يوم الاستقلاال في عدن رفع علم اليمن علم الوحدة

مبروووك التاهل للتصفيااات
ومبروك فوز اليووم 3/0 ومبرووك توحييد اليمنيين

هدف للمنتخب اليمني للناشئيين في مرمى وشباك بنجلادش وسيطرة تاامه على الملعب رغم ضياع كثيير من الهجمات

1964م عبدالناصر في تعز

ارقام بنات ****00967 🥺💋

اهلا شباب بنات نعتذر راح نحذف القناة ❤️ وهاذي جديده ☹️
ادخلووو 👇🏻
https://t.me/joinchat/AAAAAEQ3ZBiGYbFMtnLS2A

ملاحظه هذا مو اعلان 👍🏻
ادمنـيةة اقطعو النشر خلي يشوفوهه الاعضاء 💛🌸

( نبذة عن نسب وديار قبيلة العواذل المذحجية ونبذة مؤجزة عن قبائل مذحج وهجراتها من الجوف بعد وقعة الرزم )

بقلم المؤرخ النسابة محمد بن محمد طعيمان ....

قبيلة العواذل " آل عوذ الله " تنسب الى اصل عربي قبلي واحد ينحدر من الجد " عوذ الله بن سعد العشيرة بن مذحج وبه تسمت القبيلة ومنه تناسل ابناءها وعلى هذا فقبيلة العواذل من قبائل سعد العشيرة من قبائل مذحج من بني عريب بن زيد بن كهلان من قبائل كهلان بن سبأ من قبائل سبأ بن يشجب القحطانية اليمانية، والنسبة الى قبيلة العواذل والواحد منهم " عوذلي " وكانت ديار قبائل مذحج القديمة في الجوف بمشرق اليمن والذين قدموا اليه من مارب بعد تفرق قبائل العرب القحطانية اليمانية " اي قبائل سبأ بن يشجب اليمانية " من مارب الى عموم اليمن والجزيرة العربية والشام والعراق وكانت قبائل همدان بن مالك بن زيد التي هي قبائل بكيل وحاشد الهمدانية تقطن ثلث الجوف وجهات برط وما يجاوره و قبائل مذحج وعلى راسها قبيلة مراد المذحجية تقطن ثلثي مساحة الجوف وذلك قبل الاسلام وبعد نشوب حرب بين قبائل همدان وقبائل مذحج وعلى راسها قبيلة مراد المذحجية بقيادة فارسها وسيدها فروة بن مسيك الغطيفي المرادي والتي درات خلالها عدة معارك ووقائع كانت اخرها وقعة الرزم بالقرب من وادي ملاحا والتي هزمت فيها مذحج وتفرقت في البلاد التي عرفت بسرو مذحج " اي بلد مذحج " وغيرها من البلدان وتفرقت سعد العشيرة من مذحج في بلدان شتى واستقر آل عوذ الله بن سعد العشيرة " العواذل " في بلادهم الحالية وذلك من قبل الاسلام بقليل وهي بلاد " لودر وزاره ومكيراس وثره وما يجاورهم " بجهات مخلاف ابين وقبيلة العواذل قبيلة يمنية عربية عزيزة منيعة ومن بطونها وافخاذها الحالية " آل قاسم بن علي ودمان وآل منصور وآل بركان وآل وحيش وغيرهم " ومن آل قاسم بن علي ينحدر آل جعبل سلاطين قبائل العواذل سابقا ومشايخهم حاليا وقد اشتهر آل جعبل بالقيادة والحنكة وحسن التدبير والشجاعة والكرم والجود والسخاء وراسهم والاشهر منهم في ذلك الكريم الجواد السخي نائب السلطان الراحل جعبل بن حسين بن جعبل رحمه الله الذي كانت له ولجميع آل جعبل علاقات وصلات طيبة وحسنة بكثير من مشايخ واعيان قبائل مشرق اليمن من قبائل خولان الطيال ومن قبائل مارب والجوف وغيرهم وقد عرفت ابنه الشيخ فيصل بن جعبل بن حسين بن جعبل رحمه الله في السنوات الاخيرة والى آل جعبل ترجع سلطنة آل جعبل سابقا التي حكمت بلاد قبائل العواذل وكانت عاصمتها زاره وقد كان آل جعبل اكثر السلاطين ميل الى التحرر من الاستعمار البريطاني وكانت لهم صلات طيبة مع ثوار ثورة 26 سبتمبر وثوار ثورة 14 اكتوبر ، وللعلم في عداد ودعوة قبائل العواذل قبيلة الدهابل ونسبهم واصلهم يرجع الى قبيلة بني اود من قبائل سعد العشيرة من قبائل مذحج كما ذكرنا وقد ذكر المؤرخ والنسابة لسان اليمن الحسن بن احمد الهمداني رحمه الله وجزاه عن العلم واليمن خير الجزاء نسب واصل قبائل العواذل والدهابل في كتابه المشهور " صفة جزيرة العرب " في القرن الثالث الهجري عند وصفه لديارهم في البلدان التي ذكرنا وللعلم اولاد مذحج اربعة هم الآصول التي انحدرت منها قبائل مذحج وهم " مراد بن مذحج جد قبائل مراد وسعد العشيرة بن مذحج جد قبائل سعد العشيرة وعنس بن مذحج جد قبائل عنس وجلد بن مذحج وجلد انجب واحد وهو عله بن جلد بن مذحج جد قبائل عله " ومن هذا القبائل تفرقت قبائل مذحج الى قبائل كثيرة شكلت آصول وفروع قبائل مذحج على مر العصور والى العهد الحالي ، والبعض منها له بقية كبيرة تشكل قبائل كبيرة في اليمن وجنوب جزيرة العرب بعضها ظل يحمل الاسم الاصل والبعض يحمل اسم من اسماء التي انحدرت من الاصول المذحجية التي ذكرت وبعد الفتح الاسلامي كانت لبعض بطون قبائل مذحج هجرات الى الشام والعراق وصعيد مصر مثل غيرها من القبائل اليمانية الكهلانية والحميرية وذلك لغرض المشاركة في الفتوحات الاسلامية والجهاد والمساهمة في نشر الاسلام وتعليمه ونشر اللغة العربية وقيم العروبة وشيم قبائل العرب وللاقامة في البلدان التي فتحت وللرباط فيها ، وفي الختام نآمل ان نكون قد وفقنا في كتابة ما استعرضنا ونآسف على الآطالة لما اقتضته المقالة والله ولي التوفيق محبكم المخلص ابو مالك ....

