صبح آمده، برخیز که خورشید تویی
درعـالـم نـاامـیدی امـید تویـی
درجشن طلوع صبح درباغ وجود
آن گل که برویصبح خندید تویی
♦️@seemorghbook
درعـالـم نـاامـیدی امـید تویـی
درجشن طلوع صبح درباغ وجود
آن گل که برویصبح خندید تویی
♦️@seemorghbook
👍7🥰1
بقول پائلو کوئیلو
زمين بهشت ميشود
روزيكه مردم بفهمند هيچ چيز عيب نيست جز قضاوت ومسخره كردن ديگران!
هيچ چيز گناه نيست جز حق الناس!
هيچ چيز ثواب نيست جز خدمت ب ديگران!
هيچ كس اسطوره نيست الا در مهربانى و انسانيت!
هيچ دينى با ارزشتر از انسانيت نيست!
هيچ چيز جاودانه نميماند جز عشق!
♦️@seemorghbook
زمين بهشت ميشود
روزيكه مردم بفهمند هيچ چيز عيب نيست جز قضاوت ومسخره كردن ديگران!
هيچ چيز گناه نيست جز حق الناس!
هيچ چيز ثواب نيست جز خدمت ب ديگران!
هيچ كس اسطوره نيست الا در مهربانى و انسانيت!
هيچ دينى با ارزشتر از انسانيت نيست!
هيچ چيز جاودانه نميماند جز عشق!
♦️@seemorghbook
👍21❤4
دروغ تبدیل به حقیقت نمیشود، اشتباه درست نمیشود، و بدی نیکو نمیشود، فقط به این دلیل که اکثریت ﺁن را پذیرفته اند
#بوکرتی_واشنگتن
♦️@seemorghbook
#بوکرتی_واشنگتن
♦️@seemorghbook
👍23
☕ قطعهای از کتاب
مدتها صبر کردیم و انتظار کشیدیم. این دکتر نمیداند همین انتظار کشیدن یکی از چیز هایی است که آدم را دیوانه میکند؟ مردم دائما انتظار میکشند در صف پول، در انتظار ازدواج، انتظار میکشند تا باران بیاید و بعد منتظر میمانند تا بند بیاید. منتظر غذا میمانند تا آماد شود پس از خوردت منتظرند تا سیر شوند و بعد انتظار میکشند تا دوباره گرسنه شوند. تو مطب روانپزشک با بقیه دیوانهها انتظار میکشی و نمیدانی که تو هم جزئی از این روانیها هستی یا نه؟
📕#عامه_پسند
✍#چارلز_بوکوفسکی
♦️@seemorghbook
مدتها صبر کردیم و انتظار کشیدیم. این دکتر نمیداند همین انتظار کشیدن یکی از چیز هایی است که آدم را دیوانه میکند؟ مردم دائما انتظار میکشند در صف پول، در انتظار ازدواج، انتظار میکشند تا باران بیاید و بعد منتظر میمانند تا بند بیاید. منتظر غذا میمانند تا آماد شود پس از خوردت منتظرند تا سیر شوند و بعد انتظار میکشند تا دوباره گرسنه شوند. تو مطب روانپزشک با بقیه دیوانهها انتظار میکشی و نمیدانی که تو هم جزئی از این روانیها هستی یا نه؟
📕#عامه_پسند
✍#چارلز_بوکوفسکی
♦️@seemorghbook
❤🔥11👍6
📕#روانکاوی_وجودی
✍#ژان_پل_سارتر
در نوشتار حاضر، نگارنده معتقد است که هنوز نمیتوان روانکاوی وجودی به معنای واقعی آن نوشت. این کتاب به طور کلی، نقادی روان شناسی جدید به خصوص اصل 'موجبیت فروید' را مطرح میکند و تحلیل 'سارتر' از این خطاها و نظرات او را برای اصلاح آنها به دست میدهد. او هم چنین مینمایاند که روانکاوی وجودی در چه جهت باید گسترش یابد. 