نقد کتاب: #ارابه_خدایان
#قسمت_اول
منتقد: #یوبوک

قبل از شروع نقد، باید اول موضوع و هدف نویسنده کتاب ارابه خدایان را ذکر کنیم.
این کتاب فرضیه‌ای را تعریف می‌کند، که بسیاری از تکنولوژی‌های تمدن‌های باستان و ادیان متفاوت در گذشته از مسافران فضایی گرفته شده و به نام خدایان در بین بشر گذشته قبول شده و ادعا می‌کند که، کلمه «خدایان» در کتب باستانی و تورات، درواقع همان موجودات فرازمینی هستند که انسان‌های آن دوران به آنها «خدایان» می‌گفتند.
نویسنده کتاب ادعا می‌کند که با بررسی‌ها و تحقیقات خود ثابت کرده که نشانه‌هایی از مسافران فضایی در میان آثار تاریخی و باستانی و عهد عتیق وجود دارد.
(که در ادامه دلایل و نشانه‌های وی به همراه عکسهایی که در کتابش به چاپ رسانده را به اشتراک خواهیم گذاشت)

نام کامل نویسنده این کتاب #اریش_آنتون_پاول_فون_دنیکن
می‌باشد و این کتاب اولین اثر فون دنیکن و از پرفروش‌ترین کتابها در آلمان و آمریکا بود و بعدها در 38 کشور دیگر چاپ شد.

اریش فون دنیکن در 14 آوریل 1935 در شهر زوفینگن سوئیس متولد شد.
و به گفته خودش در سن نوجوانی شاهد فرود اضطراری یک بمب افکن آمریکایی در زمان جنگ جهانی دوم در نزدیکی منزل پدرش بود، که سربازان بدون نقاب و با نقاب از لاشه آن پایین می‌آمدند و اینگونه بود که جرقه فرود خدایان در ذهن او کلید می‌خورد و آنقدر به کشف اسرار فضا علاقه پیدا می‌کند که از همان نوجوانی همیشه درباره فضانوردی، بشقاب‌پرنده‌ها و موجودات فرازمینی صحبت می‌نمود.

ادامـــــہ #قسمت_اول
نقد کتاب: #ارابه_خدایان
منتقد: #یوبوک

زیست فرازمینی به شکل‌های زیست در جاهای غیر از کرهٔ زمین گفته میشه، موجود فرازمینی یا موجود فضایی یا بیگانه یا هر چه شما دوست داری باشه
به هر موجود زنده با منشا غیرزمینی گفته می‌شود.
و دقت کنید زیست فرا زمینی با هوش فرا زمینی یا تمدن فرا زمینی تفاوت دارد و منظور اینجا فقط موجود زنده است حالا چه گیاه باشد چه جَکُ و جانور

همگی می‌دانید که تا کنون وجود موجودات زنده، غیر از زمین خودمون در هیچ جای دیگر کشف نشده، اما دلیل بر این نیست که موجودی زنده در جایی دیگر غیر از زمین وجود ندارد و من به شما قول خواهم داد که وجود دارد.
همین چند سال گذشته بو که ستاره‌شناسان گزارش دادند سیاره‌ای مثل زمین وجود دارد که قابل سکونت می‌باشد
اسمشم گذاشتند (کپلر 69سی)
حالا این که گفتند مثل زمین، منظور چیه؟؟؟؟؟
یعنی مثل سیاره‌های سامانه خورشیدی در مداری ویژه پیرامون ستاره‌ای می‌چرخد
به همین راحتی 😊

یه توضیح کوچولو بگم، همگی ما می‌دانیم که نور با سرعتی در حدود 300هزار کیلومتر بر ثانیه در کیهان در حال حرکت می‌باشد و در یک روز مسافتی در حدود 25 میلیارد و 920 میلیون کیلومتر را می‌پیماید😳 خب حالا این عدد خوشگل رو در 365 ضرب کنید.
بله عددی که به دست آوردید فاصله مسافتی است که نور در یک سال می‌پیماید و این همون (یک سال نوری) است، که زیاد شنیدید
و بر اساس آخرین یافته‌ها ما میدانیم که خوشه کهکشانی در فاصله حدود 13 میلیارد سال نوری😯 دورتر از زمین شناسایی شده
یعنی اگر با سرعت نور حرکت کنیم باز هم‌ نزدیک به 13 میلیارد سال طول میکشه تا به این کهکشان برسیم. 😐

