نظر مکارم شیرازی درباره‌ی قابلیت تماس تصویری در سال ۹۱

تبلیغ تماس تصویری و دیدن رخ یار در سال ۱۴۰۳

سال ۹۱ مکارم شیرازی و دیگر مراجع تقلید شیعه با برقراری تماس تصویری از طریق خط رایتل مخالفت کرده و آن را خلاف شریعت تشخیص دادند.

اما اکنون تبلیغات شهری نشان می‌دهد که این قابلیت راه افتاده و قابل استفاده‌است. این تجربه به ما می‌گوید معمولا معمم‌ها سرعت توسعه و استفاده از تکنولوژی را کند می‌کنند اما در نهایت خود نیز با آن آشتی می‌کنند!

- نظر شما در این باره چیست؟

#مراجع_تقلید #گفتگو_توانا #حکومت_دینی

@Dialogue1402

@tavaanatech

در کلیسایی در سوئیس، بازدیدکنندگان اکنون می‌توانند با آواتاری از حضرت عیسی که کاملاً توسط هوش مصنوعی خلق شده است، صحبت کنند.

اگر وارد اتاق اعتراف‌ کلیسای سنت‌پیتر در شهر لوسرن سوئیس شوید، به جای یک کشیش، با یک صفحه نمایش در پشت توری چوبی معروف اعتراف‌گیری مواجه خواهید شد.

به‌گزارش یورونیوز، این صفحه نمایش یک چهره دیجیتالی از عیسی مسیح را نشان می‌دهد. شما می‌توانید به بیش از صد زبان، از جمله فارسی، سوالات مذهبی خود را بپرسید و او با صدایی آرام، شبیه یک کشیش، به شما پاسخ می‌دهد. این فرآیند در محیط خصوصی اتاق اعتراف‌ انجام می‌شود، اما موضوع اصلاً اعتراف نیست.

قبل از شروع گفتگو این سیستم تضمین می‌کند تا کاربران آگاه باشند که در حال صحبت با یک هوش مصنوعی و نه با عیسی مسیح واقعی هستند. همچنین، به کاربران توصیه می‌شود: «به هیچ وجه اطلاعات شخصی ارائه ندهید، از این سرویس با مسئولیت خود استفاده کنید. اکنون اگر موافق هستید، دکمه را فشار دهید.»

این پروژه با همکاری دانشگاه علوم لوسرن به اجرا درآمده است. کلیسا که اغلب به عقب‌ماندگی متهم می‌شود، از طریق این همکاری، روش‌هایی برای استفاده از تکنولوژی در زمینه مذهبی را بررسی می‌کند. این تیم پیش‌تر تجربیاتی با استفاده از واقعیت مجازی انجام داده بود و این بار تلاش می‌کند بفهمد هوش مصنوعی چگونه می‌تواند به عنوان یک راهنمای معنوی موضوعاتی مانند ایمان و مسیحیت را برای مردم قابل‌دسترس‌تر سازد.

بزرگ‌ترین نگرانی دست‌اندرکاران این پروژه این بود که ماشین پاسخ‌های اشتباه بدهد یا توصیه‌هایی ارائه کند که با آموزه‌های کلیسا در تضاد باشد. اما به نظر می‌رسد این پروژه تا کنون موفق بوده است.

اگرچه واتیکان یا پاپ هیچ نظری درباره این پروژه ارائه نکرده‌اند، این ابتکار با انتقادات شدیدی مواجه شده است. کاتولیک‌ها استفاده از اتاق اعتراف را نامناسب دانسته‌اند و پروتستان‌ها نیز به نمایش تصویر عیسی و ابزارگونه بودن این ایده اعتراض کرده‌اند.

#مسیح #هوش_مصنوعی #کاتولیک #پروتستان #گفتگو_توانا
@dialogue1402

‌
جران کامپانلا، یکی از مشهورترین طرفداران نظریه زمین تخت، پس از سفری ۹٬۰۰۰ مایلی به جنوبگان و مشاهده پدیده «خورشید نیمه‌شب»، پذیرفت که باورهایش اشتباه بوده است.

این سفر که حدود ۳۰٬۰۰۰ پوند هزینه داشت، بخشی از پروژه‌ای به نام «آزمایش نهایی» بود که توسط کشیشی به نام ویل دافی از کلرادو ترتیب داده شد.

