🖊 #احمد_کسروی
⚜ #دین_پژوهی
⚜ #سیاست
⛔️ #ممنوعه
🔅 12کتاب از احمد کسروی
🔅 #پاکخویی
🔅 #پیام_به_دانشمندان_اروپا_و_آمریکا
🔅 #دادگاه
🔅 #در_پاسخ_بدخواهان
🔅 #10_سال_در_عدلیه
🔅 #فرهنگ_است_یا_نیرنگ
🔅 #گفت_و_شنید_با_3_زن_بازاری
🔅 #ورجاوند_بنیاد
🔅 #زبان_پاک
🔅 #دولت_به_ما_پاسخ_دهد
🔅 #در_پیرامون_اسلام.
⚜ #پیشنهاد_ادمین
🔅 حتما مطالعه کنید
⚜ #دین_پژوهی
⚜ #سیاست
⛔️ #ممنوعه
🔅 12کتاب از احمد کسروی
🔅 #پاکخویی
🔅 #پیام_به_دانشمندان_اروپا_و_آمریکا
🔅 #دادگاه
🔅 #در_پاسخ_بدخواهان
🔅 #10_سال_در_عدلیه
🔅 #فرهنگ_است_یا_نیرنگ
🔅 #گفت_و_شنید_با_3_زن_بازاری
🔅 #ورجاوند_بنیاد
🔅 #زبان_پاک
🔅 #دولت_به_ما_پاسخ_دهد
🔅 #در_پیرامون_اسلام.
⚜ #پیشنهاد_ادمین
🔅 حتما مطالعه کنید
کتاب #خیام_و_آن_دروغ_دلاویز
نوشتهٔ #هوشنگ_معین_زاده
#ممنوعه_و_نایاب
بشر همواره گرفتار این نگرانی بوده است که بعد از مردن به کجا می رود و فردای مرگش به چه سرنوشتی دچار خواهد شد!؟ بزرگان بسیاری – حتی پیغمبران – پاسخ هایی به این سؤالات داده اند، اما هیچکدام نتوانسته اند این نگرانی دلهره آمیز را از دل انسان بیرون کنند.
نویسنده این کتاب، در یک قصه تخیلی با طرح مجدد این بحث فلسفی – تاریخی و با یاری گرفتن از افکار متفکر نامدار ایرانی، حکیم «عمر خیام نیشابوری» به این پرسش ها پاسخ می دهد. خواندن این کتاب را به کسانی که می خواهند بدانند، در آخرت چه خبر است، بهشت چگونه جایی است و آنهایی که در آنجا هستند چه می کنند، چه می گویند و روزگارشان چگونه می گذرد، توصیه می کنیم.
دانلود مستقیم بصورت فایل پی دی ف 👇👇👇👇👇
نوشتهٔ #هوشنگ_معین_زاده
#ممنوعه_و_نایاب
بشر همواره گرفتار این نگرانی بوده است که بعد از مردن به کجا می رود و فردای مرگش به چه سرنوشتی دچار خواهد شد!؟ بزرگان بسیاری – حتی پیغمبران – پاسخ هایی به این سؤالات داده اند، اما هیچکدام نتوانسته اند این نگرانی دلهره آمیز را از دل انسان بیرون کنند.
نویسنده این کتاب، در یک قصه تخیلی با طرح مجدد این بحث فلسفی – تاریخی و با یاری گرفتن از افکار متفکر نامدار ایرانی، حکیم «عمر خیام نیشابوری» به این پرسش ها پاسخ می دهد. خواندن این کتاب را به کسانی که می خواهند بدانند، در آخرت چه خبر است، بهشت چگونه جایی است و آنهایی که در آنجا هستند چه می کنند، چه می گویند و روزگارشان چگونه می گذرد، توصیه می کنیم.
دانلود مستقیم بصورت فایل پی دی ف 👇👇👇👇👇
#کتابpdf 📚
#محمد_پیامبری_که_از_باید_شناخت
#کنستانتین_ویرژیل
#مترجم_ذبیح_الله_منصوری
#ممنوعه
محمد پیغمبری که از نو باید شناخت (به فرانسوی: La vie de Mahomet) کتابی است درباره محمد پسر عبدالله نوشته نویسنده رومانیایی کنستانتین ویرژیل گئورگیو و ترجمه ذبیحالله منصوری است. این کتاب در تیر ماه سال ۱۳۴۳ ابتدا به صورت پاورقی در مجله خواندنیها منتشر شد و سپس با مقدمهای از علیاصغر امیرانی بصورت کتابی مستقل انتشار یافت. عنوان کتاب که حکایت از لزوم بازنگری در نحوه شناخت پیامبر اسلام داشت موجب واکنشهای متفاوتی شد و ازجمله در سال ۱۳۴۷ کتابی با عنوان «محمد، پیغمبر شناخته شده یا انتقاد از چند نویسنده معاصر» توسط محمدعلی انصاری در رد و پاسخ به این کتاب، منتشر شد. حتی امروز نیز گروهی کتاب محمد پیغمبری از نو باید شناخت را «یک سلسله مطالب بیاساس و بیپایه» میدانند. با اینحال این کتاب را باید یکی از عوامل شهرت ذبیحالله منصوری دانست.
#بیشتر_از_یک_کتابخانه
telegram.me/shafiazad
#محمد_پیامبری_که_از_باید_شناخت
#کنستانتین_ویرژیل
#مترجم_ذبیح_الله_منصوری
#ممنوعه
محمد پیغمبری که از نو باید شناخت (به فرانسوی: La vie de Mahomet) کتابی است درباره محمد پسر عبدالله نوشته نویسنده رومانیایی کنستانتین ویرژیل گئورگیو و ترجمه ذبیحالله منصوری است. این کتاب در تیر ماه سال ۱۳۴۳ ابتدا به صورت پاورقی در مجله خواندنیها منتشر شد و سپس با مقدمهای از علیاصغر امیرانی بصورت کتابی مستقل انتشار یافت. عنوان کتاب که حکایت از لزوم بازنگری در نحوه شناخت پیامبر اسلام داشت موجب واکنشهای متفاوتی شد و ازجمله در سال ۱۳۴۷ کتابی با عنوان «محمد، پیغمبر شناخته شده یا انتقاد از چند نویسنده معاصر» توسط محمدعلی انصاری در رد و پاسخ به این کتاب، منتشر شد. حتی امروز نیز گروهی کتاب محمد پیغمبری از نو باید شناخت را «یک سلسله مطالب بیاساس و بیپایه» میدانند. با اینحال این کتاب را باید یکی از عوامل شهرت ذبیحالله منصوری دانست.
