على ذهبهم من ذلك الموقع أو من المنطقة55. كما يعرف عن وجود منجم ذهب في البوابة الغربية لصعدة، ويقال أيضاً أنه تم العثور على الذهب في الجوف، وفي منطقة حراز، التي ظهر منها الصليحيون، وفي جبل بالقرب من تعز وعلى قمة ذي جبلة56.
21يقول الهمداني بأن هناك أيضاً مناجم فضة مهمة في اليمن. ومن تلك المناجم المهمة منجم الرضراض57. كما تم تحديده خلال مسح جيولوجي قام به فريق فرنسي بموقع الجبلي58، وبدء من عام 2005م، قام فريق فرنسي يقوده فلوريان تيريجول (مسئول البحوث، المركز الوطني للبحوث العلمية) باستكشاف الموقع59.وتم استغلالهذا المنجم من الفترة ما قبل الإسلام وحتى الفترة الرسولية تقريباً، حسب ما أظهره تحليل الفحم. عندما كتب الهمداني عن ذلك، كان الاستغلال قد توقف بعد مقتل محمد بن يعفر منابنهبأمر من أبيه في مسجد شبام60.
22كما يقول الهمداني أن هناك منجم فضة سمي على اسم حاكم زبيد: يمكننا افتراض أن هذا المنجم، الذي يظل موقعه مجهولاً، استغل من قبل آل زياد61.
23كما أن هناك أيضاً ذكر لمنجم فضة في شبام سخيم، الواقعة شرق صنعاء، والذي استغل من قبل اليعفريين. أما بالنسبة لآل زيادلا يعرف بأن اليعفريين62قد ضربوا عملات فضية كثيرة إلا أن الوثيقة التي استشهد بها محمد بن علي الأكوع تبدو بأنها تظهر أن الخليفة العباسي كلف اليعفريين بمهمة استغلال المناجم63. وقد أُرسل خراج هذه المناجم إلى بغداد كما هو الحال مع منجم الرضراض حسب ما يذكره الهمداني.
24كان من السهل العثور علىما يدل على استيرادالموارد المعدنية في اليمن إلا أنه يبدو بأن العملة المعدنية اليمنية استخدمت فقط داخل البلد حيث لم يتم العثور إلا على دنانير ودراهم يمنية قليلة خارج اليمن. وعلى الرغم من أن الصليحيين وبني زريع كانت لديهم اتصالات تجارية وسياسية مع مصر وعمان والهند، إلا أننا لم نعثر على أي عملات معدنية يمنية في هذه البلدان. وخلافاً للرسوليين، الذين عثر لهم على دراهم في الهند في كنز بروتش، لا يبدو بأن المسكوكات الصليحية كانت متداولة، على الرغم من أن هذه المسكوكات المعدنية يجب أن تكون أكثر المسكوكات المعدنية استخداماً خارج اليمن. إلا أن هذه المسكوكات المعدنية غير مقروءة أو غير معروفة في أغلب الأحيان. نأمل أن يسهم هذا الكتالوج في التعريف أكثر بهذه المسكوكات المعدنية.
الخاتمة
25قليل هيكتالوجاتالمسكوكات المعدنية الإسلامية التي تحتوي على مسكوكات من اليمن باستثناء كتالوجات القرن التاسع عشر للمتحف البريطاني والمكتبة الوطنية الفرنسية ويعتبر متحف الاشمولن في أوكسفورد والمتحف الوطني في قطرالمؤسستان الوحيدتان اللتان نشرتامجموعتها من المسكوكات المعدنية اليمنية64. ويعتبر المتحف الوطني بصنعاء الآن المتحف الثاني في الجزيرة العربية الذي ينشر محتوياته ضمن مشاريع أخرى مقدمة من بلدان أوروبية مختلفة.
