☕ قطعه‌ای از کتاب

تصویری که از روز رستاخیز به من داده بودند ، در مقابل ترس از مرگ هیچ تاثیری نداشت . نه ، ترس از مرگ گریبان مرا ول نمی کرد .کسانی که درد نکشیده اند این کلمات را نمی فهمند . به قدری حس زندگی در من زیاد شده بود که کوچکترین لحظه خوشی جبران ساعت های دراز خفقان و اضطراب را می کرد. می دیدم که درد و رنج وجود دارد ولی خالی از هر گونه مفهوم و معنی بود .من میان رجاله ها یک نژاد مجهول و ناشناسی شده بودم، به طوری که فراموش کرده بودند که سابق بر این جزو دنیای آنها بوده ام . چیزی که وحشتناک بود حس می کردم که نه زنده زنده هستم و نه مرده مرده ، فقط یک مرده متحرک بودم که نه رابطه با دنیای زنده ها داشتم و نه از فراموشی و آسایش مرگ استفاده می کردم .

📕#بوف_کور

✍#صادق_هدایت

♦️@seemorghbook

آب زنید راه را هین که نگار می‌رسد
مژده دهید باغ را بوی بهار می‌رسد
راه دهید یار را آن مه ده چهار را
کز رخ نوربخش او نور نثار می‌رسد

♦️@seemorghbook

📌چرا نوروز را به جمشید نسبت داده‌اند،
چرا مثلاً به فریدون یا شهریار دیگری نسبت نمی‌دهند؟

مهرداد بهار:
زیرا جمشید محبوب‌ترین چهرهٔ پیش از اسلام است. اما فریدون و نه هیچ کس دیگر از پادشاهان محبوبیت جمشید را نداشتند.
خیلی چیزها را به جمشید نسبت داده‌اند. مثلاً در وندیداد آمده که بزرگ شدن جهان به خاطر جمشید بود. جمشید حتی ادعای خدایی می‌کند و به همین سبب، بخشی از فرّه‌اش به (میتره) می‌رسد.

در دورهٔ او نه مرگ بود، نه پیری و نه درد. دورهٔ بسیار زیبایی بود و خاطرهٔ خوشی بر اذهان مردم از آن زمان بازمانده بود. حتی چینی‌ها هم جمشید را به نحوی ستایش می‌کنند.

شادروان دکتر مهرداد بهار
از اسطوره تا تاریخ، صص ۳۵۹–۳۳۹


♦️@seemorghbook

⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜

یک روایت باستانی هست که میگه بعد از به قدرت رسیدن جمشید اهریمن جهان را در سکون فرو برد، بادها نمی‌وزیدن، رودخانه‌ها حرکت نمیکردن، گیاهان رشد نمیکردن و جهان خشک شد، جمشید حاضر شد بره به دوزخ و اهریمن رو ببینه، وقتی برمیگرده از دوزخ نورانیه و جهان حرکتش رو شروع کرده.اینقدر جمشید نورانی بوده که انگار دوتا خورشید تو آسمون بوده و اون روز با نام روزنو و بعدها نوروز خوانده میشه.
نکته جالب اینه مردم در کاسه سفالی جو کاشتن تا از شروع رشد گیاهان مطمئن بشن و قدمت سبزه به این کار برمیگرده.
♦️@seemorghbook

بنام خداوند بهار آفرین
بهار آفرین را هزار آفرین
به جمشید و آیین پاکش درود
که نوروز از او مانده در یادبود

نوروز باستانی،یادآور شکوه ایران و یگانه یادگار جمشید جم
بر همه ایرانیان پاک پندار،راست گفتار و نیک کردارخجسته باد🌺


♦️@seemorghbook

شروع امسالت سبز باد! آرزویم برایت این است؛ در میان مردمی که می دوند برای زنده بودن آرام قدم برداری برای زندگی کردن


صبح اولین روز بهاریتون بخیر و شادی❤️


♦️@seemorghbook

شگفتیهای جهان

ابراهیم ویکتوری

♦️@seemorghbook

📕#شگفتی_های_جهان

✍#ابراهیم_ویکتوری

ایشان در ۱۲ بهمن ماه ۱۳۱۲ خورشیدی در تهران چشم به جهان گشود. آموزش ابتدایی را در دبستان کوروش، و دورهٔ متوسطه را دردبیرستان فیروز بهرام تهران گذراند. در سال ۱۳۳۱ برای تحصیلات راهی آمریکا شد. پس از یک سال آموختن زبان انگلیسی، در دانشگاه معروف ام‌آی‌تیپذیرفته شد. در طی پنج سال بعد درجات لیسانس و فوق لیسانس را در رشتهٔ مهندسی مکانیک در گرایش‌های تخصصی فن‌آوری نساجی وآیرودینامیک به‌دست آورد. در طی دو سال آخر دانشگاه، ضمن تدریس در بخش نساجی دانشگاه ام-آی-تی، برای پروژه پژوهشی متعلق به نیروی هوایی ایالات متحده آمریکا در دانشگاه، تونل بادی برای آزمایش پارچه‌های چتر نجات طراحی کرد.

♦️@seemorghbook

برآمد باد صبح و بوی نوروز
به کام دوستان و بخت پیروز
مبارک بادت این سال و همه سال
همایون بادت این روز و همه روز

♦️@seemorghbook

‏دانه های پوسیده در اسارت خاک هستند
و مغز های پوسیده در اسارت خرافات!

سخت ترین کار دنیا، آزاد کردن اسیرانی است
که زنجیر های خود را می‌پرستند.

سخت ترین زنجیرها ، زنجیرهای اندیشه هستند.

♦️@seemorghbook

شاهنشاهی و تاریخ ایران

خانبابا بیانی

♦️@seemorghbook

📕#شاهنشاهی_و_تاریخ_ایران

✍#خانبابا_بیانی

اصل کتاب شاهنشاهی و تاریخ ایران توسط خانبابا بیانی نوشته شده است که در اداره نگارش وزارت فرهنگ و هنر ساده نویسی شده و در سال ۱۳۵۰ به چاپ رسیده است. این اثر درباره یادبود جشن بزرگداشت دوهزار و پانصدمین سال شاهنشاهی ایران نگاشته شده است.

درباره کتاب:
هر قومی تاریخی نیست . به ملتی تاریخی می گویند که زندگیش را با کار و کوشش بگذراند ، مذهب داشته باشد، صاحب فرهنگ خوب ،سجایای برجسته و آداب و رسوم نیکو باشد ، زندگی اقتصادیش منظم باشد و در زندگی سیاسی و اجتماعی راه و روش معینی داشته باشد .چنین قومی را می توان قوم تاریخی نامید وگرنه چه بسیار جماعت ها که از زمان قدیم وجود داشته اند مدتی اندک یا بسیار زندگی کرده اند ،سپس نابود شده اند . نه نامشان در تاریخ مانده است و نه کسی از آنها خبر دارد. نه ما انها را می شناسیم و نه میدانیم چگونه زندگی می کردند