آیا بیخدایی یعنی بی هدفی⁉️⁉️
گذشته از برخي دينهاي بيخدا شرقي با باور به تناسخ مانند جین و برخی از شاخه های بودایی با خيال راحت ميتوان گفت كه بيخدايي ميگويد كه اين زندگاني
تنها و يگانه زندگي هست كه ما از آن بهره مند ميشويم. باورمندان مذهبي با انديشيدنبه اين موضوع كمابيش هميشه در وحشت فرو رفته ميگويند اين انديشه غيرقابلتحملي است كه زندگي را از هر گونه معنايي خالي ميكند.
من هيچ گاه آن را درك نخواهم كرد. چرا افزوده شدن زمان ميتواند به زندگيمعنا بدهد حتی اگر اين زمان افزوده شده بي پايان و جاويدان باشد؟ اگر من به جاي چهل سال هشتاد سال زندگی کنم
زندگي من به طور خودكار داراي معنا ميشود؟ بيشترمردم به احتمال بسيار هم رأي هستند كه عمر بيشتر به زندگي من معنا نميدهد.
دویست سال یا پانصد سال چطور؟
هزار سال به زندگي انسان معنا ميدهد؟ اين دگرگونيدر كميت گويا هيچ گونه جابجايي را در سنجش معناي زندگي نشان نميدهد. مهمنيست كه چه اندازه عمر ما به درازا بكشد، حتا اگر جاودانه باشيم، پرسش بنيادي و اصلی بر سر جایش باقی است.
در واقع داستان و فيلم "تاك اورلستينگ"کار بزرگی كرده و ادعاي مخالفي كرده است- ميگويد كه جاودانگي در واقع معنا را از زندگيميزاديد...
چون زندگي به پایان ميرسد ؛ و اين پاياني حتمي و براي هميشه است؛پس بايد زماني كه داريم داراي ارزش بي پاياني بدانيم. اگر اين دم، جولاني بي پايان از لحظه هابود، اين لحظه نيز هيچ ويژگي برايم نداشت. ولي با داشتن اين آگاهي كه اين يك لحظه
از يك زندگي تمامشدني بدون تكرار است ؛آنگاه ميشود به اين لحظه شدتي با معنا و ژرف داد...
#آتئیست
#آگنوستیک
#شروین
گذشته از برخي دينهاي بيخدا شرقي با باور به تناسخ مانند جین و برخی از شاخه های بودایی با خيال راحت ميتوان گفت كه بيخدايي ميگويد كه اين زندگاني
تنها و يگانه زندگي هست كه ما از آن بهره مند ميشويم. باورمندان مذهبي با انديشيدنبه اين موضوع كمابيش هميشه در وحشت فرو رفته ميگويند اين انديشه غيرقابلتحملي است كه زندگي را از هر گونه معنايي خالي ميكند.
من هيچ گاه آن را درك نخواهم كرد. چرا افزوده شدن زمان ميتواند به زندگيمعنا بدهد حتی اگر اين زمان افزوده شده بي پايان و جاويدان باشد؟ اگر من به جاي چهل سال هشتاد سال زندگی کنم
زندگي من به طور خودكار داراي معنا ميشود؟ بيشترمردم به احتمال بسيار هم رأي هستند كه عمر بيشتر به زندگي من معنا نميدهد.
دویست سال یا پانصد سال چطور؟
هزار سال به زندگي انسان معنا ميدهد؟ اين دگرگونيدر كميت گويا هيچ گونه جابجايي را در سنجش معناي زندگي نشان نميدهد. مهمنيست كه چه اندازه عمر ما به درازا بكشد، حتا اگر جاودانه باشيم، پرسش بنيادي و اصلی بر سر جایش باقی است.
در واقع داستان و فيلم "تاك اورلستينگ"کار بزرگی كرده و ادعاي مخالفي كرده است- ميگويد كه جاودانگي در واقع معنا را از زندگيميزاديد...
چون زندگي به پایان ميرسد ؛ و اين پاياني حتمي و براي هميشه است؛پس بايد زماني كه داريم داراي ارزش بي پاياني بدانيم. اگر اين دم، جولاني بي پايان از لحظه هابود، اين لحظه نيز هيچ ويژگي برايم نداشت. ولي با داشتن اين آگاهي كه اين يك لحظه
از يك زندگي تمامشدني بدون تكرار است ؛آنگاه ميشود به اين لحظه شدتي با معنا و ژرف داد...