'سارتر' این همه را بر پایهی فهم وجودی خود از بشر و عقیدهی تزلزل ناپذیرش بنیاد میگذارد مبنی بر این که اگر در بشر، چیزی را نگریم که مطالعهی ما از اشکال فرع بشری زندگی، رخصت دیدنش را به ما میدهد یا اگر او را تاحد تعینات طبیعی مکانیکی تنزل بدهیم یا او را به غرایز خاص یا دستههایی از انگیزهها و بازتابها تقسیم کنیم یا به طریق دیگر، منفک از بشر بکوشیم که آزادی قطعی بر مسئولیت فردیاش را مطالعه کنیم، هرگز وجود بشر را به آسانی نمیتوانیم شناخت. بر این اساس، وی نخست خاطرنشان میسازد که اشکال عادی 'تعبیر' که در قسمت اعظم روان شناسی و روان کاوی، نافذ هستند، به طور ساده هرگز چیزی را روشن نمیکنند. نیز معتقد است به این که واقعیت بشر به وسیلهی غایاتی که دنبال میکند خود را مشخص مینماید نه با علل قبلی که به طور فرضی، ادعا شده است. هم چنین تبیین 'اعلی' به وسیلهی 'ادئی' به زبان تطوری مقدور نیست. مسالهی قطعی در فهمیدن بشر این نیست که او در چه صفتهایی با حیوانات، اشتراک دارد، بلکه در آن چیزی است که او را به طور منفرد، به منزلهی وجود بشری، متشکل میکند. اعتقاد دیگر 'سارتر'، آن است که بشر را با توسل به بحث دربارهی محیط نیز نمیتوان بیان کرد. گفتنی است، 'سارتر' در تمام این اظهارات، مانند دیگر روان شناسان طرفدار پدیدارشناسی، بیش از انواع تعبیری آن، خود را در صف طرفداران روان شناسی استدراکی قرار میدهد.
♦️@seemorghbook
✍#ژان_پل_سارتر
در نوشتار حاضر، نگارنده معتقد است که هنوز نمیتوان روانکاوی وجودی به معنای واقعی آن نوشت. این کتاب به طور کلی، نقادی روان شناسی جدید به خصوص اصل 'موجبیت فروید' را مطرح میکند و تحلیل 'سارتر' از این خطاها و نظرات او را برای اصلاح آنها به دست میدهد. او هم چنین مینمایاند که روانکاوی وجودی در چه جهت باید گسترش یابد. 'سارتر' این همه را بر پایهی فهم وجودی خود از بشر و عقیدهی تزلزل ناپذیرش بنیاد میگذارد مبنی بر این که اگر در بشر، چیزی را نگریم که مطالعهی ما از اشکال فرع بشری زندگی، رخصت دیدنش را به ما میدهد یا اگر او را تاحد تعینات طبیعی مکانیکی تنزل بدهیم یا او را به غرایز خاص یا دستههایی از انگیزهها و بازتابها تقسیم کنیم یا به طریق دیگر، منفک از بشر بکوشیم که آزادی قطعی بر مسئولیت فردیاش را مطالعه کنیم، هرگز وجود بشر را به آسانی نمیتوانیم شناخت. بر این اساس، وی نخست خاطرنشان میسازد که اشکال عادی 'تعبیر' که در قسمت اعظم روان شناسی و روان کاوی، نافذ هستند، به طور ساده هرگز چیزی را روشن نمیکنند. نیز معتقد است به این که واقعیت بشر به وسیلهی غایاتی که دنبال میکند خود را مشخص مینماید نه با علل قبلی که به طور فرضی، ادعا شده است. هم چنین تبیین 'اعلی' به وسیلهی 'ادئی' به زبان تطوری مقدور نیست. مسالهی قطعی در فهمیدن بشر این نیست که او در چه صفتهایی با حیوانات، اشتراک دارد، بلکه در آن چیزی است که او را به طور منفرد، به منزلهی وجود بشری، متشکل میکند. اعتقاد دیگر 'سارتر'، آن است که بشر را با توسل به بحث دربارهی محیط نیز نمیتوان بیان کرد. گفتنی است، 'سارتر' در تمام این اظهارات، مانند دیگر روان شناسان طرفدار پدیدارشناسی، بیش از انواع تعبیری آن، خود را در صف طرفداران روان شناسی استدراکی قرار میدهد.