خب! لازم بود که توضیح بالا را ذکر کنم، که بدانید احتمالش هست در کیهان به این بزرگی در جایی حیاتی وجود داشته باشد و بعید هم نیست. احتمال اینکه در این کهکشان بزرگ یک زمین دیگر در مدار حیات قرار بگیره هست.
حتی با احتمال بسیار بسیار و باز هم بسیار پایین و خیلی پاییییییییییین

ادامـــــــہ: #قسمت_اول
نقد کتاب: #ارابه_خدایان
منتقد: #یوبوک

بله احتمال اینکه در این کهکشان بزرگ یک زمین دیگر در مدار حیات قرار گرفته باشد هست.

اما! و باز هم، امــــــــــــا!
حرف ما در باره اعتقاد عده‌ای هست که می‌گویند فرا زمینی هایی در گذشته روی زمین تمدنهایی را بوجود آوردند یا باعث انقراض‌هایی شده‌اند.
و می‌گویند آنها همان خدایان گفته شده در افسانه‌های تاریخی هستند.
یعنی فرازمینی‌های گوگولی مَگولی همان خدایان گفته شده گذشتگان هستند. 🤔🙄

اما این نظریه و اعتقاد از کجا اومد!؟
همان طور که گفتم نویسنده‌ای دروغگو و کلاهبرادر به نام اریش فون در سال 1968 کتابی با نام ارابه خدایان منتشر کرد.
و این کتاب بر همین فرضیه است که بسیاری از تکنولژی‌های تمدنهای باستانی بر گرفته از مسافران فضایی هستند.

تا یادم نرفته بگم این کتاب را در کانال ( @youbook ) در پست شماره 268 به اشتراک گذاشتم.
که با کلیک روی 👈( #ش268 ) کتاب را دانلود و مطالعه کنید.

باز هم تکرار می کنم ما وجود داشتن موجودات زنده را در کیهان، غیر از زمین رد نکردیم و نمی‌کنیم.
نقد بنده در مورد گفته‌های این کتاب است و دوستانی که می‌گویند فرازمینی ها در گذشته روی زمین آمده‌اند و ....

که البته این عقاید از سال 1358 به ایران راه باز کرد. در زمانی که کتاب ارابه خدایان ترجمه فارسی شد.
اما زیاد شنیده نمی شد!؟

تا اینکه در سالهای گذشته، برای اولین بار مستندی تلویزیونی در چندین قسمت از شبکه ماهواره‌ای (VOA _ صدای آمریکا) پخش شد و بعدها مستندی با همین موضوع، در شبکه معروف (من و تو) (که این شبکه را بنده همیشه به دوست نادان خطاب کردم) پخش شد.

و بعدها در شبکه های دیگر و حتی به شکل گسترده در مجلات داخل ایران به چاپ رسید.

#نکته
تا اینجا به عنوان مقدمه، هدف نقد را مشخص کردیم و در قسمت دوم مقاله به ادعا و دلایلی خواهیم پرداخت که در کتاب ارابه خدایان گفته شده.
و اینکه خود اریش هم اعتراف کرده، که در جاهایی از کتابش برای جالبتر شدن بزرگنمایی و حتی دروغ هم گفته
که البته کار طبیعی خودش را انجام داده..!
چون کتاب ارابه خدایان، نه علمی هست و نه نویسنده کتاب تاریخنگار و باستان شناس بوده..!؟
و در پست های آینده به سطح سواد و گذشته نویسنده هم خواهیم پردخت.

