الأمير نصر بن شايف أمير إمارة الضالع مع أولاده
• من صفحة الكاتب//محسن الكرد
كنت اليوم السبت الموافق ١٩ ديسمبر ٢٠١٥م..ومنذ الصباح الباكر اتجول في حارة الخطيب الحوطة لحج قاصداً زيارة وتصوير منزل الأمير نصربن شائف أمير إمارة الضالع رحمة الله عليه وأسكنه فسيح جناته، ومن بقايا هذا المنزل العتيق والذي يقع في حارة الخطيب القريب من السينما الأهلية سابقا ..كان يقضى الأمير نصر معظم أوقاته ومن هذا المنزل كان يدير إمارة الضالع ..وكان السلطان العبدلي عبدالكريم بن فضل بن علي العبدلي طيب الله ثراه ومن بعده أولاده من يوفر له الحماية والرعايه .
والأمير نصر كان يستشير سلاطين العبادل في أمور إدارة إمارته..وهم لايبخلون عنه في تقديم النصح والمساعدة لإمارة الضالع..وبالمناسبة فإن معظم حكام ومشائخ إمارات ومشخيات الضالع والعلوي والعقربي ويافع..وغيرهم كان لديهم منازل في مدينة الحوطة عاصمة السلطنة العبدلية آنذاك البعض منها وهبها السلطان العبدلي لعدد منهم والبعض الآخر قاموا ببنائها ..
وبجانب منزل الأمير نصر يوجد حوش أو مقهاية أو إستراحة كانت مأوى للقادمين من الضالع وحوش لجمالهم وحميرهم التي كانوا ينقلون عليها بعض الخضار من الضالع ويعودون بها محملين بالبضائع وغيرها من حوطه لحج وكانوا يدفعون إيجار للأمير نصر ..مقابل إستراحتهم..
هكذا كانت لحج مأوى ومسكن لعدد كبير من الأمراء والمشائخ والأعيان الذين يأتون إليها من مختلف سلطنات وإمارات ومشيخات الجنوب العربي لأنهم وجدوا فيها الأمن والأمان والأستقرار ووجدوا فيها حكام أقوياء...
نسأل الله تعالى أن يحفظ مدينة المحروسة.
• من صفحة الكاتب//محسن الكرد
كنت اليوم السبت الموافق ١٩ ديسمبر ٢٠١٥م..ومنذ الصباح الباكر اتجول في حارة الخطيب الحوطة لحج قاصداً زيارة وتصوير منزل الأمير نصربن شائف أمير إمارة الضالع رحمة الله عليه وأسكنه فسيح جناته، ومن بقايا هذا المنزل العتيق والذي يقع في حارة الخطيب القريب من السينما الأهلية سابقا ..كان يقضى الأمير نصر معظم أوقاته ومن هذا المنزل كان يدير إمارة الضالع ..وكان السلطان العبدلي عبدالكريم بن فضل بن علي العبدلي طيب الله ثراه ومن بعده أولاده من يوفر له الحماية والرعايه .
والأمير نصر كان يستشير سلاطين العبادل في أمور إدارة إمارته..وهم لايبخلون عنه في تقديم النصح والمساعدة لإمارة الضالع..وبالمناسبة فإن معظم حكام ومشائخ إمارات ومشخيات الضالع والعلوي والعقربي ويافع..وغيرهم كان لديهم منازل في مدينة الحوطة عاصمة السلطنة العبدلية آنذاك البعض منها وهبها السلطان العبدلي لعدد منهم والبعض الآخر قاموا ببنائها ..
وبجانب منزل الأمير نصر يوجد حوش أو مقهاية أو إستراحة كانت مأوى للقادمين من الضالع وحوش لجمالهم وحميرهم التي كانوا ينقلون عليها بعض الخضار من الضالع ويعودون بها محملين بالبضائع وغيرها من حوطه لحج وكانوا يدفعون إيجار للأمير نصر ..مقابل إستراحتهم..
هكذا كانت لحج مأوى ومسكن لعدد كبير من الأمراء والمشائخ والأعيان الذين يأتون إليها من مختلف سلطنات وإمارات ومشيخات الجنوب العربي لأنهم وجدوا فيها الأمن والأمان والأستقرار ووجدوا فيها حكام أقوياء...