#آتئیست
#آگنوستیک
#شروین
#آتئیست
اگر به خدا اعتقاد ندارید چرا خودکشی نمیکنید؟
بدون اعتقاد به خداوند، زندگی انسان پوچ و بی مفهوم خواهد بود، اگر شما به قیامت اعتقاد نداشته باشید و خدا را قبول نداشته باشید، هرکاری خواهید کرد که دوست دارید و جهان ویران خواهد شد و زیبایی و محبت از بین خواهد رفت.
بگذارید در چند مرحله به این سوال بپردازم.
مفاهیم واهی و تخیلی برای انسان خردگرا شادی نمی آورند.
اعتقاد به یک مفهوم خیالی و واهی غلط ممکن است گاهی از اوقات به شما احساس خوشی بدهد. بیشتر انسانها خداوند را بعنوان قرص آسپرین و اعصاب مصرف میکنند. این جمله ها را بسیار ميتوان شنید.
وقتی که همه مرا تنها میگذارند و مشکلاتم روی سرم میرسد خداوند را از درون احساس میکنم.
وقتی احساس ناتوانی و بدبختی میکنم به خداوند پناه میبرم.
این افراد به صرف اینکه احساس خوبی از اعتقاد به خداوند در درون خود حس میکنند خداوند را قبول دارند و این بسیار غلط است. گفته مارکس در مورد افیون بودن دین در مورد اینگونه خداباوران بسیار شایسته است. تریاک نیز باعث میشود انسان به احساس خوبی دست یابد و بسیاری از مردم از مشکلاتشان به تریاک پناه میبرند و با استفاده از آن احساس شادی میکنند اما آیا این راه روبرو شدن با مشکلات است؟! آیا انسان باید نامعادلات زندگی را با اعتقاد به خداوند حل کند؟
بنابر این احساس خوبی که با استفاده از یک مفوهم خیالی بدان دست میابیم نمیتواند حقانیت آن مفهوم را اثبات کند. انسان خردگرا حقیقت را به صرف حقیقت بودنش دوست دارد نه به این دلیل که این حقیقت با امیال درونی اش همخوانی داشته باشد یا نداشته باشد.
بنابر این اگر شما با اعتقاد به خداوند احساس پوچی نمیکنید (که خواهم گفت میکنید) و احساس پر بودن میکنید، کاری بسیار نابخردانه است اگر عقل خود را کنار بگذارید و بخاطر این احساس و این بوی خوش جادوئی رو به خداوند و اسلام بیاورید.
حقیقت میتواند تلخ باشد، واقعیت میتواند نشاندهنده این باشد که از حوری وشراب و سایه و آتش و مار و جانور وجود در دنیای واقعی خبری نیست. آیا شما از زندگی با واقعیات هراسانید؟
در هنگام کشف حقیقت باید احساسات را کنار گذاشت و تنها از خرد استفاده کرد، زیرا احساسات ما بر روی حقایق تاثیری ندارند و آنها را تغییر نمیدهند.
اگر به خدا اعتقاد ندارید چرا خودکشی نمیکنید؟
بدون اعتقاد به خداوند، زندگی انسان پوچ و بی مفهوم خواهد بود، اگر شما به قیامت اعتقاد نداشته باشید و خدا را قبول نداشته باشید، هرکاری خواهید کرد که دوست دارید و جهان ویران خواهد شد و زیبایی و محبت از بین خواهد رفت.
بگذارید در چند مرحله به این سوال بپردازم.
مفاهیم واهی و تخیلی برای انسان خردگرا شادی نمی آورند.
اعتقاد به یک مفهوم خیالی و واهی غلط ممکن است گاهی از اوقات به شما احساس خوشی بدهد. بیشتر انسانها خداوند را بعنوان قرص آسپرین و اعصاب مصرف میکنند. این جمله ها را بسیار ميتوان شنید.
وقتی که همه مرا تنها میگذارند و مشکلاتم روی سرم میرسد خداوند را از درون احساس میکنم.
وقتی احساس ناتوانی و بدبختی میکنم به خداوند پناه میبرم.
این افراد به صرف اینکه احساس خوبی از اعتقاد به خداوند در درون خود حس میکنند خداوند را قبول دارند و این بسیار غلط است. گفته مارکس در مورد افیون بودن دین در مورد اینگونه خداباوران بسیار شایسته است. تریاک نیز باعث میشود انسان به احساس خوبی دست یابد و بسیاری از مردم از مشکلاتشان به تریاک پناه میبرند و با استفاده از آن احساس شادی میکنند اما آیا این راه روبرو شدن با مشکلات است؟! آیا انسان باید نامعادلات زندگی را با اعتقاد به خداوند حل کند؟
بنابر این احساس خوبی که با استفاده از یک مفوهم خیالی بدان دست میابیم نمیتواند حقانیت آن مفهوم را اثبات کند. انسان خردگرا حقیقت را به صرف حقیقت بودنش دوست دارد نه به این دلیل که این حقیقت با امیال درونی اش همخوانی داشته باشد یا نداشته باشد.