#بیشتر_از_یک_کتابخانه
telegram.me/shafiazad
Telegram
کتابخوانی📚
https://www.instagram.com/azadshafi7
👻مخاطب نوشته هام یه موجود خیالیه :)
Admin:
@ShafiAzad7
👻مخاطب نوشته هام یه موجود خیالیه :)
Admin:
@ShafiAzad7
کتاب “#پیام_فلسفی_خیام”
نوشته “#دکتر_احمد_ایرانی“
#ممنوعه_و_نایاب
پیام خیام؛ صوفیگری؛ فلسفه انسانی
پیام خیام در فلسفی ترین ترانه ها یا رباعی هایی که اصیل شناخته شده اند بسیار روشن است. وی خدای شریعت مداران را نمی پذیرد، آفرینش هایی را که به او نسبت داده اند خالی از عیب و نقص نمی داند، در کارش چون و چرا می کند، با شک سرکش فلسفی خود پرسش های کوبنده را در میان می گذارد. خیام در برخی از ترانه های خود مستقیم یا غیر مستقیم اصل معروف معاد را پیش می کشد، آشکارا آنرا نمی پذیرد و بارها بر اندیشه خود پا می فشارد. فیلسوف ناباوری که خدای ادیان را منکر می شود، احکام کتاب های آسمانی را باطل می داند و خط بطلان بر بسیاری از نظریه های الاهیان و شریعت مداران می کشد.
دانلود مستقیم بصورت فایل پی دی ف 👇👇👇👇👇
نوشته “#دکتر_احمد_ایرانی“
#ممنوعه_و_نایاب
پیام خیام؛ صوفیگری؛ فلسفه انسانی
پیام خیام در فلسفی ترین ترانه ها یا رباعی هایی که اصیل شناخته شده اند بسیار روشن است. وی خدای شریعت مداران را نمی پذیرد، آفرینش هایی را که به او نسبت داده اند خالی از عیب و نقص نمی داند، در کارش چون و چرا می کند، با شک سرکش فلسفی خود پرسش های کوبنده را در میان می گذارد. خیام در برخی از ترانه های خود مستقیم یا غیر مستقیم اصل معروف معاد را پیش می کشد، آشکارا آنرا نمی پذیرد و بارها بر اندیشه خود پا می فشارد. فیلسوف ناباوری که خدای ادیان را منکر می شود، احکام کتاب های آسمانی را باطل می داند و خط بطلان بر بسیاری از نظریه های الاهیان و شریعت مداران می کشد.
دانلود مستقیم بصورت فایل پی دی ف 👇👇👇👇👇
#تاریخ_کامل_ایران 🍂
#سر_جان_ملکم
#ترجمه_میرزا_اسماعیل_حیرت
#تاریخی
#ممنوعه
توضیحات:
"تاریخ کامل ایران" تألیف سرجان ملکم، اثرى تحقیقى است در تاریخ عمومى ایران، که براى مردم انگلستان نوشته شده و شامل مطالبى است در مورد حدود و جغرافیاى ایران، حکام و سلاطین آن از مهابادیان و پادشاهان قبل از کیومرث تا زندیه و قاجاریه، عرب و شبه جزیره عربستان، آثار باستانى، آداب و رسوم، وضعیت اقتصادى، مذهب، علوم و هنر، طبقات اجتماعى و... در ایران. این اثر، در سال ١٨١۵ م به زبان انگلیسى تألیف و در ١٢٨٧ م توسط میرزا اسماعیل حیرت، به فارسى ترجمه شده است.
#سر_جان_ملکم
#ترجمه_میرزا_اسماعیل_حیرت
#تاریخی
#ممنوعه
توضیحات:
"تاریخ کامل ایران" تألیف سرجان ملکم، اثرى تحقیقى است در تاریخ عمومى ایران، که براى مردم انگلستان نوشته شده و شامل مطالبى است در مورد حدود و جغرافیاى ایران، حکام و سلاطین آن از مهابادیان و پادشاهان قبل از کیومرث تا زندیه و قاجاریه، عرب و شبه جزیره عربستان، آثار باستانى، آداب و رسوم، وضعیت اقتصادى، مذهب، علوم و هنر، طبقات اجتماعى و... در ایران. این اثر، در سال ١٨١۵ م به زبان انگلیسى تألیف و در ١٢٨٧ م توسط میرزا اسماعیل حیرت، به فارسى ترجمه شده است.
کتاب #پس_از_هزار_و_چهارصد_سال
نوشته دکتر #شجاع_الدین_شفا
#ممنوعه_و_ناياب
فایل صوتی در ۳۸ بخش و پی دی ف
آنچه هر ایرانی هزاره سوم میباید درباره واقعیت های چهارده قرن تاریخ اسلامی کشورش بداند.
