📕#دفتر_خاطرات_سوزان_برای_نیکلاس
✍#جیمز_پاترسون
این داستان در قالب دفتر خاطرات، متضمن نامههای محبتآمیزی است به قلم مادری به نام "سوزان "که برای نوزاد پسرش "نیکلاس "نوشته است .سوزان در این خاطرات از چگونگی آشنایی خود با پدر نیکلاس، رویاهای زندگی، مسائل خانواده، ازدواج و وقایع دیگر سخن میگوید .
♦️@seemorghbook
✍#جیمز_پاترسون
این داستان در قالب دفتر خاطرات، متضمن نامههای محبتآمیزی است به قلم مادری به نام "سوزان "که برای نوزاد پسرش "نیکلاس "نوشته است .سوزان در این خاطرات از چگونگی آشنایی خود با پدر نیکلاس، رویاهای زندگی، مسائل خانواده، ازدواج و وقایع دیگر سخن میگوید .
♦️@seemorghbook
👍6❤1
کتابهای خوب را جدی بگیریم! کتابخوانی چیزی بسیار فراتر از یک ژست اجتماعی است.
«کتابها، که میتوان با هزینهای اندک خریدشان، به ما اجازه میدهند با صحّت بالا از گذشته اطلاعات کسب کنیم؛ حکمت گونهی ما را بهدست آوریم؛ دیدگاه دیگران را بفهمیم، نه فقط آنهایی که در قدرت هستند؛ همراه بهترین معلمان دربارهی بینشهایی بیاندیشیم که بهدشواری از طبیعت، از تمام سیارهی زمین و از تمام تاریخمان، گرفته شده است و آنها را مدیون بهترین اذهانی هستیم که تاکنون زیستهاند. کتابها اجازه میدهند انسانهایی که مدتها پیش مردهاند درون سرهای ما صحبت کنند. کتابها میتوانند همهجا ما را همراهی کنند. وقتی سرعت فهمیدنمان کم است، کتابها صبور اند، و اجازه میدهند بخشهای دشوار را هر تعداد بار که میخواهیم بخوانیم... کتابها کلید فهمیدن جهان و مشارکت در یک جامعهی دموکراتیک اند.»
#کارل_سیگن
♦️@seemorghbook
«کتابها، که میتوان با هزینهای اندک خریدشان، به ما اجازه میدهند با صحّت بالا از گذشته اطلاعات کسب کنیم؛ حکمت گونهی ما را بهدست آوریم؛ دیدگاه دیگران را بفهمیم، نه فقط آنهایی که در قدرت هستند؛ همراه بهترین معلمان دربارهی بینشهایی بیاندیشیم که بهدشواری از طبیعت، از تمام سیارهی زمین و از تمام تاریخمان، گرفته شده است و آنها را مدیون بهترین اذهانی هستیم که تاکنون زیستهاند. کتابها اجازه میدهند انسانهایی که مدتها پیش مردهاند درون سرهای ما صحبت کنند. کتابها میتوانند همهجا ما را همراهی کنند. وقتی سرعت فهمیدنمان کم است، کتابها صبور اند، و اجازه میدهند بخشهای دشوار را هر تعداد بار که میخواهیم بخوانیم... کتابها کلید فهمیدن جهان و مشارکت در یک جامعهی دموکراتیک اند.»
#کارل_سیگن
♦️@seemorghbook
👍10❤1
گر نداری دانش ترکیب رنگ
بین گلها ، زشت یا زیبا مکن
خوب دیدن شرط انسان بودن است
عیب را در این و آن پیدا مکن
#مولانا
♦️@seemorghbook
بین گلها ، زشت یا زیبا مکن
خوب دیدن شرط انسان بودن است
عیب را در این و آن پیدا مکن
#مولانا
♦️@seemorghbook
👍23👏1
گاهی برای نابودی يک کشور اصلا نیازی
به جنگ نیست!
تنها کافیست جای افراد آگاه و برجسته آن
کشور را با تعدادى سياستمدار نادان و احمق عوض کنید!
#وینستون_چرچيل
♦️@seemorghbook
به جنگ نیست!