بنابر این اگر شما با اعتقاد به خداوند احساس پوچی نمیکنید (که خواهم گفت میکنید) و احساس پر بودن میکنید، کاری بسیار نابخردانه است اگر عقل خود را کنار بگذارید و بخاطر این احساس و این بوی خوش جادوئی رو به خداوند و اسلام بیاورید.
حقیقت میتواند تلخ باشد، واقعیت میتواند نشاندهنده این باشد که از حوری وشراب و سایه و آتش و مار و جانور وجود در دنیای واقعی خبری نیست. آیا شما از زندگی با واقعیات هراسانید؟
در هنگام کشف حقیقت باید احساسات را کنار گذاشت و تنها از خرد استفاده کرد، زیرا احساسات ما بر روی حقایق تاثیری ندارند و آنها را تغییر نمیدهند.
اگر خداوند معلولی را برای غایتی افریده باشد
این نظریه کمال خداوند را نفی میکند
زیرا اگر خداوند برای رسیدن به هدفی، فعلی را انجام دهد لازم می آید در طلب چیزی باشد که فاقد آن است
"باروخ اسپینوزا"
توضیح: موجود هدفمند،موجودی نیازمند است.
و هدف را بر اساس نیازش طراحی می کند.
بارها خدمت دوستان خداباور عرض کرده ایم که دوستان گرامی و فرهیخته،وظیفه ی ما نیست که بگوییم چرا باور نداریم،باور نداریم چون دلیل منطقی نداریم،وظیفه ی شماست که بگویید چرا "باور" دارید،اما قبل از اثبات باوری که شدیدا سعی دارید بر حق باشد بهتر است کمی روشنگرانه تر مسائل را تحلیل کنید،چرا که در غیر اینصورت علاوه بر ،به سخره گرفتن خدای خود،استدلالهای بی پایه ای ارائه داده اید که هرگز مورد حمایت خردمندان و روشنگران قرار نخواهد گرفت و تنها برای خودتان پذیرفته است،و شایسته تر آنست که قبل از پرتاب کردنش به سمت ما،آن را در پستوی باورهایتان دفن کنید.
#آتئیست
#آگنوستیک
#ازاد
این نظریه کمال خداوند را نفی میکند
زیرا اگر خداوند برای رسیدن به هدفی، فعلی را انجام دهد لازم می آید در طلب چیزی باشد که فاقد آن است
"باروخ اسپینوزا"
توضیح: موجود هدفمند،موجودی نیازمند است.
و هدف را بر اساس نیازش طراحی می کند.
بارها خدمت دوستان خداباور عرض کرده ایم که دوستان گرامی و فرهیخته،وظیفه ی ما نیست که بگوییم چرا باور نداریم،باور نداریم چون دلیل منطقی نداریم،وظیفه ی شماست که بگویید چرا "باور" دارید،اما قبل از اثبات باوری که شدیدا سعی دارید بر حق باشد بهتر است کمی روشنگرانه تر مسائل را تحلیل کنید،چرا که در غیر اینصورت علاوه بر ،به سخره گرفتن خدای خود،استدلالهای بی پایه ای ارائه داده اید که هرگز مورد حمایت خردمندان و روشنگران قرار نخواهد گرفت و تنها برای خودتان پذیرفته است،و شایسته تر آنست که قبل از پرتاب کردنش به سمت ما،آن را در پستوی باورهایتان دفن کنید.
#آتئیست
#آگنوستیک
#ازاد
👆👆👆
هر آدم عاقلی می‌پذيرد که ردناپذير بودن قوری‌های پرنده، به درد هيچ استدلال جالبی نمی‌خورد. هيچ کدام از ما نيازی نمی‌بينيم که هيچ يک از ميليون‌ها چيز عجيب و غريبی را که يک ذهن خلاق يا شوخ‌طبع میتواند خلق کند٬ رد کنيم.
وقتی از من می‌پرسند که آيا بی‌خدا هستم، يک راهکار جالب اين است که به سؤال‌کننده خاطر نشان میکنم که خود او هم در قبال زئوس، آپولو، آمون، رع، ميترا، بعل، ثور، واتو، گوساله‌ی طلايی و اسپاگتی پرنده٬ بی‌خداست. من فقط يک خدا پيش‌تر می‌روم.