در آشفته بازار سرگشتگی ها و راه گم کردگی های کنونی جامعه ایرانی و در گرماگرم دگرگونی اجتماعی و فرهنگی سرنوشت سازی که امروزه این جامعه از سر میگذراند تا از ورای آن راه فردای خود را بجوید، جامعه ایرانی بویژه نسل جوان آن، بیش از هر زمان دیگر مشتاق دستیابی به آگاهی هایی است که اگر برای جوامعی دیگر در بخش پیشرفته جهان امروز، هم شناخته شده اند و هم به آسانی قابل دسترسیند، در دنیای دربسته اسلامی آنهم در دربسته ترین بخش آن، برای او همچنان ناشناخته نگاه داشته شده اند و بر پایه چنین آگاهی ها این نسل جوان خواستار دریافت پاسخ هایی روشن به پرسش هایی است که اگر هم اجازه گرفتن آنها بدو داده نمی شود، ولی همچنان وجود دارند و همچنان در انتظار دریافت پاسخ هایی هستند که میباید دیر یا زود، بدانها داده
👇👇👇
نوشته دکتر #شجاع_الدین_شفا
#ممنوعه_و_ناياب
فایل صوتی در ۳۸ بخش و پی دی ف
آنچه هر ایرانی هزاره سوم میباید درباره واقعیت های چهارده قرن تاریخ اسلامی کشورش بداند.
در آشفته بازار سرگشتگی ها و راه گم کردگی های کنونی جامعه ایرانی و در گرماگرم دگرگونی اجتماعی و فرهنگی سرنوشت سازی که امروزه این جامعه از سر میگذراند تا از ورای آن راه فردای خود را بجوید، جامعه ایرانی بویژه نسل جوان آن، بیش از هر زمان دیگر مشتاق دستیابی به آگاهی هایی است که اگر برای جوامعی دیگر در بخش پیشرفته جهان امروز، هم شناخته شده اند و هم به آسانی قابل دسترسیند، در دنیای دربسته اسلامی آنهم در دربسته ترین بخش آن، برای او همچنان ناشناخته نگاه داشته شده اند و بر پایه چنین آگاهی ها این نسل جوان خواستار دریافت پاسخ هایی روشن به پرسش هایی است که اگر هم اجازه گرفتن آنها بدو داده نمی شود، ولی همچنان وجود دارند و همچنان در انتظار دریافت پاسخ هایی هستند که میباید دیر یا زود، بدانها داده
👇👇👇
فرمت کتاب : فایل صوتی 🔊 و پی دی اف 📕
نام کتاب : #عقلابرخلاف_عقل
نویسنده : #علی_دشتی
ناشر : جاویدان
تعدادصفحات : 240 صفحه
#نقدمذهبی
#ممنوعه
مجموعه حاضر، مشتمل بر مقالاتی از «علی دشتی» با این عناوین: عقلا برخلاف عقل، غزالی و نصیحه الملوک، آیا نظمی در کار است؟ ، گرایش انسانی در ادب ایران ، قدرت پندار و شهوت و فتوایی عجیب ! (غزالی در خدمت خلیفهی عباسی)
برای نمونه در مقالهی نخست، مخاطبان با معارضهی اهل سنت و جماعت در مقابل علوم اوایل یعنی دانشهای یونانیان و نقش ایرانیان در نشو و نمای فرهنگ بشری، تقویت فلسفه و ایستادگی در برابر زهد خشک و تعبد جاهلانه آشنا میشوند. مجله اینترنتی آوای بوف- آنها ضمن آگاهی از محتوای کتاب « احیاء العلوم »، « تهافت الفلاسفه » و « فضایح الباطنیه » تالیف امام محمد غزالی، به گفتهی نویسنده، درمییابند که یک متفکر متحرک دانا و جامع الاطراف، چگونه در برابر تفکر اشعریان و عقاید جبری خلیفگان بغداد غالبا تسلیم میشود و دانش گستردهی خود را در تشخیص صحیح از سقیم به کار نمیاندازد
نام کتاب : #عقلابرخلاف_عقل
نویسنده : #علی_دشتی
ناشر : جاویدان
تعدادصفحات : 240 صفحه
#نقدمذهبی
#ممنوعه
مجموعه حاضر، مشتمل بر مقالاتی از «علی دشتی» با این عناوین: عقلا برخلاف عقل، غزالی و نصیحه الملوک، آیا نظمی در کار است؟ ، گرایش انسانی در ادب ایران ، قدرت پندار و شهوت و فتوایی عجیب ! (غزالی در خدمت خلیفهی عباسی)
برای نمونه در مقالهی نخست، مخاطبان با معارضهی اهل سنت و جماعت در مقابل علوم اوایل یعنی دانشهای یونانیان و نقش ایرانیان در نشو و نمای فرهنگ بشری، تقویت فلسفه و ایستادگی در برابر زهد خشک و تعبد جاهلانه آشنا میشوند. مجله اینترنتی آوای بوف- آنها ضمن آگاهی از محتوای کتاب « احیاء العلوم »، « تهافت الفلاسفه » و « فضایح الباطنیه » تالیف امام محمد غزالی، به گفتهی نویسنده، درمییابند که یک متفکر متحرک دانا و جامع الاطراف، چگونه در برابر تفکر اشعریان و عقاید جبری خلیفگان بغداد غالبا تسلیم میشود و دانش گستردهی خود را در تشخیص صحیح از سقیم به کار نمیاندازد
📕 پژوهشی در زندگی علی نماد شیعه گری
✍ آله دالفک ( #ممنوعه )
به کوشش «دکتر احمد ایرانی».
شاه اسماعیل تازی پرستی بود که فرمان داد بر تاج مهر شاهی ایران، یا الله بنویسند. پادشاهان صفوی بویژه شاه عباس پیش از نام خود چنین می نوشت: کلب آستان علی عباس. شاهان قاجار نیز در علی پرستی دست کمی از صفویان نداشتند. بدینگونه علی بازی دکان تازه ای برای دکانداران دین و فریب کاران و سیاست بازان گمراه گر و کشورداران تازی پرست گردید. باید اندیشه و نادان پروری به جای مانده از تازیان را بدور افکند و با بهره گیری از خرد، همه ی ره آوردهای فریبنده ای که را که زشت و نکوهیده و دور از آزاد اندیشی و والایی است از میان برداشت تا بیش از این برتری روان پلید مردگان تازی بر زندگان ناآگاه ایرانی فرمانروا نباشد. ایرانی باید به خود آید و خویش را یابد که فرهنگ دیرپایش، چه بود و خود، کی بود و چرا این چنین از خود بیگانه شد.
