129- dast d^dan b^ AbuBakr.pdf
93.2 KB
129 ـ دست دادن با ابوبکر
#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :
🌐 @tarikhe_mohammad
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :
🌐 @tarikhe_mohammad
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
130-131.pdf
74.1 KB
130ـ بازپسین سپارش محمد
131ـ بخاك سپاردن پاكمرد
#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :
🌐 @tarikhe_mohammad
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
131ـ بخاك سپاردن پاكمرد
#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :
🌐 @tarikhe_mohammad
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
1ـ داستان غدیر خم و معنی ولاء و مولا
چنانکه دیدیم در این کتاب به داستان غدیر خم که شیعیان ارج بی‌اندازه به آن می‌گزارند ، کمترین اشاره‌ای نشده و چون این داستان بیش از آنکه یک داستان تاریخی باشد داستان سیاسی پرغوغایی گردیده (و خدا میداند بر سر آن در این هزار و چهارصد سال چه خونها ریخته شده) ، و از اینسو گرانیگاه آن داستان معنی مولا و ولاء است و در این کتاب هم جاهایی هست که اگر معنی مولا را ندانیم دچار سرگردانی خواهیم گردید (از جمله در گفتار 24 که بلال و عامر ابن فهیره مولا و نیز بنده خوانده شده‌اند ، در گفتار 58 مِهجَع مولای عمر و ابورافع مولای محمد ، در گفتار 88 مِسطَح خویش و شاگرد و در همان سان مولای ابوبکر و در گفتار 131 شُقران مولای محمد یاد شده‌اند) ، اینست در این پیوست سخنانی در پیرامون آنها می‌آوریم :
...
👇👇👇👇👇👇
چنانکه دیدیم در این کتاب به داستان غدیر خم که شیعیان ارج بی‌اندازه به آن می‌گزارند ، کمترین اشاره‌ای نشده و چون این داستان بیش از آنکه یک داستان تاریخی باشد داستان سیاسی پرغوغایی گردیده (و خدا میداند بر سر آن در این هزار و چهارصد سال چه خونها ریخته شده) ، و از اینسو گرانیگاه آن داستان معنی مولا و ولاء است و در این کتاب هم جاهایی هست که اگر معنی مولا را ندانیم دچار سرگردانی خواهیم گردید (از جمله در گفتار 24 که بلال و عامر ابن فهیره مولا و نیز بنده خوانده شده‌اند ، در گفتار 58 مِهجَع مولای عمر و ابورافع مولای محمد ، در گفتار 88 مِسطَح خویش و شاگرد و در همان سان مولای ابوبکر و در گفتار 131 شُقران مولای محمد یاد شده‌اند) ، اینست در این پیوست سخنانی در پیرامون آنها می‌آوریم :
...
👇👇👇👇👇👇
1ـ_داستان_غدیر_خم_و_معنی_ولاء_و.pdf
64.8 KB
1- داستان غدیر خم و معنی ولإ و مولا
#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :
🌐 @tarikhe_mohammad
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :
🌐 @tarikhe_mohammad
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
2ـ متن عربی سپارش و نامه‌ی محمد به عبدالله ابن جحش
بهمبسته با گفتار :
۵۷- جنگ چهارم - جنگ بدر نخستین
و بعث رسول الله عبدالله ابن جحش ابن رئاب الأسدی فی رجب ، مَقفَلُه من بدر الأولی ، و بعث معه ثمانیة رهط من المهاجرین ، لیس فیهم من الأنصار أحد ، و کتب له کتاباً (1) و أمره أن لا ینظر فیه حتی یسیر یومین. ثم ینظر فیه ، فیمضی لِما أمره به ، ولا یستکره من أصحابه أحداً.
... [اینجا نامهای همراهان عبدالله را می‌آورد که ما انداختیم.]