- ریچارد داوکینز، از کتاب پندار خدا
#آتئیست
#آرش
#شفیع آزاد
@shafiazad
هر آدم عاقلی می‌پذيرد که ردناپذير بودن قوری‌های پرنده، به درد هيچ استدلال جالبی نمی‌خورد. هيچ کدام از ما نيازی نمی‌بينيم که هيچ يک از ميليون‌ها چيز عجيب و غريبی را که يک ذهن خلاق يا شوخ‌طبع میتواند خلق کند٬ رد کنيم.
وقتی از من می‌پرسند که آيا بی‌خدا هستم، يک راهکار جالب اين است که به سؤال‌کننده خاطر نشان میکنم که خود او هم در قبال زئوس، آپولو، آمون، رع، ميترا، بعل، ثور، واتو، گوساله‌ی طلايی و اسپاگتی پرنده٬ بی‌خداست. من فقط يک خدا پيش‌تر می‌روم.
- ریچارد داوکینز، از کتاب پندار خدا
#آتئیست
#آرش
#شفیع آزاد
@shafiazad
#آتئیست
اتئیسم چه ارزشی دارد؟
می توان ایراد گرفت که ما اتئیسم را به چیز بی مایه ای فروکاسته ایم. در رویکرد ما اتئیسم باوری ایجابی نیست و هیچ اصول سازنده ای مطرح نمی کند، پس چه ارزشی دارد؟ اگر اتئیسم را بتوان با عدم باور به پریان مقایسه کرد، اهمیت آن در چیست؟ چرا کل یک کتاب را به موضوعی بیهوده اختصاص داده ایم؟
اهمیت اتئیسم به خاطر اهمیت تئیسم است. موضوع خدا، موضوعی پَرت و انتزاعی نیست که تأثیر ناچیزی در زندگی آدمیان داشته باشد. بر عکس، خدا هسته ی ادیان غربی است – به ویژه ادیان سنت یهودی- مسیحی – و شامل نظامی از آموزه هاست که به هر شاخه ی مهمی از فلسفه ارتباط می یابند.
اگر کسی، مثل من، باور داشته باشد که تئیسم نه تنها غلط است، بلکه برای بشر مهلک هم هست، آنگاه گزینش میان تئیسم و اتئیسم اهمیتی شگرف می یابد. اگر تئیسم را صرفاً یک ایده ی انتزاعی بدانیم، می توان آن را بدون بحث و جدل کنار نهاد. اما هنگامی که آن را زمینه ی مناسب اش بررسی کنیم – درچارچوب مضامین تاریخی، فرهنگی، فلسفی و روانشناختی آن – پرسش از باور به خدا از مهترین موضوعات زمانه ی ما می شود.
اگر هزاران سال پیش، یک فرقه ی پَری- پرست تشکیل شده بود که آموزها و دینی برمبنای باور به پریان ایجاد می کرد – و اگر این آموزه ها سبب ضایعات گسترده می شدند – آنگاه نام این کتاب می توانست ردّیه ای بر پریانباشد. از نظر تاریخی اما، خدا جاذبه ای بیش از پریان یافته است، پس ما امروزه در عوض ردّ پریان، از ردّیه ای بر خدا بحث می کنیم.
اگرچه اتئیسم ویژگی سلبی دارد، لزوماً مخرّب نیست. هنگامی که اتئیسم برای محو خرافات و اثرات مخرب آن به کار می رود، رویکردی نیکخواه و سازنده می یابد. هوا را پاکیزه می کند، چنان که بود، و در را به روی اصولی مثبت و فلسفه هایی می گشاید که برپایه ی توانایی اندیشه و فهم بشری باشند و نه خرافات.
یک اثر مخرّب دین این است که مفاهیمی حیاتی، مانند اخلاق، سعادت و عشق را بر پایه ی قلمرو ماوراءطبیعتی قرار می دهد که برای ذهن و معرفت بشری دسترسی ناپذیر هستند. اخلاقیات و دین چنان در هم تنیده شده اند که بسیاری از مردم نمی توانند اخلاق طلاق گرفته از خدا را، حتی اصولاً، تصور کنند – و این وضع به این تصور می انجامد که اتئیسم نابودگر اخلاق است.
اتئیسم اما، نابودگر اخلاق نیست؛ نابودگر اخلاقیات ماوراءطبیعی است. به همین ترتیب، ائیسم مخرّب سعادت و عشق هم نیست؛ مخرّب این ایده است که سعادت و عشق حقیقی را تنها در جهان دیگر می توان بدست آورد. اتئیسم این ایده ها را به زمین باز می گرداند، و در دسترس ذهن آدمی می گذارد. آن چه انسان پس از این می تواند بکند، به انتخاب خودش بستگی دارد. اگر کسی بدبینی و نهلیسم را جایگزین آنها کند، مسئولیت این انتخاب بر عهده ی خود اوست، نه اتئیسم.
