(اسماء ملوك حضرموت وسبا في اثار العراق)

اليكم هذه القائمة لبعض ملوك امبراطورية عاد وسبا ،وذلك حسب النقوش المسماريه وقوائم الملوك المعترف بها في جميع الاوساط العلميه والتي سجلت بلغات اجنبية لا يفهما سوى اولئك الذين زوروا تاريخنا ويجهلها احفاد اولئك الملوك العظام ،والتي اختصرتها من عهد الملك الملقب عاد ،الذي سمى نفسه بأسم عاد الاكبر تيمناّ به.واقول لاحفاد اولئك الملوك العظام الذي حكموا العالم لالاف الاعوام

افلا يبصرون
افلا يتفكرون
افلا ينظرون

18 محرم يوم أن مرّغت عدن أنف الإمبراطورية البرتغالية بالتراب

*يوافق 18 محرم الذكرى 521 عام لانتصار اليمنيين العدنيين بقيادة أميرهم *مرجان الظافري* على الحملة البرتغالية بقيادة افونسو دي بوكريك -او كما كان يسميه العرب شيطان البحار- نائب ملك البرتغال على الهند.
إذ بعد صدور أوامر ملك البرتغال باحتلال عدن تحرك القائد دي بوكريك في حملة عسكرية من جوّا نحو عدن للسيطرة عليها، في صبيحة السبت 18 محرم 919 هجرية رأى أهل عدن ثمانية عشر مركباً راسية في صيرة، بدأت بضرب المدينة بالمدفعية.. حاول الأمير مرجان – أمير عدن آنذاك من قِبل الدولة الطاهرية- مفاوضتهم، إلا أنهم رفضوا وقالوا أن هدفهم هو الاستيلاء على المدينة.
حاول الأمير مرة أخرى بإرسال الهدايا هذه المرة، ولكن الأسطول رفضها وأمر بفتح بوابات المدينة لتسليمها.
لم يتوقف الأمير عن مبادرة أخيرة تتمثل في عقد لقاء بين الجانبين على ساحل عدن، لكن دلبوكريك رفض هذا العرض ايضاً طالباً أن يكون اللقاء داخل المدينة(ربما لفتح أبواب المدينة المنيعة ودخولهم حيلة).
عندها انتهى وقت المفاوضات فأمر *مرجان الظافري* الجيش العدني بنصب المدافع على الأسوار استعداداً للمقاومة، وأمر المساجد بالقنوت والدعاء بالنصر.
أنقسم الأسطول البرتغالي- والذي كان مؤلف من ألف وسبعمائة جندي برتغالي وثمانمائة من الهنود- لفرقتين فرقة تُكلف بتسلق الدرب عبر السلالم يسار الساحل، وفرقة يقودها القائد دلبوكريك بنفسه تهاجم المدينة يمين الساحل.
بعد محاولات كثيرة عجزت ميمنة الاسطول عن اقتحام عدن، لشدة انحدار الشاطئ وحاولوا نصب السلالم إلا أنها تكسرت بهم، بينما نجحت الفرقة الاخرى في تسلق السور من جهة رأس شرشرة (مقابل مجمع عدن مول تماماً) واقتحام المدينة وصعدوا جبل الخضراء (الجبل الذي يقع على إحدى تلاله المجلس التشريعي حالياً) فوجدوا أهل عدن لهم بالمرصاد يرمونهم بالحجار حتى أنزلوهم من الجبل.
كررت ميمنة الاسطول الهجوم واستعانوا بباشورة (كشك خشبي متحرك) لحماية الجنود اثناء الاقتحام، إلا أن الأمير مرجان أمر بتركيز السهام النارية على حرق الباشورة فهرب من فيها من الجنود للسفن.
وللحظات بسيطة تمكن البرتغاليين من اقتحام خطوط دفاع العدنيين ووصولوا لمنطقة تُعرف بميدان السوق( منطقة الميدان بسوق كريتر حالياً)، وما لبث أن استعاد الجيش العدني مع الأهالي صفوفهم وهجم على البرتغاليين حتى ألحقوا بهم هزيمة منكرة هربوا على أثرها لسفنهم، وقام بعدها العدنيين بضرب المراكب البرتغالية بالمدافع من قلعة صيرة فقتلت وجرحت عدداً كبيراً منهم.
جاء في بعض المصادر أن قتلى البرتغاليين بلغوا مائتان ومن عدن ضحى عدد من الشهداء بأرواحهم كان من أبرزهم *إسماعيل بن عمر بن موسى المهري الرحيلي*
سجلت عدن بهذا الانتصار الساحق أروع صفحاتها المشرقة ببطولات مقاومتها تحت لواء أميرها الجسور *مرجان الظافري*.