فلما سار عبدالله ابن جحش یومین فتح الکتاب ، فنظر فیه فـﺈذا فیه : أذا نظرتَ فی کتابی هذا فامضِ حتی تنزل نخلة ، بین مکة والطائف ، فترصّد بها قریشاً وتعلم لنا من أخبارهم. فلما نظر عبدالله ابن جحش فی الکتاب ، قال : سمعاً وطاعة ؛ ثم قال لأصحابه : قد أمرنی رسول الله أن أمضی ﺇلی نخلة ، أرصد بها قریشاً ، حتی آتیه منهم بخبر ، وقد نهانی أن أستکره أحداً منکم. فمن کان منکم یرید الشهادة و یرغب فیها فلینطلق ، ومن کره ذلک فلیرجع؟ فأما أنا فماضٍ لأمر رسول الله ، فمضی و مضی معه أصحابه ، لم یتخلّف منهم أحد.
(1) : اگر بدیگری نامه را نویسانیدی بجای «کتب» بایستی گفتی : استکتب
کتاب عربی «السیرة النبویة» ، ج 2 ، ساتهای 243 و 244
#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :
@tarikhe_mohammad
همبستگی با ما :
farhixt@gmail.com
#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :
🌐 @tarikhe_mohammad
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
بهمبسته با گفتار :
۵۷- جنگ چهارم - جنگ بدر نخستین
و بعث رسول الله عبدالله ابن جحش ابن رئاب الأسدی فی رجب ، مَقفَلُه من بدر الأولی ، و بعث معه ثمانیة رهط من المهاجرین ، لیس فیهم من الأنصار أحد ، و کتب له کتاباً (1) و أمره أن لا ینظر فیه حتی یسیر یومین. ثم ینظر فیه ، فیمضی لِما أمره به ، ولا یستکره من أصحابه أحداً.
... [اینجا نامهای همراهان عبدالله را می‌آورد که ما انداختیم.]
فلما سار عبدالله ابن جحش یومین فتح الکتاب ، فنظر فیه فـﺈذا فیه : أذا نظرتَ فی کتابی هذا فامضِ حتی تنزل نخلة ، بین مکة والطائف ، فترصّد بها قریشاً وتعلم لنا من أخبارهم. فلما نظر عبدالله ابن جحش فی الکتاب ، قال : سمعاً وطاعة ؛ ثم قال لأصحابه : قد أمرنی رسول الله أن أمضی ﺇلی نخلة ، أرصد بها قریشاً ، حتی آتیه منهم بخبر ، وقد نهانی أن أستکره أحداً منکم. فمن کان منکم یرید الشهادة و یرغب فیها فلینطلق ، ومن کره ذلک فلیرجع؟ فأما أنا فماضٍ لأمر رسول الله ، فمضی و مضی معه أصحابه ، لم یتخلّف منهم أحد.
(1) : اگر بدیگری نامه را نویسانیدی بجای «کتب» بایستی گفتی : استکتب
کتاب عربی «السیرة النبویة» ، ج 2 ، ساتهای 243 و 244
#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :
@tarikhe_mohammad
همبستگی با ما :
farhixt@gmail.com
#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :
🌐 @tarikhe_mohammad
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
3ـ کوتاهشده‌ی «یک لشکرکشی تاریخی از راه خلیج فارس»
(بخش یکم)
کشور یمن در نیمروز (جنوب) آبخوست‌نمای (شبه جزیره‌ی) عربستان نهاده است. مردم یمن از تیره‌ی عربهای قحطانی بوده‌اند و یک تیره از ایشان بنام حمیری بر یمن فرمان می‌رانده‌اند. تختگاه یمن شهر «ذَمار» بوده که سپس به واژه‌ی حبشی «صنعا» بمعنی «دز» دیگر گردیده و این نام تا کنون بازمانده است.
در شهر ذمار (صنعا) چاهي بوده كه از دهانه‌ي آن زبانه‌ی آتش بيرون مي‌جَسته ...