تنها کافیست جای افراد آگاه و برجسته آن
کشور را با تعدادى سياستمدار نادان و احمق عوض کنید!
#وینستون_چرچيل
♦️@seemorghbook
👍17❤1👏1
رنج نباید تو را غمگین کند؛
این همان جایی است که اغلب مردم اشتباه میکنند. رنج قرار است تو را هوشیارتر کند به اینکه زندگیات نیاز به تغییر دارد .
چون انسانها زمانی هوشیارتر میشوند که زخمی شوند،
رنج نباید بیچارگی را بیشتر کند .
رنجت را تحمل نکن،
رنجت را درک کن!
این فرصتی است برای بیداری،
وقتی آگاه شوی،
بیچارگیات تمام میشود...
#کارل_گوستاو_یونگ
♦️@seemorghbook
این همان جایی است که اغلب مردم اشتباه میکنند. رنج قرار است تو را هوشیارتر کند به اینکه زندگیات نیاز به تغییر دارد .
چون انسانها زمانی هوشیارتر میشوند که زخمی شوند،
رنج نباید بیچارگی را بیشتر کند .
رنجت را تحمل نکن،
رنجت را درک کن!
این فرصتی است برای بیداری،
وقتی آگاه شوی،
بیچارگیات تمام میشود...
#کارل_گوستاو_یونگ
♦️@seemorghbook
👍11❤2👏1
بزرگی از بزرگان عصر با غلام خود گفت:
که از مال خود پاره ای گوشت بستان و زیره بایی معطّر بساز تا بخورم و تو را آزاد کنم.
غلام شاد شد زیره بایی بساخت
و پیش آورد .
خواجه اش آش بخورد
و گوشت به غلام سپرد!
روز دیگر گفت بدان گوشت
نخود آبی مزعفر بساز تا بخورم و تو را آزاد کنم غلام فرمان برد و نخود آب ترتیب ترتیب کرد و پیش آورد.
خواجه اش آش بخورد و گوشت به غلام سپرد روز دیگر گوشت مصمحل شده بود ، گفت این گوشت بفروش و پاره ای روغن بستان و از آن طعامی بساز تا بخورم و تو را آزاد کنم ...!
غلام گفت ای خواجه بگذار تا من همچنان غلام تو می باشم و اگر البته خیری در خاطر میگذرد نیت خدای را این گوشت پاره را آزاد کن
#عبید_زاکانی
♦️@seemorghbook
که از مال خود پاره ای گوشت بستان و زیره بایی معطّر بساز تا بخورم و تو را آزاد کنم.
غلام شاد شد زیره بایی بساخت
و پیش آورد .
خواجه اش آش بخورد
و گوشت به غلام سپرد!
روز دیگر گفت بدان گوشت
نخود آبی مزعفر بساز تا بخورم و تو را آزاد کنم غلام فرمان برد و نخود آب ترتیب ترتیب کرد و پیش آورد.
خواجه اش آش بخورد و گوشت به غلام سپرد روز دیگر گوشت مصمحل شده بود ، گفت این گوشت بفروش و پاره ای روغن بستان و از آن طعامی بساز تا بخورم و تو را آزاد کنم ...!
غلام گفت ای خواجه بگذار تا من همچنان غلام تو می باشم و اگر البته خیری در خاطر میگذرد نیت خدای را این گوشت پاره را آزاد کن
#عبید_زاکانی
♦️@seemorghbook
👍24❤3
تا کی غم آن خورم که دارم یا نه
وین عمر به خوشدلی گذارم یا نه
پرکن قدح باده که معلومم نیست
کاین دم که فرو برم بر آرم یا نه
♦️@seemorghbook
وین عمر به خوشدلی گذارم یا نه
پرکن قدح باده که معلومم نیست
کاین دم که فرو برم بر آرم یا نه
♦️@seemorghbook
👍10❤2
شب من
با نوشتن نامههای عاشقانه
برای تو
میگذرد؛
و سپس روز من
با محو کردن هر کدام
سپری میشود
کلمه به کلمه!