✍ آله دالفک ( #ممنوعه )
به کوشش «دکتر احمد ایرانی».
شاه اسماعیل تازی پرستی بود که فرمان داد بر تاج مهر شاهی ایران، یا الله بنویسند. پادشاهان صفوی بویژه شاه عباس پیش از نام خود چنین می نوشت: کلب آستان علی عباس. شاهان قاجار نیز در علی پرستی دست کمی از صفویان نداشتند. بدینگونه علی بازی دکان تازه ای برای دکانداران دین و فریب کاران و سیاست بازان گمراه گر و کشورداران تازی پرست گردید. باید اندیشه و نادان پروری به جای مانده از تازیان را بدور افکند و با بهره گیری از خرد، همه ی ره آوردهای فریبنده ای که را که زشت و نکوهیده و دور از آزاد اندیشی و والایی است از میان برداشت تا بیش از این برتری روان پلید مردگان تازی بر زندگان ناآگاه ایرانی فرمانروا نباشد. ایرانی باید به خود آید و خویش را یابد که فرهنگ دیرپایش، چه بود و خود، کی بود و چرا این چنین از خود بیگانه شد.
#کتابpdf 📚
#محمد_پیامبری_که_از_باید_شناخت
#کنستانتین_ویرژیل
#مترجم_ذبیح_الله_منصوری
#ممنوعه
محمد پیغمبری که از نو باید شناخت (به فرانسوی: La vie de Mahomet) کتابی است درباره محمد پسر عبدالله نوشته نویسنده رومانیایی کنستانتین ویرژیل گئورگیو و ترجمه ذبیحالله منصوری است. این کتاب در تیر ماه سال ۱۳۴۳ ابتدا به صورت پاورقی در مجله خواندنیها منتشر شد و سپس با مقدمهای از علیاصغر امیرانی بصورت کتابی مستقل انتشار یافت. عنوان کتاب که حکایت از لزوم بازنگری در نحوه شناخت پیامبر اسلام داشت موجب واکنشهای متفاوتی شد و ازجمله در سال ۱۳۴۷ کتابی با عنوان «محمد، پیغمبر شناخته شده یا انتقاد از چند نویسنده معاصر» توسط محمدعلی انصاری در رد و پاسخ به این کتاب، منتشر شد. حتی امروز نیز گروهی کتاب محمد پیغمبری از نو باید شناخت را «یک سلسله مطالب بیاساس و بیپایه» میدانند. با اینحال این کتاب را باید یکی از عوامل شهرت ذبیحالله منصوری دانست.
#بیشتر_از_یک_کتابخانه
#محمد_پیامبری_که_از_باید_شناخت
#کنستانتین_ویرژیل
#مترجم_ذبیح_الله_منصوری
#ممنوعه
محمد پیغمبری که از نو باید شناخت (به فرانسوی: La vie de Mahomet) کتابی است درباره محمد پسر عبدالله نوشته نویسنده رومانیایی کنستانتین ویرژیل گئورگیو و ترجمه ذبیحالله منصوری است. این کتاب در تیر ماه سال ۱۳۴۳ ابتدا به صورت پاورقی در مجله خواندنیها منتشر شد و سپس با مقدمهای از علیاصغر امیرانی بصورت کتابی مستقل انتشار یافت. عنوان کتاب که حکایت از لزوم بازنگری در نحوه شناخت پیامبر اسلام داشت موجب واکنشهای متفاوتی شد و ازجمله در سال ۱۳۴۷ کتابی با عنوان «محمد، پیغمبر شناخته شده یا انتقاد از چند نویسنده معاصر» توسط محمدعلی انصاری در رد و پاسخ به این کتاب، منتشر شد. حتی امروز نیز گروهی کتاب محمد پیغمبری از نو باید شناخت را «یک سلسله مطالب بیاساس و بیپایه» میدانند. با اینحال این کتاب را باید یکی از عوامل شهرت ذبیحالله منصوری دانست.
#بیشتر_از_یک_کتابخانه
یکصد و بیست و چهار هزار و یک.pdf
7.8 MB
#ممنوعه
#معرفی_کتاب
#یکصد_و_بیست_و_چهار_هزار_و_یک
دکتر روشنگر شخصیت داستان،پاسخی برای پرسش های بشر،بستن دکان شیادان
دین ساز
حجم 7.8MB
#معرفی_کتاب
#یکصد_و_بیست_و_چهار_هزار_و_یک
دکتر روشنگر شخصیت داستان،پاسخی برای پرسش های بشر،بستن دکان شیادان
دین ساز
حجم 7.8MB
#کتابpdf
#مقدمه_ای_بر_سکس_شناسی
#نویسنده_یوهان_لمر
#مترجم_جهانگیر_شیرازی
#ممنوعه
مقدمه مترجم:
نیاز جنسی یکی از خوی های انسانی است و سکس، موضوعی است روانی، فیزیکی، آناتومیکی، فرهنگی، معنوی، ذهنی، پزشکی،
رفتاری، خصوصی، عمومی، و تلفیقی از همه اینها با هم، باضافه دینامیسم فعال، سیال و مداوم بین همه این جنبه ها. بهمین دلیل هم، یک
دیدگاه صرف پزشکی، یا روانی، یا مذهبی به سکس نمی تواند آن را بطور کامل تعریف و توضیح دهد، چون هیچکدام بتنهایی برای درک و
فهم رابطۀ پرجانبه سکس با دیگر ابعاد سپهر و قلمرو زندگی انسان کفایت نمی کند.