👇👇👇👇👇👇
(بخش یکم)
کشور یمن در نیمروز (جنوب) آبخوست‌نمای (شبه جزیره‌ی) عربستان نهاده است. مردم یمن از تیره‌ی عربهای قحطانی بوده‌اند و یک تیره از ایشان بنام حمیری بر یمن فرمان می‌رانده‌اند. تختگاه یمن شهر «ذَمار» بوده که سپس به واژه‌ی حبشی «صنعا» بمعنی «دز» دیگر گردیده و این نام تا کنون بازمانده است.
در شهر ذمار (صنعا) چاهي بوده كه از دهانه‌ي آن زبانه‌ی آتش بيرون مي‌جَسته ...
👇👇👇👇👇👇
3-1.pdf
54 KB
3ـ کوتاهشده‌ی «یک لشکرکشی تاریخی از راه خلیج فارس»
(بخش یکم)
#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :
🌐 @tarikhe_mohammad
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
(بخش یکم)
#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :
🌐 @tarikhe_mohammad
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
3ـ کوتاهشده¬ی «یک لشکرکشی تاریخی از راه خلیج فارس»
(بخش دوم)
جنگ ميان روم و ايران چند سال کشید و در اين ميانه سيف در حيره درگذشت. پس از آنكه جنگ ميان ايران و روم بفيروزي ايران انجامید و انوشروان بتختگاه بازگردید ، روزي «معدي كرب» پسر سيف بر سر راه سواران خسرو ايستاد و چون شاهنشاه گذران بود ، فرياد برآورد : شاهنشاها ، چرا ميراثي را كه نزد تو دارم بمن پس نمي‌دهي؟ فرياد او بگوش انوشیروان رسيد. فرمود جوان عرب را بدربار بياورند. چون آوردند خسرو از جوان ...
👇👇👇👇👇👇
(بخش دوم)
جنگ ميان روم و ايران چند سال کشید و در اين ميانه سيف در حيره درگذشت. پس از آنكه جنگ ميان ايران و روم بفيروزي ايران انجامید و انوشروان بتختگاه بازگردید ، روزي «معدي كرب» پسر سيف بر سر راه سواران خسرو ايستاد و چون شاهنشاه گذران بود ، فرياد برآورد : شاهنشاها ، چرا ميراثي را كه نزد تو دارم بمن پس نمي‌دهي؟ فرياد او بگوش انوشیروان رسيد. فرمود جوان عرب را بدربار بياورند. چون آوردند خسرو از جوان ...
👇👇👇👇👇👇
3-2.pdf
58.6 KB
3ـ کوتاهشده‌ی «یک لشکرکشی تاریخی از راه خلیج فارس»
(بخش دوم)
#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :
🌐 @tarikhe_mohammad
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
(بخش دوم)
#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :
🌐 @tarikhe_mohammad
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
3ـ کوتاهشده‌ی «یک لشکرکشی تاریخی از راه خلیج فارس»
(بخش سوم)
مسروق شاه يمن و فرمانده سپاه حبشه در آغاز بر فيلي سوار بود. پس براي آنكه بیپروایی خود را بدشمن نماید از آن پياده شد و بر اسبي نشست و باز از اسب پياده شد و بر استري سوار گرديد.
وهريز كه فرماندهي آزموده بود از اين رفتار مسروق سود جست و بهر دلگرمي سربازان گفت : از روی بررسی شكسته می‌گردند ، زيرا شاهشان از پشت بزرگترين جانور بپشت پست‌ترين فرود آمد.
در آغاز جنگ وهريز به پیرامونیانش گفت شاهِ دشمن را بمن بنمایید. گفتند همانست كه یاکَندی (ياقوت) درشت ...
👇👇👇👇👇👇
(بخش سوم)
مسروق شاه يمن و فرمانده سپاه حبشه در آغاز بر فيلي سوار بود. پس براي آنكه بیپروایی خود را بدشمن نماید از آن پياده شد و بر اسبي نشست و باز از اسب پياده شد و بر استري سوار گرديد.