هدف این پروژه پایان‌دادن به بحث در مورد شکل زمین بود و در آن چهار نفر از طرفداران نظریه زمین تخت و چهار نفر از طرفداران نظریه زمین کروی به جنوبگان سفر کردند تا پدیده خورشید نیمه‌شب را مشاهده کنند.

این پدیده، که در آن خورشید به مدت ۲۴ ساعت در آسمان باقی می‌ماند، تنها در مدل زمین کروی قابل توضیح است و با نظریه زمین تخت سازگار نیست.

پس از مشاهده این پدیده، کامپانلا در ویدئویی که در یوتیوب منتشر کرد، اعتراف کرد که باورهایش اشتباه بوده است.

با این حال، برخی دیگر از طرفداران نظریه زمین تخت که در این سفر حضور داشتند، همچنان قانع نشده و این پدیده را به عنوان یک داده منفرد در نظر گرفتند.

#زمین_تخت_گرایی #باور #علم_گرایی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
مارک زاکربرگ، مدیرعامل متا، اعلام کرد که فیسبوک و اینستاگرام به‌زودی سیستم فعلی صحت‌سنجی توسط اشخاص ثالث را کنار گذاشته و سازوکاری مشابه «کامیونیتی نوت» در شبکه اجتماعی ایکس را جایگزین آن خواهند کرد.

وی تأکید کرد که زمان بازگشت به اصول اولیه خود در مورد آزادی بیان فرا رسیده است.

زاکربرگ همچنین از تغییرات دیگری خبر داد که محدودیت‌های اعمال‌شده بر موضوعات بحث‌برانگیز مانند مهاجرت و جنسیت را برمی‌دارد، تا گفتمان عمومی آزادتر شود.

او به اشتباهات مکرر سیستم‌های خودکار در شناسایی تخلفات اشاره کرد و اعلام کرد که این فیلترها از این پس تنها بر محتوای غیرقانونی و شدیداً مخرب تمرکز خواهند داشت.

برای تخلفات جزئی‌تر، متا از گزارش‌های کاربران بهره خواهد برد.

این اقدامات در راستای تقویت آزادی بیان و کاهش سانسور در شبکه‌های اجتماعی متا انجام می‌شود.

#متا #زاکربرگ #آزادی_بیان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌‌
در سال‌های اخیر، افزایش تعداد امامزاده‌ها و عدم امکان راستی‌آزمایی دقیق درباره اصالت بسیاری از آن‌ها، موجب تردیدهای جدی در میان پژوهشگران و حتی مردم شده است.

نبود اسناد معتبر تاریخی در مورد بسیاری از این مقابر و تفاوت‌های آشکار در روایات مربوط به آن‌ها، نشان می‌دهد که برخی از این اماکن ممکن است ساخته و پرداخته جریان‌هایی باشند که از باورهای مذهبی مردم برای اهداف خاص بهره‌برداری می‌کنند.

این مسئله نه‌تنها به اعتماد عمومی نسبت به اعتقادات دینی آسیب می‌زند، بلکه باعث تحریف و سردرگمی در شناخت تاریخ و فرهنگ مذهبی کشور می‌شود.

در بسیاری از موارد، نهادها و افراد سودجو با استفاده از احساسات مذهبی مردم، از امامزاده‌ها به‌عنوان ابزاری برای کسب منافع اقتصادی و جمع‌آوری نذورات استفاده می‌کنند.

ساخت‌وسازهای بی‌رویه و تبلیغات اغراق‌آمیز پیرامون کرامات و معجزات جعلی، نشان‌دهنده یک صنعت مذهبی است که به‌جای تقویت معنویت، به کسب درآمد و منافع مالی اولویت داده است.



شما چطور فکر می‌کنید؟
دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.

#امام_زاده #خرافات #شیعه_گری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
در دنیایی که تلسکوپ‌ها کهکشان‌های دور را رصد می‌کنند و هوش مصنوعی می‌تواند از خواب دیشب‌مان هم باخبر شود، ما هنوز برای تعیین روز عید فطر منتظر یک بنده خدا هستیم که با چشم غیرمسلح، آن‌ هم از پشت دود و گردوغبار شهرها، هلال باریک ماه را ببیند!

سنی‌ها معمولاً کار را راحت می‌کنند و با محاسبات نجومی تکلیف را روشن می‌کنند، اما شیعه انگار از اساس با فناوری‌های مدرن قهر است و تا یک نفر به چشم خودش ماه را نبیند، انگار اصلاً ماه وجود ندارد!