و در این میان
قطبنمای زرین من
چشمهای تو است؛
که به سمت دریای جدایی
اشاره میکند!
#غادة_السمان
♦️@seemorghbook
با نوشتن نامههای عاشقانه
برای تو
میگذرد؛
و سپس روز من
با محو کردن هر کدام
سپری میشود
کلمه به کلمه!
و در این میان
قطبنمای زرین من
چشمهای تو است؛
که به سمت دریای جدایی
اشاره میکند!
#غادة_السمان
♦️@seemorghbook
👍6
هر معاشرتی که موجب کمال و رشد تو نشود، موجب انحطاط و سقوط تو خواهد بود؛
پس بسیار حواست جمع باشد با چه کسانی معاشرت میکنی
♦️@seemorghbook
پس بسیار حواست جمع باشد با چه کسانی معاشرت میکنی
♦️@seemorghbook
👏10
بیست جمله کوتاه و ناب
1.خوشبختی خانه در خدا پرستی است.
2.عزت خانه در دوستی است.
3.ثروت خانه در شادی است.
4.زیبایی خانه در پاکیزگی است.
۵.پاکی خانه در تقوا است.
۶.نیاز خانه در معنویات است.
7.استحکام خانه در تربیت است.
٨.گرمی خانه در محبت است.
9.صفای خانه درمحبت است.
10.پیشرفت خانه در قناعت است.
11.لذت خانه در سازگاری است.
12.سعادت خانه در امنیت است.
13.روشنایی خانه در آرامش است.
14.رفاه خانه در حرمت و تفاهم است.
15.ارزش خانه در اعتماد و اطمینان است.
16.سلامتی خانه در نظافت و پاکیزگی است.
17.صفت خانه در انصاف و گذشت است.
18.شرافت خانه در لقمه حلال است.
19.زینت خانه در ساده بودن است.
20.آسایش خانه در انجام وظیفه است.
♦️@seemorghbook
1.خوشبختی خانه در خدا پرستی است.
2.عزت خانه در دوستی است.
3.ثروت خانه در شادی است.
4.زیبایی خانه در پاکیزگی است.
۵.پاکی خانه در تقوا است.
۶.نیاز خانه در معنویات است.
7.استحکام خانه در تربیت است.
٨.گرمی خانه در محبت است.
9.صفای خانه درمحبت است.
10.پیشرفت خانه در قناعت است.
11.لذت خانه در سازگاری است.
12.سعادت خانه در امنیت است.
13.روشنایی خانه در آرامش است.
14.رفاه خانه در حرمت و تفاهم است.
15.ارزش خانه در اعتماد و اطمینان است.
16.سلامتی خانه در نظافت و پاکیزگی است.
17.صفت خانه در انصاف و گذشت است.
18.شرافت خانه در لقمه حلال است.
19.زینت خانه در ساده بودن است.
20.آسایش خانه در انجام وظیفه است.
♦️@seemorghbook
👍11👎3❤1
☕️قطعهای از کتاب
هنگامی که کسی می پُرسد: فلسفه به چه کار میآید؟
پاسخ باید ستیزه جویانه باشد، چرا که پرسش کنایه دار و نیش دار است.
فلسفه نه به دولت خدمت می کند و نه به کلیسا،
فلسفه به خدمتِ هیچ قوه ی مستقری در نمی آید. کار فلسفه ناراحت کردن است. فلسفه ای که هیچ کس را ناراحت نکند و به هیچ کس ضدیت نورزد فلسفه نیست.
کار فلسفه آزردنِ حماقت است، فلسفه حماقت را به چیزی شرم آور تبدیل می کند. فلسفه کاربردی ندارد جز افشاکردنِ پستی های اندیشه در تمامی اشکالش.
آیا جز فلسفه رشته ای هست که به نقد تمامیِ راز آمیزگری ها ، هر خاستگاه و هدفی که داشته باشد، همت گمارد؟
📕#نیچه_و_فلسفه
✍#ژیل_دلوز
♦️@seemorghbook
هنگامی که کسی می پُرسد: فلسفه به چه کار میآید؟
پاسخ باید ستیزه جویانه باشد، چرا که پرسش کنایه دار و نیش دار است.