26تعمل أريانا براس (كلية الدراسات الشرقية، روما (على إعداد كتالوج المسكوكات اليمنية المحفوظ في المكتبة الوطنية الفرنسية، تحت إشراف فرانسو تييري (أمين المسكوكات الشرقية في المكتبة الوطنية الفرنسية). ويستعد الدكتور فلاستيميل نوفاك (أمين المسكوكات الشرقية في المتحف الوطني في براغ) لنشر المسكوكات الإسلامية في متحف فيتزوليام. كما نأمل أيضاً أن تكون المجموعة الغنية للعملات اليمنية المحفوظة في جامعة توبنجن، في ألمانيا تحت إشراف الدكتور لوتس إليش — متاحة للباحثين في وقت قريب
21يقول الهمداني بأن هناك أيضاً مناجم فضة مهمة في اليمن. ومن تلك المناجم المهمة منجم الرضراض57. كما تم تحديده خلال مسح جيولوجي قام به فريق فرنسي بموقع الجبلي58، وبدء من عام 2005م، قام فريق فرنسي يقوده فلوريان تيريجول (مسئول البحوث، المركز الوطني للبحوث العلمية) باستكشاف الموقع59.وتم استغلالهذا المنجم من الفترة ما قبل الإسلام وحتى الفترة الرسولية تقريباً، حسب ما أظهره تحليل الفحم. عندما كتب الهمداني عن ذلك، كان الاستغلال قد توقف بعد مقتل محمد بن يعفر منابنهبأمر من أبيه في مسجد شبام60.
22كما يقول الهمداني أن هناك منجم فضة سمي على اسم حاكم زبيد: يمكننا افتراض أن هذا المنجم، الذي يظل موقعه مجهولاً، استغل من قبل آل زياد61.
23كما أن هناك أيضاً ذكر لمنجم فضة في شبام سخيم، الواقعة شرق صنعاء، والذي استغل من قبل اليعفريين. أما بالنسبة لآل زيادلا يعرف بأن اليعفريين62قد ضربوا عملات فضية كثيرة إلا أن الوثيقة التي استشهد بها محمد بن علي الأكوع تبدو بأنها تظهر أن الخليفة العباسي كلف اليعفريين بمهمة استغلال المناجم63. وقد أُرسل خراج هذه المناجم إلى بغداد كما هو الحال مع منجم الرضراض حسب ما يذكره الهمداني.
24كان من السهل العثور علىما يدل على استيرادالموارد المعدنية في اليمن إلا أنه يبدو بأن العملة المعدنية اليمنية استخدمت فقط داخل البلد حيث لم يتم العثور إلا على دنانير ودراهم يمنية قليلة خارج اليمن. وعلى الرغم من أن الصليحيين وبني زريع كانت لديهم اتصالات تجارية وسياسية مع مصر وعمان والهند، إلا أننا لم نعثر على أي عملات معدنية يمنية في هذه البلدان. وخلافاً للرسوليين، الذين عثر لهم على دراهم في الهند في كنز بروتش، لا يبدو بأن المسكوكات الصليحية كانت متداولة، على الرغم من أن هذه المسكوكات المعدنية يجب أن تكون أكثر المسكوكات المعدنية استخداماً خارج اليمن. إلا أن هذه المسكوكات المعدنية غير مقروءة أو غير معروفة في أغلب الأحيان. نأمل أن يسهم هذا الكتالوج في التعريف أكثر بهذه المسكوكات المعدنية.
الخاتمة
25قليل هيكتالوجاتالمسكوكات المعدنية الإسلامية التي تحتوي على مسكوكات من اليمن باستثناء كتالوجات القرن التاسع عشر للمتحف البريطاني والمكتبة الوطنية الفرنسية ويعتبر متحف الاشمولن في أوكسفورد والمتحف الوطني في قطرالمؤسستان الوحيدتان اللتان نشرتامجموعتها من المسكوكات المعدنية اليمنية64. ويعتبر المتحف الوطني بصنعاء الآن المتحف الثاني في الجزيرة العربية الذي ينشر محتوياته ضمن مشاريع أخرى مقدمة من بلدان أوروبية مختلفة.