♦️@seemorghbook
👍4❤1
" یک دیکتاتور کلا برای مردمش ترسناک است.
و یک دیکتاتور تنها از یک چیز مردم میترسد،
آگاهی … "
#چارلی_چاپلین
♦️@seemorghbook
و یک دیکتاتور تنها از یک چیز مردم میترسد،
آگاهی … "
#چارلی_چاپلین
♦️@seemorghbook
👍24
هر معاشرتی که موجب کمال و رشد تو نشود، موجب انحطاط و سقوط تو خواهد بود؛
پس بسیار حواست جمع باشد با چه کسانی معاشرت میکنی
♦️@seemorghbook
پس بسیار حواست جمع باشد با چه کسانی معاشرت میکنی
♦️@seemorghbook
👍18❤1
جوانی نزد بهلول آمد و پرسید:
من از بدبختی دائم در فکرم که چه خاکی به سر کنم!
سبب چیست که پدر می گوید:
زن بگیر، درست میشود!
بهلول گفت:
حکمت آن است که پس از ازدواج
دوتایی فکر خواهید کرد که چه خاکی به سر کنید!!!
♦️@seemorghbook
من از بدبختی دائم در فکرم که چه خاکی به سر کنم!
سبب چیست که پدر می گوید:
زن بگیر، درست میشود!
بهلول گفت:
حکمت آن است که پس از ازدواج
دوتایی فکر خواهید کرد که چه خاکی به سر کنید!!!
♦️@seemorghbook
😁36❤3🍾1
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
📖#حکایت
الاغ گفت :
رنگ علف قرمز است!
گرگ گفت :
نه سبز است!
باهم رفتند پیش سلطان جنگل( شیر )
و ماجرای اختلاف را گفتند
شیر گفت:
گرگ را زندانی کنید...
گرگ گفت :
ای سلطان، مگر علف سبز نیست
شیر گفت: سبز است
ولی دلیل زندانی کردن تو
بحث کردنت با "الاغ"است...
♦️@seemorghbook
📖#حکایت
الاغ گفت :
رنگ علف قرمز است!
گرگ گفت :
نه سبز است!
باهم رفتند پیش سلطان جنگل( شیر )
و ماجرای اختلاف را گفتند
شیر گفت:
گرگ را زندانی کنید...
گرگ گفت :
ای سلطان، مگر علف سبز نیست
شیر گفت: سبز است
ولی دلیل زندانی کردن تو
بحث کردنت با "الاغ"است...
♦️@seemorghbook
👍36
ʸᵒᵘ ᶜᵃⁿᵗ ᵍᶦᵛᵉ ʸᵒᵘʳ ˡᶦᶠᵉ ᵐᵒʳᵉ ᵈᵃʸˢ
ᵇᵘᵗ ʸᵒᵘ ᶜᵃⁿ ᵍᶦᵛᵉ ʸᵒᵘʳ ᵈᵃʸˢ ᵐᵒʳᵉ ˡᶦᶠᵉ
نمیشه به زندگی روزهای بیشتری اضافه کرد ولی میشه به روزهامون زندگی بیشتری ببخشیم.
♦️@seemorghbook
ᵇᵘᵗ ʸᵒᵘ ᶜᵃⁿ ᵍᶦᵛᵉ ʸᵒᵘʳ ᵈᵃʸˢ ᵐᵒʳᵉ ˡᶦᶠᵉ
نمیشه به زندگی روزهای بیشتری اضافه کرد ولی میشه به روزهامون زندگی بیشتری ببخشیم.