وهريز كه فرماندهي آزموده بود از اين رفتار مسروق سود جست و بهر دلگرمي سربازان گفت : از روی بررسی شكسته می‌گردند ، زيرا شاهشان از پشت بزرگترين جانور بپشت پست‌ترين فرود آمد.
در آغاز جنگ وهريز به پیرامونیانش گفت شاهِ دشمن را بمن بنمایید. گفتند همانست كه یاکَندی (ياقوت) درشت ...
👇👇👇👇👇👇
3-3.pdf
55.8 KB
3ـ کوتاهشده‌ی «یک لشکرکشی تاریخی از راه خلیج فارس»
(بخش سوم)
#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :
🌐 @tarikhe_mohammad
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
(بخش سوم)
#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :
🌐 @tarikhe_mohammad
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
4ـ قربانی ، حج ، برده‌داری و سررشته‌داری
[بخش یک از سه]
«از چيزهايي كه بايد در پيرامونش گفتگو كرد قربانيست. درباره‌ي آن از دو رو سخناني هست : يكي آنكه قرباني چه معني دارد؟.. مگر خدا از كشتن گوسفند و گاو خوشش مي‌آيد كه كسي نذر كند اگر فلان كار شد گوسفندي كشم؟!.. آن شنيده‌ايد كه اصغر بروجردي ، آن مرد تيره‌درون ، كه بچه‌ها را مي‌فريفته و با خود مي‌برده و پس از زشتكاري مي‌كشته ، چون گرفتار شده محكوم گرديده بود ، هنگامي كه بپاي دارش مي‌برده‌اند مي‌گفته : «من نذر كرده بودم اگر از اين بلا خلاص شدم در حضرت عبدالعظيم گوسفندي به نذر حضرت عباس بكشم». ...
👇👇👇👇👇👇
[بخش یک از سه]
«از چيزهايي كه بايد در پيرامونش گفتگو كرد قربانيست. درباره‌ي آن از دو رو سخناني هست : يكي آنكه قرباني چه معني دارد؟.. مگر خدا از كشتن گوسفند و گاو خوشش مي‌آيد كه كسي نذر كند اگر فلان كار شد گوسفندي كشم؟!.. آن شنيده‌ايد كه اصغر بروجردي ، آن مرد تيره‌درون ، كه بچه‌ها را مي‌فريفته و با خود مي‌برده و پس از زشتكاري مي‌كشته ، چون گرفتار شده محكوم گرديده بود ، هنگامي كه بپاي دارش مي‌برده‌اند مي‌گفته : «من نذر كرده بودم اگر از اين بلا خلاص شدم در حضرت عبدالعظيم گوسفندي به نذر حضرت عباس بكشم». ...
👇👇👇👇👇👇
4-1.pdf
60.6 KB
4ـ قربانی ، حج ، برده‌داری و سررشته‌داری
[بخش یک از سه]
#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :
🌐 @tarikhe_mohammad
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
[بخش یک از سه]
#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :
🌐 @tarikhe_mohammad
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
4ـ قربانی ، حج ، برده‌داری و سررشته‌داری
[بخش دو از سه]
يكي از عادتهايي كه امروز در ميان ماست آنست كه براي بازگردانيدن چشم زخم كندر و اسفند مي‌سوزانند. جاي انديشيدنست كه چشم زخم چيست؟.. آنگاه چه بهمبستگي ميانه‌ي آن با اسفند و كندر است؟.. اين عادت از كجا پيدا شده؟.. اگر نيك انديشيد سرچشمه‌ي آن همان داستان قرباني زمانهاي باستانست. خيم رشك كه بخدا نسبت مي‌دادند چون با مسلماني و دينداري سازگار نبوده آن را برويه‌ي ديگري انداخته پندار چشم زخم را پديد آورده‌اند. آسيبهاي ناگهاني را كه به داراك يا به تن رسد ، آنها از رشك خدايان مي‌شماردند و اينها از بدچشمي و شومي نگاه اين و آن مي‌پندارند. چنانكه آنها براي جلوگيري اسفند و كندر مي‌سوزانيده‌اند اينها نيز مي‌سوزانند. بيشتر عادتهاي ما چنينست كه از زمانهاي باستان بازمانده است. ...
