مجموع بلدان اليمن وقبائلها
أبا عبد الله بن جعفر سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي. انتهى ما ذكره ياقوت.
#دهمان : عزلة من ناحية حفاش وأعمال المحويت.
#دهمة : أخو وايلة ابنا شاكر من بكيل وقبائل دهمة هم ذو غيلان أهل برط والجوف وآل سليمان وبنو نوف والمهاشمة وقد ذكروا في برط والجوف ومن قبائل دهمة آل سالم والعمالسة وآل عمار في بلاد صعدة ، وسيأتي ومن دهمة آل الذوي بناحية مأرب.
#دهنة : من قبائل عك وبهم سميت جبال دهنة في بلاد القحرى من أعمال باجل ، ومنهم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصوفي الدهني ترجمه الشرجي.
بنو دهيم : من قبائل مغرب عنس وأعمال ذمار.
(حرف الدال مع الياء وما إليهما)
#دير_سعد : من قرى #ميدي ، قال القاضي محمد بن يحيى الأرياني :
وصيّاد أتى من دير سعد
يقلّب في يديه نقود شيرك
فقال وقد دنا مني بلطف
أتدري ما تريد فقلت #ديرك
أراد دير سعد والديرك نوع من الحوت ، ودير الشماة بالواعظات محل ابن الهيج.
بنو #الديلمي : من الأشراف أولاد الإمام أبو الفتح الديلمي المقتول سنة ٤٤٠ وبيت #الديلمي من قرى #الحدا إليها ينسب السادة بنو الديلمي أهل الحدا وهم من #الكباسية من ولد الأمير يحيى بن حمزة بن أبي هاشم.
والضحاك بن فيروز #الديلمي ـ قال الجندي ـ قدم على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وحسن إسلامه وهو آخر من وليّ اليمن ل #معاوية ، ولما صار الأمر الى ابن الزبير كان أول وال ولّاه أن بعث بعهد الضحاك بن فيروز على اليمن فأقام سنة ثم عزله بعبد الله بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فأقام مدة ثم عزله بعبد الله بن المطلب بن أبي وادعة #النهمي فأقام
336
أبا عبد الله بن جعفر سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي. انتهى ما ذكره ياقوت.
#دهمان : عزلة من ناحية حفاش وأعمال المحويت.
#دهمة : أخو وايلة ابنا شاكر من بكيل وقبائل دهمة هم ذو غيلان أهل برط والجوف وآل سليمان وبنو نوف والمهاشمة وقد ذكروا في برط والجوف ومن قبائل دهمة آل سالم والعمالسة وآل عمار في بلاد صعدة ، وسيأتي ومن دهمة آل الذوي بناحية مأرب.
#دهنة : من قبائل عك وبهم سميت جبال دهنة في بلاد القحرى من أعمال باجل ، ومنهم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصوفي الدهني ترجمه الشرجي.
بنو دهيم : من قبائل مغرب عنس وأعمال ذمار.
(حرف الدال مع الياء وما إليهما)
#دير_سعد : من قرى #ميدي ، قال القاضي محمد بن يحيى الأرياني :
وصيّاد أتى من دير سعد
يقلّب في يديه نقود شيرك
فقال وقد دنا مني بلطف
أتدري ما تريد فقلت #ديرك
أراد دير سعد والديرك نوع من الحوت ، ودير الشماة بالواعظات محل ابن الهيج.
بنو #الديلمي : من الأشراف أولاد الإمام أبو الفتح الديلمي المقتول سنة ٤٤٠ وبيت #الديلمي من قرى #الحدا إليها ينسب السادة بنو الديلمي أهل الحدا وهم من #الكباسية من ولد الأمير يحيى بن حمزة بن أبي هاشم.