♦️@seemorghbook
👍22❤1
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
شما که بلدید رژیم بگیرید که هیکلتان روی فرم باشد که مبادا چربی اضافه ای باشد...
خب حالا که بلدید؛ گاهی هم بخاطر ذهنتان رژیم بگیرید
مثلا از فکر کردن به کسی که دیگر نیست، وفادار ماندن به اویی که رهایتان کرده، گریه کردن برای اویی که برایتان ارزشی قائل نیست، قضاوت های بیجا در مورد دیگران و...
اینها ذهن شما را بد فرم و بد شکل میکند و از ریخت و قالب می اندازد و ذهنتان را بدقواره می کند
گاهی برای آرامش روانتان رژیم ذهنی بگیرید...
♦️@seemorghbook
شما که بلدید رژیم بگیرید که هیکلتان روی فرم باشد که مبادا چربی اضافه ای باشد...
خب حالا که بلدید؛ گاهی هم بخاطر ذهنتان رژیم بگیرید
مثلا از فکر کردن به کسی که دیگر نیست، وفادار ماندن به اویی که رهایتان کرده، گریه کردن برای اویی که برایتان ارزشی قائل نیست، قضاوت های بیجا در مورد دیگران و...
اینها ذهن شما را بد فرم و بد شکل میکند و از ریخت و قالب می اندازد و ذهنتان را بدقواره می کند
گاهی برای آرامش روانتان رژیم ذهنی بگیرید...
♦️@seemorghbook
👍13❤3👏2
پنج قانون خوشبختی را به خاطر بسپارید:
۱- بیشتر ببخشید
۲- ساده زندگی کنید
۳- کمتر توقع داشته باشید
۴- قلبتان را از نفرت پاک کنید
۵- ذهنتان را از نگرانی ها دور کنید.
♦️@seemorghbook
۱- بیشتر ببخشید
۲- ساده زندگی کنید
۳- کمتر توقع داشته باشید
۴- قلبتان را از نفرت پاک کنید
۵- ذهنتان را از نگرانی ها دور کنید.
♦️@seemorghbook
👍15❤6
☕ قطعهای از کتاب
مردم گمان میکنند که اگر کسی رنج میبرد برای این است که مثلاً معشوقش یک روزه مرده است. و حال آنکه رنج حقیقی او جدیتر از این است:
رنج میبرد چون میبیند غصه هم دوام ندارد. حتی درد هم بیمعنی است...
ولی امروز حس میکنم که از سالهای گذشته هم آزادترم، چون از یادها و امیدهای واهی رها شدهام.
من میدانم که هیچ چیز دوام ندارد!
📕#کالیگولا
✍#آلبر_کامو
♦️@seemorghbook
مردم گمان میکنند که اگر کسی رنج میبرد برای این است که مثلاً معشوقش یک روزه مرده است. و حال آنکه رنج حقیقی او جدیتر از این است:
رنج میبرد چون میبیند غصه هم دوام ندارد. حتی درد هم بیمعنی است...
ولی امروز حس میکنم که از سالهای گذشته هم آزادترم، چون از یادها و امیدهای واهی رها شدهام.
من میدانم که هیچ چیز دوام ندارد!
📕#کالیگولا
✍#آلبر_کامو
♦️@seemorghbook
👍13
قحطی امروز که ما ایرانیان آن را به وضوح لمس می کنیم .
قحطى اخلاق است!قحطی همدلیست!قحطى رأفت است!
قحطی عشق است!قحطی انسانیت است ...!
♦️@seemorghbook
قحطى اخلاق است!قحطی همدلیست!قحطى رأفت است!
قحطی عشق است!قحطی انسانیت است ...!