سکس با شادی، سالمتی، درد، لذت و خویشتن خویش و هزارتوی آدمی سرو کار دارد. مگر ممکن است که چنین موضوع مهمی )سکس(
به علم خاص خود یعنی سکس شناسی )سکسولوژی( احتیاج نداشته باشد؟
می توان گفت که همه حوزه های زندگی، از حقوق و اخالق گرفته تا قانون، آموزش و پرورش، فلسفه، بهداشت و... همه به دانش سکس
شناسی نیاز دارند. مشکالت و ناخوشی های جنسی در کشور فراوانند. حتی آن دسته از مردان و زنان و کودکانی که ظاهرآ »نرمال و
عادی« هستند هم، پر از اسرار و راز و رمز اند. بسیاری از مشکالت به متن اجتماع، باورها، نگرش ها و آموزه های رفتاری/ روانی
افراد در جامعه مربوط می شوند. بهبود فهم و ادراکات جنسی جامعه و دست یابی به دانش و تندرستی جنسی تنها با تکیه بر داده ها و
دست آوردهای علمی و قابل اعتماد سکس شناسی میسر می شود و در خدمت احساس شادی و تندرستی کل جامعه قرار می گیرد. جامعه ما
نیازمند رویکردی عقالنی به سکس و قوانین بدردبخور و در عمل قابل اجرا دارد.
دهه ها است که سکس همچون جامعه، فرهنگ، روان، حقوق، االهیات، فیزیک و.... در دانشگاهها و دیگر مؤسسات آموزشی بسیاری از
کشورها تدریس می شود. سکس شناسی آنطور که بیشتر در اذهان عمومی تداعی می شود، تنها »سکس درمانی« نیست. این یک برداشت
نادرست، هم از سکس شناسی بطور عام و هم از سکس درمانی بطور خاص می باشد. سکس شناسی یک علم است و به همین دلیل از
مجموعه کل باورهای فردی ما وسیع تر و بسیار فراتر می رود. نمی توان پزشکی، روانشناسی و مقداری پژوهش های اجتماعی را با هم
جمع کرده و حاصل را سکس شناسی نامید. وجوه فرهنگی، اجتماعی، معنوی، قصدیتی سکس شناسی هم هستند و هیچکدام از این جنبه ها
علمی تر از دیگری نیست. سکس شناسی در عین حال که همه دانش های نامبرده را شامل می شود اما خیلی بیشتر از آنها است. »کل«
خیلی بیشتر از مجموعه اجزاء متشکلۀ خود می باشد.
در این کتاب به معرفی و اهمیت سکس شناسی بعنوان یک علم مستقل پرداخته شده است. نویسنده در فصل چهارکتاب با کمک نظریه
عمومی سیستم ها و انتگرال جهانی، پایه نظری سکس شناسی را آماده می کند. )هرچند که این فصل کتاب ممکن است برای بعضی از
خوانندگان سنگین و پیچیده باشد اما با کمی حوصله میتوان شناخت حداقلی بدست آورد چون برای درک استدالالت و نظریه سکس شناسی
نویسنده مهم است.( و در فصل پنجم به معرفی و توضیح نظریه پایه ای سکس شناسی می پردازد. در فصل هفتم یک برنامه تحصیلی
سکس شناسی که در آفریقای جنوبی تدریس می شود، معرفی می گردد.
امیدوارم ترجمه این کتاب به معرفی سکس شناسی بعنوان یک علم مستقل، پویا و خودمختار در کشور کمک کند و در گسترش مبحث سکس
شناسی و ایجاد مؤسسه /بنیاد سکس شناسی در کشور مفید واقع شود.
از همه دوستانی که در ترجمه این کتاب کمک و راهنمایم بوده اند، بخصوص استاد جمشید جمشیدی صمیمانه تشکر می کنم.
👇👇👇👇
#مقدمه_ای_بر_سکس_شناسی
#نویسنده_یوهان_لمر
#مترجم_جهانگیر_شیرازی
#ممنوعه
مقدمه مترجم:
نیاز جنسی یکی از خوی های انسانی است و سکس، موضوعی است روانی، فیزیکی، آناتومیکی، فرهنگی، معنوی، ذهنی، پزشکی،
رفتاری، خصوصی، عمومی، و تلفیقی از همه اینها با هم، باضافه دینامیسم فعال، سیال و مداوم بین همه این جنبه ها. بهمین دلیل هم، یک
دیدگاه صرف پزشکی، یا روانی، یا مذهبی به سکس نمی تواند آن را بطور کامل تعریف و توضیح دهد، چون هیچکدام بتنهایی برای درک و
فهم رابطۀ پرجانبه سکس با دیگر ابعاد سپهر و قلمرو زندگی انسان کفایت نمی کند.
سکس با شادی، سالمتی، درد، لذت و خویشتن خویش و هزارتوی آدمی سرو کار دارد. مگر ممکن است که چنین موضوع مهمی )سکس(
به علم خاص خود یعنی سکس شناسی )سکسولوژی( احتیاج نداشته باشد؟
می توان گفت که همه حوزه های زندگی، از حقوق و اخالق گرفته تا قانون، آموزش و پرورش، فلسفه، بهداشت و... همه به دانش سکس
شناسی نیاز دارند. مشکالت و ناخوشی های جنسی در کشور فراوانند. حتی آن دسته از مردان و زنان و کودکانی که ظاهرآ »نرمال و
عادی« هستند هم، پر از اسرار و راز و رمز اند. بسیاری از مشکالت به متن اجتماع، باورها، نگرش ها و آموزه های رفتاری/ روانی
افراد در جامعه مربوط می شوند. بهبود فهم و ادراکات جنسی جامعه و دست یابی به دانش و تندرستی جنسی تنها با تکیه بر داده ها و
دست آوردهای علمی و قابل اعتماد سکس شناسی میسر می شود و در خدمت احساس شادی و تندرستی کل جامعه قرار می گیرد. جامعه ما
نیازمند رویکردی عقالنی به سکس و قوانین بدردبخور و در عمل قابل اجرا دارد.