👇👇👇👇👇👇
[بخش دو از سه]
يكي از عادتهايي كه امروز در ميان ماست آنست كه براي بازگردانيدن چشم زخم كندر و اسفند مي‌سوزانند. جاي انديشيدنست كه چشم زخم چيست؟.. آنگاه چه بهمبستگي ميانه‌ي آن با اسفند و كندر است؟.. اين عادت از كجا پيدا شده؟.. اگر نيك انديشيد سرچشمه‌ي آن همان داستان قرباني زمانهاي باستانست. خيم رشك كه بخدا نسبت مي‌دادند چون با مسلماني و دينداري سازگار نبوده آن را برويه‌ي ديگري انداخته پندار چشم زخم را پديد آورده‌اند. آسيبهاي ناگهاني را كه به داراك يا به تن رسد ، آنها از رشك خدايان مي‌شماردند و اينها از بدچشمي و شومي نگاه اين و آن مي‌پندارند. چنانكه آنها براي جلوگيري اسفند و كندر مي‌سوزانيده‌اند اينها نيز مي‌سوزانند. بيشتر عادتهاي ما چنينست كه از زمانهاي باستان بازمانده است. ...
👇👇👇👇👇👇
4-2.pdf
59.3 KB
4ـ قربانی ، حج ، برده‌داری و سررشته‌داری
[بخش دو از سه]
#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :
🌐 @tarikhe_mohammad
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
[بخش دو از سه]
#تاریخ_راست_بنیادگزار_اسلام :
🌐 @tarikhe_mohammad
🌐 @ketabSudmand
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
4ـ قربانی ، حج ، برده‌داری و سررشته‌داری
[بخش سه از سه]
ما از حج در جاي ديگري سخن رانده‌ايم. آن از «عبادتهاي سياسي» اسلام بوده. همه مي‌دانند نه خدا را خانه‌اي هست و نه خدا از گرديدن مردم بگرد خانه‌اي خشنود خواهد بود. اينها چيزهايي نيست كه خرد پذيرد. چيزهايي نيست كه مرد بزرگي همچون پيغمبر اسلام ندانسته باشد.
داستان حج و كعبه روشنست. اسلام چون براي خود كشور بزرگي پديد آورده بود مي‌خواست مكه را كانون آن گردانيده مردمان را دلبسته‌ي آنجا سازد ، روزي كه كشور بزرگ اسلامي از اسپانيا گرفته تا مرزهاي چين كشيده مي‌شد و توده‌هاي گوناگون بسيار ، ...
👇👇👇👇👇👇
[بخش سه از سه]
ما از حج در جاي ديگري سخن رانده‌ايم. آن از «عبادتهاي سياسي» اسلام بوده. همه مي‌دانند نه خدا را خانه‌اي هست و نه خدا از گرديدن مردم بگرد خانه‌اي خشنود خواهد بود. اينها چيزهايي نيست كه خرد پذيرد. چيزهايي نيست كه مرد بزرگي همچون پيغمبر اسلام ندانسته باشد.
داستان حج و كعبه روشنست. اسلام چون براي خود كشور بزرگي پديد آورده بود مي‌خواست مكه را كانون آن گردانيده مردمان را دلبسته‌ي آنجا سازد ، روزي كه كشور بزرگ اسلامي از اسپانيا گرفته تا مرزهاي چين كشيده مي‌شد و توده‌هاي گوناگون بسيار ، ...
👇👇👇👇👇👇