نتیجه؟ دو همسایه مسلمان، یکی در حال روزه گرفتن و دیگری مشغول عید دیدنی!

شاید بهتر باشد برای رفع اختلاف، از این پس به جای چشم غیرمسلح، از چشم مسلحِ عقل و منطق استفاده کنیم!

#شیعه #سنی #رمضان #عیدفطر #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

فواد ایزدی، دانشیار گروه مطالعات آمریکا دانشگاه تهران در یکی از برنامه‌های صداوسیما در ارتباط با روابط و همبستگی با جوامع دیگر گفت: هدف اصلی ما در دیپلماسی و ارتباط با جوامع دیگر، افراد زخم‌خورده از آمریکا هستند که همانند ما پرچم آمریکا می‌سوزانند و چون باعث ناراحتی عده‌ای در آمریکا می‌شود توصیه می‌کنم بیشتر پرچم آمریکا را بسوزانید.

اظهارات فواد ایزدی مبنی بر «توصیه به سوزاندن بیشتر پرچم آمریکا» نه‌تنها نمونه‌ای آشکار از تشویق به دیگری‌ستیزی است، بلکه نشان‌دهنده بهره‌برداری از تریبون‌های رسمی برای انتشار نفرت و ترویج اعمال نمادین خشونت‌آمیز است. چنین رویکردی نه تنها هیچ‌گونه همبستگی واقعی یا سازنده‌ای با جوامع منتقد آمریکا ایجاد نمی‌کند، بلکه با دامن زدن به احساسات خصمانه، دیپلماسی را به ابزاری برای نفرت‌پراکنی تبدیل می‌کند. استفاده از نمادهای ملی دیگر کشورها برای تحریک احساسات، به‌جای پرداختن به گفت‌وگو، درک متقابل و نقدهای اصولی، تنها به تعمیق شکاف‌ها و تداوم چرخه دشمنی کمک می‌کند؛ آن‌هم از جایگاهی که باید محل تقویت خرد سیاسی و تعامل میان‌فرهنگی باشد.

#دیگری_ستیزی #نفرت_پراکنی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

‌
سازمان هیئت‌ها و تشکل‌های دینی در اطلاعیه‌ای با اشاره به «شرایط خاص و متفاوت» محرم ۱۴۰۴ به برگزارکنندگان مراسم مذهبی دستور داده است که مقررات خاصی را برای «حفظ امنیت» رعایت کنند. از جمله:

– پرهیز از برگزاری مراسم در مکان هایی که مربوط یا نزدیک به مراکز نظامی است
- بازرسی بدنی مخاطبین با حفظ حرمت همه عزیزان
– استفاده از دستگاه ایکس ری برای مراسمات با جمعیت خیلی زیاد با هماهنگی دستگاه‌های امنیتی
– استفاده از دستگاه جمر به منظور سیگنال نداشتن تلفن های همراه
‌
در این اطلاعیه همچنین از برگزارکنندگان خواسته شده است با توجه به شرایط کنونی «امیدآفرینی» از محورهای مراسم عزاداری باشد.
‌
جمهوری اسلامی همواره از احساسات و باورهای دینی و مذهبی شهروندان و طرفدارنش، برای پیشبرد پروپاگاندای خود سوءاستفاده کرده است.


#عزاداری #ترویج_خرافه #شیعه_گری #پارازیت #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

یکی از مخاطبان توانا، بر سر مزار صدرالله فاضلی حاضر شد و یاد او و یوسف مهراد را گرامی‌داشت

حکومت مذهبی حاکم بر ایران سال ۱۴۰۲ و در روز هجدهم اردیبهشت‌ماه دست به جنایتی هولناک و قرون‌ وسطایی زد و این دو جوان بی‌گناه را به اتهام آنچه «سب‌النبی» و توهین به مقدسات می‌نامد، در زندان حلق‌آویز کرد!

اگر چه دیدن جنایت‌ها و شنیدن از فجایعی که جمهوری اسلامی بر سر ایرانیان آورده، برای مردم تکراریست، اما کشتن انسان به خاطر عقایدش آن هم در قرن بیست‌و‌یکم واقعا شوکه‌کننده و وحشتناک است.