المراجع : – عدن في عهد الطاهريين د. عباس فرحان
– القوى السياسية المعارضة للدولة الطاهرية د. محمد منصور

الدولة الزريعية التاريخ
التاريخ

كانت عدن تحت سلطة بنو معن وهم مملكة حمير حِميَّريين عمارة بن علي تاريخ اليمن تمكن علي بن محمد الصليحي مؤسس الدولة الصليحية من توحيد بلاد اليمن وضم حضرموت و لحج و الشحر ووافق على الإبقاء على بني معن شريطة دفعهم مائة ألف دينار سنوياًابن الدبيع قرة العيون بأخبار اليمن الميمون
بعد وفاة علي أعلن بنو معن إستقلالهم حينها توجه المكرم ابن علي الصليحي إلى المدينة ووضع نهاية لحكم أسرة بني معن وولى عليها أخوان هم العباس والمسعود وكلاهما من قبيلة يام التي تلتقي مع بنو صليح في إنتسابهم حاشد لحاشد بالإضافة لتطابقهم المذهبي فكلا القبيلتين إسماعيلية واستمر الأخوان بدفع مائة ألف دينار سنوياً للمكرم في صنعاء H.C. Kay, Yaman Its early medieval history, London 1892, pp. 65 توفي العباس وخلفه ابنه زريع اليامي الذي أعطيت الدولة اسمه لاحقا بعد وفاته كون كل حكامها من نسله وقتل زريع مع عمه في زبيد The chronology of the Zurayid rulers is uncertain for the most part dates furnished by Ayman Fu'ad Sayyid, Masadir ta'rikh al-Yaman fial 'asr al-islami, al Qahira 1974, are partly at odds with those given by H.C. Kay, Yaman Its early Medieval history, London 1892 one source se s to indicate that they were independent as early as 1087 استمر الزريعيون بدفع الأتاوة السنوية للسيدة الحرة أروى بنت أحمد الصليحي وخفضتها عليهم فأصبحت خمسين ألف دينار سنوياً H.C. Kay, Yaman Its early medieval history, London 1892, pp. 66-7 غزت قبائل خولان مدينة جبلة (اليمن) جبلة عاصمة الدولة الصليحية أيام السيدة الحرة فأستغل الياميون الفرصة وأعلنوا إستقلالهم وتوقفوا عن دفع الأتاوة السنوية عمارة بن علي تاريخ اليمن ص وأعلنوا الولاء إسمياً للدولة الفاطمية في مصر ولقب زعيمهم سبأ الزريعي نفسه بلقب الداعي الأوحد المظفر مجد الملك شرف الخلافة عضد الدولة سيف الإمام تاج العرب ومقدمها داعي أمير المؤمنين سبأ بن أبي سعود بن زريع عمارة بن علي تاريخ اليمن ص 177

فترة الإستقلال1138 - 1174

توسعت الدولة الزريعية خلال حكم محمد بن سبأ وذلك بعد شرائهم كل الحصون في < > اليمن الأسفل بما في ذلك حصون جبلة (اليمن) جبلة ولكن سلطانهم مالبث أن تقلص أمام دولة بنو مهدي الإباضية في تهامة فانحصر ملكهم في عدن وزال بقدوم الأيوبيين السروري مظاهر الحياة والحضارة في اليمن ص لهم بقية في عدن و شبوة إلى اليوم.



Infobox former

الاسم_المحلي الزراعي ، بني زريع

الاسم_الرسمي الدولة الزريعية

الاسم_الشائع بنو زريع

القارة آسيا

المنطقة اليمن

نوع_الحكومة دولة

event_start

year_start 1083 م

event_end

year_end 1174 م

date_end

image_map

image_map_caption

العاصمة عدن

اللغة اللغة العربية

العملة الدنانير الزريعية

الدين الإسلام إسماعيلية شيعة

leader1 سبأ بن أبي سعود بن زريع

year_leader1

leader2

year_leader2

_leader

اليوم اليمن

الزريعيون هم سلالة يمنية من قبيلة يام حكمت عدن من الفترة 1047 وحتى 1175 . G. Rex Smith Politische Geschichte des islamischen J en bis zur ersten türkischen Invasion , p. 140