نقد کتاب: #ارابه_خدایان
#قسمت_دوم
منتقد: #یوبوک
در قسمت اول، موضوع و هدف نویسنده کتاب ارابه خدایان را به عنوان مقدمه ذکر کردیم و حال شما را دعوت می‌کنم به دنباله نقد.

اریک فون دانیکن نویسنده کتاب مورد نظر ما دلایلش برای ارائه نظریه خود به ترتیب موارد زیر بود.⏬⏬⏬

1_ در دوران پیش از تاریخ تصاویری چون نقاشی بر دیوارها، ظروف سفالی وپیکره ها و همچنین نوشته هایی موجود می‌باشند
که می‌توان با این مدارک ثابت کرد که این آثار بجا مانده توصیفات مردم گذشته از برخورد با موجودات فضایی است.

2_ بعضی از علوم گذشته بشر را نمی‌توانیم درک کنیم که در آن زمان به چنین علومی دست یافته‌اند، مگر اینکه فرض را براین نهیم که موجودات فضایی با علوم پیشرفته‌ی خود در آن نقش داشته‌اند.

3_ برخی اشیاء و ابزارآلات و ایده‌های باستانی در حدی پیشرفته و پیچیده هستند که نمی‌توان آنها را به هوش و استعداد بشر گذشته نسبت داد و این قبیل اشیای پیشرفته ونوآوریهای بزرگ را موجودات فضایی دراختیار انسان قرار داده‌اند.

حال در ادامه برای درک بهتر چند عکس از ادعاهای اریک فون دانیکن را با توضیحاتی کوتاه به اشتراک خواهم گذاشت و در ادامه با شما هستیم

نقد کتاب: #ارابه_خدایان
#قسمت_دوم
منتقد: #یوبوک
فرضیه‌ی #نقش_جوهر
در این پست، نقدی از مقاله‌ی آقای «کنت فدر» باستان شناس به ترجمه آقای «کامیار عبدی» را قرض می‌گیریم که بسیار عالی توضیح می‌دهد. ⏬⏬

نخستین ادعای ذهنی حاکی از آن است که بخشی نقوش یا پیکره های قبل از تاریخ یانوشته‌های باستانی از موجودات فرازمینی وبازدید آنها از زمین حکایت می‌کند.
این فرضیه چنین مطرح می‌کند که صدها، هزاران وحتی دهها هزاران سال پیش سفینه‌های فضایی درمیان هاله‌ای از آتش ودود بر سیاره‌ی ما فرود آمدند. از این سفینه‌ها موجوداتی فضایی در لباسهای فضانوردی خود خارج شدند تا احتمالا از زمین نمونه برداری کنند یا خاک و گیاهان را مطالعه کنند. با پایان یافتن مطالعاتشان، این موجودات فضایی به سفینه‌ی خود بازگشتند وراهی سیاره‌ی خود شدند.

درهمین حال درمیان بوته‌ها یا پشت تخت سنگی یک انسان باستانی مخفی شده بود وبدون اطلاع موجودات فضایی شاهد تمام ماجرا بود. او سپس به سکونتگاه خود بازمی‌گردد تا به دیگران از صحنه‌ی بی‌نظیر «خدایان» و ارابه‌ی آتشین آنها حکایت کند. این انسان باستانی به دیگران خبر از خدایان و فرشتگانی می‌دهد که با لباسی پوست سیمین (لباس فضانوردی ) وسری حباب مانند (کلاه فضانوردی) و ابزاری عجیب (گیرنده و فرستنده یا نوعی اسلحه) را حمل می‌کنند!
این مردم سپس تلاش می‌کنند که تصاویر آنچه را که دیده و شنیده‌اند را بر روی دیوار غارها و ظروف سفالی ترسیم کنند.
از طرفی هم ماجرا سینه به سینه از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شد و این خدایان باستانی نیز هر از چندگاهی به زمین سر می‌کشیدند، پس به مردم مسلم شد که آنها خدایان آسمانی هستند.
با ابداع نگارش، مردم شرح بازدید شکوهمند خدایان را از زمین ثبت می‌کردند، نیاکان ما به انتظار بازگشت خدایان می‌نشستند،
همانگونه که ما در انتظار هستیم تا موجودات فضایی روزی به زمین بیایند.