السلطنة #العوذلية

إحدى سلطنات الجنوب العربي " سابقاً " تنسب منطقة العواذل الى العائذ بالله " عيذ الله " بن سعد العشيرة بن مدحج بن سبأ كهلان . وقد سميت كذلك في اكثر المراجع " العواذل " ويقوم اقتصادها معتمداً على تربية ورعي المواشي والزراعة ويصدر انتاجها الى عدن والمدن الكبرى ، وتشتهر بمنطقها الجبلية شديدة الوعورة التي يعتدل مناخها صيفا وأوديتها الزراعية التي تشتهر بانتاج الفواكه والخضار بالاضافة الى المناطق المنخفضة " الكور " الذي يتمتع بمياه جوفيه تساعد على زراعة الفواكه والخضار طوال السنة تقريبا .

وقد حكم منطقة العواذل سلاطين اسرة آل قاسم علي بن حسين بن الهيثمي بن منصور بن ديان المنصوري العوذلي ، الذي يرجع نسبه الى عامر بن عبد الوهاب ، ويؤكد ذلك الكثير من المؤرخين .

وقد حكمها في أواخر القرن الثامن والتاسع عشر وبداية القرن العشرين الميلادي السلاطين التالية اسماؤهم :

أولاً : أسرة آل العوسجي :

1-السلطان / العوسجي بن صالح بن احمد بن حسن الهيثمي

2-السلطان / أحمد بن صالح بن احمد بن حسن الهيثمي .

3-السلطان / محمد العوسجي بن صالح بن احمد بن حسن الهيثمي .

ثانياً : أسرة آل أحمد بن قاسم بن علي بن احمد بن حسن الهيثمي .

1-السلطان / احمد بن قاسم بن علي .

2-السلطان / قاسم بن احمد بن قاسم بن علي .

ثالثا: أسرة آل جعبل بن قاسم بن علي

1-السلطان / صالح بن حسين بن جعبل ( 1347 ـ 1388 هـ ) ( 1926 ـ1967م ) .


