ حاصل میلیون ها و بلکه میلیاردها حادثه کوچک و بزرگ دیگر هستند که روزانه در اطراف همگی ما اتفاق می افتد و ما بی اعتنا به آن عبورمی کنیم.
📕#جامعه_شناسی_خودمانی
✍#حسن_نراقی
♦️@seemorghbook
👍14
در تصویر عکس سربازی را میبینید که یک الاغ رو کول کرده!
از محبت نیست
اگه الاغ قدمی اشتباه برداره با انفجار مین زندگی همه رو به خطر میندازه
الاغهای اطراف خود را کنترل کنید تا جان خود و عزیزان خود را نجات دهید
♦️@seemorghbook
از محبت نیست
اگه الاغ قدمی اشتباه برداره با انفجار مین زندگی همه رو به خطر میندازه
الاغهای اطراف خود را کنترل کنید تا جان خود و عزیزان خود را نجات دهید
♦️@seemorghbook
👍30😁5
📕#سیر_تمدن_و_تربیت_در_ایران_باستان(نایاب)
✍#اسدالله_بیژن
دوره های اوستائی، مادی و هخامنشی
ایرانیان از دورترین دوران ها برای آموزش و پرورش اهمیت بسیار قائل می شدند. خرد و دانش و ادب در نزد ایرانیان از پرارزش ترین صفت ها و خصوصیت های یک فرد به شمار می رفت. در کتاب های دینی و ادبی فلسفی مانند اوستا، گفتارهای فراوانی در مورد دانش و ادب آموزش یافت می شود و همین گفتارها که درازنای سده های دیگر در کتاب های مختلف به گونه های متفاوت تکرار شده نشان دهنده ی پیوستگی تاریخ و توجه ایرانیان به آموزش و پرورش و گرامی بودن مقام دانش و خرد و ادب در نزد آنان می باشد. آموزش و پرورش در ایران باستان این مفهوم را داشت که یک فرد می بایستی دانش اندوزی نماید و ادب را فراگیرد تا آن که صاحب صفات و کردار نیک گردد و بتواند برای اجتماع عضو مفیدی بشمار رود.
توجه به شواهد به جای مانده از دوران باستان می توان اذعان داشت که در ایران باستان عوامل اولیه ی تعلیم و تربیت عبارت از موارد زیر بودند :
1- طبیعت و وضع جغرافیایی کشور.
2- آرا و عقایدی که آریاییها با خود آورده بودند و زرتشت آنها را پیراسته و اصلاح کرده بود، به عبارتی نقش دین در روند آموزش.
3- دولت و نقش ویژه ی آن در پرورش دادن متعلمین
♦️@seemorghbook
✍#اسدالله_بیژن
دوره های اوستائی، مادی و هخامنشی
ایرانیان از دورترین دوران ها برای آموزش و پرورش اهمیت بسیار قائل می شدند. خرد و دانش و ادب در نزد ایرانیان از پرارزش ترین صفت ها و خصوصیت های یک فرد به شمار می رفت. در کتاب های دینی و ادبی فلسفی مانند اوستا، گفتارهای فراوانی در مورد دانش و ادب آموزش یافت می شود و همین گفتارها که درازنای سده های دیگر در کتاب های مختلف به گونه های متفاوت تکرار شده نشان دهنده ی پیوستگی تاریخ و توجه ایرانیان به آموزش و پرورش و گرامی بودن مقام دانش و خرد و ادب در نزد آنان می باشد. آموزش و پرورش در ایران باستان این مفهوم را داشت که یک فرد می بایستی دانش اندوزی نماید و ادب را فراگیرد تا آن که صاحب صفات و کردار نیک گردد و بتواند برای اجتماع عضو مفیدی بشمار رود.
توجه به شواهد به جای مانده از دوران باستان می توان اذعان داشت که در ایران باستان عوامل اولیه ی تعلیم و تربیت عبارت از موارد زیر بودند :
1- طبیعت و وضع جغرافیایی کشور.
2- آرا و عقایدی که آریاییها با خود آورده بودند و زرتشت آنها را پیراسته و اصلاح کرده بود، به عبارتی نقش دین در روند آموزش.
3- دولت و نقش ویژه ی آن در پرورش دادن متعلمین
♦️@seemorghbook
👍11❤1
ای دل تو به ادراک معما نرسی
در نکته زیرکان دانا نرسی
اینجا ز می و جام بهشتی میساز
کانجا بهشت است رسی یا نرسی
#حکیم_عمر_خیام
♦️@seemorghbook
در نکته زیرکان دانا نرسی
اینجا ز می و جام بهشتی میساز
کانجا بهشت است رسی یا نرسی
#حکیم_عمر_خیام
♦️@seemorghbook
❤20👍3
در هـر صد نفر
یکنفر ارزش آن را دارد که
با او بحث کنـی...