26تعمل أريانا براس (كلية الدراسات الشرقية، روما (على إعداد كتالوج المسكوكات اليمنية المحفوظ في المكتبة الوطنية الفرنسية، تحت إشراف فرانسو تييري (أمين المسكوكات الشرقية في المكتبة الوطنية الفرنسية). ويستعد الدكتور فلاستيميل نوفاك (أمين المسكوكات الشرقية في المتحف الوطني في براغ) لنشر المسكوكات الإسلامية في متحف فيتزوليام. كما نأمل أيضاً أن تكون المجموعة الغنية للعملات اليمنية المحفوظة في جامعة توبنجن، في ألمانيا تحت إشراف الدكتور لوتس إليش — متاحة للباحثين في وقت قريب
عرفون أيضاً بالطرفيين. يذكر الرحالة ابن حوقل أن حاكم عَثَّر يدعى ابن طرف وأن حجممقبوضاتهيمثل نصف عائدات آل زياد39. وحتى الآن، عرفت غالبية المسكوكات المعدنية التي سكت من قبل هؤلاء الحكام من خلال مجموعة سمير شمة، والتي تأتي جميعها من كنز عسير40. وهناك الآن مجموعة من ستة عشر عملة معدنية محفوظة في المتحف الوطني بصنعاء وأصلها مجهول ولكن يعتقد بأنها أتت من هذا الكنز41. تبدأ سلسلةبيْش في 331هـ \ 942–943موتبدأ كذلكفي عَثَّر في سنة 337هـ \ 948–949موتستمر حتى 394هـ \ 1003–1004م. وكل العملات المعدنية دنانير ذهبية قد ضربت بمعيار2.80جرام وتظهر اتساق واضح في الوزن، ويأتي أصلها من عَثَّر42تحديداً.
15وفي منتصف القرن الخامسالهجري \ الحادي عشرالميلادي، تم استئناف سك عملات معدنية واسعةالانتشارفي اليمنفيكل من الدولة النجاحيةوالدولة الصليحية.فقدأقام بنونجاح وهم سلالة سنية ذات أصلحبشيوكان أفرادها آخر وزراء آل زياد في زبيد بعد أن تمكنوا من استبعاد نفوذ الدولة الصليحية عن المدينةبعد إخضاعهافي الأربعينات من القرن الرابع الهجري \ الخمسينات من القرن العاشر الميلاديوسك بنونجاح الدنانير حتى ستينات القرن الخامس الهجري \ ستينات القرن الحادي عشر الميلادي. وكانت جميعها من المعدن الرديء، حتى أن التواريخ كانت في الغالب، ولسوء الحظ، غير مقروءة. وهي في الغالب باسم جياش بن نجاح بالتاريخ المجمد 465هـ \ 1072–1073موتزن اقل من 2.30 جرام43.
16وقد عاصر بني نجاح الصليحيون الاسماعيليون الذينهم اتباعالفاطميين المصريين44.وضربتالعملات الأولى التي سكت من هذه السلالة في زبيد ويعود تاريخها إلى عام 451ه \ 1059م مع ذكر مؤسسها علي بن محمد45. كما أنها أيضاً تقليد ذهبي شاحب غيرمقروءة. سميت قديماً "التقليد الحبشي" إلا أنه لم يتم العثور على أي من تلك المسكوكات المعدنية على الجانب الغربي من البحر الأحمر46. وعلى الرغم من أنهم أقاموا عاصمتهم في صنعاء حتى 467هـ \ 1074–1075م، إلا أنه لم يعرف بوجود عملات باسم صنعاء من هذه السلالة، باستثناء درهم نادر محفوظ في توبنجن47بالمانيا. ثم انتقلوا إلى ذي جبلة، التي بنيت في عام 457هـ \ 1065م.وضربواعملتهم المعروفةفيعاصمتهم الثانية48وفيعدن، ميناؤهم التجاري49، في الغالب. سكت المسكوكات الأولى في عام 483هـ \ 1090–1091مباسم علي بن محمد، مؤسس السلالة الذي توفى في عام 459هـ \ 1066–1067م. التاريخ مقروء بشكل واضح، لذا يبدو من الواضح أن هذه السلسلة من الدنانير سكت كعملات معدنية50بعد وفاة المؤسس. نصف الدينار الذي صدر من ذيجبلة كان في الغالبمن عيارجيد ويبلغ وزنه حوالي1.23جرام،في حينأنالدينارالكامل المضروب في عدن يزن2.46جرام إلا أنها تظهرعيارا أقل. من المؤكد أن هذه المسكوكات المعدنية ضربت باسم المكرم أحمد، بعد فترة طويلة من وفاته في عام 484هـ \ 1091م، عندما تولت أرملته الملكة السيدةبنت أحمدالحكم. كما أن هذه العملة المعدنية تستشهد أيضاً باسم الخلفاء الفاطميين المستنصر (287–427هـ \ 1037–1094م)والآمر بأحكامالله (495–524هـ \ 1101–1130م) بعد أكثر من ثلاثين عام من وفاته51.