نسأل الله تعالى أن يحفظ مدينة المحروسة.
براين جوزيف هرتلي مؤسس مدينة #جعار ـ #أبين
▣ بقلم/محمد ناصر العولقي
❒ المستر براين جوزيف هرتلي هو بريطاني ولد في مدينة كيجورت بليسيتر شاير بتاريخ 31 يوليو عام 1907م وتخرج من كليّة الزراعة جامعة أكسفورد عام 1927م
كان ميالاً إلى حياة الصحراء والبداوة فتقدم بطلب إلى وزارة المستعمرات يأمل فيه تعيينه خارج بريطانيا وعلى الأخص في إحدى المستعمرات في أفريقيا وتم تعيينه في تانقنيقا في عام 1929م لمدة حوالي عشر سنوات ثم تم نقله إلى عدن عام 1938م نظرًا لإجادته للغة العربيّة وتم تعيينه مديرًا للزراعة في محميات عدن الغربية يعني (أبين ولحج والضالع) وزار منطقة الفضلي واليافعي عام 1939م وكانت بين السلطنتين حينها حروب مستديمة على الحدود والمياه حتى إن أحد المسؤلين الإنجليز رفع تقريرًا يقول فيه إنَّ هذه الحروب لن تنتهي إلّا بانتهاء جميع السُكّان في هذه المنطقة.
هرتلي أقترح ووضع الخطة لتنفيذ مشروع لجنة أبين الزراعية - أكبر مشروع اقتصادي زراعي في الجزيرة العربية في ذلك الحين - كاستثمار مشترك بين السلطنتين الفضلية واليافعية لإقامة علاقات إقتصادية ومصالح مشتركة تقضي على الصراعات والحروب بينهما وتؤمن ـ أيضا ـ الحاجة إلى تموين القوات البريطانية في المستعمرة بالحبوب والخضار والفواكه بالنظر الى صعوبة وخطورة الإمدادات بالغذاء عن طريق البحر أثناء الحرب العالمية الثانية وقد تم تأسيس اللجنة فعليا في عام 1942م واختار هرتلي جبل خنفر ليكون موقعا لمباني ومساكن المسؤولين الأجانب في لجنة أبين.
كانت جعار حينها مجرد ساكن فيه خمس أو ست عشش وبتأسيس اللجنة توافد الناس عليها من كل مكان في اليمن فزاد عدد المساكن إلى 500 عشة ومسكن عام 1948م ثم أخذت جعار تكبر وتتوسع حتى تحولت في ظرف مدة بسيطة إلى ثالث أكبر المدن في الجنوب.
شكّل هرتلي مجلس السلطنة في يافع في عام 1947م تقريبًا بعد خلافات بينه وبين السلطان عيدروس بن محسن العفيفي رحمه الله وكان بمثابة الحاكم الإنجليزي والفعلي لمنطقة أبين .
تزوج هرتلي عام 1951م من الآنسة دورين ساندرز التي كانت تعمل سكرتيرة في مكتب والي عدن بعد قصة حبُّ بينهما وقد أقيم احتفال زواجهما في خورمكسر بعدن ثم اتّجه العروسان إلى جعار وقضيا ليلتهما الأولى في جبل خنفر .
في حوالي عام 1953م انتهت خدمته في عدن وعاد إلى مزرعته في تنقانيقيا ثم انتقل إلى مومباسا في كينيا .
أنجب هرتلي أربعة أبناء ( ثلاثة ذكور وأنثى واحدة ) وتوفي في ممباسا بكينيا عام 1996م .
▣ بقلم/محمد ناصر العولقي
❒ المستر براين جوزيف هرتلي هو بريطاني ولد في مدينة كيجورت بليسيتر شاير بتاريخ 31 يوليو عام 1907م وتخرج من كليّة الزراعة جامعة أكسفورد عام 1927م
كان ميالاً إلى حياة الصحراء والبداوة فتقدم بطلب إلى وزارة المستعمرات يأمل فيه تعيينه خارج بريطانيا وعلى الأخص في إحدى المستعمرات في أفريقيا وتم تعيينه في تانقنيقا في عام 1929م لمدة حوالي عشر سنوات ثم تم نقله إلى عدن عام 1938م نظرًا لإجادته للغة العربيّة وتم تعيينه مديرًا للزراعة في محميات عدن الغربية يعني (أبين ولحج والضالع) وزار منطقة الفضلي واليافعي عام 1939م وكانت بين السلطنتين حينها حروب مستديمة على الحدود والمياه حتى إن أحد المسؤلين الإنجليز رفع تقريرًا يقول فيه إنَّ هذه الحروب لن تنتهي إلّا بانتهاء جميع السُكّان في هذه المنطقة.