اعدام یوسف مهرداد و صدرالله فاضلی‌زارع به اتهام توهین به مقدسات، جنایت دیگری از حکومت جمهوری اسلامی‌ بود؛ جنایتی که علاوه بر نقض آشکار آزادی بیان، اصل آزادی ادیان را هم نقض می‌کند.
ایران در کنار پاکستان، عربستان، افغانستان، یمن، موریتانی، نیجریه و سومالی یکی از ۸ کشوری‌ست که در قوانین آنها، اتهام«توهین به مقدسات» مجازات مرگ به همراه دارد. یوسف مهرداد پدر سه فرزند و اهل اردبیل بود و فاضلی‌زارع علاوه بر توهین به مقدسات، به توهین به مادر پیامبر و تحقیر قرآن از راه سوزاندن آن متهم شده بود.

«سب النبی» یکی از عناوین مجرمانه در قوانین کیفری فعلی در ایران با مجازات حدی مرگ است. بنا بر ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی هر کس به پیامبر اسلام یا یکی از پیامبران عظام (نوح، عیسی، موسی و ابراهیم) دشنام دهد یا به آنها توهین کند، «ساب‌النبی» و به مجازات اعدام محکوم می‌شود.

صدر الله فاضلی و یوسف مهراد، جوانانی بودند که در برابر باورهای پیشینیان علامت سوال گذاشته و با تفکر انتقادی تناقضات موجود در ادیان را به چالش می‌کشیدند. آن‌ها چند کانال تلگرام داشتند و جرمشان فقط نقد و نوشتن بود!


#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #یوسف_مهراد #صدرالله_فاضلی_زارع #یاری_مدنی_توانا

@Dialogue1402

@Tavaana_TavaanaTech

پاپ لئو چهاردهم صبح یکشنبه ۱۶ شهریور در آغاز یک آیین مذهبی که در میدان سن‌پیتر واتیکان برگزار شد، کارلو آکوتیس را که در ۱۵ سالگی بر اثر سرطان درگذشت را به عنوان قدیس معرفی کرد.
در این مراسم همچنین فعال اجتماعی پیِر جورجو فراساتی یک ایتالیایی که در آغاز قرن بیستم در جوانی درگذشت نیز به عنوان قدیس اعلام شد.
در این مراسم بیش از ۱۰۰ هزار نفر در قلب واتیکان در رم گرد آمده بودند. در میان آن‌ها بسیاری از کاتولیک‌های جوان نیز حضور داشتند که هنگام اعلام قدیسی فراساتی و آکوتیس از سوی پاپ لئو چهاردهم، این اقدام را تشویق کردند.

"رسول سایبری" و "اینفلوئنسر خدا"

کارلو آکوتیس در سال ۲۰۰۶ در ۱۵ سالگی بر اثر سرطان خون درگذشت. او پس از آغاز بیماری در عرض چند روز جان سپرد. از نگاه کلیسای کاتولیک، او تا آن زمان زندگی‌ای نمونه برای یک نوجوان مسیحی داشت.

واتیکان آکوتیس را "رسول سایبری" و "اینفلوئنسر خدا" نامیده است، زیرا او ایمان خود را در اینترنت نیز تبلیغ می‌کرد. آکوتیس نخستین قدیس نسل هزاره محسوب می‌شود.

#قدیس #اینفلوئنسر_خدا #رسول_سایبری #واتیکان #پاپ_لئو_چهاردهم #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

دادستانی تهران با صدور بیانیه‌ای دستور تعقیب و بازداشت عوامل تولید،‌ توزیع و تبلیغ «مرضیه» و «مرتضی» (عروسک‌های ضد استرس خوک و گوریل)، را صادر کرد. در بیانیه دادستانی این عروسک‌ها «موهن» و «توهین‌کننده به مقدسات» خوانده شدند.

در روزهای اخیر، انتشار تصاویری از عروسک‌های ضد استرس با نام‌های «مرتضی» و «مرضیه» موجی از اعتراضات در شبکه‌های اجتماعی و میان گروه‌های مذهبی برانگیخته است.

این عروسک‌ها که در فروشگاه‌های آنلاین به عنوان فیجت یا عروسک ضد استرس عرضه می‌شدند، از جنس سیلیکون بوده و برای تخلیه عصبانیت یا استرس طراحی شده‌اند — یعنی با ضربه یا فشردن تغییر شکل داده و دوباره به حالت اولیه بازمی‌گردند.