دهه ها است که سکس همچون جامعه، فرهنگ، روان، حقوق، االهیات، فیزیک و.... در دانشگاهها و دیگر مؤسسات آموزشی بسیاری از
کشورها تدریس می شود. سکس شناسی آنطور که بیشتر در اذهان عمومی تداعی می شود، تنها »سکس درمانی« نیست. این یک برداشت
نادرست، هم از سکس شناسی بطور عام و هم از سکس درمانی بطور خاص می باشد. سکس شناسی یک علم است و به همین دلیل از
مجموعه کل باورهای فردی ما وسیع تر و بسیار فراتر می رود. نمی توان پزشکی، روانشناسی و مقداری پژوهش های اجتماعی را با هم
جمع کرده و حاصل را سکس شناسی نامید. وجوه فرهنگی، اجتماعی، معنوی، قصدیتی سکس شناسی هم هستند و هیچکدام از این جنبه ها
علمی تر از دیگری نیست. سکس شناسی در عین حال که همه دانش های نامبرده را شامل می شود اما خیلی بیشتر از آنها است. »کل«
خیلی بیشتر از مجموعه اجزاء متشکلۀ خود می باشد.
در این کتاب به معرفی و اهمیت سکس شناسی بعنوان یک علم مستقل پرداخته شده است. نویسنده در فصل چهارکتاب با کمک نظریه
عمومی سیستم ها و انتگرال جهانی، پایه نظری سکس شناسی را آماده می کند. )هرچند که این فصل کتاب ممکن است برای بعضی از
خوانندگان سنگین و پیچیده باشد اما با کمی حوصله میتوان شناخت حداقلی بدست آورد چون برای درک استدالالت و نظریه سکس شناسی
نویسنده مهم است.( و در فصل پنجم به معرفی و توضیح نظریه پایه ای سکس شناسی می پردازد. در فصل هفتم یک برنامه تحصیلی
سکس شناسی که در آفریقای جنوبی تدریس می شود، معرفی می گردد.
امیدوارم ترجمه این کتاب به معرفی سکس شناسی بعنوان یک علم مستقل، پویا و خودمختار در کشور کمک کند و در گسترش مبحث سکس
شناسی و ایجاد مؤسسه /بنیاد سکس شناسی در کشور مفید واقع شود.
از همه دوستانی که در ترجمه این کتاب کمک و راهنمایم بوده اند، بخصوص استاد جمشید جمشیدی صمیمانه تشکر می کنم.
👇👇👇👇
#پست_ویژه
#کتاب_ویژه
#کتاب_تقدیمی
📕 سکس و شرع و زن در اسلام #ممنوعه
✍ مریوان حلبچه ای
📛این کتاب در برخی از کشورهای اسلامی از جمله عراق و ایران و پاکستان #ممنوع اعلام شده. (در ایران از سال ۲۰۰۵ از ممنوعیت درآمده و مجوز انتشار گرفته و سپس انتشارش متوقف شده است⛔️
نویسنده کتاب مریوان حلبچه ای، نویسنده مظلومی که در سطح جهان مشهور و در خانه خویش قریب. وقایع زندگی او بطوری رقم خورد که ذهن متفکر و کنجکاوش با شش کلاس سواد رسمی این کتاب پربار را نوشت و بعد دستگیر و به زندان رفت، در دادگاه های عاخوندیسم صدام حکم اعدام گرفت.
حکم اعدامی که شامل عفو عمومی که رژیم دیکتاتور صدام زیر فشارهای جوامع جهانی مجبور به صدور آن شد، شد.
بعد از آزادی «مریوان» دوباره تحت تعقیب قرار گرفت و دوباره حکم اعدام برایش صادر شد.
علما و مراجع صفاک نجف و کربلا و... در عراق و همچنین در ایران و پاکستان فتوای ارتداد او را فریاد کردن و مریوان مجبور به ترک وطن و گریز و مهاجرت به اروپا شد.
همه اینها در حالی بود که در میان این وقایع مریوان چند کتاب دیگر را هم به رشته تحریر دراورد که بعضی از آنها نیز سبب صدور حکم اعدام مجدد و مجدد و جدد، برای وی شده است.
کتابهایی که موجب صدور حکم اعدام برای مریوان حلبچه ای شده عبارت است از:
#ابواب_دین
#خرافات-در-جامعه
#سکس_و_شرع_و_زن_در_تاریخ_اسلام
#خون_نامه
مریوان حلبچه ای، نویسنده، مبارز و زجرکشیده ای است که در راه آگاهی رسانی و روشنگری مردمش در ایران و کردستان ایران و در عراق و کردستان عراق تلاش میکرد و سر انجام دیو پلید و سیاه شریعت کریح متعصب دیکتاتوری اسلامی از ترس رسوایی و تخته شدن دکان دین لیسی و از وحشت این که مبادا #زنان به خودشناسی دست پیدا کنند و از حقوق و جایگاه خویش و ظلمی که به آنها به بهانه دین روا میرود آگاه شوند، گریبانش را گرفتند.
کتابی که در اختیار شماست، بسیار اززشمند است. این نقطه تکرار تاریخ است، تاریخی که با ظهور یک توهم در صرع در سوراخ یک کوه، در بیابان خشک، در کنار گوسفندان از دامن یک شبان به سرزمین خاوران کلید خورد و چتر جهل مقدس را در آسمان این سرزمینها پهن کرد تا قصه پایمالی حقوق انسان و تسخیر کردن نیمه جهان یعنی #زن را بنویسد و فرزندان خلفش تا به امروز ادامه بدهندش.
کتاب پیش رو، موضوعات مورد بحث خود را در عنوان کتاب جای داده، نقش، تاثیر و رابطه سکس و احکام اسلامی و شرعی و زن و جایگاه زن در شریعت اسلام.
کتاب با رویکردی نقادانه و کاملا واقع بینانه به موضوعات مورد بحث میپردازد.