اتئیسم با طرد هرگونه رجوع به ماوراءطبیعت – که در مورد معرفت آدمی، به معنای امور ناشناختنی است – می خواهد با عقل و فهم انسانی به مسائل بپردازد؛ مسائل بشری را نمی توان به خدایی مرموز وانهاد.
اگر اتئیسم درست باشد، انسان تنهاست. خدایی نیست که به فکر بشر باشد، مراقب اش باشد، و سعادتش را تضمین کند. رسیدن به این اهداف تنها در حیطه ی اختیار خود بشر است. خودش باید به فکر خودش باشد. اگر می خواهد موفق شود، باید کار کند. اگر می خواهد کامیاب باشد، باید برای حصول کامیابی بکوشد. به نظر برخی، جهان بی خدا منظره ی هولناکی است؛ بعضی هم آن را بسیار شاداب می یابند، چالشی طربناک. اینکه شخص چگونه به اتئیسم واکنش نشان می دهد تنها به خودش بستگی دارد – و به میزان خواست او برای پذیرش مسئولیت کنش ها و گزینش هایش.
و کسانی که اخلاقیات را مصادره در دین و باور به موهومات میدانند در واقع فلسفه بی اخلاقی انسان را بزک کرده و به عنوان اخلاقیات به خورد بشر میدهند .
اتئیسم چه ارزشی دارد؟
می توان ایراد گرفت که ما اتئیسم را به چیز بی مایه ای فروکاسته ایم. در رویکرد ما اتئیسم باوری ایجابی نیست و هیچ اصول سازنده ای مطرح نمی کند، پس چه ارزشی دارد؟ اگر اتئیسم را بتوان با عدم باور به پریان مقایسه کرد، اهمیت آن در چیست؟ چرا کل یک کتاب را به موضوعی بیهوده اختصاص داده ایم؟
اهمیت اتئیسم به خاطر اهمیت تئیسم است. موضوع خدا، موضوعی پَرت و انتزاعی نیست که تأثیر ناچیزی در زندگی آدمیان داشته باشد. بر عکس، خدا هسته ی ادیان غربی است – به ویژه ادیان سنت یهودی- مسیحی – و شامل نظامی از آموزه هاست که به هر شاخه ی مهمی از فلسفه ارتباط می یابند.
اگر کسی، مثل من، باور داشته باشد که تئیسم نه تنها غلط است، بلکه برای بشر مهلک هم هست، آنگاه گزینش میان تئیسم و اتئیسم اهمیتی شگرف می یابد. اگر تئیسم را صرفاً یک ایده ی انتزاعی بدانیم، می توان آن را بدون بحث و جدل کنار نهاد. اما هنگامی که آن را زمینه ی مناسب اش بررسی کنیم – درچارچوب مضامین تاریخی، فرهنگی، فلسفی و روانشناختی آن – پرسش از باور به خدا از مهترین موضوعات زمانه ی ما می شود.
اگر هزاران سال پیش، یک فرقه ی پَری- پرست تشکیل شده بود که آموزها و دینی برمبنای باور به پریان ایجاد می کرد – و اگر این آموزه ها سبب ضایعات گسترده می شدند – آنگاه نام این کتاب می توانست ردّیه ای بر پریانباشد. از نظر تاریخی اما، خدا جاذبه ای بیش از پریان یافته است، پس ما امروزه در عوض ردّ پریان، از ردّیه ای بر خدا بحث می کنیم.
اگرچه اتئیسم ویژگی سلبی دارد، لزوماً مخرّب نیست. هنگامی که اتئیسم برای محو خرافات و اثرات مخرب آن به کار می رود، رویکردی نیکخواه و سازنده می یابد. هوا را پاکیزه می کند، چنان که بود، و در را به روی اصولی مثبت و فلسفه هایی می گشاید که برپایه ی توانایی اندیشه و فهم بشری باشند و نه خرافات.
یک اثر مخرّب دین این است که مفاهیمی حیاتی، مانند اخلاق، سعادت و عشق را بر پایه ی قلمرو ماوراءطبیعتی قرار می دهد که برای ذهن و معرفت بشری دسترسی ناپذیر هستند. اخلاقیات و دین چنان در هم تنیده شده اند که بسیاری از مردم نمی توانند اخلاق طلاق گرفته از خدا را، حتی اصولاً، تصور کنند – و این وضع به این تصور می انجامد که اتئیسم نابودگر اخلاق است.