والضحاك بن فيروز #الديلمي ـ قال الجندي ـ قدم على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وحسن إسلامه وهو آخر من وليّ اليمن ل #معاوية ، ولما صار الأمر الى ابن الزبير كان أول وال ولّاه أن بعث بعهد الضحاك بن فيروز على اليمن فأقام سنة ثم عزله بعبد الله بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فأقام مدة ثم عزله بعبد الله بن المطلب بن أبي وادعة #النهمي فأقام
336
اتّفق فِي بعض مجَالِس تدريسه أَن رجلا رَاجعه فِي العقائد وَكَانَ ذكر لَهُ أَن مَذْهَب آبَائِك كَذَا وَكَذَا فَقَالَ أَنا أعرف بِمذهب أهل الْبَيْت مِنْك وأقوالهم وكتبهم ورواياتهم وأحوالهم ثمَّ أَمر بِإِخْرَاجِهِ من حَضرته وَأَن لَا يعود إِلَيْهَا
وَلما اسْتَقر الصفي هَذِه الْمدَّة بالجوف وجد هُنَالك #مآثر أشبه بأهرام مصرمحفوفة بنهر مُرَاد ونهر شوابه وَهُوَ نهر فوار لَا يُمكن عبوره أَيَّام الأمطار وَفِي غَيرهَا لَا يعبره إِلَّا الشطار قيل وَهُوَ كنهر السحول بِالْيمن لَكِن أَهله أشرار وَلَيْسَ فِي الْغَالِب من أهل الْقَرار إِنَّمَا عمدتهم على اللحوم والألبان لاعلى الثِّمَار وَلما تخَلّل #الصفي وَمن مَعَه تِلْكَ المآثر الَّتِي تبهر الْإِنْسَان وتنطق عَن ساكنيها بِغَيْر لِسَان دبت عَلَيْهِم نمل كَأَنَّهَا الرمل وأزعجتهم عَن ذَلِك الْمحل وَهَذِه الأثار المجهولة والأطلال الَّتِي كَانَت مأهولة قد حملت فِي نظيرها فِي بِلَاد #دهمة طيور على من أَرَادَ أَن يفتش عَن عجائبها حَتَّى اضطرتهم إِلَى الْخُرُوج عَن جوانبها
وَفِي شَوَّال اتّفق أَن بَيْتا بِالْقربِ من دَار النَّقِيب جَوْهَر سَعْدَان شرس على أَهله الجان وأصابه طائف من الشَّيْطَان فتكرر إِلَيْهِ الرَّجْم فِي اللَّيْل
وَالنَّهَار حَتَّى كَاد أَن يسلب عقول أَهله كَمَا سلبهم الْقَرار ولصدور مثل هَذَا عَن الجان نَظَائِر وَأَشْبَاه وَأما تشكلهم فَفِيهِ الْخلاف وَأنْكرهُ الْعَلامَة صَاحب الْكَشَّاف وَتكلم عِنْد تَفْسِير قَوْله تَعَالَى {الَّذِي يتخبطه الشَّيْطَان من الْمس} بِمَا لَا تَدْعُو إِلَى تمحله الْحَاجة وَلَا يمس مُحَافظَة على قَاعِدَة إخوانه الْمُعْتَزلَة وَقد قابله كَلَام سعد الدّين بِمَا يَكْفِي ويشفي وَرَأَيْت سَيِّدي عز الْإِسْلَام مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْمَنْصُور قد كتب على هَامِش حَاشِيَة السعد مَا لَفظه رَأينَا من هَذَا الشكل مَا يبهر الْعُقُول ويردع رائده عَن طرق الفضول انْتهى
202
وَلما اسْتَقر الصفي هَذِه الْمدَّة بالجوف وجد هُنَالك #مآثر أشبه بأهرام مصرمحفوفة بنهر مُرَاد ونهر شوابه وَهُوَ نهر فوار لَا يُمكن عبوره أَيَّام الأمطار وَفِي غَيرهَا لَا يعبره إِلَّا الشطار قيل وَهُوَ كنهر السحول بِالْيمن لَكِن أَهله أشرار وَلَيْسَ فِي الْغَالِب من أهل الْقَرار إِنَّمَا عمدتهم على اللحوم والألبان لاعلى الثِّمَار وَلما تخَلّل #الصفي وَمن مَعَه تِلْكَ المآثر الَّتِي تبهر الْإِنْسَان وتنطق عَن ساكنيها بِغَيْر لِسَان دبت عَلَيْهِم نمل كَأَنَّهَا الرمل وأزعجتهم عَن ذَلِك الْمحل وَهَذِه الأثار المجهولة والأطلال الَّتِي كَانَت مأهولة قد حملت فِي نظيرها فِي بِلَاد #دهمة طيور على من أَرَادَ أَن يفتش عَن عجائبها حَتَّى اضطرتهم إِلَى الْخُرُوج عَن جوانبها
وَفِي شَوَّال اتّفق أَن بَيْتا بِالْقربِ من دَار النَّقِيب جَوْهَر سَعْدَان شرس على أَهله الجان وأصابه طائف من الشَّيْطَان فتكرر إِلَيْهِ الرَّجْم فِي اللَّيْل
وَالنَّهَار حَتَّى كَاد أَن يسلب عقول أَهله كَمَا سلبهم الْقَرار ولصدور مثل هَذَا عَن الجان نَظَائِر وَأَشْبَاه وَأما تشكلهم فَفِيهِ الْخلاف وَأنْكرهُ الْعَلامَة صَاحب الْكَشَّاف وَتكلم عِنْد تَفْسِير قَوْله تَعَالَى {الَّذِي يتخبطه الشَّيْطَان من الْمس} بِمَا لَا تَدْعُو إِلَى تمحله الْحَاجة وَلَا يمس مُحَافظَة على قَاعِدَة إخوانه الْمُعْتَزلَة وَقد قابله كَلَام سعد الدّين بِمَا يَكْفِي ويشفي وَرَأَيْت سَيِّدي عز الْإِسْلَام مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْمَنْصُور قد كتب على هَامِش حَاشِيَة السعد مَا لَفظه رَأينَا من هَذَا الشكل مَا يبهر الْعُقُول ويردع رائده عَن طرق الفضول انْتهى
202