بگذار دیگران هرچه دوست دارند بگویند.
زیرا هــر کسـی آزاد است که
احمق باشد...
#آرتور_شوپنهاور
♦️@seemorghbook
یکنفر ارزش آن را دارد که
با او بحث کنـی...
بگذار دیگران هرچه دوست دارند بگویند.
زیرا هــر کسـی آزاد است که
احمق باشد...
#آرتور_شوپنهاور
♦️@seemorghbook
👍34
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«...پاریس 120سال پیش..»
فیلمی تاریخی از شهر پاریس در سالهای ۱۸۹۶ تا ۱۹۰۰ ..
بسیار روی فیلم کار شده، صداگذاری و ترمیم شده و نتیجه عالی از کار درآمده..
مظفرالدین شاه اول بار در فروردین ۱۲۷۹ شمسی (برابر با آوریل ۱۹۰۰) راهی اروپا شد، شهر و مردمانی که او در پاریس میدید اینطور بود که در فیلم میبینید.....
هنوز هیچ نشانی از هیچ نوع خودرویی نیست، شهر در تسخیر درشکههاست....
تصاویری از حدود ۱۲۰ تا ۱۲۵ سال پیش...
(چه صداگذاری خوبی! حتا برای لحظهای که زنی چترش رو باز میکنه صدای باز شدن چتر رو گذاشتند.)
پیشنهاد میکنم این فیلم بسیار باکیفیت را از سالهای دهۀ ۱۸۹۰ ببینید!!
♦️@seemorghbook
فیلمی تاریخی از شهر پاریس در سالهای ۱۸۹۶ تا ۱۹۰۰ ..
بسیار روی فیلم کار شده، صداگذاری و ترمیم شده و نتیجه عالی از کار درآمده..
مظفرالدین شاه اول بار در فروردین ۱۲۷۹ شمسی (برابر با آوریل ۱۹۰۰) راهی اروپا شد، شهر و مردمانی که او در پاریس میدید اینطور بود که در فیلم میبینید.....
هنوز هیچ نشانی از هیچ نوع خودرویی نیست، شهر در تسخیر درشکههاست....
تصاویری از حدود ۱۲۰ تا ۱۲۵ سال پیش...
(چه صداگذاری خوبی! حتا برای لحظهای که زنی چترش رو باز میکنه صدای باز شدن چتر رو گذاشتند.)
پیشنهاد میکنم این فیلم بسیار باکیفیت را از سالهای دهۀ ۱۸۹۰ ببینید!!
♦️@seemorghbook
👏10❤3👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امروزت را زندگی کن
فردا را فکر نکن
شادی امروزت را از دست نده
آنقدر بخند که آسمان دلت
از ستاره بارور شود
این بار تو
دنیا رو به بازی بگیر
♦️@seemorghbook
فردا را فکر نکن
شادی امروزت را از دست نده
آنقدر بخند که آسمان دلت
از ستاره بارور شود
این بار تو
دنیا رو به بازی بگیر
♦️@seemorghbook
👏11👍4
☕️ قطعهای از کتاب
نادر شاه به "نوروز" علاقه داشت. وی سال 1735 سکه ای موسوم به سکه نادری را در مراسم سلام نوروز رايج ساخت که يك طرف سكه نقش شده بود: "الخير في ماوقع" و در طرف ديگر سكه "نادر ايران زمين"
شمشير نادرشاه در نوروز هميشه در غلاف بود. او تعصب ويژه اى بر آغاز و پايان نبردهايش داشت و تنها زمان آسايش و راحتى اش در نوروز بود، آن هم به دلي احترامش به اين جشن باستانى. انديشه نادر اين بود كه هيچ حماسه اى براى ايران مهمتر از زنده نگهداشتن نوروز نيست.
📕#نادرنامه
✍#محمد_قدوسى
♦️@seemorghbook
نادر شاه به "نوروز" علاقه داشت. وی سال 1735 سکه ای موسوم به سکه نادری را در مراسم سلام نوروز رايج ساخت که يك طرف سكه نقش شده بود: "الخير في ماوقع" و در طرف ديگر سكه "نادر ايران زمين"
شمشير نادرشاه در نوروز هميشه در غلاف بود. او تعصب ويژه اى بر آغاز و پايان نبردهايش داشت و تنها زمان آسايش و راحتى اش در نوروز بود، آن هم به دلي احترامش به اين جشن باستانى. انديشه نادر اين بود كه هيچ حماسه اى براى ايران مهمتر از زنده نگهداشتن نوروز نيست.