♦️@seemorghbook
👍42👎1
📕#ایرانیان_در_میان_انگلیسیها
✍#دنیس_رایت
کتاب «ایرانیان در میان انگلیسیها» آخرین اثر دیپلمات بازنشسته انگلیسی، سر دنیس رایت (نشر یافته در لندن در سال ۱۹۸۵) فراز و فرودهای مناسبات ایران و انگلیس را از اواخر دوره صفویه تا پایان دوره قاجاریه مرور میکند و سرگذشت ایرانیانی را که در این میان با انگلیسیها حشر و نشر داشتهاند شرح میدهد. همین نویسنده قبلا کتابی با عنوان «انگلیسها در میان ایرانیان» تألیف کرده بود که بیشتر در شرح احوال انگلیسیانی بود که در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم به عنوان دیپلمات و جهانگرد به ایران سفر کرده و در بسیاری موارد عاقد قراردادهایی بودند که در چارچوب سیاست استعماری بریتانیایی کبیر به خاطر حفظ امپراتوری آن کشور در هندوستان بر ایران تحمیل میشد.
کتاب خواندنی است، نه به خاطر که دنیس رایت تاریخنویسی است بیغرض که همه حقایق را فاش میکند. خواندنی بودن کتاب برای ما ایرانیها در درجه اول به خاطر اطلاعات تازهای است که مؤلف توانسته است با کوشایی بسیار از منابع و مآخذ منتشر نشده بیرون بکشد و در ارتباط با شخصیتهای کتاب جای جای به خوانندگان عرضه کند. آرشیو دربار بریتانیا، آرشیو وزارت خارجه بریتانیا، آرشیو دیوان هند که تمامی صورت جلسهها و گزارشها و کاتبات مدیران و کارگزاران کمپانی هند شرقی از آغاز قرن هفدهم به بعد در آن مضبوط است و بسیاری مراکز اسناد و کتابخانههای دیگر مورد مراجعه مکرر نویسنده قرار گرفته است. روش کار او حداقل میتواند الگویی برای تاریخ نویسان جوانتر ما باشد … .
♦️@seemorghbook
✍#دنیس_رایت
کتاب «ایرانیان در میان انگلیسیها» آخرین اثر دیپلمات بازنشسته انگلیسی، سر دنیس رایت (نشر یافته در لندن در سال ۱۹۸۵) فراز و فرودهای مناسبات ایران و انگلیس را از اواخر دوره صفویه تا پایان دوره قاجاریه مرور میکند و سرگذشت ایرانیانی را که در این میان با انگلیسیها حشر و نشر داشتهاند شرح میدهد. همین نویسنده قبلا کتابی با عنوان «انگلیسها در میان ایرانیان» تألیف کرده بود که بیشتر در شرح احوال انگلیسیانی بود که در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم به عنوان دیپلمات و جهانگرد به ایران سفر کرده و در بسیاری موارد عاقد قراردادهایی بودند که در چارچوب سیاست استعماری بریتانیایی کبیر به خاطر حفظ امپراتوری آن کشور در هندوستان بر ایران تحمیل میشد.
کتاب خواندنی است، نه به خاطر که دنیس رایت تاریخنویسی است بیغرض که همه حقایق را فاش میکند. خواندنی بودن کتاب برای ما ایرانیها در درجه اول به خاطر اطلاعات تازهای است که مؤلف توانسته است با کوشایی بسیار از منابع و مآخذ منتشر نشده بیرون بکشد و در ارتباط با شخصیتهای کتاب جای جای به خوانندگان عرضه کند. آرشیو دربار بریتانیا، آرشیو وزارت خارجه بریتانیا، آرشیو دیوان هند که تمامی صورت جلسهها و گزارشها و کاتبات مدیران و کارگزاران کمپانی هند شرقی از آغاز قرن هفدهم به بعد در آن مضبوط است و بسیاری مراکز اسناد و کتابخانههای دیگر مورد مراجعه مکرر نویسنده قرار گرفته است. روش کار او حداقل میتواند الگویی برای تاریخ نویسان جوانتر ما باشد … .
♦️@seemorghbook
👍11