حرية (النادرة)
قرية في عزلة حزيب، مديرية النادرة، محافظة إب اليمنية

#حرية هي إحدى قرى عزلة حزيب بمديرية النادرة  #إب،
من قرى مخلاف عمار في مديرية النادرة إحدى مديريات محافظة إب والواقعة في الجزء الشرقي من محافظة إب وتبعد عن مدينة إب 60كم ويحدها من الشمال مديرية الرضمة ومن الجنوب محافظة الضالع (مديرية قعطبة) ومديرية بعدان ومن الشرق محافظة الضالع (مديرية قعطبة) ومن الغرب مديرية السدة والشعر، وقرية حرية الواقعة شمال شرق مدينة النادرة فيها مجرى (السيل الاعور) والذي كان يمثل فاصل جغرافي قديما بين مملكة قتبان ومملكة حمير ،أي حد فاصل بين مخلاف عمار القتباني ومخلاف خبان الريداني (الحميري)(الحاير:أنور محمد يحي،تاريخ خبان وعمار،2015م،ص 28). كما يحد قرية حرية من الناحية الشمالية الشرقية قرية اللفج ومن الناحية الجنوبية الشرقية قرية ضكاعة ومن الناحية الجنوبية الغربية قرى (دار عقدة،وجرف النمر).

قرية #حرية - قرية

المشائخ من ال #الحميشي وهم فخذ من قبائل #رعين الحميريه
نسببة إلى : حمشان بن عمرو بن الحارث بن مالك بن زيد بن بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعه" حمير الاصغر " بن كعب بن سهل " "سبأ الاصغر "بن زيد بن عمرو بن قيس بن معاويه بن جشم بن عبد شمس "سبأ الأكبر" بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر "هود "عليه السلام .كان المشيخ فيهم على مخلاف عمار الي حين وفاه الشيخ قائد بن قاسم بن ناصر الحميشي سنه 1323هـ. والذي يعود نسبهم إلى وكذلك الفقهاء من ال الكهالي نسبة إلى " كهال بن عدي بن مالك بن زيد بن النبت حمير وقد نسبت مصنعة كهال إليه" (الهمداني:ابى محمد الحسن،الاكليل8، 2004م وزارة الثقافة ،ص 92). وكذلك ال ياسين وال الدبيس وال الراعي والذي يعود نسبهم إلى الحاير ومن ال البيت الذيفاني الغفاري وكذلك من السكان ال العقبي والحكمي وصبر وصيفان الضوراني والخطيب وغيرهم.
ماثر حرية
توجد في حرية ماثر قديمة تتمثل بقنوات الري والسدود وإلى جانب المدرجات الزراعية ، ومن ماثرها الاسلامية: أ‌-( مدرسة العزير ) الواقعه على الضفه الشمالية الغربية للقرية , هذا المعلم الاسلامي الذي قيل لي انه الاقدم في القرية، حيث يعود تاريخها للقرن العاشر للهجرة تقريبا , وجدار المدرسة : عبارة عن منشئاه دينية مربعة الشكل استخدم فيها احجار المنطقة ادوات البناء , للمصلى مدخل في الجدار الجنوبي عرضه ( 80 سم ) وارتفاعه (1,70 سم ) تقريبا لا يزال الباب الاصلي الذي هو من الخشب في مكانه , إما عن مساحه المصلى فان المساحه من الشمال إلى الجنوب ( تسعه امتار ) ومن الشرق إلى الغرب حوالي ( سبعه امتار ) , تتقدم هذا المصلى جدار القبله التي تتقدم المصلى بحوالي (1,20 م ) تقريبا سقفها بقبله دائرية الشكل , وارتفاع جدار القبله ها ستة امتار وعرض الواجهة للقبله مترين وبعرض متر واحد تقريبا لهذه القبلة نافذتان في الجدار الغربي نصف دائرية الشكل (الحاير : أنور محمد يحي-مذكرات طالب اثار،2012م،ص151).
ب- مدرسة الشيخ عفيف الدين: وما تزال عامرة. بناها الشيخ عفيف الدين عبد الوهاب سنة 1001هـ، ووقف عليها أوقافاً كثيرة في جبل الحُبالي ووادي الحبالي، وفي عزلة حُزيب وعزلة مالك، وعزلة شخب بنظر أولاده، والمدرسة محاطة بسور من جميع جهاتها، وفي كل ركن من أركانه حُجرة (منزلة) للطلاب. ج‌- مدرسة الشيخ علي بن صلاح الحاير:وتقع في قرية ضُكاعة شمال جنوب شرق قرية حرية، ماتزال عامرة. بناها الشيخ علي بن صلاح الحاير ، ولها أوقاف متكررة (الحاير : أنور محمد يحي،تاريخ خبان وعمار،2015م،ص 27).
المراجع
الحاير : أنور محمد يحي،تاريخ خبان وعمار،2015م، الحاير : أنور محمد يحي،مذكرات طالب اثار،2012م، الهمداني:ابى محمد الحسن،الاكليل8، 2004م وزارة الثقافة