📕#نادرنامه
✍#محمد_قدوسى
♦️@seemorghbook
👍33❤8🥰6👏2👎1
یه مسلمان ، یه یهودی ، یه مسیحی و یه آتئیست به یه کافی شاپ رفتن ، اونها صحبت کردن ، خندیدند ، نوشیدن و دوستای خوبی برای هم شدن!
این یه جوک نبود!
این اتفاق میفته وقتی احمق نباشید ...
♦️@seemorghbook
این یه جوک نبود!
این اتفاق میفته وقتی احمق نباشید ...
♦️@seemorghbook
👍39👏6👎3
📕#یک_شاهزاده_هخامنشی
✍#علیرضا_شاپور_شهبازی
علیرضا شاپور شهبازی (متولد ۳ شهریور ۱۳۲۱ شیراز، درگذشته ۲۵ تیر ۱۳۸۵) باستانشناس و متخصص در باستانشناسی دوران هخامنشی، استاد دانشگاه شیراز و بنیانگذار انستیتو مطالعات هخامنشی در سال ۱۳۵۲ بود. شاپور شهبازی یکی از فعالترین استادان در زمینهٔ تاریخ پیش از اسلام ایران بوده و ۱۸۰ مقاله و ۱۸ کتاب در این زمینه بهزبانهای فارسی، انگلیسی، آلمانی و فرانسوی به رشتهٔ تحریر درآورد و مقالههای بسیاری برای دانشنامهٔ ایرانیکا نوشت. او در سال ۱۹۷۳ مرکز مطالعات هخامنشی را در پارسه راهاندازی کرد و تا سال ۱۹۷۸ در این مرکز مشغول به کار بود.
♦️@seemorghbook
✍#علیرضا_شاپور_شهبازی
علیرضا شاپور شهبازی (متولد ۳ شهریور ۱۳۲۱ شیراز، درگذشته ۲۵ تیر ۱۳۸۵) باستانشناس و متخصص در باستانشناسی دوران هخامنشی، استاد دانشگاه شیراز و بنیانگذار انستیتو مطالعات هخامنشی در سال ۱۳۵۲ بود. شاپور شهبازی یکی از فعالترین استادان در زمینهٔ تاریخ پیش از اسلام ایران بوده و ۱۸۰ مقاله و ۱۸ کتاب در این زمینه بهزبانهای فارسی، انگلیسی، آلمانی و فرانسوی به رشتهٔ تحریر درآورد و مقالههای بسیاری برای دانشنامهٔ ایرانیکا نوشت. او در سال ۱۹۷۳ مرکز مطالعات هخامنشی را در پارسه راهاندازی کرد و تا سال ۱۹۷۸ در این مرکز مشغول به کار بود.
♦️@seemorghbook
👍15❤2
در هـر صد نفر
یکنفر ارزش آن را دارد که
با او بحث کنـی...
بگذار دیگران هرچه دوست دارند بگویند.
زیرا هــر کسـی آزاد است که
احمق باشد...
#آرتور_شوپنهاور
♦️@seemorghbook
یکنفر ارزش آن را دارد که
با او بحث کنـی...
بگذار دیگران هرچه دوست دارند بگویند.
زیرا هــر کسـی آزاد است که
احمق باشد...
#آرتور_شوپنهاور
♦️@seemorghbook
👍21❤2
آدامس ها
جزو بزرگترین اساتید هستند
از کودکیمان
تلاش میکنند به ما بفهمانند
هیچ شیرینی
ماندگار نیست ...
♦️@seemorghbook
جزو بزرگترین اساتید هستند
از کودکیمان
تلاش میکنند به ما بفهمانند
هیچ شیرینی
ماندگار نیست ...
♦️@seemorghbook
👍27
اگر این دنیا غریبه پرور است، تو آشنا بمان
تو پای خوبیهایت بمان.
مردم حرف میزنند، حرف باد میشود میوزد در هوا و تو را دورتر میکند از تمام کسانی که «باور» برایشان یک چهار حرفی نا آشناست.
اگر کسی معنای عاشقانههایت را نفهمید؛ بر روی عشق خط نکش!
عاشقانههایت را محکم در آغوش بگیر و بگذار برای داشتنش آغوشت را بفهمند.
دنیا خوب، بد، زشت، زیبا فراوان دارد.
تو خوب باش...
تو زیبا بمان،
و بگذار با دیدنت هر رهگذر نا امیدی لبخند بزند، رو به آسمان نگاه کند
و زیر لب بگوید:
هنوز هم عشق پیدا میشود.
♦️@seemorghbook
تو پای خوبیهایت بمان.
مردم حرف میزنند، حرف باد میشود میوزد در هوا و تو را دورتر میکند از تمام کسانی که «باور» برایشان یک چهار حرفی نا آشناست.
اگر کسی معنای عاشقانههایت را نفهمید؛ بر روی عشق خط نکش!