منتقدان مذهبی با انتقاد از این نام‌گذاری گفته‌اند:
«چرا باید عروسک‌هایی که کتک می‌خورند یا له می‌شوند، نام‌های مقدسی چون مرتضی و مرضیه داشته باشند؟»
به باور آنان، این کار نوعی توهین به القاب «امام علی» و «حضرت فاطمه» است.

در پی بالا گرفتن واکنش‌ها، دادستانی از آغاز تحقیقات برای شناسایی عوامل تولید و توزیع این عروسک‌ها خبر داده است.
گزارش‌ها نشان می‌دهد این محصولات پیش‌تر در برخی فروشگاه‌های اینترنتی ایرانی با عنوان‌هایی مانند «فیجت خوک شنی مرضیه خانم» به فروش می‌رسیدند.

در بسیاری از فیلم‌ها و سریال‌های ایرانی، برای شخصیت منفی از اسامی غیرمذهبی استفاده می‌شود.
نظر شما چیست؟ به نظر شما اسم از مقدسات است؟

#مقدسات #گوریل #خوک #عروسک #مذهب #گفتگو_توانا



@Tavaana_TavaanaTech

‌آموزشکده توانا به‌زودی برگزار می‌کند:
خداناباوری و انسان‌گرایی در عمل

این دوره آموزشی، با هدف آشنایی بیش‌تر مخاطبان با مفاهیم آتئیسم، خداناباوری و اگنوستیسیزم یا ندانم‌گرایی و همین‌طور اومانیسم یا انسان‌گرایی تدوین شده است.

در این درس‌گفتار پیچیدگی‌هایی که در باب معنی و کاربرد این مفاهیم در کلام روزمره وجود دارد، بررسی می‌شود و سعی خواهد شد که با توضیحات ساده باورها و جهان‌بینی آتئسیت‌ها، اگنوستیک‌ها و انسان‌گراها توضیح داده شود.

برخی موضوعاتی که در این دوره مطرح می‌شود:

«توضیح آتئیسم»، «آتئیسم ضمنی و آتئیسم صریح»، «توضیح ندانم‌گرایی یا Agnosticism و تفاوت آن با آتئیسم»، «آتئیسم و اخلاق»، «اومانیسم»، «اصول بنیادین اومانیسم سکولار»، «حقوق فردی به عنوان پشتوانه‌ باور ما»، «ساختن جامعه‌ برای خداناباوران»، «اتحاد با دیگر اقلیت‌ها»، «تبعیض و شناخت صورت‌های آن»، «درک دیدگاه‌های مختلف دینی»، «روش‌های برای مواجهه با باورهای ایمانی»، «تفکر انتقادی و گفتمان عقلانی»، «اخلاق در جهان بدون خدا»، «جایگاه علم در اخلاق سکولار»، «معنا از دیدگاه انسان‌گرایی» «مواجهه با مرگ» و مفاهیم دیگر در پیرامون همین موضوعات.

فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSebunyFmHmv8ayYsAg06396kKE_QvrMbuGA49jR9JSilx7KNw/viewform?usp=header

کانال تلگرام دوره:
https://t.me/Nonbelievers_iran

#خداباوری #آتئیسم #اگنوستیسیزم #اومانیسم #ندانم_گرایی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402


@Nonbelievers_iran

خداناباوران بر این باورند که وجود خدا یا خدایان به دلایل علمی و منطقی قابل اثبات نیست.
آنها به جای تکیه بر ایمان و اعتقادات مذهبی، بر شواهد علمی و استدلال‌های منطقی تأکید می‌کنند.
این دیدگاه باعث شده تا بسیاری از خداناباوران در جستجوی حقیقت، به علم و خرد‌گرایی و روش‌های علمی روی آورند.

⚠️آموزشکده توانا به‌زودی برگزار می‌کند:
🔷️خداناباوری و انسان‌گرایی در عمل

این دوره آموزشی، با هدف آشنایی بیش‌تر مخاطبان با مفاهیم آتئیسم، خداناباوری و اگنوستیسیزم یا ندانم‌گرایی و همین‌طور اومانیسم یا انسان‌گرایی تدوین شده است.