17وفي عدن، استبدلت العملة الصليحية بشكل بسيط جداًبالدينار الزريعي. حيثتولتهذه السلالة المحلية اقتصاد المدينة لفترة طويلة باسم أبناء عمومتهم الصليحيين. ولم يكن إلا في عام 531هـ \ 1136–1137محين ظهر اسم الحاكم الزريعي، وفي 556هـ \ 1161م،فقدضربعمران بن محمدالزريعي دنانيرباسمه.وتوقفت هذهالسلسلةمن العملاتفي عام 568هـ \ 1172–1173م. في البدايةاحتفظ آل زريع بالعيار الصليحي إلا أنه انخفض فيما بعد إلى حوالي2.30جرام.وانخفضت قيمةعملتهم المعدنية الذهبية في نهايةفترة حكمهم: الأمر الذي يشير إلى وضع عام في اليمن خفضت فيه قيمة العملة الذهبية أكثر وأكثر، وهو ما أدى في الأخير إلى عملة فضية.
18وبعد سقوط دولة بني نجاح في 556هـ \ 1161م، استولى علىبنو مهديالذين حكموا لمدة ثلاثة عشر سنةوعرفت دراهمهمفي الغالب التي سكت في زبيد من كنز عثر عليه في بيت الفقيه غير منشور52في الوقت الراهن.ومعظم هذه المسكوكات محفوظة الآن في توبنجن53. فهي تحمل اسم مجهول (الإمام شمس شريعة الإسلام). وتزن حوالي1.6جرام.
19وأعاد بنو مهديالعمل بالعملةالفضية في اليمن والتي استمرت لأكثر من 600 عامواستولى الأيوبيونعلى اليمن في عام 569هـ \ 1173–1174م:فأداموا العملة الفضية المهدية واستعملتالدراهمفي اليمن تحت حكم الرسوليين.
مناجم الذهب والفضة في اليمن
20يعرف عن السلالاتالحاكمةالمحلية بأنها استغلت موارد البلاد لسك الدنانير والدراهم والفلوس.حيث يعطي الهمداني صاحب العلوم المتعددة في القرن العاشرالميلاديقائمة بمصادر الذهب والفضة في الجزيرة العربية وخاصة في اليمن54. يقع عدد من مناجم الذهب في شمال البلاد الحالية، قرب صعدة، حيث أقام الزيديون وفي نجران. كما أننا نعرف أيضا من ياقوت الحموي، أن هناك منجم ذهب مهم في وادي بيشويمكننا افتراض أن الأمراء الطرفيين حصلوا
15وفي منتصف القرن الخامسالهجري \ الحادي عشرالميلادي، تم استئناف سك عملات معدنية واسعةالانتشارفي اليمنفيكل من الدولة النجاحيةوالدولة الصليحية.فقدأقام بنونجاح وهم سلالة سنية ذات أصلحبشيوكان أفرادها آخر وزراء آل زياد في زبيد بعد أن تمكنوا من استبعاد نفوذ الدولة الصليحية عن المدينةبعد إخضاعهافي الأربعينات من القرن الرابع الهجري \ الخمسينات من القرن العاشر الميلاديوسك بنونجاح الدنانير حتى ستينات القرن الخامس الهجري \ ستينات القرن الحادي عشر الميلادي. وكانت جميعها من المعدن الرديء، حتى أن التواريخ كانت في الغالب، ولسوء الحظ، غير مقروءة. وهي في الغالب باسم جياش بن نجاح بالتاريخ المجمد 465هـ \ 1072–1073موتزن اقل من 2.30 جرام43.