به نظر شما این داستان جالب نیست؟!
آیا اگر این ماجرا حقیقت داشت جالب نبود؟! صد البته، اما نکته‌ی قابل ذکر این است که، آیا این داستان بر استدلال علمی به روش استقرایی، یا استنتاجی ویا شواهد و مدارک علمی استوار هست یا خیر؟

پاسخ این سوال از نظر بسیاری از باستان شناسان و اخترفیزیک دانان خیر است.
نخستین سناریوی فون دانیکن را می‌توان نوعی فرضیه‌ی نقش جوهر خواند، نقش جوهر در مطالعات روانشناسی رایج است و گاهاً این روش مطالعاتی را به نام ابداع کننده‌ی آن تستهای رورشاخ (Rorschach) نیز میخوانند.

«لینک اطلاعات بیشتر از تست رورشاخ»
http⏬⏬⏬
https://goo.gl/CtVhXK

در این قبیل تستها بر روی یک ورق کاغذ قدری جوهر می‌ریزند و سپس آنرا تا کرده و فشار می‌دهند و بعد به فرد مورد مطالعه نشان می‌دهند و از او می‌خواهند که آنچه را می‌بیند توصیف کند.
زیر بنای عقلانی این مطالعه نسبتاً ساده است، در نقش جوهر در واقع هیچ تصویر مشخص و واضحی وجود ندارد و تصویری که بیننده تشخیص می‌دهد، درواقع کاملاً ساخته و پرداخته‌ی ذهن اوست.
بنابراین با توصیفی که از نقش جوهر ارائه می‌دهد، روانشناس تاحدی به شخصیت و احساسات فرد پی خواهد برد.

« #نمونه_عکس_شماره_1 در پایین این پست»

مسئله‌ای که ما دراینجا به آن تکیه داریم این است، که نقش جوهر کاملا به ذهن بیننده بستگی دارد. نقوش به خودی خود الگوی به خصوصی ندارند بلکه همانی هستند که بیننده تشخیص می‌دهد و می‌خواهد که باشد.
ره‌یافتی که اریک فون دانیکن، در پیش گرفته بود با تست نقش جوهر قابل مقایسه است، البته اریک فون دانیکن نقوشی را توصیف می‌کند که واقعا وجود دارند اما باید توجه داشت که این نقوش زاییده‌ی فرهنگهای دیگر هستند، بدون شناخت از زمینه‌ی مذهبی، هنری یا تاریخی نقوش، درچارچوب فرهنگی که آنها را آفریده.
توصیف اریک فون دانیکن از این نقوش در واقع ذهنیت اورا می‌رساند، تا ذهنیت مردمان باستان را..!

« #نمونه_عکس_شماره_2 در پایین این پست»

به عنوان مثال ماسکی را که اریک دانیکن، شکل یک فضانورد با آنتن بیسیم می‌نامد

« #عکس_شماره_3 در پایین این پست»

در اصل نمای یک شمن یا کاهن با سربندی از شاخ گوزن یا موجودی اسطوره‌ای است، دانیکن این ماسک را نمای موجودی فضایی می‌بیند چون او می‌خواهد که آن‌را اینگونه ببیند، نه اینکه این ماسک واقعاً نمای یک موجود فضایی است.

بر اساس عقاید دانیکن ماسک مربوط به محوطه‌ای در اکلاهاما و نقش دیگر متعلق به کلرادو است و هر دو فضانوردانی با کلاه‌های آنتن دار را نشان می‌دهند که بر اساس اصل «استره اکام» که در ادامه توضیح خواهیم داد، ماسک سمت راست «تصویر شماره 3» احتمالا یک شمن است که به تقلید از گوزن در مراسم‌های مذهبی با توجه به موجودات اسطوره‌ای به صورت می‌زده است.