علیه فراموشی
مصباح یزدی: «تلفن همراه زمینه بسیار مناسبی برای تخریب اعتقادات فراهم میکند».
یادمان نمیرود که عضو جامعه مدرسین حوزه علیمه قم در دی ۹۷ اظهار کرده بود: «در کنار فایدهها و ثمراتی که رشد تکنولوژی و فضای مجازی دارد، تهدیدها و خطرات بزرگی نیز دارد. همین تلفن همراه که امروز در دست هر کسی – حتی کودکان – یافت میشود، زمینه بسیار مناسبی برای تخریب اعتقادات فراهم میکند».
مصباح یزدی همچنین گفته بود: «آیا تقدیم این همه شهید برای همین مسئله بود که مقداری رفاه بیشتر شده و تورم کمتر شود؟ متأسفانه هدف از انقلاب را فراموش کردهایم».
او امروز در ۸۵ سالگی درگذشت.
#علیه_فراموشی #مصباح_یزدی #دین #رفاه #موبایل #تکنولوژی #دین #اسلام #مصباح_یزدی #روحانیت_شیعه #حوزه_علمیه_قم #خامنه_ای #ولایت_فقیه
@tavaanatech
مصباح یزدی: «تلفن همراه زمینه بسیار مناسبی برای تخریب اعتقادات فراهم میکند».
یادمان نمیرود که عضو جامعه مدرسین حوزه علیمه قم در دی ۹۷ اظهار کرده بود: «در کنار فایدهها و ثمراتی که رشد تکنولوژی و فضای مجازی دارد، تهدیدها و خطرات بزرگی نیز دارد. همین تلفن همراه که امروز در دست هر کسی – حتی کودکان – یافت میشود، زمینه بسیار مناسبی برای تخریب اعتقادات فراهم میکند».
مصباح یزدی همچنین گفته بود: «آیا تقدیم این همه شهید برای همین مسئله بود که مقداری رفاه بیشتر شده و تورم کمتر شود؟ متأسفانه هدف از انقلاب را فراموش کردهایم».
او امروز در ۸۵ سالگی درگذشت.
#علیه_فراموشی #مصباح_یزدی #دین #رفاه #موبایل #تکنولوژی #دین #اسلام #مصباح_یزدی #روحانیت_شیعه #حوزه_علمیه_قم #خامنه_ای #ولایت_فقیه
@tavaanatech
Forwarded from آموزشکده توانا
استفاده از سخنان جعلی منتسب به «هیتلر»، «پیشوا»ی جنایتکار؛ ترویج «ملیگرایی» به سبک رژیم فرقهای جمهوری اسلامی
انتشار بنری از سوی حامیان جمهوری اسلامی که در آن تصویری ساختگی از چهره رهبر جدید در کنار نقلقولی جعلی منتسب به آدولف هیتلر قرار گرفته، موجی از واکنشهای انتقادی و تمسخرآمیز را در میان کاربران برانگیخته است. در این بنر، تلاش شده با بهرهگیری از ادبیات بهظاهر ملیگرایانه و ارجاع به چهرهای تاریخی که نماد یکی از تاریکترین دورههای بشریت است، نوعی مشروعیت ایدئولوژیک برای حاکمیت ساخته شود؛ تلاشی که بیش از هر چیز، نشانهای از بحران معنا و مشروعیت در گفتمان رسمی به نظر میرسد.
کاربران با اشاره به جعلی بودن این نقلقول و همچنین ساختگی بودن تصویر، این اقدام را نمونهای از «ابتذال در پروپاگاندا» توصیف کردهاند؛ جایی که حتی ارجاع به چهرهای چون هیتلر نیز بهعنوان ابزار تبلیغاتی به کار گرفته میشود. این در حالی است که در ادبیات رسمی جمهوری اسلامی، همواره تلاش شده چنین شخصیتهایی بهعنوان نماد شر معرفی شوند، اما اکنون همان نام در قالبی دیگر، به خدمت روایتسازی سیاسی درآمده است.
برخی تحلیلگران، این رویکرد را در چارچوب شباهتهای ساختاری میان نظامهای توتالیتر بررسی میکنند. از نگاه آنان، همانگونه که فاشیسم هیتلری بر پایه ایدئولوژی مطلقگرا، رهبرمحوری و سرکوب مخالفان شکل گرفت، جمهوری اسلامی نیز با تکیه بر «ولایت مطلقه»، نهادهای امنیتی و سرکوب سیستماتیک، ساختاری مشابه را بازتولید کرده است. در هر دو نظام، «رهبر» فراتر از قانون قرار میگیرد و وفاداری مطلق به او بهعنوان معیار مشروعیت تعریف میشود.