16وقد عاصر بني نجاح الصليحيون الاسماعيليون الذينهم اتباعالفاطميين المصريين44.وضربتالعملات الأولى التي سكت من هذه السلالة في زبيد ويعود تاريخها إلى عام 451ه \ 1059م مع ذكر مؤسسها علي بن محمد45. كما أنها أيضاً تقليد ذهبي شاحب غيرمقروءة. سميت قديماً "التقليد الحبشي" إلا أنه لم يتم العثور على أي من تلك المسكوكات المعدنية على الجانب الغربي من البحر الأحمر46. وعلى الرغم من أنهم أقاموا عاصمتهم في صنعاء حتى 467هـ \ 1074–1075م، إلا أنه لم يعرف بوجود عملات باسم صنعاء من هذه السلالة، باستثناء درهم نادر محفوظ في توبنجن47بالمانيا. ثم انتقلوا إلى ذي جبلة، التي بنيت في عام 457هـ \ 1065م.وضربواعملتهم المعروفةفيعاصمتهم الثانية48وفيعدن، ميناؤهم التجاري49، في الغالب. سكت المسكوكات الأولى في عام 483هـ \ 1090–1091مباسم علي بن محمد، مؤسس السلالة الذي توفى في عام 459هـ \ 1066–1067م. التاريخ مقروء بشكل واضح، لذا يبدو من الواضح أن هذه السلسلة من الدنانير سكت كعملات معدنية50بعد وفاة المؤسس. نصف الدينار الذي صدر من ذيجبلة كان في الغالبمن عيارجيد ويبلغ وزنه حوالي1.23جرام،في حينأنالدينارالكامل المضروب في عدن يزن2.46جرام إلا أنها تظهرعيارا أقل. من المؤكد أن هذه المسكوكات المعدنية ضربت باسم المكرم أحمد، بعد فترة طويلة من وفاته في عام 484هـ \ 1091م، عندما تولت أرملته الملكة السيدةبنت أحمدالحكم. كما أن هذه العملة المعدنية تستشهد أيضاً باسم الخلفاء الفاطميين المستنصر (287–427هـ \ 1037–1094م)والآمر بأحكامالله (495–524هـ \ 1101–1130م) بعد أكثر من ثلاثين عام من وفاته51.
17وفي عدن، استبدلت العملة الصليحية بشكل بسيط جداًبالدينار الزريعي. حيثتولتهذه السلالة المحلية اقتصاد المدينة لفترة طويلة باسم أبناء عمومتهم الصليحيين. ولم يكن إلا في عام 531هـ \ 1136–1137محين ظهر اسم الحاكم الزريعي، وفي 556هـ \ 1161م،فقدضربعمران بن محمدالزريعي دنانيرباسمه.وتوقفت هذهالسلسلةمن العملاتفي عام 568هـ \ 1172–1173م. في البدايةاحتفظ آل زريع بالعيار الصليحي إلا أنه انخفض فيما بعد إلى حوالي2.30جرام.وانخفضت قيمةعملتهم المعدنية الذهبية في نهايةفترة حكمهم: الأمر الذي يشير إلى وضع عام في اليمن خفضت فيه قيمة العملة الذهبية أكثر وأكثر، وهو ما أدى في الأخير إلى عملة فضية.
18وبعد سقوط دولة بني نجاح في 556هـ \ 1161م، استولى علىبنو مهديالذين حكموا لمدة ثلاثة عشر سنةوعرفت دراهمهمفي الغالب التي سكت في زبيد من كنز عثر عليه في بيت الفقيه غير منشور52في الوقت الراهن.ومعظم هذه المسكوكات محفوظة الآن في توبنجن53. فهي تحمل اسم مجهول (الإمام شمس شريعة الإسلام). وتزن حوالي1.6جرام.
19وأعاد بنو مهديالعمل بالعملةالفضية في اليمن والتي استمرت لأكثر من 600 عامواستولى الأيوبيونعلى اليمن في عام 569هـ \ 1173–1174م:فأداموا العملة الفضية المهدية واستعملتالدراهمفي اليمن تحت حكم الرسوليين.