اگر علاقه‌مند یادگیری و دانش بیشتر در این زمینه هستید
همین حالا ثبت‌نام کنید

فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSebunyFmHmv8ayYsAg06396kKE_QvrMbuGA49jR9JSilx7KNw/viewform?usp=header

کانال تلگرام دوره:
https://t.me/Nonbelievers_iran

#خداباوری #آتئیسم #اگنوستیسیزم #اومانیسم #ندانم_گرایی #گفتگو_توانا

#خداناباور #آتئیست #دین_ناباوران #دموکراسی #حقوق_بشر

@Nonbelievers_iran

✅️آموزشکده توانا برای دوره آموزشی جدید دانشجو می‌پذیرد:

🔹️خداناباوری و انسان‌گرایی در عمل 🔹️
🔸️مدرس وریا امیری پژوهشگر فلسفه🔸️

این دوره آموزشی بصورت آفلاین و در تلگرام برگزار خواهد شد.
دانشجویان و علاقمندان بایستی فرایند ثبت‌نام اولیه را از طریق فرم ثبت‌نام تکمیل کنند.

همچنین پیش از هر جلسه آموزشی فرم حضور و غیاب را تکمیل کرده تا بتوانند در پرسش و پاسخ‌ها شرکت کنند.

این دوره آموزشی، با هدف آشنایی بیش‌تر مخاطبان با مفاهیم آتئیسم، خداناباوری و اگنوستیسیزم یا ندانم‌گرایی و همین‌طور اومانیسم یا انسان‌گرایی تدوین شده است.

در این درس‌گفتار پیچیدگی‌هایی که در باب معنی و کاربرد این مفاهیم در کلام روزمره وجود دارد، بررسی می‌شود و سعی خواهد شد که با توضیحات ساده باورها و جهان‌بینی آتئسیت‌ها، اگنوستیک‌ها و انسان‌گراها توضیح داده شود.


فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSebunyFmHmv8ayYsAg06396kKE_QvrMbuGA49jR9JSilx7KNw/viewform?usp=header

کانال تلگرام دوره:
https://t.me/Nonbelievers_iran

#خداباوری #آتئیسم #اگنوستیسیزم #اومانیسم #ندانم_گرایی #گفتگو_توانا



@Nonbelievers_iran

‌
⚠️توجه⚠️

متقاضیان و علاقه‌مندان به دوره آموزشی
خداناباوری و انسان‌گرایی در عمل

پس از تکمیل فرم ثبت‌نام
حتما وارد کانال تلگرام دوره شوید

یا اگر تنها عضو کانال تلگرام هستید
حتما فرم ثبت‌نام را تکمیل کنید

⚠️این فرآیند برای شرکت در دوره الزامیست⚠️
🟢زمان و نحوه برگزاری بزودی اطلاع رسانی خواهد شد


این دوره آموزشی، با هدف آشنایی بیش‌تر مخاطبان با مفاهیم آتئیسم، خداناباوری و اگنوستیسیزم یا ندانم‌گرایی و همین‌طور اومانیسم یا انسان‌گرایی تدوین شده است.

در این درس‌گفتار پیچیدگی‌هایی که در باب معنی و کاربرد این مفاهیم در کلام روزمره وجود دارد، بررسی می‌شود و سعی خواهد شد که با توضیحات ساده باورها و جهان‌بینی آتئسیت‌ها، اگنوستیک‌ها و انسان‌گراها توضیح داده شود.


فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSebunyFmHmv8ayYsAg06396kKE_QvrMbuGA49jR9JSilx7KNw/viewform?usp=header

کانال تلگرام دوره:
https://t.me/Nonbelievers_iran

#خداباوری #آتئیسم #اگنوستیسیزم #اومانیسم #ندانم_گرایی #گفتگو_توانا



@Nonbelievers_iran

جشن شکرگزاری (Thanksgiving)

جشن شکرگزاری که در چهارمین پنج‌شنبه ماه نوامبر برگزار می‌شود، فرصتی است برای گردهمایی خانواده‌ها و دوستان و جشن گرفتن به مناسبت برداشت محصول و شکرگزاری برای داشته‌ها؛ امسال این روز مصادف با ۲۷ نوامبر شده است.

ریشه‌های جشن شکرگزاری در آمریکای شمالی به دورانی که مردم با شکرگزاری به درگاه خداوند برای افزایش محصولات دعا می‌کردند بازمی‌گردد. در گذشته این جشن بیشتر از امروز شکل مذهبی داشت. هرچند امروز این جشن کمتر جنبهٔ مذهبی دارد و بیشتر یک تعطیلات فرهنگی است، ولی همچنان بسیاری از مردم این روز را به عنوان فرصتی برای شکرگزاری و سپاسگزاری از آنچه در زندگی دارند، گرامی می‌دارند.