#آل_زريع

لما قتل الصليحي تغلّب بني معن على عدن فحاربهم المكرم وأخرجهم منها وولاها العباس ومسعود بني الكرم بن زريع بن جشم بن يام الهمداني فجعل للعباس باب التعكر وباب البر وما يدخل منه وجعل لمسعود حصن الخضراء وباب البحر وما يدخل منه (1) واستخلفهما للسيدة أروى [على] أن يسوق كل منهما إليها خمسين ألف دينار كل عام (2) ثم كانا واليا عدن من قبل الحُرة وقد قتلا على باب زبيد [في واقعة الكظائم] .وتولى أمر عدن بعدهما أبو السعود بن زريع بن العباس وأبو الغارات بن مسعود بن سمع (3) فلما فكرا في التغلب على ارتفاع عدن حاربها المفضل واستخلص نصف ارتفاع عدن، ولما مات المفضل تغلب أهل عدن على النصف الثاني ، فصار إليهم أسعد بن أبي الفتوح وصالحهم على الربع ، ثم تغلب أهل عدن على الربع الباقي بعد ثورة الفقهاء (4) ، وكان بنو زريع رؤساء همدان وهم من جشم ثم من يام ابن اصبا وكانت لجدهم زريع بن العباس جهاد واجتهاد في قيام الدعوة الفاطمية في بلاد اليمن في عهد علي بن محمد الصليحي وابنه المكرم واليهم يرجع الفضل في مساعدتهم ضد الدولة النجاحية (5) وكان منصور ابن المفضل ابن أبي البركات الحميري مستولي على ذي جبلة وملك بني المظفر في اشيح وحصونهم بعد وفاة أبيه وكان يدين بالطاعة إلى الملكة الحرة حتى وفاتها . وبعد ذلك استولى على ما كان تحت يدها من حصون وذخائر وأموال . ولما تقدمت به السن وصار لا يقدر على حماية هذه الحصون من الطامعين ، واعيته الشيخوخة عن التحرك ، باع حصون بني الصليحي ومدنهم سنة سبعة وأربعين وخمسمائة ، وهي ثمانية وعشرون حصناً ومدائن ، منها مدينة ذي جبلة وحصن التعكر وذي اشرق واب ، وقد ابتاعها المتوج محمد ابن سبأ ابن أبي السعود الزريعي (الجشمي) بمئة ألف دينار . وطلق منصور زوجته الصليحية الأميرة اروى [وهي أروى الصغرى ] (6) فتزوجها الملك محمد بن سبأ فانتقلت حصون آل الصليحي وذخائرهم وما ورثت الأميرة أروى الصليحية من الثروة إلى محمد بن سبأ الزريعي ثم إلى أبنه عمران بن محمد بعد وفاة أبيه في سنة ستين وخمسمائة. فقوى نفوذ الملك محمد بن سبأ الزريعي تبعاً لذلك وطاش فرحاً لما صار إليه من المال والمعاقل والعقائل (7) "....ولم تقف عرقلة الحافظ عبد المجيد للدعوة اليمنية عند هذا الحد ، بل اتصل ببني زريع في عدن واستعان بهم في نشر الدعوة باسمه. وكان القائم منهم في هذا الوقت هو سبأ بن أبي السعود الزريعي الجشمي (اليامي) الذي نصبه داعياً له في اليمن (8) . وكان السلطان سبأ بن أبي السعود يظهر الدعوة إلى الحافظ . وقد ذكر انه لم يجب عبد المجيد ويدعو إليه إلا تقية وخوفاً فخاف سطوته وعدوانه، وأنه كان باقياً على طاعة الإمام الطيب أبي القاسم (9) . - ولكنه ( أي الحافظ حرص على أن تكون له دعوة في اليمن فكتب إلى السلطان سبأ ابن أبي السعود الزريعي صاحب عدن أن يقيم له الدعوة فأجابه إلى ذلك ومعه الهمدانيون في صنعا [وهم ملوك صنعاء بني حاتم ] وان كانوا يظهرون ذلك تقية بينما هم يأتمرون بأمر السيدة الحرة (10) .كما أستمال الحافظ الزريعي للدعوة له أطلق عليه لقب الداعي ، وظل هذا اللقب ملازماً لخلفائه من بعده (11)

قائمة سلاطين آل الزريع (12).