اتئیسم اما، نابودگر اخلاق نیست؛ نابودگر اخلاقیات ماوراءطبیعی است. به همین ترتیب، ائیسم مخرّب سعادت و عشق هم نیست؛ مخرّب این ایده است که سعادت و عشق حقیقی را تنها در جهان دیگر می توان بدست آورد. اتئیسم این ایده ها را به زمین باز می گرداند، و در دسترس ذهن آدمی می گذارد. آن چه انسان پس از این می تواند بکند، به انتخاب خودش بستگی دارد. اگر کسی بدبینی و نهلیسم را جایگزین آنها کند، مسئولیت این انتخاب بر عهده ی خود اوست، نه اتئیسم.
اتئیسم با طرد هرگونه رجوع به ماوراءطبیعت – که در مورد معرفت آدمی، به معنای امور ناشناختنی است – می خواهد با عقل و فهم انسانی به مسائل بپردازد؛ مسائل بشری را نمی توان به خدایی مرموز وانهاد.
اگر اتئیسم درست باشد، انسان تنهاست. خدایی نیست که به فکر بشر باشد، مراقب اش باشد، و سعادتش را تضمین کند. رسیدن به این اهداف تنها در حیطه ی اختیار خود بشر است. خودش باید به فکر خودش باشد. اگر می خواهد موفق شود، باید کار کند. اگر می خواهد کامیاب باشد، باید برای حصول کامیابی بکوشد. به نظر برخی، جهان بی خدا منظره ی هولناکی است؛ بعضی هم آن را بسیار شاداب می یابند، چالشی طربناک. اینکه شخص چگونه به اتئیسم واکنش نشان می دهد تنها به خودش بستگی دارد – و به میزان خواست او برای پذیرش مسئولیت کنش ها و گزینش هایش.
و کسانی که اخلاقیات را مصادره در دین و باور به موهومات میدانند در واقع فلسفه بی اخلاقی انسان را بزک کرده و به عنوان اخلاقیات به خورد بشر میدهند .
Forwarded from کتابخوانی📚
اگر خداوند معلولی را برای غایتی افریده باشد
این نظریه کمال خداوند را نفی میکند
زیرا اگر خداوند برای رسیدن به هدفی، فعلی را انجام دهد لازم می آید در طلب چیزی باشد که فاقد آن است
"باروخ اسپینوزا"
توضیح: موجود هدفمند،موجودی نیازمند است.
و هدف را بر اساس نیازش طراحی می کند.
بارها خدمت دوستان خداباور عرض کرده ایم که دوستان گرامی و فرهیخته،وظیفه ی ما نیست که بگوییم چرا باور نداریم،باور نداریم چون دلیل منطقی نداریم،وظیفه ی شماست که بگویید چرا "باور" دارید،اما قبل از اثبات باوری که شدیدا سعی دارید بر حق باشد بهتر است کمی روشنگرانه تر مسائل را تحلیل کنید،چرا که در غیر اینصورت علاوه بر ،به سخره گرفتن خدای خود،استدلالهای بی پایه ای ارائه داده اید که هرگز مورد حمایت خردمندان و روشنگران قرار نخواهد گرفت و تنها برای خودتان پذیرفته است،و شایسته تر آنست که قبل از پرتاب کردنش به سمت ما،آن را در پستوی باورهایتان دفن کنید.
#آتئیست
#آگنوستیک
#ازاد
این نظریه کمال خداوند را نفی میکند
زیرا اگر خداوند برای رسیدن به هدفی، فعلی را انجام دهد لازم می آید در طلب چیزی باشد که فاقد آن است
"باروخ اسپینوزا"
توضیح: موجود هدفمند،موجودی نیازمند است.
و هدف را بر اساس نیازش طراحی می کند.
بارها خدمت دوستان خداباور عرض کرده ایم که دوستان گرامی و فرهیخته،وظیفه ی ما نیست که بگوییم چرا باور نداریم،باور نداریم چون دلیل منطقی نداریم،وظیفه ی شماست که بگویید چرا "باور" دارید،اما قبل از اثبات باوری که شدیدا سعی دارید بر حق باشد بهتر است کمی روشنگرانه تر مسائل را تحلیل کنید،چرا که در غیر اینصورت علاوه بر ،به سخره گرفتن خدای خود،استدلالهای بی پایه ای ارائه داده اید که هرگز مورد حمایت خردمندان و روشنگران قرار نخواهد گرفت و تنها برای خودتان پذیرفته است،و شایسته تر آنست که قبل از پرتاب کردنش به سمت ما،آن را در پستوی باورهایتان دفن کنید.