هرآنچه که مولف در موضوع نقض حق زن در شریعت، روابط جنسی و احکام شرعی در این موارد مطرح میکند با استناد کامل به علم است و در مقابل هم از جملات قرآن و احکام شرع که انکار ناپذیر است مورد بررسی قرار گرفته است.
در واقع در این کتاب، اشتباهات ریز و درشت این مسائل در اسلام و قرآن و احکام به خوبی بیان میشود و نشان میدهد چگونه اسلام میتواند ظرفیت ذهنیتی هوسران و خطرناک را داشته باشد.
@ShafiAzad
#کتاب_ویژه
#کتاب_تقدیمی
📕 سکس و شرع و زن در اسلام #ممنوعه
✍ مریوان حلبچه ای
📛این کتاب در برخی از کشورهای اسلامی از جمله عراق و ایران و پاکستان #ممنوع اعلام شده. (در ایران از سال ۲۰۰۵ از ممنوعیت درآمده و مجوز انتشار گرفته و سپس انتشارش متوقف شده است⛔️
نویسنده کتاب مریوان حلبچه ای، نویسنده مظلومی که در سطح جهان مشهور و در خانه خویش قریب. وقایع زندگی او بطوری رقم خورد که ذهن متفکر و کنجکاوش با شش کلاس سواد رسمی این کتاب پربار را نوشت و بعد دستگیر و به زندان رفت، در دادگاه های عاخوندیسم صدام حکم اعدام گرفت.
حکم اعدامی که شامل عفو عمومی که رژیم دیکتاتور صدام زیر فشارهای جوامع جهانی مجبور به صدور آن شد، شد.
بعد از آزادی «مریوان» دوباره تحت تعقیب قرار گرفت و دوباره حکم اعدام برایش صادر شد.
علما و مراجع صفاک نجف و کربلا و... در عراق و همچنین در ایران و پاکستان فتوای ارتداد او را فریاد کردن و مریوان مجبور به ترک وطن و گریز و مهاجرت به اروپا شد.
همه اینها در حالی بود که در میان این وقایع مریوان چند کتاب دیگر را هم به رشته تحریر دراورد که بعضی از آنها نیز سبب صدور حکم اعدام مجدد و مجدد و جدد، برای وی شده است.
کتابهایی که موجب صدور حکم اعدام برای مریوان حلبچه ای شده عبارت است از:
#ابواب_دین
#خرافات-در-جامعه
#سکس_و_شرع_و_زن_در_تاریخ_اسلام
#خون_نامه
مریوان حلبچه ای، نویسنده، مبارز و زجرکشیده ای است که در راه آگاهی رسانی و روشنگری مردمش در ایران و کردستان ایران و در عراق و کردستان عراق تلاش میکرد و سر انجام دیو پلید و سیاه شریعت کریح متعصب دیکتاتوری اسلامی از ترس رسوایی و تخته شدن دکان دین لیسی و از وحشت این که مبادا #زنان به خودشناسی دست پیدا کنند و از حقوق و جایگاه خویش و ظلمی که به آنها به بهانه دین روا میرود آگاه شوند، گریبانش را گرفتند.
کتابی که در اختیار شماست، بسیار اززشمند است. این نقطه تکرار تاریخ است، تاریخی که با ظهور یک توهم در صرع در سوراخ یک کوه، در بیابان خشک، در کنار گوسفندان از دامن یک شبان به سرزمین خاوران کلید خورد و چتر جهل مقدس را در آسمان این سرزمینها پهن کرد تا قصه پایمالی حقوق انسان و تسخیر کردن نیمه جهان یعنی #زن را بنویسد و فرزندان خلفش تا به امروز ادامه بدهندش.
کتاب پیش رو، موضوعات مورد بحث خود را در عنوان کتاب جای داده، نقش، تاثیر و رابطه سکس و احکام اسلامی و شرعی و زن و جایگاه زن در شریعت اسلام.
کتاب با رویکردی نقادانه و کاملا واقع بینانه به موضوعات مورد بحث میپردازد.
هرآنچه که مولف در موضوع نقض حق زن در شریعت، روابط جنسی و احکام شرعی در این موارد مطرح میکند با استناد کامل به علم است و در مقابل هم از جملات قرآن و احکام شرع که انکار ناپذیر است مورد بررسی قرار گرفته است.
در واقع در این کتاب، اشتباهات ریز و درشت این مسائل در اسلام و قرآن و احکام به خوبی بیان میشود و نشان میدهد چگونه اسلام میتواند ظرفیت ذهنیتی هوسران و خطرناک را داشته باشد.
@ShafiAzad
📕 سلسله مقالات «مذهب و داستان ظهور امام زمان»
✍ بهرام رحمانی #ممنوعه
در دوره ای که روز به روز مردم از حکومت و سران آن و ایدئولوژی مذهبی آن رویگردان می شوند، سران و مقامات حکومت اسلامی شدیدا احساس نگرانی می کنند و تلاش های گسترده ای را برای تحریک هرچه بیشتر احساسات مذهبی طرفداران خود به کار می اندازند تا بلکه قدرت خود را نگاه دارند. بدین ترتیب حاکمان، روحانیون و علما، داستان سرایان و سناریو سازانی که تاکنون واقعه امام زمان را تولید کرده اند، برای اثبات درستی نظریات خود به کرات به امامان و پیامبرانی متوسل شده اند که آنها نیز برای اثبات گفته هایشان به خدا پناه برده و به او قسم خورده اند و در واقعیت، همگی جز یک مشت آدم شیاد و خیالباف و افسانه ساز و داستان سراهایی که از این راه نان می خورند و حکمرانی می کنند نبودند. در پی ظهور امام زمان، همه قداره بندان پیشین از محمد تا علی و غیره وارد صحنه می شوند و نقشی که داستان سرا به آنها داده است ایفا می کنند. داستان ها و افسانه هایی که جز تبلیغ و ترویج جنگ و کشتار، تجاوز و غارت، انتقام جویی و آدم کشی رسالت دیگری ندارند. داستان های هولناکی که به غایت ضد انسان و زن ستیز هستند. . انتقال روایات و افسانه های مذهبی از نسلی به نسلی دیگر و تدریس آن در حوزه های علمیه زیر عنوان «علم» فقه، داستان سرایی های دروغین و خرافه پرستی بیش نیستند. اما بازار کسب و کار بزرگ اقتصادی و سیاسی و اجتماعی، برای مفت خوران روحانی و شاهان و درباریان و کاخ نشینان هستند بنابراین در بازخوانی تازه داستان امام زمان، همه عناصر و نشانه های ظهور به گونه ای باز تفسیر می شوند که شرایط امروز منطقه در آن لحاظ شده باشد تا به سفارش مدیران دستگاه تبلیغاتی حکومت پاسخ داده شود.