هرتلي أقترح ووضع الخطة لتنفيذ مشروع لجنة أبين الزراعية - أكبر مشروع اقتصادي زراعي في الجزيرة العربية في ذلك الحين - كاستثمار مشترك بين السلطنتين الفضلية واليافعية لإقامة علاقات إقتصادية ومصالح مشتركة تقضي على الصراعات والحروب بينهما وتؤمن ـ أيضا ـ الحاجة إلى تموين القوات البريطانية في المستعمرة بالحبوب والخضار والفواكه بالنظر الى صعوبة وخطورة الإمدادات بالغذاء عن طريق البحر أثناء الحرب العالمية الثانية وقد تم تأسيس اللجنة فعليا في عام 1942م واختار هرتلي جبل خنفر ليكون موقعا لمباني ومساكن المسؤولين الأجانب في لجنة أبين.
كانت جعار حينها مجرد ساكن فيه خمس أو ست عشش وبتأسيس اللجنة توافد الناس عليها من كل مكان في اليمن فزاد عدد المساكن إلى 500 عشة ومسكن عام 1948م ثم أخذت جعار تكبر وتتوسع حتى تحولت في ظرف مدة بسيطة إلى ثالث أكبر المدن في الجنوب.
شكّل هرتلي مجلس السلطنة في يافع في عام 1947م تقريبًا بعد خلافات بينه وبين السلطان عيدروس بن محسن العفيفي رحمه الله وكان بمثابة الحاكم الإنجليزي والفعلي لمنطقة أبين .
تزوج هرتلي عام 1951م من الآنسة دورين ساندرز التي كانت تعمل سكرتيرة في مكتب والي عدن بعد قصة حبُّ بينهما وقد أقيم احتفال زواجهما في خورمكسر بعدن ثم اتّجه العروسان إلى جعار وقضيا ليلتهما الأولى في جبل خنفر .
في حوالي عام 1953م انتهت خدمته في عدن وعاد إلى مزرعته في تنقانيقيا ثم انتقل إلى مومباسا في كينيا .
أنجب هرتلي أربعة أبناء ( ثلاثة ذكور وأنثى واحدة ) وتوفي في ممباسا بكينيا عام 1996م .
ألاصول الحميريه العربيه في الهند
هاذا الرجل الذي لا يزل يفتخر بلباسه العربي والعمامه العربيه والثوب العربي والخنجر الحميري لعدم توفر الجنبيه الحميريه
هاذا من ابنا يافع الذي هاجروا أجداده من يافع الى حضرموت ثم من حضرموت إلى الهند قبل ٥٠٠ سنه تقريبا
ويوجد أكثر من ألف يافعي في حيدر اباد حاليا
هاذا الرجل الذي لا يزل يفتخر بلباسه العربي والعمامه العربيه والثوب العربي والخنجر الحميري لعدم توفر الجنبيه الحميريه
هاذا من ابنا يافع الذي هاجروا أجداده من يافع الى حضرموت ثم من حضرموت إلى الهند قبل ٥٠٠ سنه تقريبا
ويوجد أكثر من ألف يافعي في حيدر اباد حاليا
ذرية العماليق
يجمع المؤرخون أن العماليق من ذرية "عمليق بن لاوذ بن إرم بن سام بن نوح" -عليه السلام-، وأنهم من أقدم سكان الجزيرة العربية، وهم من يسمون "الجبابرة"؛ إذ قد وصفوا بالطول الفارع، وضخامة الأجسام حتى حيكت حولهم الخوارق والخرافات والعجائب والمعجزات، وحكيت عنهم الأساطير والأخبار، ونُظمت فيهم القصائد والأشعار، بل لقد ساحوا في أرض الجزيرة العربية وتجاوزوها إلى الشام والعراق ومصر، وأقاموا الحضارات والمباني والعمارات، وشقوا السواقي والقنوات، وحكموا البلاد والعباد حتى دانت لهم الأمصار في الأراضي والجزر والبحار؛ فأقام الكنعانيون والآموريون حضارة شهدها البابليون بحدائقهم المعلقة التي وصفت بأنها من عجائب الزمان وشواهد المكان، وقد ذكر "ابن جرير الطبري" أنهم أول من تكلم العربية، وفي هذا خلاف كبير بين الأساطين من المؤرخين والعلماء؛ إذ يقال إن أول من تحدث العربية هو نبي الله إسماعيل عليه الصلاة والسلام.