العباس بن الكـــــــرم ( 470-477) [أ] .
المسعود بن الكــــــرم ( 470-480) [ب] .
زريع بن العبــــــاس (477-480) [جـ] .
أبو الغارات بن مســـــعود ( 480-485).
أبو السعود بن زريـــــــع ( 480-494).
محمد بن أبو الغــــــارات ( 485-488).
علي بن محمد بن أبو الـغارات (488-489) [د] .
سبأ بن أبي الســــعود ( 489-533) [هـ] .
محمد بن سبــــــــــأ (533-550) .
عمران بن محمـــد بن سبأ (550-560) [و] .


[أ] ولاه المكرم حصن التعكر وما يليه من البر وتعاقب على ذلك أولاده من بعده .
[ب] ولاه المكرم حصن الخضراء وما يليه من البحر ومدينة عدن وتعاقب على ذلك أولاده من بعده . ( وقد سبق للعباس أن اشترك في حملة المكرم على بني نجاح بزبيد لإنقاذ أمه ) .
[جـ] قاتل مع المفضل ابن أبي البركات قائد جيش المكرم ومعه عمه المسعود ابن الكرم الزريعي في غزوة زبيد وقتلا في المعركة عام 480هـ .
[ د] هو أخر أولاد المسعود بن الكرم الزريعي وقد اختط مدينة الزعازع بلحج (13) .
[هـ] تحارب مع ابن عمه علي بن محمد ابن أبي الغارات قرابة عامين وانتهت الحرب بانتصار سبأ واستيلائه على كامل المنطقة ، وقد قلده الخليفة الفاطمي بمصر الدعوة وسمي بالداعي سبأ المعظم ، وقد أحاط بمن بقي من أبناء علي بن محمد بن أبي الغارات وقتلهم جميعاً ، وقد قال عماره أن مكارم سبأ اكثر من أن تحصى وقد توفى على السيرة المرضية بحصن الدملوه عام 533هـ.
[و] لقب المكرم وكان ذا كرم فياض ويقول الخبري أن مكارمه اكثر من أن تحصى ، ومن آثاره الباقية المنبر بجامع عدن واسمه مكتوب عليه ، وقد توفى عن ثلاثة أولاد كلهم صغار هم محمد وأبو السعود ومنصور - كفلهم الأستاذ أبو الدّر جوهر المعظمي القائم بحصن الدملوه حيث دفن عمران وأبوه محمد بن سبأ ، وقد بقي هذا ال

حصن بيد جوهر حتى باعه من السلطان شمس الدولة توران شاه الأيوبي
وكان السبب في استيلاء الداعي سبأ بن أبي السعود وزوال ابن أبي الغارات أن نواب علي بن ابن الغارات انبسطت أيديهم على نواب الداعي سبأ وعاثوا وافسدوا ولم ينههم مولاهم عن ذلك ولم يزالوا يتكلمون بما يوجب الغيظ ... 14) ." ولم يلبث سبأ أن جمع جموعاً من همدان وجنب وأسعد ، وعنس ، وخولان ، وحمير ، ومذحج وغيرهم وهبط من الجبال ، ( من الدملوه ) فنازل القوم بوادي لحج . وللداعي بهذا الوادي قرية ، مسورة ، يقال لها بني آبه ونزلها ، ولبني عمه مسعود بهذا الوادي مدينة كبيرة يقال لها الزعازع ،مسورة أيضاً فخيم كل منهم بمدينته ثم اقتتلوا أشد القتال .
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة *على المرء من وقع الحسام المهند

وحدثني الداعي محمد بن سبأ قال كنت في طلائع الداعي ( سبأ ) فظهر لنا علي بن الغارات ، وعمه منيع بن مسعود ، ولم تحمل الخيل افرس من الاثنين ولا أشجع . فانهزمنا فأدركنا منيع بن مسعود . فقال لي : يا صبي قل لأبيك يثبت فلا بد اليوم عشية من تقبيل الجشميات اللاتي في مضاربه فلما أخبرت والدي بذلك ركب بنفسه ، وقال لمن حضر من آل الذئب وهم بنو عمه الأدنون : أن العرب المستأجرة لا تقدر على حر الطعان ، ولا يمسك النار إلا موقدها فألقوا بني عمكم ، فأصطلوها بأنفسكم ، وإلا فهي الهزيمة ، فالتقى القوم فحمل منا فارس ، على منيع بن مسعود فطعنه طعنة شرم بها شفته العلياء، وأرنبة انفه . وكثر الطعن بين الفريقين ،والجلاد بالسيوف ، و عقر الخيل ، والعرب المحشودة ناظرة ، ثم حملت همدان ، ففرقت بين الناس ، وتحاجز القوم . لان وادي لحج اقبل دافعا بالسيل ، فوقفوا على عدوتي الوادي يتحدثون فقال الداعي أو غيره لمنيع بن مسعود : كيف رأيت تقبيل الجشميا ت ،يا أبا مرافع ؟ فقال منيع وجدته كما قال المتنبي :