مناجم الذهب والفضة في اليمن
20يعرف عن السلالاتالحاكمةالمحلية بأنها استغلت موارد البلاد لسك الدنانير والدراهم والفلوس.حيث يعطي الهمداني صاحب العلوم المتعددة في القرن العاشرالميلاديقائمة بمصادر الذهب والفضة في الجزيرة العربية وخاصة في اليمن54. يقع عدد من مناجم الذهب في شمال البلاد الحالية، قرب صعدة، حيث أقام الزيديون وفي نجران. كما أننا نعرف أيضا من ياقوت الحموي، أن هناك منجم ذهب مهم في وادي بيشويمكننا افتراض أن الأمراء الطرفيين حصلوا
(897-911)
الهادي يحيى بن الحسين٢٨٤هـ-٢٩٨هـ
AV N° M. I. 4962
OBVERSE:
Field
There is no god but
God He is the one
He has no partner
Muḥammad is the Messenger of God
Margin (inside)
In the name of God, this dīnār was struck in Ṣaʽda in the year 298/911
Margin (outside)
دينار الرقم م ي ٤٩٦٢
الوجه:
لمركز
لا إله إلا
الله وحده
لا شريك له
محمد رسول الله
المحط الأول
بسم الله ضرب هذا الدينار بصعدة سنة ثمان و تسعين و مائتين
المحط الثاني
لله الأمر من قبل و من بعد و يومئذ يفرح المؤمنين بنصر الله
REVERSE:
Field
al-Hādī ilā
al-ḥaqq Commander
of the Faithful
son of the Messenger of God
Margin
Koran XVII, 81-82
Weight 2.8 g
Size 2.1 cm
الهادي يحيى بن الحسين٢٨٤هـ-٢٩٨هـ
AV N° M. I. 4962
OBVERSE:
Field
There is no god but
God He is the one
He has no partner
Muḥammad is the Messenger of God
Margin (inside)
In the name of God, this dīnār was struck in Ṣaʽda in the year 298/911
Margin (outside)
دينار الرقم م ي ٤٩٦٢
الوجه:
لمركز
لا إله إلا
الله وحده
لا شريك له
محمد رسول الله
المحط الأول
بسم الله ضرب هذا الدينار بصعدة سنة ثمان و تسعين و مائتين
المحط الثاني
لله الأمر من قبل و من بعد و يومئذ يفرح المؤمنين بنصر الله
REVERSE:
Field
al-Hādī ilā
al-ḥaqq Commander
of the Faithful
son of the Messenger of God
Margin
Koran XVII, 81-82
Weight 2.8 g
Size 2.1 cm
الظهر:
المركز
الهاديإلى
الحقأمير
المؤمنين
بنرسول الله
المحط
جاﺀالحق ﻭ ﺯﻫﻖ الباﻁﻞ ﺇﻥ الباﻁﻞ كانزهوقا وننزل من القرآن ما ﻫﻭ ﺷﻔﺎﺀورحمة
الوزن: ٢،٩ غم
القطر ٢،١ سم
AR N° M. I. 27161
OBVERSE:
Field
There is no god but
God He is the one
He has no partner
Muḥammad is the Messenger of God
Margin
In the name of God, this dirham was struck in Ṣaʽda

Agrandir Original (png, 71k)
درهم الرقم م ي ٢٧١٦١
الوجه:
المركز
لا إله إلا
الله وحده
لا شريك له
محمد رسول الله
المحط
بسم الله ضرب هذا الدرهم بصعدة
REVERSE:
Field
al-Hādī i
lā’l-ḥaqq Commander
of the Faithful
Margin
Koran XVII, 81-82
Weight 0.4 g
Size 1.5 cm

Agrandir Original (png, 79k)
الظهر:
المركز
الهادي إ
لى الحق أمير
المؤمنين
المحط
جاﺀ الحق ﻭ ﺯﻫﻖ الباﻁﻞ ﺇﻥ الباﻁﻞ كان زهوقا وننزل من القرآن ما ﻫﻭ ﺷﻔﺎﺀ ورحمة