از نظر سنتی، در این روز معمولا غذاهایی مثل بوقلمون، سیب‌زمینی پوره، سس کرنبری و پای کدوحلوایی سرو می‌شود. این غذاها نمادهایی از فصل پاییز و فراوانی نعمت‌ها هستند. البته مراسم مذهبی هنوز در برخی کلیساها برگزار می‌شود، اما بخش اصلی جشن شکرگزاری بیشتر به گردهمایی خانوادگی و زمان سپری کردن با عزیزان تبدیل شده است.

در انجیل، تأکید فراوانی بر شکرگزاری و سپاسگزاری از خداوند برای نعمت‌ها وجود دارد. برای مثال، در نامه اول به تسالونیکیان (۵:۱۸)، آمده است:

«در همه چیز شکرگزاری کنید، زیرا این است اراده خدا در مسیح عیسی برای شما.»

همچنین، در کتاب مزامیر، بارها از لزوم شکرگزاری به درگاه خداوند به خاطر نعمت‌ها و رحمت‌های او صحبت شده است. از این رو، گرچه جشن شکرگزاری به‌طور خاص به عنوان یک روز مذهبی در کتاب مقدس ذکر نشده است، اما روح و مضمون آن با اصول مسیحیِ سپاسگزاری و قدردانی هماهنگ است.

به نظر می‌رسد که جشن شکرگزاری بیشتر از جشن‌های برداشت محصول در اروپای قرون وسطی و بعدها به مهاجران اولیهٔ آمریکای شمالی انتقال پیدا کرده و تبدیل به یک تعطیلات خاص شده است. این جشن‌ها از جشن‌های سنتی برداشت محصول، که در فرهنگ‌های مسیحی و غیرمسیحی رایج بوده‌اند، تأثیر گرفته‌اند و به این صورت با یک مضمون شکرگزاری در زمینهٔ برداشت محصول و نعمت‌های طبیعی همراه شده‌اند.

#مسیحیت #جشن #شکرگزاری #دین #آیین #رواداری #گفتگو_توانا

@dialogue1402

🔹دانشجویان و علاقه‌مندان گرامی
دوره آموزشی خداناباوری و انسان‌گرایی در عمل


🔷️فردا دوشنبه ۱۰ آذر مطابق با برنامه اعلام شده جلسه نخست این دوره آموزشی برگزار خواهد شد.

⚠️توجه داشته باشید ساعاتی پیش از هر جلسه فرم پیش‌آزمون و پرسش و پاسخ و همچنین حضور و غیاب منتشر خواهدشد.

پرکردن این فرم‌ها در روند ارزشیابی و همچنین ارائه پاسخ به پرسش‌های دانشجویان توسط استاد ضروری است.

هر جلسه راس ساعت و تاریخ اعلام شده در این کانال و سپس در پلتفرم‌های دیگر در دسترس خواهد بود.

این دوره آموزشی، با هدف آشنایی بیش‌تر مخاطبان با مفاهیم آتئیسم، خداناباوری و اگنوستیسیزم یا ندانم‌گرایی و همین‌طور اومانیسم یا انسان‌گرایی تدوین شده است.


فرم ثبت نام:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSebunyFmHmv8ayYsAg06396kKE_QvrMbuGA49jR9JSilx7KNw/viewform?usp=header

کانال تلگرام دوره:
https://t.me/Nonbelievers_iran

#خداباوری #آتئیسم #اگنوستیسیزم #اومانیسم #ندانم_گرایی #گفتگو_توانا


@Nonbelievers_iran

⁨ ‌
در مراسم بزرگداشت جاویدنام نیما پارسا، مادر او بر مزار فرزندش خطاب به حاضران گفت: «بچه من نیازی به فاتحه ندارد، برایش دست بزنید. این روح قهرمان که اینجا حضور دارد تمام عمر درست خواند و درس داد.» او با تأکید بر منش و شخصیت فرزندش افزود او قهرمان شده و به او افتخار می‌کند.

نیما پارسا، مدرس زبان‌ و دانش‌آموخته دانشگاه بولونیا و مؤسس «نیپا آکادمی» بود و از طریق یوتیوب خدمات آموزش رایگان زبان ارائه می‌کرد. او در جریان اعتراضات مردمی، ۱۸ دی‌ماه ۱۴۰۴ در تهران با شلیک مستقیم نیروهای امنیتی جان باخت.