همچنین، سوءاستفاده از مفاهیمی چون «وطن» و «مقاومت» برای بسیج افکار عمومی، یکی دیگر از نقاط مشترک این الگوهاست؛ جایی که احساسات ملی به ابزاری برای تثبیت قدرت سیاسی تبدیل میشود. در چنین فضایی، اقلیتها و مخالفان بهعنوان «دشمن داخلی» معرفی شده و حذف یا سرکوب آنان توجیهپذیر جلوه داده میشود.
در نهایت، استفاده از نقلقولهای جعلی و چهرهسازیهای مصنوعی، نهتنها نشانهای از ضعف در تولید گفتمان اصیل است، بلکه بازتابی از تلاش برای بازنویسی واقعیت به نفع قدرت سیاسی است؛ تلاشی که بیش از آنکه اقناعکننده باشد، شکاف میان روایت رسمی و درک عمومی را عمیقتر میکند.
اهریمن در تاریخ: کمونیسم فاشیسم و درسهایی از قرن بیستم
نوشته: ولادیمیر تیسماننو
https://tavaana.org/vladimir-tismaneanu-the-devil-in-history/
#نه_به_جمهوری_اسلامی #فاشیسم #ولایت_فقیه
@Tavaana_TavaanaTech
انتشار بنری از سوی حامیان جمهوری اسلامی که در آن تصویری ساختگی از چهره رهبر جدید در کنار نقلقولی جعلی منتسب به آدولف هیتلر قرار گرفته، موجی از واکنشهای انتقادی و تمسخرآمیز را در میان کاربران برانگیخته است. در این بنر، تلاش شده با بهرهگیری از ادبیات بهظاهر ملیگرایانه و ارجاع به چهرهای تاریخی که نماد یکی از تاریکترین دورههای بشریت است، نوعی مشروعیت ایدئولوژیک برای حاکمیت ساخته شود؛ تلاشی که بیش از هر چیز، نشانهای از بحران معنا و مشروعیت در گفتمان رسمی به نظر میرسد.
کاربران با اشاره به جعلی بودن این نقلقول و همچنین ساختگی بودن تصویر، این اقدام را نمونهای از «ابتذال در پروپاگاندا» توصیف کردهاند؛ جایی که حتی ارجاع به چهرهای چون هیتلر نیز بهعنوان ابزار تبلیغاتی به کار گرفته میشود. این در حالی است که در ادبیات رسمی جمهوری اسلامی، همواره تلاش شده چنین شخصیتهایی بهعنوان نماد شر معرفی شوند، اما اکنون همان نام در قالبی دیگر، به خدمت روایتسازی سیاسی درآمده است.
برخی تحلیلگران، این رویکرد را در چارچوب شباهتهای ساختاری میان نظامهای توتالیتر بررسی میکنند. از نگاه آنان، همانگونه که فاشیسم هیتلری بر پایه ایدئولوژی مطلقگرا، رهبرمحوری و سرکوب مخالفان شکل گرفت، جمهوری اسلامی نیز با تکیه بر «ولایت مطلقه»، نهادهای امنیتی و سرکوب سیستماتیک، ساختاری مشابه را بازتولید کرده است. در هر دو نظام، «رهبر» فراتر از قانون قرار میگیرد و وفاداری مطلق به او بهعنوان معیار مشروعیت تعریف میشود.
همچنین، سوءاستفاده از مفاهیمی چون «وطن» و «مقاومت» برای بسیج افکار عمومی، یکی دیگر از نقاط مشترک این الگوهاست؛ جایی که احساسات ملی به ابزاری برای تثبیت قدرت سیاسی تبدیل میشود. در چنین فضایی، اقلیتها و مخالفان بهعنوان «دشمن داخلی» معرفی شده و حذف یا سرکوب آنان توجیهپذیر جلوه داده میشود.
در نهایت، استفاده از نقلقولهای جعلی و چهرهسازیهای مصنوعی، نهتنها نشانهای از ضعف در تولید گفتمان اصیل است، بلکه بازتابی از تلاش برای بازنویسی واقعیت به نفع قدرت سیاسی است؛ تلاشی که بیش از آنکه اقناعکننده باشد، شکاف میان روایت رسمی و درک عمومی را عمیقتر میکند.
اهریمن در تاریخ: کمونیسم فاشیسم و درسهایی از قرن بیستم
نوشته: ولادیمیر تیسماننو
https://tavaana.org/vladimir-tismaneanu-the-devil-in-history/
#نه_به_جمهوری_اسلامی #فاشیسم #ولایت_فقیه
@Tavaana_TavaanaTech