لم اتحقق لَهما تَارِيخا انما اخذت ذكرهمَا عَن خَبِير بهما وَمِنْهُم عُثْمَان بن حُسَيْن بن عمر كَانَ مائلا فِي طَرِيق #التصوف وَعُثْمَان هَذَا فَقِيها فَاضلا بِهِ تفقه ابْن عَمه احْمَد وَغَيره وَكَانَ تفقهه بعلي بن مَسْعُود الحجي الَّاتِي ذكره فِي أهل بَلَده واخذ ايضا عَن تِلْمِيذه عمر بن عَليّ وَكَانَ وَالِده حُسَيْن فَقِيها لَكِن غلبت عَلَيْهِ الْعِبَادَة والتصوف ولعثمان ولد اسْمه يُوسُف هُوَ الان حَاكم بلد #بني_الرَّمَادِي مَسْكَنه قريتهم #الذئاب وَمِنْهُم احْمَد بن الْفَقِيه مُحَمَّد الْمَذْكُور اولا تفقه بِابْن عَمه عُثْمَان وَهُوَ اُحْدُ شُيُوخ #الغيثي وَكَانَت وَفَاته سنة سبع وَتِسْعين وستماية واخذ عَن عمر بن مُحَمَّد بن دَاوُد الرَّمَادِي وَله ولد مَوْجُود اسْمه عمر فَقِيه فَاضل يحفظ #التَّنْبِيه استظهارا وَيعرف #الْمُهَذّب وَغَيره من كتب الْفِقْه لبث مُدَّة بتهامة وامتحن بِقَضَاء #موزع و #البرقة وَسمعت الذّكر عَنهُ فِي الْقَضَاء جميلا حسنا وَسكن جبلا على قرب من بَلَده يعرف بالقحار بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الْحَاء الْمُهْملَة ثمَّ الف ثمَّ رَاء وَفِي أول ذَلِك ألف وَلَام ثمَّ هُوَ الان يسكن قَرْيَة #الجبيل من بلدهم #حريَّة تفقه جمَاعَة مِنْهُم احْمَد اليامي وَغَيره من قَرْيَة الْعقبَة يذكر بجودة الْفِقْه وَمِنْهُم عمر بن عَليّ بن الْفَقِيه عُثْمَان بن حُسَيْن مقدم الذّكر كَانَ يسكن موضعا يعرف بالضنجوج بِضَم الضَّاد الْمُعْجَمَة بعد الف وَلَام وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم ثمَّ وَاو سَاكِنة ثمَّ جِيم كَانَ فَقِيها صَالحا ورعا مطعما للطعام تفقه بِابْن عَمه احْمَد بن مُحَمَّد وَكَانَت وَفَاته سنة خمس عشرَة وسبعماية وَخلف ثَلَاثَة بَنِينَ حُسَيْن أكبرهم تفقه بعض تفقه وَتُوفِّي برمضان سنة ارْبَعْ وَعشْرين وسبعماية
692