ویدیوهای متعددی از مراسم یادبود جان‌باختگان منتشر شده که در آنها، به‌جای قرائت‌های مرسوم دینی، شکل‌های متفاوتی از سوگواری، از جمله دست‌زدن و رقص سوگ دیده می‌شود و برخی خانواده‌ها از برگزاری آیین‌های مذهبی متعارف پرهیز می‌کنند. این شیوه‌های تازه، علاوه بر بیان اعتراض مدنی بازماندگان، از نگاه برخی ناظران نشانه‌ای از دگرگونی اجتماعی و فاصله‌گیری بخشی از جامعه از آیین‌های رسمی مذهبی است؛ روندی که تحلیلگران، فشارهای ناشی از ساختار حکومت مذهبی را از عوامل مؤثر در آن می‌دانند.

#دین_حکومتی #گفتگو_توانا #نیما_پارسا⁩

‏مقام حکومتی، نماینده مجلس و فرماندگان سپاه در تلویریون از حکم تیر ملت می گویند.

‏آخوند مسلح هم در مسجد و منبر مردم را تهدید به مرگ می‌کند.

چهره برهنه حاکمان و دشمنی آنها با مردم ایران هر لحظه نمایان‌تر می‌شود .


#پایان_دیکتاتور #پایان_جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

«همین که بزرگترین ارتش دنیا اومده به جنگ ما خودش پیروزی نیست؟»

این جمله، در ظاهر ساده است، اما در عمق خود بازتاب یک الگوی فکری ریشه‌دار است؛ الگویی که می‌توان آن را در شعار «بچه شیعه باخت نمیده» هم دید. در این چارچوب، «پیروزی» نه بر اساس نتیجه عینی، بلکه بر اساس نسبت ما با یک روایت ایدئولوژیک تعریف می‌شود.

در سنت ایدئولوژیک شیعه به‌ویژه در خوانش سیاسی آن در جمهوری اسلامی الگوی محوری، مقاومت است نه لزوما غلبه.

در این نگاه، قرار گرفتن در موقعیت تقابل با یک «دشمن بزرگ» خود به‌تنهایی حامل معنا و ارزش است. بنابراین، مواجهه با یک قدرت برتر، به‌جای آنکه نشانه خطر شکست یا اساسا تفکر و ایدیولوژی نادرست تلقی شود، به‌عنوان «اثبات حقانیت» بازخوانی می‌شود.

شعار «بچه شیعه باخت نمی‌دهد» دقیقا در همین نقطه عمل می‌کند: با حذف امکان شکست در سطح معنایی. یعنی اگر پیروزی رخ دهد، نشانه برتری است؛ و اگر شکست رخ دهد، نشانه مظلومیت، حقانیت یا حتی نوعی پیروزی. در نتیجه، هر خروجی‌ای از پیش در چارچوب «برد» تعریف شده است.

جمله مورد بحث، همین منطق را به‌صورت فشرده بیان می‌کند. به‌جای سنجش نتیجه یک درگیری، معیار به «اهمیت دشمن» تغییر می‌کند. این جابه‌جایی، یک کارکرد مهم دارد: غیرقابل‌ابطال کردن روایت. چون در این صورت، هیچ رخدادی نمی‌تواند به‌عنوان شکست تثبیت شود.

مسئله اما اینجاست که وقتی مفهوم پیروزی از نتیجه جدا شود، عملا از معنا تهی می‌شود. اگر صرف درگیر شدن با یک قدرت بزرگ «پیروزی» باشد، دیگر تفاوتی میان موفقیت و ناکامی باقی نمی‌ماند. این همان نقطه‌ای است که ایدئولوژی، به‌جای تبیین واقعیت، آن را بازتعریف می‌کند.

در چنین ساختاری، «باخت» نه یک امکان واقعی، بلکه یک امر ناممکن زبانی است؛ چیزی که نباید نام‌گذاری شود. و دقیقا به همین دلیل است که شعار «بچه شیعه باخت نمی‌دهد» بیش از آنکه یک ادعا باشد، یک سازوکار دفاعی برای حفظ روایت ایدئولوژیک در جمهوری اسلامی است.

#پیروزی #شکست #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402