وقد ارتبطت السلطنة العوذلية بعلاقة جيدة مع جميع السلطان والامارات ومع حكام اليمن من الائمة تتوتر هذه العلاقة مع توتر الوضع السياسي في جنوب الجزيرة العربية . كما ارتبطت مع بريطانيا باتفاقية حماية وقعها السلطان / قاسم بن أحمد العوذلي في عام 1914م .

كما وقع السلطان / صالح بن حسين بن جعبل العوذلي اتفاقيه استشارة مع حكومة بريطانيا في عام 1951م ساعدتها على تطوير وتنمية السلطنة وتطوير التعليم وكذلك القطاع الصحي والزراعي مما أدى الى تحسين الوضع الاقتصادي في السلطنة معتمدا بعد الزراعة والرعي على التجارة واعادة التصدير الى مناطق الشمال المحاذية للسلطنة ، ومهدت الطرق في جبالها الوعره مما سهل الانتقال والنقل مع المناطق المجاورة .

في بحثنا هذا الذي بين ايديكم سنحاول البحث في تاريخ المنطقة خلال الفترة الزمنية الحديثة نسبيا تمتد من اواخر الدولة الطاهرية وبالذات الفترة التي تمكن فيها عامر ابن عبد الوهاب من السيطرة على هذه المنطقة لفترة طويلة من الزمن وتعاقب في حكمها عدد من السلاطين الذين يرجعون في نسبهم لعامر ابن عبد الوهاب مع عدم اغفال محاولة التعرض وفقا والمصادر التي وقعت بين ايدينا لتاريخ المنطقة القديم والدول اليمنية المستقلة .. والصراعات والتقلبات السياسية والقبلية المتعددة مرورا بالمحاولات المتكررة للدوله الامامية الزيدية للسيطرة عليها ودخول الاستعمار البريطاني في هذه المنطقة .

أن منطلقنا في هذا البحث التاريخي لهذه المنطقة في هذه الحقبة الزمنية يتحدد في :

1) أن هذه الحقبة شهدة تطورات واحداث عديدة انتهت بنزوع القبائل اليمنية بتكوين دويلاتها المستقلة عن الخلافة الاسلامية وكذا مواجهة التدخل الاستعماري التركي تحت يافطه الخلافة الاسلامية .

2) في هذه الفترة شهدة المنطقة حركة نشطة بشأن تكوين دويلات أو سلطنات تكون في استقلالية عن الدويلات السائده في تلك الفترة وبالذات عن السيطرة الامامية الزيدية في تلك الفترة .

3) حسب الذكريات وعلاقات النسب لسلطنة العواذل فان هذه الحقبة تكشف لنا عن التسلسل التاريخي العائلي للاسرة المسيطرة في السلطنة العوذلية وارتباطها بالاستعمار البريطاني في عدن فيما بعد .

4) في هذه الحقبة تحددت الملامح الاستقلالية الابوية المتخذه سمت نبط الانتاج الاسوى وتكون سلطة القبيلة الاقوى واخضاع التجمعات والقبائل الاضعف

5) شهدت أواخر هذه الفترة الحسم في السلطة لصالح عائلة آل جعبل ابن قاسم علي الذين يحتفظون بنسبهم الى عامر بن عبد الوهاب وذلك بمساعدة السلطات الاستعمارية البريطانية في عدن قبل وبعد توقيع اتفاقيه الحماية ثم اتفاقية الاستشارة فيما بعد وانطلاقاً من كل هذا نلاحظ أن هذه الفترة الزمنية مهمه كمرحلة زمنية في تاريخ المنطقة تكونت خلالها عدد من الظروف التي ساعدت بشكل أو باخر في تكون وأقامه سلطنة العواذل .

وبديهي انه من اجل الالمام بالاحداث والتطورات التي شهدتها المنطقه فقد تطلب منا ذلك الاطلاع والتنقيب على ما كتبعن المنطقه وهي نادره واعتمدنا الى جانب ذكريات الاشخاص كبار السن الذين تمكنا من الجلوس معهم وهي في اغلبها حكايات تعتمد في اغلبها على السرد التاريخي الغير محدد بتواريخ زمنيه معينه وهي في الغالب أحداث تحققت هنا او هناك وتعبر عن واقع العلاقات الاجتماعية والاقتصادية التي كانت كانت سائده وقت ذاك وهي لا تخلو من السرد القصصي الاسطوري عن مدى تطور العلاقات التي كانت قائمه أساسا على الرواتب والعلاقات القبلية القديمة حيث كان لتلك