الوزن: ٠،٤ غم
القطر ١،٥ سم
المركز
الهاديإلى
الحقأمير
المؤمنين
بنرسول الله
المحط
جاﺀالحق ﻭ ﺯﻫﻖ الباﻁﻞ ﺇﻥ الباﻁﻞ كانزهوقا وننزل من القرآن ما ﻫﻭ ﺷﻔﺎﺀورحمة
الوزن: ٢،٩ غم
القطر ٢،١ سم
AR N° M. I. 27161
OBVERSE:
Field
There is no god but
God He is the one
He has no partner
Muḥammad is the Messenger of God
Margin
In the name of God, this dirham was struck in Ṣaʽda

Agrandir Original (png, 71k)
درهم الرقم م ي ٢٧١٦١
الوجه:
المركز
لا إله إلا
الله وحده
لا شريك له
محمد رسول الله
المحط
بسم الله ضرب هذا الدرهم بصعدة
REVERSE:
Field
al-Hādī i
lā’l-ḥaqq Commander
of the Faithful
Margin
Koran XVII, 81-82
Weight 0.4 g
Size 1.5 cm

Agrandir Original (png, 79k)
الظهر:
المركز
الهادي إ
لى الحق أمير
المؤمنين
المحط
جاﺀ الحق ﻭ ﺯﻫﻖ الباﻁﻞ ﺇﻥ الباﻁﻞ كان زهوقا وننزل من القرآن ما ﻫﻭ ﺷﻔﺎﺀ ورحمة
الوزن: ٠،٤ غم
القطر ١،٥ سم
العقارب هم ابناء عقارب بن ربيعه بن سعد بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعه بن مالك بن حمير تعد قبيلتي العقارب والاصابح من اقدم قبائل منطقه لحج ونواحيها مشيخه العقربي بحدودها السياسيه تعتبر جزء من المنطقه الجغرافيه لقبيله العقارب بشكل عام حيث يذكر ابن مجاور في كتابه تاريخ المستبصر قائلا "وعرب التهائم من موزع الى اعمال ابين وجميع العقارب وهم عرب تلك البلاد يسمون ابناء الحرث ......الخ" نستدل من هذا ان منطقه العقارب كانت تمتد اكثر من حدودها المعروفه الان كما ان ابن مجاور يذكر الرجاع ويصف اهلها انهم عقارب واهل الرجاع اليوم يسمون بالرجيعه ويحسبون من ضمن القبائل الصبيحيه كما ان عقارب السيله كانو ظمن سلطه سلطنه لحج ولم يكونوا ظمن مشيخه العقربي اخر شيوخ مشيخه العقربي المستقله هو الشيخ محمود محمد فضل بن عبد الله بحيدره ابن مهدي بن علي مكي بن علي مكي العقربي
العقاربه
العقاربه
بسم الله الرحمن الرحيم
ان كانت للعقارب مشيخه وسميت بمشيخت العقربي ويرجع نسب العقربي الي قباءل خولان وانما سكنت لحج وهي من القبائل المعروفه بقوتها وشجاعتها وكثرت حروووبها وقد انصلت عن العبدلي اثر حرب قام بينهم وانتصر العقربي وقبيلة العقربي تعتبر من القبائل البدويه وانهم من البدو الرحل ويوجد عقارب السيله التي كانت تابعه لسلطنة العبدلي وعقارب الحيد وهي التي تقطن بير احمد عاصمة المشيخه مع تحيات / فواز العقربي
العقاربه
العقاربه
بسم الله الرحمن الرحيم
ان كانت للعقارب مشيخه وسميت بمشيخت العقربي ويرجع نسب العقربي الي قباءل خولان وانما سكنت لحج وهي من القبائل المعروفه بقوتها وشجاعتها وكثرت حروووبها وقد انصلت عن العبدلي اثر حرب قام بينهم وانتصر العقربي وقبيلة العقربي تعتبر من القبائل البدويه وانهم من البدو الرحل ويوجد عقارب السيله التي كانت تابعه لسلطنة العبدلي وعقارب الحيد وهي التي تقطن بير احمد عاصمة المشيخه مع تحيات / فواز العقربي