☕️قطعهای از کتاب
این نیز گویند که همه چیز را برای مردم آفرید؛
از این قرار پیداست که او آن درخت را نیز برای مردم آفرید. او مردم را به همهٔ آفریدگان و آفرینش فرمانروا کرد. اگر چنین است، کنون به چه سبب از آن درخت که از آنِ خودشان بود چشم بپوشند؟
📕#گزارش_گمان_شکن
✍ #صادق_هدايت
♦️@seemorghbook
این نیز گویند که همه چیز را برای مردم آفرید؛
از این قرار پیداست که او آن درخت را نیز برای مردم آفرید. او مردم را به همهٔ آفریدگان و آفرینش فرمانروا کرد. اگر چنین است، کنون به چه سبب از آن درخت که از آنِ خودشان بود چشم بپوشند؟
📕#گزارش_گمان_شکن
✍ #صادق_هدايت
♦️@seemorghbook
👍13❤5👏1
📕#گزارش_گمان_شکن ( نایاب)
✍#صادق_هدایت
سرزمین ایران همواره مهد آراء و عقاید و مذاهب گوناگون بوده است، از مراجعه به تاریخ قبل از اسلام ایران می بینیم که علاوه بر دیانت رسمی و دولتی مملکت همیشه فرقه ها و مذهبهایی وجود داشته که به نسبت معکوس قوت و اقتدار کیش رسمی قوی یا ضعیف می شده است. در زمان ساسانیان علاوه بر دبن رسمی، یعنی زرتشتی، در داخل ایران یک عده ادیان و مذاهب دیگر مانند: زروانی، مهر پرستی، یهودی، عیسوی، مانوی، مزدکی، سوفسطایی، بودایی و غیره در کشمکش بوده است پس از فتح ایران بدست اعراب، همین که ایرانیان به خود آمدند، در برابر دین اسلام عکس العمل شدیدی نشان دادند و به وسایلی گوناگون، خاصه بوسیله تجدید ادیان و مذاهب پیشین به دین فاتحین خود تاخت آوردند. از تراجم احوال سرگشان زمان خلافت و همچنین بسیاری از شعرا و ادبا و سرکردگان صدر اسلام، (ابن مقفع، بابک افشین مازیار، برمکیان و غیره) چنین بر می آید که این مخالفت نهایت شدت را داشته است. لیکن برای مطالعه دقیق در این آراء و عقاید مقایسه آنها با تعالیم قبل از اسلام، اسناد معتبری در دست نمی باشد. زیرا این قسمت از تاریخ بسیار تاریک می باشد و اسناد کتبی که درین زمینه وجود داشته به عمد از میان برده شده است..
♦️@seemorghbook
✍#صادق_هدایت
سرزمین ایران همواره مهد آراء و عقاید و مذاهب گوناگون بوده است، از مراجعه به تاریخ قبل از اسلام ایران می بینیم که علاوه بر دیانت رسمی و دولتی مملکت همیشه فرقه ها و مذهبهایی وجود داشته که به نسبت معکوس قوت و اقتدار کیش رسمی قوی یا ضعیف می شده است. در زمان ساسانیان علاوه بر دبن رسمی، یعنی زرتشتی، در داخل ایران یک عده ادیان و مذاهب دیگر مانند: زروانی، مهر پرستی، یهودی، عیسوی، مانوی، مزدکی، سوفسطایی، بودایی و غیره در کشمکش بوده است پس از فتح ایران بدست اعراب، همین که ایرانیان به خود آمدند، در برابر دین اسلام عکس العمل شدیدی نشان دادند و به وسایلی گوناگون، خاصه بوسیله تجدید ادیان و مذاهب پیشین به دین فاتحین خود تاخت آوردند. از تراجم احوال سرگشان زمان خلافت و همچنین بسیاری از شعرا و ادبا و سرکردگان صدر اسلام، (ابن مقفع، بابک افشین مازیار، برمکیان و غیره) چنین بر می آید که این مخالفت نهایت شدت را داشته است. لیکن برای مطالعه دقیق در این آراء و عقاید مقایسه آنها با تعالیم قبل از اسلام، اسناد معتبری در دست نمی باشد. زیرا این قسمت از تاریخ بسیار تاریک می باشد و اسناد کتبی که درین زمینه وجود داشته به عمد از میان برده شده است..
♦️@seemorghbook
👍14❤9