فلسفه نه به دولت خدمت می کند و نه به کلیسا،
فلسفه به خدمتِ هیچ قوه ی مستقری در نمی آید. کار فلسفه ناراحت کردن است. فلسفه ای که هیچ کس را ناراحت نکند و به هیچ کس ضدیت نورزد فلسفه نیست.
کار فلسفه آزردنِ حماقت است، فلسفه حماقت را به چیزی شرم آور تبدیل می کند. فلسفه کاربردی ندارد جز افشاکردنِ پستی های اندیشه در تمامی اشکالش.
آیا جز فلسفه رشته ای هست که به نقد تمامیِ راز آمیزگری ها ، هر خاستگاه و هدفی که داشته باشد، همت گمارد؟
📕#نیچه_و_فلسفه
✍#ژیل_دلوز
♦️@seemorghbook
👍14
انسان سه راه دارد...
راه اول از اندیشه میگذرد
این والاترین راه است
راه دوم از تقلید میگذرد
این آسانترین راه است
راه سوم از تجربه میگذرد
این تلخترین راه است
♦️@seemorghbook
راه اول از اندیشه میگذرد
این والاترین راه است
راه دوم از تقلید میگذرد
این آسانترین راه است
راه سوم از تجربه میگذرد
این تلخترین راه است
♦️@seemorghbook
👍16
📕#مارکس_و_ویتگنشتاین
✍#دیوید_روبینشتاین
هدف اصلی این پژوهش ترکیب اندیشه ی مارکس و ویتگنشتاین و ربط دادن این دو اندیشه به برخی از مسائل اساسی در فلسفه ی علوم اجتماعی است.
به رغم تفاوت های بسیار میان مارکس و ویتگنشتاین، هردو به ردّ ثنویت دکارتی می پردازند و نشان می دهند که ذهن ویژگی کنش است و این که معنای کنش در آگاهی سوبژکتیو نیست، بلکه در نظام پراکسیس اجتماعی ای است که کنش در آن رخ می دهد. این منظر مشترک شالوده ای برای تضعیف مناقشه ی طولانی میان «سوبژکتیویسم» و «ابژکتیویسم» در علوم اجتماعی پی ریزی می کند که کلیدی است برای راهیابی به مفهوم تبیین اجتماعی در نزد مارکس و ویتگنشتاین. از آن جا که معنای کنش، در نظر آن دو، ویژگی نظم اجتماعی است و نه آگاهی فردی، آن نوع از تحلیل را که در ضمن آثار آن ها موجود است نمی توان سوبژکتیویستی یا ابژکتیویستی خواند. بلکه، آن نوع از تحلیل جنبه های مفید هر دو شکل تحلیل را درهم ادغام می کند چراکه از این دیدگاه لازمه ی فهم کنش، فهم نظام کردارها یا رسوم اجتماعی ای است که کنش در آن رخ می دهد. در چندین موضع پای این بحث به میان می آید که سوبژکتیویسم و ابژکتیویسم هردو عمدتا کوشش هایی هستند برای حل مسائلی که ثنویت (دوگانگی) برای علم اجتماعی ایجاد کرده است، و نیز علت توانایی مارکس و ویتگنشتاین در فراتررفتن از این بحث این است که هردو ثنویت دکارتی را رد می کنند.
اهداف منحصربه فرد این پژوهش مورد علاقه ی خاص تمام فلاسفه و عالمان اجتماعی، و مورد علاقه ی تمام کسانی خواهد بود که به پیوند میان این دو رشته توجه دارند.
♦️@seemorghbook
✍#دیوید_روبینشتاین
هدف اصلی این پژوهش ترکیب اندیشه ی مارکس و ویتگنشتاین و ربط دادن این دو اندیشه به برخی از مسائل اساسی در فلسفه ی علوم اجتماعی است.