عاشقانههایت را محکم در آغوش بگیر و بگذار برای داشتنش آغوشت را بفهمند.
دنیا خوب، بد، زشت، زیبا فراوان دارد.
تو خوب باش...
تو زیبا بمان،
و بگذار با دیدنت هر رهگذر نا امیدی لبخند بزند، رو به آسمان نگاه کند
و زیر لب بگوید:
هنوز هم عشق پیدا میشود.
♦️@seemorghbook
👍15👏2❤1
🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰
تولید علم برای ملتی که شکم خالی دارد، بیشترشبیه یک طنز است ...
زندگی با ارضاء نیازهای اولیه انسان آغاز می شود،
با تولید ثروت ادامه پیدا می کند،
با تولید علم توسعه پیدا می کند،
و با تکیه به معنویت، غنی می شود.
این ترتیب را نمی شود به سادگی تغییر داد؛
اما امروز، بخش عمده ای از جامعه انسانی، [جامعهای آشنا]، قربانی تفکری است که می کوشد این مخروط را وارونه روی زمین قراردهد.
یعنی با معنویت آغاز کند،
با علم معنویت را تثبیت کند،
با ثروت از علم و معنویت دفاع کند
و در نهایت پس از مرگ، در بهشت به ارضاء نیازهای اولیه خود بپردازد.
♦️@seemorghbook
تولید علم برای ملتی که شکم خالی دارد، بیشترشبیه یک طنز است ...
زندگی با ارضاء نیازهای اولیه انسان آغاز می شود،
با تولید ثروت ادامه پیدا می کند،
با تولید علم توسعه پیدا می کند،
و با تکیه به معنویت، غنی می شود.
این ترتیب را نمی شود به سادگی تغییر داد؛
اما امروز، بخش عمده ای از جامعه انسانی، [جامعهای آشنا]، قربانی تفکری است که می کوشد این مخروط را وارونه روی زمین قراردهد.
یعنی با معنویت آغاز کند،
با علم معنویت را تثبیت کند،
با ثروت از علم و معنویت دفاع کند
و در نهایت پس از مرگ، در بهشت به ارضاء نیازهای اولیه خود بپردازد.
♦️@seemorghbook
👍28👏4❤1👎1
زندگی فاصله آمدن و رفتن ماست؛
شاید آن خنده که امروز،
دریغش کردیم،
آخرین فرصت خندیدن ماست
هرکجاخندیدیم،
زندگی هم آنجاست
زندگی شوق رسیدن بخداست
خنده کن بی پروا
خنده هایت زیباست
♦️@seemorghbook
شاید آن خنده که امروز،
دریغش کردیم،
آخرین فرصت خندیدن ماست
هرکجاخندیدیم،
زندگی هم آنجاست
زندگی شوق رسیدن بخداست
خنده کن بی پروا
خنده هایت زیباست
♦️@seemorghbook
👏14❤5
☕️ قطعهایی از کتاب
بسیاری از ما بنا بر عادت، راحت طلبی، ترس یا تنبلی به همان انتخاب های پیشین ادامه می دهیم و آنگاه شگفت زده می شویم که چرا نتایج متفاوتی به دست نمی آوریم.
در حقیقت، چنان سرگرم تلاش برای گذران زندگی هستیم که حتی نمی فهمیم انتخاب ها و فعالیت هایمان ترجمان امیدها و رویاهای ما نیستند. ما بیش از حد گرفتار "انجام رساندن" زندگی روزانه هستیم.
هر روز را افتان و خیزان و در حد امکان خود به شب می رسانیم. سپس وقتی بیدار می شویم و درمی یابیم که پس از سال ها کار کردن در جهت همان اهداف و آرزوها هنوز به جایگاه مورد نظر در زندگی نرسیده ایم، یکه می خوریم.
📕#سوال_های_درست
✍#دبی_فورد
♦️@seemorghbook
بسیاری از ما بنا بر عادت، راحت طلبی، ترس یا تنبلی به همان انتخاب های پیشین ادامه می دهیم و آنگاه شگفت زده می شویم که چرا نتایج متفاوتی به دست نمی آوریم.
در حقیقت، چنان سرگرم تلاش برای گذران زندگی هستیم که حتی نمی فهمیم انتخاب ها و فعالیت هایمان ترجمان امیدها و رویاهای ما نیستند. ما بیش از حد گرفتار "انجام رساندن" زندگی روزانه هستیم.
هر روز را افتان و خیزان و در حد امکان خود به شب می رسانیم. سپس وقتی بیدار می شویم و درمی یابیم که پس از سال ها کار کردن در جهت همان اهداف و آرزوها هنوز به جایگاه مورد نظر در زندگی نرسیده ایم، یکه می خوریم.
📕#سوال_های_درست
✍#دبی_فورد
♦️@seemorghbook
👏11