والطعن عند محبيهن كالقبل

فلم يزال الناس يستحسنون هذا الجواب من منيع لأن الشاهد وافق الحال (15) . ...ثم غزا آل زريع إلى الجوه فالتقى معه المفضل بن زريع يحمى بني سلمه . فطعن ابن (النجيب) نجيب الدولة ، وكان جعد الفراسة ، سقط إلى الأرض ، فطعنه عبد لمسعود بن زريع ، يقال له مسافر، وحمل الطوق الهمداني على مسافر فقتله ... وكان جوشنه قد سقط ، ووقع على الارض في هذه المعركة ، فقال مفضل بن زريع لأبن (النجيب) نجيب الدولة لما سقط جوشنة :
مضى هارباً ناسياً جوشنــه *مخافة يام بأن تطعنـــه

وليس من الموت ينجي الفرار *كذلك ترى الأنفس المؤمنة. (16)

وبقية عدن في ملك بني زريع الياميين حتى ازالهم عنها ( توران شاه ) بن أيوب ولم يبقى بعد ذلك بأيدي ( بني زريع ) إلا حصون ( حب ) و(الدملوه ) . إلى أن حاصرهم فيها الملك العزيز ( طغطكين ) وكان فيها ( جوهر المعظمي ) مولى ( لبني زريع ) وولدي سيده ( عمران بن محمد بن سبأ ) .
ولما ضاق بجوهر الخناق من طول الحصار وتأكد أنه لا بقاء له وراء الحصن الذي هو بداخله، اتفق مع (العزيز) وباعه له بعشرة آلاف دينار من الذهب ثم ركب البحر الى الحبشة ومعه حريم مواليه بني (زريع) .

دولة بنو حاتم في صنعاء

وكان الملك المكرم قد ولى على صنعاء القاضي عمران بن الفضل اليامي الهمداني أحد أقطاب الدولة الصليحية " كان يلقب بقاضي همدان" أيام سكون المكرم بذي جيلة ، ثم عزله عنها ، وكان ذلك من الأسباب التي كانت المباعدة بينه وبين القاضي عمران ، وفي ذلك يقول القاضي عمران يخاطب المكرم و سبأ أبني أحمد الصليحيان :

ولا تجرحا بالعزل أكباد معشر *إذا اغضبوا على القنا وتكســـرا

فلو أن مولانا معداً أتاكما بعزل *تولى الكل منا وأدبــــــــرا

فلا تفرقا من لفه والداكـــما *وعودا إلي عقليكما وتدبـــــرا

فإن أنتما أنكرتما ما نظمتــه ***فصدقي غداً من طلعة الشمس أزهرا

ولكن ما لبث أن عادت المياه إلى مجاريها مرة أخرى بعد وفاة المكرم لأن القاضي عمران حارب النجاحيين في عهد الملكة الحرة وقتل في معركة الكظائم (17) . وبعد وفاة سبأ بن أحمد الصليحي خرجت صنعاء من الدولة الصليحية .... واستولي عليها السلطان حاتم بن الغشيم المغلسي الهمداني وناصرته قبائل همدان وصارت بعده إلى ابنه عبد الله بن حاتم . ثم خلعته همدان وولت مكانه كل من هشام وحماس ابني القبيب الهمداني . ثم اختارت همدان السلطان حاتم بن أحمد (المجيدي ) بن عمران بن فضل اليامي الهمداني بأمر صنعاء وأعمالها. وملكها بعده ابنه علي بن حاتم اليامي .... فاتسعت رقعة دولة الهمدانيين على معظم اليمن الأعلى في عهد السلطان علي بن حاتم اليامي حتى أزاله وأخيه السلطان بشر بن حاتم اليامي الملك العزيز سيف الإسلام طغتكين بن أيوب (18) فلما رأى السلطان علي بن حاتم اليامي صاحب صنعاء وما يليها ميل الناس إلى الداعي حاتم بن إبراهيم الحامدي الهمداني وإقبالهم عليه ، دخلت المنافسة وخاف على ملكه واخذ يستميل همدان ببذل المال وضاعف إليهم العطاء حتى دخل في طاعته احمد بن الحبير الهبري ، وكان ممن يثق فيهم الداعي حاتم ، وممن اخذ عليه