به رغم تفاوت های بسیار میان مارکس و ویتگنشتاین، هردو به ردّ ثنویت دکارتی می پردازند و نشان می دهند که ذهن ویژگی کنش است و این که معنای کنش در آگاهی سوبژکتیو نیست، بلکه در نظام پراکسیس اجتماعی ای است که کنش در آن رخ می دهد. این منظر مشترک شالوده ای برای تضعیف مناقشه ی طولانی میان «سوبژکتیویسم» و «ابژکتیویسم» در علوم اجتماعی پی ریزی می کند که کلیدی است برای راهیابی به مفهوم تبیین اجتماعی در نزد مارکس و ویتگنشتاین. از آن جا که معنای کنش، در نظر آن دو، ویژگی نظم اجتماعی است و نه آگاهی فردی، آن نوع از تحلیل را که در ضمن آثار آن ها موجود است نمی توان سوبژکتیویستی یا ابژکتیویستی خواند. بلکه، آن نوع از تحلیل جنبه های مفید هر دو شکل تحلیل را درهم ادغام می کند چراکه از این دیدگاه لازمه ی فهم کنش، فهم نظام کردارها یا رسوم اجتماعی ای است که کنش در آن رخ می دهد. در چندین موضع پای این بحث به میان می آید که سوبژکتیویسم و ابژکتیویسم هردو عمدتا کوشش هایی هستند برای حل مسائلی که ثنویت (دوگانگی) برای علم اجتماعی ایجاد کرده است، و نیز علت توانایی مارکس و ویتگنشتاین در فراتررفتن از این بحث این است که هردو ثنویت دکارتی را رد می کنند.
اهداف منحصربه فرد این پژوهش مورد علاقه ی خاص تمام فلاسفه و عالمان اجتماعی، و مورد علاقه ی تمام کسانی خواهد بود که به پیوند میان این دو رشته توجه دارند.
♦️@seemorghbook
👍5❤1
کارهایی که افراد شاد هر روز انجام میدهند:
1. سپاسگزاری را تمرین میکنند
2. زمانی را در طبیعت میگذرانند
3. صبحانه میخورند
4. آب زیاد مینوشند
5. موزیک گوش میدهند
6. 10 شب میخوابند
♦️@seemorghbook
1. سپاسگزاری را تمرین میکنند
2. زمانی را در طبیعت میگذرانند
3. صبحانه میخورند
4. آب زیاد مینوشند
5. موزیک گوش میدهند
6. 10 شب میخوابند
♦️@seemorghbook
👍11👎3
ما از ترس طرد شدن مدعی شدیم کسی هستیم که نبودیم. ترس از طرد شدن تبدیل به ترس از مطلوب نبودن شد. سرانجام ما به کسی تبدیل شدیم که در حقیقت نیستیم. تبدیل به رونوشتی شدیم از باورهای مادر، پدر، جامعه و مذهب.
📘#چهار_ميثاق
✍#دون_میگوئل_روئیز
♦️@seemorghbook
📘#چهار_ميثاق
✍#دون_میگوئل_روئیز
♦️@seemorghbook
👍12❤3🔥1😭1
دروغ تبدیل به حقیقت نمیشود، اشتباه درست نمیشود، و بدی نیکو نمیشود، فقط به این دلیل که اکثریت ﺁن را پذیرفته اند
#بوکرتی_واشنگتن
♦️@seemorghbook
#بوکرتی_واشنگتن
♦️@seemorghbook
👍11❤2👏1
اگه تو جمع کسی حرفی زد و توجهی بهش نشد، تو توجه کن؛ اگه کسی سؤالی تو گروهی پرسید کسی جوابی نداد تو حداقل بگو نمی دونم.
اگه تو جمع یکی پرید وسط حرف کسی بعدش تو دوباره بپرس و بحثشو ادامه بده؛ اگه کسی عکسشو گذاست دیدی کامنت نداره، تو بذار بگو زیبایی.
نذاریم کسی فکر کنه دیده نمی شه!
♦️@seemorghbook
اگه تو جمع یکی پرید وسط حرف کسی بعدش تو دوباره بپرس و بحثشو ادامه بده؛ اگه کسی عکسشو گذاست دیدی کامنت نداره، تو بذار بگو زیبایی.
نذاریم کسی فکر کنه دیده نمی شه!
♦️@seemorghbook
👍26❤6