#آتئیست
#آگنوستیک
#ازاد
Forwarded from کتابخوانی📚
👆👆👆
هر آدم عاقلی می‌پذيرد که ردناپذير بودن قوری‌های پرنده، به درد هيچ استدلال جالبی نمی‌خورد. هيچ کدام از ما نيازی نمی‌بينيم که هيچ يک از ميليون‌ها چيز عجيب و غريبی را که يک ذهن خلاق يا شوخ‌طبع میتواند خلق کند٬ رد کنيم.
وقتی از من می‌پرسند که آيا بی‌خدا هستم، يک راهکار جالب اين است که به سؤال‌کننده خاطر نشان میکنم که خود او هم در قبال زئوس، آپولو، آمون، رع، ميترا، بعل، ثور، واتو، گوساله‌ی طلايی و اسپاگتی پرنده٬ بی‌خداست. من فقط يک خدا پيش‌تر می‌روم.
- ریچارد داوکینز، از کتاب پندار خدا
#آتئیست
#آرش
#شفیع آزاد
@shafiazad
هر آدم عاقلی می‌پذيرد که ردناپذير بودن قوری‌های پرنده، به درد هيچ استدلال جالبی نمی‌خورد. هيچ کدام از ما نيازی نمی‌بينيم که هيچ يک از ميليون‌ها چيز عجيب و غريبی را که يک ذهن خلاق يا شوخ‌طبع میتواند خلق کند٬ رد کنيم.
وقتی از من می‌پرسند که آيا بی‌خدا هستم، يک راهکار جالب اين است که به سؤال‌کننده خاطر نشان میکنم که خود او هم در قبال زئوس، آپولو، آمون، رع، ميترا، بعل، ثور، واتو، گوساله‌ی طلايی و اسپاگتی پرنده٬ بی‌خداست. من فقط يک خدا پيش‌تر می‌روم.
- ریچارد داوکینز، از کتاب پندار خدا
#آتئیست
#آرش
#شفیع آزاد
@shafiazad
Forwarded from اکس مسلم اسکاندیناوی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✔احکام اعدام،برای سه جوان شرکت کننده در اعتراضات آبانماه برمبنای قوانین ارتجاعی اسلام، که فقط طلب حقوق اولیه و انسانی خود را داشتند.
با اجرای عطیه نیک نفس
#امیرحسین_مرادی
#سعید_تمجیدی
#محمد_رجبی
#آتئیست
#اسلام_دین_توحش
#اسلام_دین_ضد_زن
#چرا_من_دین_ندارم
#جمهوری_اسلامی_انتخاب_من_نیست
#Atheist
تماس با ما :
تلگرام :
@ExScandinavia
اینستاگرام :
Instagram.com/exmuslimstockholm
فیس بوک :
https://www.facebook.com/ExScandinavia/
توییتر :
Twitter.com/ExScandinavia
یوتیوب :
Youtube.com/c/ExmuslimScandinavia
لینک فرم عضویت در نهاد اکس مسلم اسکاندیناوی : 👇
http://www.exmuslim.net/
با اجرای عطیه نیک نفس
#امیرحسین_مرادی
#سعید_تمجیدی
#محمد_رجبی
#آتئیست
#اسلام_دین_توحش
#اسلام_دین_ضد_زن
#چرا_من_دین_ندارم
#جمهوری_اسلامی_انتخاب_من_نیست
#Atheist
تماس با ما :
تلگرام :
@ExScandinavia
اینستاگرام :
Instagram.com/exmuslimstockholm
فیس بوک :
https://www.facebook.com/ExScandinavia/
توییتر :
Twitter.com/ExScandinavia
یوتیوب :
Youtube.com/c/ExmuslimScandinavia
لینک فرم عضویت در نهاد اکس مسلم اسکاندیناوی : 👇
http://www.exmuslim.net/
Forwarded from اکس مسلم اسکاندیناوی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✔تحت فشار قرار دادن خانواده سهیل عربی زندانی آتئیست و جسور ، با تهدید و زندان چیزی جز ترس و وحشت رژیم فاسد اسلامی از آگاهی مردم نیست.
نهاد اکس مسلم اسکاندیناوی ضمن محکوم کردن چنین اعمال شنیع و وحشیانه ای از سوی رژیم فاسد اسلامی خواهان لغو حکم زندان فرنگیس مظلوم و آزادی فوری و بدون قید و شرط سهیل عربی ست.