@shafiAzad
✍ بهرام رحمانی #ممنوعه
در دوره ای که روز به روز مردم از حکومت و سران آن و ایدئولوژی مذهبی آن رویگردان می شوند، سران و مقامات حکومت اسلامی شدیدا احساس نگرانی می کنند و تلاش های گسترده ای را برای تحریک هرچه بیشتر احساسات مذهبی طرفداران خود به کار می اندازند تا بلکه قدرت خود را نگاه دارند. بدین ترتیب حاکمان، روحانیون و علما، داستان سرایان و سناریو سازانی که تاکنون واقعه امام زمان را تولید کرده اند، برای اثبات درستی نظریات خود به کرات به امامان و پیامبرانی متوسل شده اند که آنها نیز برای اثبات گفته هایشان به خدا پناه برده و به او قسم خورده اند و در واقعیت، همگی جز یک مشت آدم شیاد و خیالباف و افسانه ساز و داستان سراهایی که از این راه نان می خورند و حکمرانی می کنند نبودند. در پی ظهور امام زمان، همه قداره بندان پیشین از محمد تا علی و غیره وارد صحنه می شوند و نقشی که داستان سرا به آنها داده است ایفا می کنند. داستان ها و افسانه هایی که جز تبلیغ و ترویج جنگ و کشتار، تجاوز و غارت، انتقام جویی و آدم کشی رسالت دیگری ندارند. داستان های هولناکی که به غایت ضد انسان و زن ستیز هستند. . انتقال روایات و افسانه های مذهبی از نسلی به نسلی دیگر و تدریس آن در حوزه های علمیه زیر عنوان «علم» فقه، داستان سرایی های دروغین و خرافه پرستی بیش نیستند. اما بازار کسب و کار بزرگ اقتصادی و سیاسی و اجتماعی، برای مفت خوران روحانی و شاهان و درباریان و کاخ نشینان هستند بنابراین در بازخوانی تازه داستان امام زمان، همه عناصر و نشانه های ظهور به گونه ای باز تفسیر می شوند که شرایط امروز منطقه در آن لحاظ شده باشد تا به سفارش مدیران دستگاه تبلیغاتی حکومت پاسخ داده شود.
@shafiAzad
📕خدا احمق ها را دوست دارد (#ممنوعه)
✍️ مجید محمدی
تاملاتی در چارچوب دین شناسی تحلیلی و انتقادی ادیان ادعا می کنند که خدایشان همه را دوست دارد، اما پندار، گفتار و کردار آنها نشان می دهد که برخی را بیش از همه دوست دارد و از برخی نیز دل خوشی ندارد. در این میان احمق ها جایگاه ویژه ای دارند. احمق ها به راحتی به سخنان رهبران دینی اعتماد می کنند، علم تجربی و عقل را برای سرراست نگاه داشتن ایمان به حالت تعطیل یا نیمه تعطیل در می آورند و اخلاق را به مرخصی فرستاده و به جایش شریعت را می نشانند. آنها منتقدان را برای همیشه اخراج و از دین برگشتگان را حذف می کنند. احمق ها چند هزار سال است که باور می کنند چون با خرد نمی خواند، ادعاهای توخالی را مورد پرسش قرار نمی دهند، افسانه ها را به جای حقیقت می خرند، امور عادی و زمینی را مقدس می شمارند و در برابر سوار شدن قدرت بر اسب دین خود هلهله می کنند. آنها چشم خود را بر این واقعیت می بندند که دین و خدا و ایمان هم مخلوقات بشری و مشمول سموم و آفات آنها هستند. با این حال چرا خدا نباید عاشق احمق ها باشد؟
@shafiAzad
✍️ مجید محمدی
تاملاتی در چارچوب دین شناسی تحلیلی و انتقادی ادیان ادعا می کنند که خدایشان همه را دوست دارد، اما پندار، گفتار و کردار آنها نشان می دهد که برخی را بیش از همه دوست دارد و از برخی نیز دل خوشی ندارد. در این میان احمق ها جایگاه ویژه ای دارند. احمق ها به راحتی به سخنان رهبران دینی اعتماد می کنند، علم تجربی و عقل را برای سرراست نگاه داشتن ایمان به حالت تعطیل یا نیمه تعطیل در می آورند و اخلاق را به مرخصی فرستاده و به جایش شریعت را می نشانند. آنها منتقدان را برای همیشه اخراج و از دین برگشتگان را حذف می کنند. احمق ها چند هزار سال است که باور می کنند چون با خرد نمی خواند، ادعاهای توخالی را مورد پرسش قرار نمی دهند، افسانه ها را به جای حقیقت می خرند، امور عادی و زمینی را مقدس می شمارند و در برابر سوار شدن قدرت بر اسب دین خود هلهله می کنند. آنها چشم خود را بر این واقعیت می بندند که دین و خدا و ایمان هم مخلوقات بشری و مشمول سموم و آفات آنها هستند. با این حال چرا خدا نباید عاشق احمق ها باشد؟
@shafiAzad
Forwarded from کتابخوانی📚 (👤Shafi Azad ·– ––·· ·– –·· 🎻🎨)
0BwsMINZmZUl9dEdUSGs2LXNfaEk.pdf
3.3 MB