تاريخ وحضارة
كما يورد الطبري في كتابه الشهير "تاريخ الرسل والملوك" أن قبيلة جاسم التي سكنت يثرب كانت من قبائل العماليق، وقد زخرت كتب المؤرخين الأوائل -الذين تناولوا التاريخ القديم- بأخبار العماليق وحضاراتهم ( 2500ق م) أي قبل (4500) عام من زمننا هذا-، مبرزين ما كانت عليه هذه الحضارة من آثار، وما شهدته من حراك تجاري ونشاط سياسي ونهضة عمرانية فريدة إبان "الحامورابي"، والحدائق المعلقة في بابل، بل قد ذكر "المسعودي" أن الفراعنة من العماليق الذين نزحوا إلى مصر وإلى جد العماليق "إرم" تنسب "ذات العماد" التي ذكرها العزيز الحكيم في كتابه الكريم، حيث قال سبحانه (إرم ذات العماد* التي لم يخلق مثلها في البلاد)، واختلف في موقعها فقيل بالأحقاف جنوب الجزيرة العربية، وقيل في دمشق على أن القول الراجح أنها في بلاد الأحقاف في حضرموت، حيث كان انتشار العماليق من جنوب الجزيرة العربية.
يجمع المؤرخون أن العماليق من ذرية "عمليق بن لاوذ بن إرم بن سام بن نوح" -عليه السلام-، وأنهم من أقدم سكان الجزيرة العربية، وهم من يسمون "الجبابرة"؛ إذ قد وصفوا بالطول الفارع، وضخامة الأجسام حتى حيكت حولهم الخوارق والخرافات والعجائب والمعجزات، وحكيت عنهم الأساطير والأخبار، ونُظمت فيهم القصائد والأشعار، بل لقد ساحوا في أرض الجزيرة العربية وتجاوزوها إلى الشام والعراق ومصر، وأقاموا الحضارات والمباني والعمارات، وشقوا السواقي والقنوات، وحكموا البلاد والعباد حتى دانت لهم الأمصار في الأراضي والجزر والبحار؛ فأقام الكنعانيون والآموريون حضارة شهدها البابليون بحدائقهم المعلقة التي وصفت بأنها من عجائب الزمان وشواهد المكان، وقد ذكر "ابن جرير الطبري" أنهم أول من تكلم العربية، وفي هذا خلاف كبير بين الأساطين من المؤرخين والعلماء؛ إذ يقال إن أول من تحدث العربية هو نبي الله إسماعيل عليه الصلاة والسلام.
تاريخ وحضارة
كما يورد الطبري في كتابه الشهير "تاريخ الرسل والملوك" أن قبيلة جاسم التي سكنت يثرب كانت من قبائل العماليق، وقد زخرت كتب المؤرخين الأوائل -الذين تناولوا التاريخ القديم- بأخبار العماليق وحضاراتهم ( 2500ق م) أي قبل (4500) عام من زمننا هذا-، مبرزين ما كانت عليه هذه الحضارة من آثار، وما شهدته من حراك تجاري ونشاط سياسي ونهضة عمرانية فريدة إبان "الحامورابي"، والحدائق المعلقة في بابل، بل قد ذكر "المسعودي" أن الفراعنة من العماليق الذين نزحوا إلى مصر وإلى جد العماليق "إرم" تنسب "ذات العماد" التي ذكرها العزيز الحكيم في كتابه الكريم، حيث قال سبحانه (إرم ذات العماد* التي لم يخلق مثلها في البلاد)، واختلف في موقعها فقيل بالأحقاف جنوب الجزيرة العربية، وقيل في دمشق على أن القول الراجح أنها في بلاد الأحقاف في حضرموت، حيث كان انتشار العماليق من جنوب الجزيرة العربية.