#سهیل_عربی
#فرنگیس_مظلوم
#آتئیست
#اسلام_دین_توحش
#اسلام_دین_ضد_زن
#چرا_من_دین_ندارم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#Atheist
لینک مطلب:
https://t.me/exscandinavia/1349
تماس با ما :
تلگرام :
@ExScandinavia
اینستاگرام :
Instagram.com/exmuslimstockholm
فیس بوک :
https://www.facebook.com/ExScandinavia/
توییتر :
Twitter.com/ExScandinavia
یوتیوب :
Youtube.com/c/ExmuslimScandinavia
لینک فرم عضویت در نهاد اکس مسلم اسکاندیناوی : 👇
http://www.exmuslim.net/
#ExMuslimScandinavia
نهاد اکس مسلم اسکاندیناوی ضمن محکوم کردن چنین اعمال شنیع و وحشیانه ای از سوی رژیم فاسد اسلامی خواهان لغو حکم زندان فرنگیس مظلوم و آزادی فوری و بدون قید و شرط سهیل عربی ست.
#سهیل_عربی
#فرنگیس_مظلوم
#آتئیست
#اسلام_دین_توحش
#اسلام_دین_ضد_زن
#چرا_من_دین_ندارم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
#Atheist
لینک مطلب:
https://t.me/exscandinavia/1349
تماس با ما :
تلگرام :
@ExScandinavia
اینستاگرام :
Instagram.com/exmuslimstockholm
فیس بوک :
https://www.facebook.com/ExScandinavia/
توییتر :
Twitter.com/ExScandinavia
یوتیوب :
Youtube.com/c/ExmuslimScandinavia
لینک فرم عضویت در نهاد اکس مسلم اسکاندیناوی : 👇
http://www.exmuslim.net/
#ExMuslimScandinavia
Forwarded from اکس مسلم اسکاندیناوی
حجاب پرچم اسلام گرایی ، و نماد خشونت علیه زنان است. با استفاده از حجاب ، میلیون ها نفر ، عمدتا افرادی که در خاورمیانه و شمال آفریقا زندگی می کنند ، توسط اسلام گرایان سرکوب می شوند. در ۲۵ نوامبر ، ۲۰۲۰ ، روز جهانی منع خشونت علیه زنان ، ما می خواهیم جهان صدای ما را بشنود! میلیون ها زن که زیر چکمه های دولت های فاشیست اسلامی زندگی می کنند ،
"حجاب خشونت علیه زنان است".
عکس از : عطیه نیک نفس
Atieh Niknafs
#Hijab is violence against women
#آتئیست
#اسلام_دین_ضد_زن
#اسلام_دین_توحش
#چرا_من_دین_ندارم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
تماس با ما:
تلگرام :
@ExScandinavia
اینستاگرام :
Instagram.com/exmuslimstockholm
فیس بوک :
https://www.facebook.com/ExScandinavia/
توییتر :
Twitter.com/ExScandinavia
یوتوب:
Youtube.com/c/ExmuslimScandinavia
لینک فرم عضویت در نهاد اکس مسلم اسکاندیناوی : 👇
http://www.exmuslim.net/
#اکس_مسلم_اسکاندیناوی
#ExMuslimScandinavia
#ExmuslimStockholm
"حجاب خشونت علیه زنان است".
عکس از : عطیه نیک نفس
Atieh Niknafs
#Hijab is violence against women
#آتئیست
#اسلام_دین_ضد_زن
#اسلام_دین_توحش
#چرا_من_دین_ندارم
#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد
تماس با ما:
تلگرام :
@ExScandinavia
اینستاگرام :
Instagram.com/exmuslimstockholm
فیس بوک :
https://www.facebook.com/ExScandinavia/
توییتر :
Twitter.com/ExScandinavia
یوتوب:
Youtube.com/c/ExmuslimScandinavia
لینک فرم عضویت در نهاد اکس مسلم اسکاندیناوی : 👇
http://www.exmuslim.net/
#اکس_مسلم_اسکاندیناوی
#ExMuslimScandinavia
#ExmuslimStockholm
Forwarded from اکس مسلم اسکاندیناوی (Ati N)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پیام عطیه نیک نفس، فعال آتئیست، در گرامیداشت ۸ مارس ۲۰۲۱، روز جهانی زن.
#آتئیست
#اسلام_دین_ضد_زن
#۸مارس_روز_جهانی_زنان
#atheist
#اکس_مسلم_اسکاندیناوی
#ExMuslimScandinavia
#womensday2021
تماس با ما:
تلگرام :
@ExScandinavia
لینک فرم عضویت در نهاد اکس مسلم اسکاندیناوی : 👇
http://www.exmuslim.net/
#آتئیست
#اسلام_دین_ضد_زن
#۸مارس_روز_جهانی_زنان
#atheist
#اکس_مسلم_اسکاندیناوی
#ExMuslimScandinavia
#womensday2021
تماس با ما:
تلگرام :
@ExScandinavia
لینک فرم عضویت در نهاد اکس مسلم اسکاندیناوی : 👇
http://www.exmuslim.net/